第五講兩宋時期基本歷史線索

第五講兩宋時期基本歷史線索一、宋代的歷史地位二、宋代的基本問題一宋代的歷史地位

……古人好讀前四史，亦以其文字耳。若研究人心、政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國所以成為今日現(xiàn)象者，為善為惡姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。

——致熊純?nèi)绲男艊?yán)復(fù)

論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國；宋以后，乃為后代中國?！退未灾谓?jīng)濟(jì)、社會人生，較之前代莫不有變。

《理學(xué)與藝術(shù)》錢穆

華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振。

《宋史職官志考正》序

宋代的文化，在中國封建社會歷史時期之內(nèi)，截至明清之際的西學(xué)東漸的時期為止，可以說，已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的高度。鄧廣銘陳寅恪

11至13世紀(jì)期間，在政治社會和生活諸領(lǐng)域中沒有一處不表現(xiàn)出較先前時代的深刻變化。這里不單單是指一種社會現(xiàn)象的變化，而更是指一種質(zhì)的變化……一個新的社會誕生了，其基本特征可以說已是近代中國特征的端倪了。

——謝和耐：《中國社會史》一個尚武、好戰(zhàn)、堅固而組織嚴(yán)明的社會，已經(jīng)為另一個活潑、重商、享樂和腐化的社會所取代了。

——謝和耐唐和宋在文化上有顯著差異：唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始，其間包含了唐末至五代一段過渡期。內(nèi)藤湖南“NaitoHypothesis”宮崎市定東洋的近世和宋王朝的統(tǒng)一天下一起開始。

《東洋的近世》二、兩宋基本問題兩宋年代簡表（960—1279）北宋（960—1127）宋太祖（960—976）宋太宗（976—997）宋真宗（998—1022）宋仁宗（1023—1063）宋英宗（1064—1067）宋神宗（1068—1085）宋哲宗（1086—1100）宋徽宗（1101—1125）宋欽宗（1126—1127）南宋（1127—1279）宋高宗（1127—1162）宋孝宗（1163—1189）宋光宗（1190—1194）宋寧宗（1195—1224）宋理宗（1225—1264）宋度宗（1265—1274）宋恭宗（1275—1276）宋端宗（1276—1278）趙昺（1278—1279）中國歷史上主要的朝代，每個不同，而尤以趙宋為顯著。

——黃仁宇：《赫遜河畔談中國歷史》

《宋太祖即位詔》革故鼎新，皇祚初膺于景命；變家為國，鴻恩宜被于寰區(qū)。

——《宋大詔令集》卷一“杯酒釋兵權(quán)”《涑水記聞》卷一、《續(xù)資治通鑒長編》卷二

宋太祖：“人生如白駒之過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。爾曹何不釋去兵權(quán)、出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動之業(yè)。多置歌兒舞女，日飲酒相歡以終其天年。我且與爾曹約為婚姻，君臣之間兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！”明日，皆稱疾請罷。上喜，所以慰撫賜賚之甚厚。庚午，以侍衛(wèi)都指揮使、歸德節(jié)度使石守信為天平節(jié)度使，殿前副都點(diǎn)檢、忠武節(jié)度使高懷德為歸德節(jié)度使，殿前都指揮使、義成節(jié)度使王審琦為忠正節(jié)度使，侍衛(wèi)都虞候、鎮(zhèn)安節(jié)度使張令鐸為鎮(zhèn)寧節(jié)度使，皆罷軍職。獨(dú)守信兼侍衛(wèi)都指揮使如故，其實(shí)兵權(quán)不在也。殿前副都點(diǎn)檢自是亦不復(fù)除授云。（原注：此事最大，而正史、實(shí)錄皆略之，甚可惜也，今追書?！┧翁妫骸疤煜伦蕴萍疽詠?，數(shù)十年間帝王凡易十姓，兵革不息，蒼生涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家建長久之計，其道何如？”趙普：“唐季以來，戰(zhàn)斗不息，國家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已矣。今所以制之，無他奇巧也，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自安矣?！彼翁妫骸扒湮饛?fù)言，吾已喻矣！”

司馬光《涑水紀(jì)聞》卷一宋太祖……撤罷藩鎮(zhèn)，先創(chuàng)種種法制以減削其權(quán)勢，繼則免資格深者，授以虛官，而用他官權(quán)知節(jié)鎮(zhèn)所在州府。削奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，其術(shù)不止一端，惟最要者則為添置通判與罷領(lǐng)支郡二事?！Эふ?，非節(jié)度使所直接治理之州也。

聶崇岐《論宋太祖收兵權(quán)》(炅）開寶九年（976）十月，上不豫……夜召晉王，屬以後事。左右皆不得聞，但遙見燭影下，晉王時或離席，若有所遜避之狀。既而上引柱斧?地，大聲謂晉王曰：“好為之！”癸丑，上崩于萬嵗殿，時夜已四皷。

——《續(xù)資治通鑒長編》卷一七斧聲燭影金匱之盟

國家若無內(nèi)患，必有外憂；若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)為之防。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼焉。帝王合當(dāng)用心于此。

——《楊文公談苑》

宋太宗趙炅防弊之政

澶淵之盟

宋真宗寇準(zhǔn)慶歷新政終于有一輩以天下為己任的秀才們出來，帶著宗教性的熱忱，要求對此現(xiàn)實(shí)世界大展抱負(fù)。于是上下呼應(yīng)，宋朝的變法運(yùn)動，遂如風(fēng)起浪涌般不可遏抑。

錢穆王安石變法（熙豐新法）

今所以未舉事者，凡以財不足，故臣以理財為方今先急。

《續(xù)資治通鑒長編》卷二二○

因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費(fèi)。

《上仁宗皇帝言事書》

理財以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦、抑兼并、便趣農(nóng)為急。

《續(xù)資治通鑒長編》卷二二○

元祐更化元祐元年春正月庚寅朔改元

呂陶《記聞》云：元祐之政，謂元豐之法不便，即復(fù)嘉祐之法以救之。然不可盡變，大率新舊二法並用，貴其便于民也。議者乃云：“對鈞行法?！背可浦o，乃云：“豈獨(dú)法令然？至于年號，亦對鈞矣?！比辉湋镏勔嘤形?，此可見當(dāng)時改元意，姑附注此。

——李燾《續(xù)資治通鑒長編》太皇太后高氏

元祐八年九月三日，崇慶（太皇太后）撤簾，泰陵（哲宗）親政，時事鼎新。首逐呂正愍（大防）、蘇文定（轍），明年改元紹聖，四月，自外拜章子厚（惇）爲(wèi)左僕射。

《揮麈錄》后錄卷一哲宗紹述

（靖康二年，1127）五月一日庚寅，登壇寅受天命?！跗椋椿实畚混稇?yīng)天府治之正衙?！俟俜Q賀。改元建炎元年。

徐夢莘《三朝北盟會編》卷一○一南宋政權(quán)的建立宋高宗趙構(gòu)

中興四將圖岳飛張俊韓世忠劉光世金宋1141年，紹興和議。1164年，隆興和議。1208年，嘉定和議。大散關(guān)淮水紹興八年，定都臨安（杭州），仍稱行在。

紹興、淳熙之間頗稱康裕，君相縱逸，耽樂湖山，無復(fù)新亭之淚。士人林升者題一絶于旅邸云：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)薰得遊人醉，便把杭州作汴州！”又湖南有白塔橋，印賣朝京路經(jīng)，士庻往臨安者必買以披閲。有人題一絶云：“白塔橋邊賣地經(jīng)，長亭短驛甚分明。如何秪説臨安路，不數(shù)中原有幾程！”

——《西湖游覽志馀》卷二偏安局面

南宋寶祐六年至開慶元年（蒙哥汗八年至九年，1243年—1279年），合州軍民在守將王堅、張玨的率領(lǐng)下，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運(yùn)糧運(yùn)薪，以戰(zhàn)以守”，憑藉天險，浴血奮戰(zhàn)，歷經(jīng)二百余戰(zhàn)，創(chuàng)造了釣魚城36年攻防戰(zhàn)爭這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見