2013屆蘇錫常鎮(zhèn)二模語文講評(píng)

1．（3分）ＡＢ，“隅”“喁”音同；Ｃ，“邂”“解”音同；Ｄ，“瀆”“櫝”音同喁喁yóngyóng比喻眾人敬仰歸向的樣子。(喁喁赤子、天下喁喁)。喁喁yúyú①隨聲附和②形容說話的聲音（多用于小聲說話）：~私語。2．（3分）D物換星移：物換：景物變幻；星移：星辰移位。景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。時(shí)過境遷：遷：變動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化。抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。堅(jiān)如磐石：堅(jiān)：堅(jiān)固，結(jié)實(shí)；磐：大石頭。象大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時(shí)間過得極快。曇花一現(xiàn)：曇花：即優(yōu)曇缽花，開放時(shí)間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。3．（陳師道的詩）模仿痕跡重，（1分）情感和心思深刻，（1分）因?qū)W問不夠表達(dá)不暢快。（3分，“學(xué)問不夠”“表達(dá)不暢快”各1分，因果關(guān)系表述清楚1分）4．（1）大量浪費(fèi)土地的現(xiàn)象隨處可見。（或“土地浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是”“土地浪費(fèi)非常嚴(yán)重”）（2分）（2）為什么一個(gè)土地高度稀缺的國(guó)家土地會(huì)廉價(jià)呢？（或“一個(gè)土地資源緊缺的國(guó)家土地怎么會(huì)廉價(jià)呢？）（2分，只答“土地為什么會(huì)廉價(jià)”給1分）5．（3分）D（輸：繳納）6．（3分）B（③表現(xiàn)楊大異英勇抗擊元兵和家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭逢的災(zāi)難；⑤表現(xiàn)楊大異為官正直）7．（3分）D（“退休后受到朝廷的任命和封賞”與原文不符）8．（1）（楊大異）把自己的委任狀留下作抵押，帶上他們的幾個(gè)首領(lǐng)出來投降。（“質(zhì)”、“渠魁”各1分，句意通順1分）（2）（楊大異）論事切合實(shí)際，是有用之材。為何急著把他調(diào)出朝廷？（“剴切”、“遽”、“出”各1分，句意通順1分）（3）（楊大異）和學(xué)生一起闡發(fā)揭示經(jīng)典的含義，分析理學(xué)的原理。（“發(fā)明”、“條析”各1分，句意通順1分；把“發(fā)明經(jīng)旨”和“條析理學(xué)”作互文翻譯亦可）【參考譯文】楊大異，字同伯，是唐朝天平節(jié)度使楊漢公的后裔，他的十世祖楊祥因躲避災(zāi)禍而到醴陵，于是把家安置在那兒。楊祥侍奉父母非常孝順，父母去世后非常悲痛，淚哭干了眼睛流出血，一直住在墓旁修筑的小屋里。朝廷知曉他的事跡后，封他為至孝公，賞賜名木栽種在墓道兩旁，用來表彰他的孝行。

楊大異跟從胡宏學(xué)習(xí)《春秋》要旨。嘉定十三年考中進(jìn)士。被任命為衡陽縣主簿，有惠及百姓的施政。調(diào)任龍泉縣尉，代理知縣。正遇上年成不好，提刑司派人到龍泉縣以議價(jià)收購為名攤派征購二萬石糧食，米價(jià)頓時(shí)暴漲，百姓糧食匱乏。楊大異就把提刑司征購來的糧食全部以原價(jià)出售，老百姓都很感激他。提刑官趙與籌大怒，搜集他的罪過卻一無所得，以違抗命令的罪名，調(diào)他到安遠(yuǎn)任縣尉。安遠(yuǎn)縣境中有一些少數(shù)民族盜匪騷擾百姓，官兵討伐，多年來沒有俘獲，上司就傳下公文征召楊大異去捕治。楊大異讓一個(gè)仆從帶著自己任縣尉的委任狀跟隨，乘坐肩輿（便轎、滑竿）進(jìn)入盜匪盤踞的地方，讓他們傳呼縣尉到了，盜匪們露出刀劍的鋒刃排成隊(duì)列防備他，楊大異從容不迫地給他們講明各種利害關(guān)系，那些盜匪受了感化，都伏地叩頭，表示愿意改過自新。楊大異把自己的委任狀留下作抵押，帶上他們的幾個(gè)頭領(lǐng)到縣衙投降。因?yàn)槌⒌莫?jiǎng)賞，調(diào)任吉州戶曹，改任廣西經(jīng)干，又一次因平定盜匪獲賞，被任命為四川制置司參議官。蒙古兵攻入成都的時(shí)候，楊大異隨制置使丁黻參加巷戰(zhàn)，兵敗，他身上幾處受傷昏死過去，全家人都遇難。第二天早晨，他的部下偷偷前去埋葬他，楊大異又蘇醒過來，部下背上他逃跑，才免除大難。朝廷升他為朝奉郎，又任命為石門縣知縣，此后又任溧陽通判，代行知州職權(quán)，都有惠及百姓的政績(jī)。離職的時(shí)候，百姓們攀拉住他的轎子，哭嚎挽留，他只好換了衣服悄悄離開。被提拔到朝廷，主管登聞鼓院，又調(diào)任大理寺丞，平反了七件冤案。

宋理宗召見他問政，他坦率地議論時(shí)政得失，沖撞了宰相，被調(diào)出京城去任澧州知州。理宗說：“這不是在四川為節(jié)操而死又活過來的楊大異嗎？論事切合實(shí)際，是有用之材。為何急著把他調(diào)出朝廷？”宰相回答說：“這人特別長(zhǎng)于治理百姓?！崩碜谙铝罱o楊大異一個(gè)憑證，讓他兼管倉庫的事務(wù)，又讓他進(jìn)直秘閣，提點(diǎn)廣東刑獄，兼管倉庫事務(wù)。當(dāng)時(shí)常平司被拖欠未收回的稅賦很多，用鐐銬

拘禁關(guān)押那些欠款人來追討，奸吏從中作弊，花樣百出。楊大異和被關(guān)押的欠款人約定交款日期，將他們?nèi)酷尫?，那些虧欠稅賦的人按期全部繳納了欠稅，奸吏無法從中作弊。改任提點(diǎn)廣西刑獄兼漕、庾二司，所到之處，奸吏不敢作奸犯科，盜匪沒有了蹤跡。凡是可以為老百姓興利除害的事，楊大異必定奏請(qǐng)朝廷去做。廣海幅員幾千里，（在楊大異的治理下）路不拾遺，陳報(bào)政績(jī)最為突出。未到60歲就請(qǐng)求退休，朝廷沒有依允，到他第四次上書要求退休時(shí)，朝廷任命他為秘書閣修撰、太中大夫，掌管崇禧觀，封醴陵縣開國(guó)男，收300戶的賦稅作俸祿?；氐郊亦l(xiāng)后，生活作風(fēng)與百姓無異，求學(xué)的人追隨他，他講習(xí)勤勉，教誨不倦，與學(xué)生一起闡發(fā)揭示經(jīng)典的含義，分析理學(xué)的原理。82歲時(shí)去世。9．（1）一二兩句站在訪客（遠(yuǎn)客）的角度寫，三四兩句從主人（作者）的角度寫；（2分）想象訪客旅途的艱辛，（1分）暗含對(duì)遠(yuǎn)客的體貼以及對(duì)客人來訪的感激。（1分，“體貼”或“感激”，答出一方面即可）（2）打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，既有對(duì)訪客的盼望，又流露出有客來訪的欣喜，還體現(xiàn)了好客之情。（4分，“盼望”、“欣喜”和“好客”答出其中兩方面得2分，結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)析2分）“青苔黃葉滿貧家”，表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜。（2分，感情1分，簡(jiǎn)析1分）古詩鑒賞：

李穆是劉長(zhǎng)卿的女婿，頗有清才。《全唐詩》載其《寄妻父劉長(zhǎng)卿》，全詩是：“處處云山無盡時(shí)，桐廬南望轉(zhuǎn)參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲?！彼褪莿㈤L(zhǎng)卿這首和詩的原唱。

劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)在新安郡（治所在今安徽歙縣）?！肮轮巯嘣L至天涯”則指李穆的新安之行?！肮轮邸苯?，帶有一種凄楚意味。“至天涯”形容行程之遠(yuǎn)，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當(dāng)時(shí)從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢(shì)高低相差很大，多險(xiǎn)灘，上水最難行。次句說“萬轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會(huì)使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽的結(jié)果，前面的路程總是出乎意料的遠(yuǎn)?！奥犯d”，賒，即遠(yuǎn)，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語。劉長(zhǎng)卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩意，毫不著跡，運(yùn)用入化。后兩句則進(jìn)而寫主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩句的含咀中自能意會(huì)。年長(zhǎng)的岳父親自打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情?！坝麙卟耖T”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。末句以景結(jié)情，更見精彩，其含意極為豐富?！扒嗵S葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時(shí)又相當(dāng)于“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動(dòng)人。將杜甫七律《客至》與此詩比較一番是很有趣的。律詩篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉(zhuǎn)合比較定型化，宜于景語、情語參半的寫法。杜詩就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩在客將至而未至?xí)r終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客”），使末句以景結(jié)情，便饒有余味，可謂長(zhǎng)于用短了。10．（1）背負(fù)青天而莫之夭閼者（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）雜花生樹（4）地崩山摧壯士死（5）渾欲不勝簪（6）釃酒臨江（7）弓如霹靂弦驚（8）只留清氣滿乾坤11．內(nèi)容多是宮女和駿馬，（1分）生動(dòng)逼真，（1分）體現(xiàn)了熱烈、外向（或“開放”）、放恣而大膽（或“充滿力量”）的唐代精神。（2分）12．運(yùn)用外貌、神態(tài)、動(dòng)作等描寫手法，（1分）點(diǎn)面結(jié)合地（1分）再現(xiàn)了“九宮女”生動(dòng)的宮中生活場(chǎng)景，（1分）表達(dá)了作者欣喜、企慕、倍感親切的心情。（1分）或：整散結(jié)合，語言既典雅又靈動(dòng)；（2分）“呀”“吶”等語氣詞的運(yùn)用，（1分）表達(dá)了作者欣喜、企慕、倍感親切的心情。（1分）13．第③節(jié)由描繪唐壁畫過渡到描繪唐美人，（1分）直抒胸臆，為下文對(duì)唐美人的描繪奠定了基調(diào)。（2分）第⑤節(jié)友人的惋惜引起了下文對(duì)美人老的悲喜兩種情懷的議論，（2分），使文章由抒情轉(zhuǎn)入沉思。（1分）14．（1）對(duì)熱烈、外向、充滿力量的盛唐精神的贊頌（或“向往”“仰慕”“企慕”），對(duì)盛唐精神不再的嘆惋；（2分）（2）對(duì)美的贊美和憐惜；（2分）（3）表明美是禁錮不了的，是永恒的。（2分）15．中國(guó)人自以為擁有世界上最博大精深的文化遺產(chǎn)（或“自以為擁有一種超級(jí)知識(shí)，足夠博學(xué)和聰明”），除了教育別人就無事可干。（2分）蘇格拉底對(duì)“智慧”的理解，（2分，如答“蘇格拉底的話”或“蘇格拉底的妙論”給1分）恰如一劑苦口良藥，可以療救國(guó)人自高自大的毛病。（2分）16．用天堂里的人閑著沒事談?wù)撊碎g朋友和國(guó)人自以為擁有最高智慧可以拯救世界的盲目自大作類比，（2分）批判（或“諷刺”）了國(guó)人的抱殘守缺，不思進(jìn)取，（2分）呼吁跳出傳統(tǒng)，尋求新知，體會(huì)尋求知識(shí)的快樂。（2分）17．首先，由海森堡的難題引出蘇格拉底關(guān)于智慧的論述；（1分）接著，分析中國(guó)人有一種自認(rèn)為是世上最有智慧的人的“偏向”；（2分）然后，用馬克?吐溫的故事諷刺國(guó)人的固步自封；（2分）最后，表明自己的態(tài)度，要努力去體會(huì)尋求知識(shí)的快樂。（1分）19．夫騷與史∕千古之至文也∕其文之所以至者∕皆抗懷于三代之英∕而經(jīng)緯乎天人之際者也∕所遇皆窮∕固不能無感慨。（6分。不超過6處，每斷對(duì)1處得1分，斷錯(cuò)不扣分；超過6處，每多斷1處扣1分）20．《離騷》《史記》（2分）21．騷與史（或“屈原司馬遷”）是文辭之宗。（2分）【參考譯文】《離騷》和《史記》堪稱千古以來最完美的文章，它們之所以能達(dá)到最高的境界，是因?yàn)椋ㄗ髡叩模┣閼阎弊废纳讨苋木?，并致力推究天道與人事的關(guān)系。但他們的遭遇都很困厄，自然不會(huì)沒有感慨。那些學(xué)問不專精又沒有見識(shí)的人，還認(rèn)為《離騷》與《史記》雖然譏刺毀謗君主，并不妨礙它們被尊奉為文辭的宗師，（如此）《離騷》《史記》承載的大義怎么能夠得到彰顯，世道人心怎么才能得到端正呢？22．BD（B項(xiàng)，《天狗》抒發(fā)詩人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望。D項(xiàng)，貫穿全劇的三個(gè)主要人物是王利發(fā)、常四爺和秦二爺，結(jié)尾撒紙錢的也是這三位人物）（選對(duì)一項(xiàng)得2分，全對(duì)得5分；多選不給分）23．（1）孫權(quán)攻殺蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。（1分）劉備為給關(guān)羽報(bào)仇，率師攻打東吳。（1分）陸遜臨危受命，堅(jiān)守不出，等待戰(zhàn)機(jī)。（1分）天氣炎熱，劉備移兵林木茂盛處扎營(yíng)避暑，犯兵家大忌。（1分）陸遜指揮各路軍馬火燒蜀營(yíng)，劉備敗逃到白帝城。（1分）（2）王熙鳳。（1分）①毒設(shè)相思局害死賈瑞；②為三千兩銀子，暗通關(guān)節(jié)幫張財(cái)主悔婚，致使一對(duì)青年男女殉情；③拿遲發(fā)的月供去放高利貸給自己謀利；④得知賈鏈偷娶尤二姐后大鬧寧國(guó)府，并設(shè)計(jì)羞辱尤二姐，致使她吞金自盡；⑤幫助王夫人隱瞞消息，用掉包計(jì)騙寶玉和寶釵完婚，致使林黛玉早亡。（每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即可）24．（1）隋唐“續(xù)《詩》”，延續(xù)詩教傳統(tǒng)，促使人們推想《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)；（2）宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩經(jīng)》作品的詩歌總集，為《詩經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；（3）明代出現(xiàn)選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩經(jīng)》融入文學(xué)世界。（6分，每點(diǎn)2分）25．“續(xù)《詩》”本是以《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩歌，反而讓人們領(lǐng)悟到《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《