文化人類學(xué)之男女差異

文化人類學(xué)第七講社會(huì)性別定義性別〔sex〕:人的根本社會(huì)屬性之一。性別可從生理或心理上劃分為基因性別、染色體性別、性腺性別、生殖器性別、心理性別和社會(huì)性別六種。社會(huì)性別〔gender〕:社會(huì)性別是指性別的社會(huì)屬性，指任何社會(huì)中都存在著的一整套有關(guān)男人該怎樣行為和女人該怎樣行為的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為一整套有關(guān)兩性行為的期望和社會(huì)角色。性別的社會(huì)屬性是指文化規(guī)定的兩性在行為標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)角色、社會(huì)身份、社會(huì)期望和社會(huì)評(píng)價(jià)上的特性?？贪宓男詣e印象危害尋求兩性解放性別氣質(zhì)的文化建構(gòu)從男女一致到男女有別：身高、體重、根本外形“弱女子〞的形成：史前時(shí)期的骨骼證明，男女骨骼在硬度上的差異比今天要小得多。在遠(yuǎn)古社會(huì)生活中，女人參與政治生活，與男人并肩作戰(zhàn)，非常勇猛兩性分工的開展：男主外，女主內(nèi)/情感與理智腦容量：今天巴黎男女平均腦容量的差異要比古埃及男女腦容量的差異大了一倍。性別氣質(zhì)的文化建構(gòu)動(dòng)植物馴化與女性地位確實(shí)立母系氏族大母神度母，藏傳佛教力量女神雅典娜，希臘神話中的智慧女神、戰(zhàn)神自由女神鐵器時(shí)代的性別革命男性戰(zhàn)勝女性，取得優(yōu)勢(shì)地位：強(qiáng)有力的男性活動(dòng)方式以絕對(duì)的強(qiáng)壯和精力勝過了女人特有的養(yǎng)育生命的消極活動(dòng)方式。男性氣質(zhì)：英勇剛健，力大無比，能殺死最兇猛的野獸，制服自己的競(jìng)爭(zhēng)者父系社會(huì)男性崇拜維納斯的誕生圖騰柱宗教對(duì)性別氣質(zhì)的建構(gòu)亞當(dāng)、夏娃的誕生基督教對(duì)性的純潔性的注重亞當(dāng)和夏娃有綠色墊子的圣母瑪利亞西方哲學(xué)對(duì)性別的建構(gòu)亞里士多德：女性低能、缺乏理性盧梭：贊美女性的順從叔本華：女性幼稚、輕佻漂浮、目光短淺；女人最適宜的職業(yè)是看護(hù)和教育兒童弗洛姆：男性氣質(zhì)與維護(hù)父權(quán)制相關(guān)，其特征就是憎恨同性戀，藐視女性，對(duì)上司的服從和對(duì)下級(jí)的苛責(zé)。

現(xiàn)代教育對(duì)性別的塑造學(xué)前教育中男性看護(hù)的缺席對(duì)課本的分析，如?周總理的睡衣?，?居里夫人的三克鐳?幼兒園女教師周總理的睡衣居里夫人中國傳統(tǒng)文化中的性別氣質(zhì)孔子：唯女子與小人難養(yǎng)也三從四德父嚴(yán)母慈烈女文化：劉向?qū)⑴缘拿赖隆矚赓|(zhì)〕歸類為：1、母儀；2、賢明；3、仁智；4、貞順；5、節(jié)烈；6、變通程頤：餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊大紅燈籠高高掛楊門女將穆桂英掛帥貞節(jié)牌坊男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)性征：第一性征：外生殖器的差異第二性征：青春期后的發(fā)育差異〔胡須、喉結(jié)、聲音、乳房、腰腹〕第三性征：兩性在性格和心理方面的特征。強(qiáng)調(diào)男性氣質(zhì)是堅(jiān)強(qiáng)、成就取向和與完成任務(wù)相關(guān)的行動(dòng)取向。女性氣質(zhì)是溫柔、關(guān)心他人和與建立關(guān)系相關(guān)的親和取向。男性氣質(zhì)地位——功成名就，受人尊重；社會(huì)成就取向堅(jiān)強(qiáng)——力量和自信的表現(xiàn)。男子漢大丈夫，頂天立地非女性化——防止女性類型的活動(dòng)。男兒有淚不輕彈。男人流血不流淚。女性氣質(zhì)女性是指與男性氣質(zhì)相對(duì)的一個(gè)概念，是定義女性行為和情感的方法或一組女性行為標(biāo)準(zhǔn)。雖然女性氣質(zhì)的內(nèi)涵不斷變化，但固有的內(nèi)容包括三個(gè)局部：與家庭或關(guān)系相關(guān)的一切，表現(xiàn)為親和取向；溫柔、愛整潔、依賴男性；一切與男性氣質(zhì)相對(duì)立的特征：嬌小，柔弱，感情豐富，小鳥依人等等。大衛(wèi)施瓦辛格嫁人就嫁普京這樣的人性感女神：瑪麗蓮.夢(mèng)露凱特.溫斯萊特社會(huì)性別的刻板印象功能：有利于社會(huì)組織和社會(huì)管理；使統(tǒng)治秩序合法化。性別認(rèn)同和性別歧視性別認(rèn)同：性別認(rèn)同〔genderidentity〕也稱為性別身份或性別同一性，是指性別氣質(zhì)與第一性征的一致性狀況，是個(gè)人對(duì)所屬性別群體相對(duì)穩(wěn)定的理解和認(rèn)知。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己生理性別的同時(shí)也理解和認(rèn)識(shí)了他們的社會(huì)性別角色和性別標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)于自身作為某一性別存在確實(shí)認(rèn)。性別歧視：性別歧視是指由性別差異導(dǎo)致的偏見，它可能指向女性，也可能指向男性。

性別歧視案例莎士比亞：女人，你的名字是弱者希拉里與奧巴馬之爭(zhēng)“娘〞和man女強(qiáng)人同性戀變性人VS希拉里與奧巴馬之爭(zhēng)李宇春小沈陽吳儀賴斯季莫申科Gay拉拉河莉秀泰國人妖女權(quán)運(yùn)動(dòng)與婦女解放第一代女權(quán)運(yùn)動(dòng)：婦女在受教育和立法上應(yīng)當(dāng)平等，在經(jīng)濟(jì)上與男性平等第二代女權(quán)運(yùn)動(dòng)：激進(jìn)主義、自由主義女權(quán)運(yùn)動(dòng)。性解放。后現(xiàn)代女權(quán)主義：對(duì)以往女權(quán)運(yùn)動(dòng)的反思，更重視超出女性范圍的哲學(xué)思考，社會(huì)主義和性自由的色彩更濃厚。