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文檔簡(jiǎn)介
第18課昌盛的文化1精品課件2精品課件1.了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。2.說(shuō)出《史記》的作者和體例。3精品課件1.佛教?hào)|來(lái)和道教興起2.司馬遷與《史記》3.威武雄壯的地下軍陣4精品課件1.佛教?hào)|來(lái)和道教興起5精品課件佛教是廣泛流行于亞洲的宗教和哲學(xué)。它對(duì)東方世界的宗教、文化、社會(huì)生活發(fā)揮重要作用。佛教于公元前5世紀(jì)產(chǎn)生于伽毗羅衛(wèi)國(guó)(現(xiàn)尼泊爾境內(nèi))。
6精品課件佛祖簡(jiǎn)介釋迦牟尼姓喬達(dá)摩,名悉達(dá)多,因?yàn)樗麑儆卺屽茸澹藗冇址Q(chēng)他釋迦牟尼,意思是釋迦族的圣人,釋迦牟尼生活的時(shí)代,約為公元前六世紀(jì)中葉,正是我國(guó)春秋時(shí)代,與孔子同時(shí),透過(guò)釋迦牟尼的生平,我們可以看出,他雖被尊為圣人,且千百年來(lái)受到人們的崇奉敬仰,但他是人不是神,在獲得覺(jué)悟之前,也曾釋迦牟尼7精品課件有過(guò)疑惑痛苦,但他超出常人之處,是以己之苦推及眾生之苦,從而生起解脫之無(wú)上悲愿,他舍棄了常人所羨慕的一切財(cái)富、王位、妻兒,毅然出家修道,歷經(jīng)六年,艱苦備嘗,終于斷除各種無(wú)名煩惱,覺(jué)悟到宇宙人生的實(shí)相,獲得根本解脫。8精品課件
佛教起源于古印度,西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū),東漢初年開(kāi)始逐漸興盛。古印度:不是今天的印度,而是指南亞次大陸。包括今天的印度,巴基斯坦,尼泊爾,不丹,錫金等國(guó)。9精品課件古印度中亞中國(guó)10精品課件原始佛教的根本教義主要有四圣諦、八正道、十二因緣、五蘊(yùn)、無(wú)我論和業(yè)報(bào)輪回說(shuō)。
四諦即苦、集、滅、道
十二因緣即指無(wú)名-行-識(shí)-名色-六入-觸-受-愛(ài)-取-有-生-老死,十二個(gè)生命環(huán)節(jié)
五蘊(yùn)就是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。原始佛教的根本教義11精品課件河南洛陽(yáng)白馬寺
中國(guó)第一古剎白馬寺,位于古都洛陽(yáng)城東十二公里處,是佛教傳入中國(guó)后由朝廷興建的第一座寺院,距今已有1900多年的歷史。東漢永平七年,明帝遣使赴西域拜求佛法。永平十年,天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭應(yīng)漢使之請(qǐng),以白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。翌年,明帝昭命于雍門(mén)外興建寺院,為銘記白馬馱經(jīng)之功,命名為白馬寺。12精品課件佛教名山五臺(tái)山佛教名山普陀山佛教名山峨眉山佛教名山九華山中國(guó)四大佛教名山13精品課件少林寺佛塔龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟大雁塔14精品課件15精品課件16精品課件道教教主—太上老君道教創(chuàng)始人—張道陵17精品課件道教簡(jiǎn)介
道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時(shí)期。在文化傳統(tǒng)上,道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂(lè)文明;在這一理論上,道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老子,莊子的道家思想;在實(shí)踐上,道教繼承了先秦時(shí)期士、神仙的修煉經(jīng)驗(yàn)和成果。道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。18精品課件青城山——中國(guó)道教發(fā)源地之一19精品課件嶗山20精品課件教別發(fā)源地時(shí)間宗教場(chǎng)所教義佛教印度西漢末年寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠(chéng)信佛,來(lái)世幸福道教中國(guó)東漢時(shí)期道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長(zhǎng)生不老,得道成仙比一比21精品課件三教共棲圖
東漢以后,思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主,儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。22精品課件想一想當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁磿?huì)信奉佛教和道教呢?23精品課件
我們?nèi)粘S谜Z(yǔ)中,滲透了佛教文化的影響,例如:煩惱、一剎那、口頭禪等,你還知道哪些來(lái)源于佛教的詞語(yǔ)?你能找出身邊受佛教、道教影響的例子嗎?探尋身邊的宗教24精品課件敦煌樂(lè)舞25精品課件繪畫(huà)中的宗教雕塑中的宗教26精品課件習(xí)俗中的宗教27精品課件2.司馬遷與《史記》司馬遷西漢人《史記》書(shū)影28精品課件
究天人之際,通古今之變,成一家之言。
——司馬遷《史記》的內(nèi)容:記述了從遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。
《史記》的體例:我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。29精品課件魯迅稱(chēng)贊《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》?!蔽覀儜?yīng)該如何多角度認(rèn)識(shí)他對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)呢?《史記》是一部偉大的史學(xué)著作?!妒酚洝芬彩且徊坎恍嗟奈膶W(xué)著作。30精品課件司馬遷采訪史跡司馬遷取得成功的原因是什么?你受到了什么啟發(fā)?議一議31精品課件32精品課件“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》?!?/p>
——魯迅《史記》在史學(xué)上的巨大價(jià)值:
1.首創(chuàng)紀(jì)傳體通史的體例。
2.首創(chuàng)百科全書(shū)式的通史。3.首創(chuàng)實(shí)錄史事的信史?!妒酚洝吩谖膶W(xué)上的巨大貢獻(xiàn):
1.司馬遷是中國(guó)和世界傳記文學(xué)的開(kāi)山祖。2.《史記》塑造了一大批典型形象。
3.《史記》對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。33精品課件司馬遷為什么能寫(xiě)出《史記》?想一想1.10歲開(kāi)始讀古書(shū)。學(xué)習(xí)十分認(rèn)真,遇到疑難問(wèn)題,總要反復(fù)思考,直到弄明白為止。2.20歲時(shí),從京師長(zhǎng)安南下漫游,足跡遍及江淮流域和中原地區(qū),所到之處考察風(fēng)俗,采集傳說(shuō)。掌握第一手的史學(xué)資料。34精品課件3.元封三年(前108),司馬遷繼承事其父司馬談之職,任太史令,掌管天文歷法及皇家圖籍,因而得讀史官所藏書(shū)。4.編寫(xiě)《史記》期間,因觸怒漢武帝被處以酷刑,但忍辱負(fù)重,以極大毅力完成《史記》。35精品課件司馬遷墓36精品課件3.威武雄壯的地下軍陣37精品課件
兵馬俑是1974年3月發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在一片砂石堆積、墓冢累累的荒野上挖井時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一些陶俑殘片。后經(jīng)考古工作者一年多的精心勘探和試掘,發(fā)現(xiàn)是座規(guī)模宏偉的大型兵馬俑坑(即一號(hào)俑坑),里面埋藏著和真人、真馬大小相似的陶俑、陶馬約6000件。這一巨大的發(fā)現(xiàn),在中國(guó)和世界上引起了轟動(dòng)與震驚。38精品課件用泥土塑造燒制而成,與真人真馬大小相當(dāng),造型精美。
39精品課件兵馬俑1號(hào)坑40精品課件兵馬俑2號(hào)坑41精品課件兵馬俑3號(hào)坑42精品課件秦始皇陵兵馬俑的價(jià)值和發(fā)現(xiàn)意義已發(fā)掘的三個(gè)傭坑陳列著兵馬俑8000多個(gè),這些兵馬俑是用黃泥雕塑,用火燒制而成的,體形高大,造型逼真,容貌不同,神態(tài)各異。一匹匹形同真馬大小的陶馬,昂頭豎耳,馬鬃分飛。馬后還有戰(zhàn)車(chē)遺跡。整個(gè)場(chǎng)面壯觀無(wú)比,好像京城外的宿衛(wèi)軍,又好像秦始皇當(dāng)年內(nèi)平六國(guó)、外御匈奴的軍陣場(chǎng)面。整個(gè)兵馬俑坑生動(dòng)地表現(xiàn)了秦始皇的煊赫軍勢(shì),是世界藝術(shù)史上的一顆明珠,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,“二十世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。43精品課件
已發(fā)掘出的秦兵馬俑,排列整齊,而且都面向東方,這是為什么?44精品課件
中央電視臺(tái)的探索與發(fā)現(xiàn)欄目決定拍攝一期秦漢文化的節(jié)目,你認(rèn)為從哪些方面選取資料?45精品課件說(shuō)秦漢、道秦漢,秦漢文化不簡(jiǎn)單;
西漢佛教傳進(jìn)來(lái),東漢道教興起來(lái);《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體,秦俑創(chuàng)造世界大奇跡。46精品課件1.(2014·三明中考)中央電視臺(tái)《百家講壇》播出的“王立群讀《史記》”節(jié)目,吸引了眾多觀眾,《史記》的作者是()A.孔子B.屈原 C.司馬遷D.司馬光C47精品課件2.(2014·衡陽(yáng)中考)中國(guó)古代有一部史學(xué)巨著,其內(nèi)容“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,其作者“功業(yè)追尼父,千秋太史公”,其體例則開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河。它是()A.《史記》
B.《漢書(shū)》
C.《通典》
D.《資治通鑒》A48精品課件3.(2014·婁底中考)被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕
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