重慶篆塘鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

重慶篆塘鎮(zhèn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從2012年1月1日起，在部分地區(qū)和部分行業(yè)開(kāi)展深化增值稅制度改革試點(diǎn)，目前征收營(yíng)業(yè)稅的行業(yè)逐步改為征收增值稅。將營(yíng)業(yè)稅改為增值稅（1）有利于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（2）有利于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化和社會(huì)分工的發(fā)展（3）有效解決重復(fù)征稅問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平（4）直接減少國(guó)家稅收收入，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力A、（1）（2）（3）B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）D、（1）（3）（4）參考答案：A2.經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手觸及到火會(huì)很燙，甚至?xí)苽?，《莊子·天下》中辯者卻提出“火不熱”，命題分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)列說(shuō)法中合理的是①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱

②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說(shuō)“火不熱””

③“熱”感覺(jué)由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說(shuō)“火不熱”

④“熱”與“不熱”因人而異，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說(shuō)“火不熱”

A、①③

B、②④

C、②③

D、①④參考答案：C3.2013年春晚節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文化需求。這說(shuō)明A．優(yōu)秀文化是時(shí)尚文化，而不是經(jīng)典文化B．優(yōu)秀文化要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾C．優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣選擇的文化D．優(yōu)秀文化離不開(kāi)優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新參考答案：B4.與2007年的“嫦娥一號(hào)”相比，2010年10月1日發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”直接進(jìn)入繞月軌道，奔月時(shí)間也縮短為112小時(shí)，飛行的高度也由嫦娥一號(hào)的200公里變?yōu)?00公里，距月球更近。這表明：A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B．舊事物的質(zhì)變就是新事物C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D．事物的發(fā)展是—個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程參考答案：D5.仔細(xì)觀察漫畫(huà)《放心肉》(見(jiàn)圖3)。該圖所反映的社會(huì)問(wèn)題存在的原因是①部分經(jīng)營(yíng)者缺乏市場(chǎng)規(guī)則意識(shí)②部分經(jīng)營(yíng)者缺乏良好的形象③政府相關(guān)職能部門行政執(zhí)法效能差④某些政府部門履行社會(huì)公共服務(wù)職能不到位A．①②

B．①③C．②③

D．③④參考答案：B略6.“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼?shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是：A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．愛(ài)好和平

C．勤勞勇敢

D．自強(qiáng)不息參考答案：D7.總統(tǒng)制的主要特征是（

）①總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦

②總統(tǒng)由選民直接或間接選舉產(chǎn)生③總統(tǒng)對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

④由獲得議會(huì)中多數(shù)席位的政黨組織政府A．①②③④

B．①②

C．②③

D．①②③參考答案：D8.在西部大開(kāi)發(fā)中，各級(jí)黨委和政府以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法來(lái)分析和把握形勢(shì)，認(rèn)真研究并努力回答西部大開(kāi)發(fā)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，使我們的思想觀點(diǎn)適應(yīng)新的發(fā)展要求?！斑\(yùn)用馬克思主義唯物辯證法來(lái)分析和把握形勢(shì)”就是運(yùn)用辯證思維的方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。辯證思維的方法就是 ()A．承認(rèn)規(guī)律客觀性的世界觀B．一切從實(shí)際出發(fā)看問(wèn)題的方法論C．用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題D．用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題的思維方法參考答案：C9.“小呀嘛小兒郎，背著書(shū)包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開(kāi)了它溫馨美好的畫(huà)卷。現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”?；卮?-2題：1．當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)锳．文化影響人的交往方式和行為

B．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D．文化對(duì)人的影響是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的2．不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這表明A．文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映

B．文化具有非常豐富的形式C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分參考答案：CA10.“我想成為一顆珍珠，遭磨難也不想埋沒(méi)自我。假如你我都做泥土，沒(méi)有精彩的世界會(huì)令大家更加痛苦?！薄墩渲椤愤@首小詩(shī)告訴我們A.矛盾具有特殊性

B.矛盾具有普遍性C.矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性 D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中參考答案：A11.哲學(xué)的基本問(wèn)題是_____________的關(guān)系問(wèn)題。

A．思維和存在

B．個(gè)人與社會(huì)

C．可知論與不可知論

D．哲學(xué)與生活

參考答案：A12.2010年9月27日，圓明園罹難150周年系列紀(jì)念活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。據(jù)此回答17～18題。17.通過(guò)開(kāi)展紀(jì)念圓明園罹難150周年，對(duì)人們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，說(shuō)明A.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化C.一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有巨大的反作用D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)18.為圓明園修復(fù)150件受損文物，激發(fā)國(guó)人自覺(jué)保護(hù)祖國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的熱情。這表明①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)互相影響③文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的影響A.①④B.②④C.①③D.②③參考答案：CC13.下列選項(xiàng)中“基礎(chǔ)”一詞用的正確的是（

）①文化是由人所創(chuàng)造的，實(shí)踐是基礎(chǔ)

②文化具有民族性和世界性，世界性是基礎(chǔ)③文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，繼承是基礎(chǔ)

④文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，政治是基礎(chǔ)A．①②

B．①②③

C．①③

D．②③④參考答案：C略14.

2013年1月28日，中國(guó)萬(wàn)向集團(tuán)成功收購(gòu)美國(guó)規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)的鋰電池制造商——A123系統(tǒng)公司除軍工合同以外的所有資產(chǎn)，構(gòu)建起“中國(guó)投資、美國(guó)運(yùn)營(yíng)、全球市場(chǎng)、創(chuàng)新技術(shù)、提升中國(guó)”的全面國(guó)際化發(fā)展平臺(tái)。這給我們的啟示是

①要積極“走出去”，加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司

②要積極“引進(jìn)來(lái)”，提高利用外資水平③要充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源

④要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B15.2010年11月5日，財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局等5個(gè)部門發(fā)出《關(guān)于技術(shù)先進(jìn)型服務(wù)企業(yè)有關(guān)企業(yè)所得稅政策問(wèn)題的通知》規(guī)定，經(jīng)認(rèn)定的技術(shù)先進(jìn)型服務(wù)企業(yè)減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅。這表明稅收具有A.隨意性

B.固定性

C.強(qiáng)制性

D.無(wú)償性參考答案：B16.在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識(shí)，越是多變?cè)揭邠P(yáng)主流。為此，我們必須（

）①在文化激蕩中尊重文化多樣性

②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚共識(shí)③堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

④發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C17.新時(shí)代環(huán)境下，傳統(tǒng)手工藝人開(kāi)始探索新的題材、技法，開(kāi)始考量產(chǎn)業(yè)化的路徑、手段，同前看來(lái)，大凡生命力比較強(qiáng)的傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，都是在繼承傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新和推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化三者之間平衡得比較好的。這些項(xiàng)目的傳承人往往視野開(kāi)闊、思維活躍，愿意接受、嘗試新鮮事物，能夠把握創(chuàng)新和市場(chǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。傳統(tǒng)手工藝人的探索給我們的啟示是（）①要樹(shù)立辯證的否定觀③要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

④要堅(jiān)持矛盾特殊性寓于普遍性之中。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】辯證否定觀原理；矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：辯證否定觀、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系1、堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（1）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的．創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展．（2）基本要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界．2、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系：任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系．第一、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)．一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)．另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性．第二、矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的．（2）指導(dǎo)意義：要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，既要分析矛盾的普遍性（共性），又要分析矛盾的特殊性（個(gè)性）．【解答】①②符合題意，“大凡生命力比較強(qiáng)的傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，都是在繼承傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新和推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化三者之間平衡得比較好的．這些項(xiàng)目的傳承人往往視野開(kāi)闊、思維活躍，愿意接受、嘗試新鮮事物，能夠把握創(chuàng)新和市場(chǎng)的內(nèi)在聯(lián)系”啟示我們要樹(shù)立辯證的否定觀、堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一；③不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革；④說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中．故本題選A．18.武夷山是中國(guó)著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美?！扒лd儒釋道，萬(wàn)古山水茶”這表明（

）①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

②一方水土、一方文化

③求同存異、兼收并蓄

④潛移默化、深遠(yuǎn)持久A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C19.正確對(duì)待不同民族的文化就要

(

)A．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對(duì)落后民族的文化

B．實(shí)現(xiàn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一C．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D．把發(fā)展民族文化作為國(guó)家的根本仟?jiǎng)?wù)參考答案：C20.中國(guó)人民銀行通過(guò)優(yōu)惠利率政策促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。該政策效應(yīng)的傳導(dǎo)路徑是

①貸款利率下降

②農(nóng)業(yè)投資增加

③農(nóng)業(yè)產(chǎn)出水平提高

④農(nóng)業(yè)貨款增加A.①→④→②→③

B.①→②→④→③C.②→①→④→③

D.②→③→①→④參考答案：A21.小張同朋友分別以資金80萬(wàn)元、土地（30萬(wàn)元）、設(shè)備（20萬(wàn)）共同成立了一家服裝公司，他們各自以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)賠償責(zé)任。這家服裝公司屬于

（

） A．股份有限公司

B．合伙企業(yè)

C．合資企業(yè)

D．有限責(zé)任公司參考答案：D22.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩(shī)所包含的哲理是

（

）A．價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B．人的價(jià)值是永恒的C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分參考答案：C23.再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是A．提高企業(yè)職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)

B．調(diào)整銀行存貸款利率C．提高城市居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)

D．建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制參考答案：C24.入選“20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品”有：魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特魯夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等。由此可見(jiàn)A人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人

B人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富人的精神世界C文化具有潛移默化的作用D世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們素養(yǎng)的核心和標(biāo)志參考答案：B25.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的《文化生活》道理是：①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長(zhǎng)受文化環(huán)境影響③文化影響是潛移默化的

④文化可以塑造人生A．①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：C26.有人指出：每位人大代表都應(yīng)發(fā)揮“一盞燈”的作用，敢于照亮自己，也樂(lè)于照亮別人，要勇立潮頭，會(huì)當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參謀員，勇當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的監(jiān)督員，善當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)員。這需要人大代表①密切聯(lián)系群眾，廣泛聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)②積極行使提案權(quán)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策③積極行使立法權(quán)，完善我國(guó)的法律體系④發(fā)揮好先鋒模范作用，做到執(zhí)政為民A．①②

B．③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A略27.“故步自封”、“因循守舊”的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（

）A．感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí) B．現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別C．認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的 D．人的主觀能動(dòng)性參考答案：C28.有人說(shuō)：“如果你愛(ài)他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會(huì)知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z……”這一觀點(diǎn)表明

①人肉搜索的功能是受個(gè)人喜惡支配

②矛盾雙方會(huì)在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③矛盾就是存在好和壞的兩個(gè)方面

④對(duì)待人肉搜索要堅(jiān)持一分為二A．②④

B．②③

C．①③

D．③④

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.由于人們?cè)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中，忽視對(duì)自然資源的合理科學(xué)的開(kāi)發(fā)和利用，忽視對(duì)發(fā)展生產(chǎn)過(guò)程中的廢物的科學(xué)治理，以致造成了自然環(huán)境嚴(yán)重污染，臭氧層嚴(yán)重破壞，人類生存受到嚴(yán)重威脅。今天人類又不得不高喊：要保護(hù)自然!保護(hù)我們的生存環(huán)境!結(jié)合材料回答：

（1）材料體現(xiàn)了唯物論的什么觀點(diǎn)？（6分）

（2）應(yīng)怎樣處理人與自然的關(guān)系，才有利人類的生存和發(fā)展？（8分）參考答案：（1）（6分）材料一方面體現(xiàn)出自然界及其規(guī)律的客觀性，另一方面也體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)于客觀事物的反作用。（2）（8分）①自然界及其規(guī)律是客觀的，承認(rèn)并尊重自然規(guī)律，是人們正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。②人是自然的產(chǎn)物，自然是人類賴以生存、發(fā)展的必要條件，人的行為必須順應(yīng)自然，服從自然規(guī)律。③人在利用自然，開(kāi)發(fā)自然的過(guò)程中，必須樹(shù)立與自然界和諧相處的價(jià)值觀，將開(kāi)發(fā)自然和保護(hù)自然結(jié)合起來(lái)，做到可持續(xù)發(fā)展。30.2011年10月15日至18日,十七屆六中全會(huì)在北京召開(kāi)。全會(huì)力推文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。近年來(lái),各地在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐中探索出了許多寶貴的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。如素有“戲劇之鄉(xiāng)”“黃梅戲之鄉(xiāng)”和“文化之邦”美稱的安徽省安慶市,改變了一批含有黃梅戲表演的會(huì)館、酒樓、茶座的原有經(jīng)營(yíng)模式,