2023初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案5篇

31/312023初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案5篇語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)展的需要,為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案5篇，希望可以幫助您，歡送借鑒學(xué)習(xí)!初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握本課生字詞，了解作者。2.整體感知文章內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。(重點(diǎn))3.體悟作者偉大的智慧及苦樂(lè)觀，培養(yǎng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。(難點(diǎn))【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入小時(shí)候，大人們告訴我：黃連最苦?，F(xiàn)在，我告訴你們：出去旅游最樂(lè)?同學(xué)們，你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么最苦，什么最樂(lè)。(學(xué)生暢所欲言)剛剛，我們談了對(duì)“最苦〞和“最樂(lè)〞的看法，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，他就是飲冰室主人--梁?jiǎn)⒊?。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章--《最苦與最樂(lè)》，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦〞，什么是“最樂(lè)〞。二、自主預(yù)習(xí)1.走近作者梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法〞，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。2.朗讀課文，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。達(dá)觀(dá)安分(fèn)恩惠(huì)賠禮(péi)縱然(zòng)契約(qì)3.理解詞義。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。如釋重負(fù)：好似放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。仁人志士：仁愛(ài)而有節(jié)操的人。任重而道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。三、合作探究(一)整體感知1.理清課文結(jié)構(gòu)，本文可以分為幾局部?各論述了什么?明確：可以分為三個(gè)局部。一、(1-2自然段)論述“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦〞。二、(3自然段)論述“盡責(zé)任是人生的快樂(lè)〞。三、(4-5自然段)論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任〞。2.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文論述了什么道理。明確：本文告訴了我們：人生的痛苦是未盡到責(zé)任，人生的快樂(lè)是盡到了責(zé)任。同時(shí)告訴人們，人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。(二)品讀第一局部1.第1自然段：(1)作者使用設(shè)問(wèn)，“人生什么事最苦呢〞，提到了哪些事?它們是最苦嗎?明確：貧→知足;失意→安分;老死→達(dá)觀。作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。(2)接著作者順勢(shì)提出自己的見(jiàn)解，人生什么事最苦呢?請(qǐng)用原文答復(fù)。明確：我說(shuō)人生最苦的事，莫假設(shè)身上背著一種未了的責(zé)任。(3)為什么“身上背著一種未了的責(zé)任〞最苦呢?明確：找出論說(shuō)的句子：(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。2.第2自然段：(1)一篇好的議論文，為了增加可信度和說(shuō)服力，必須適時(shí)適度地舉例，請(qǐng)找出有關(guān)事例。舉例：個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任(承諾未完、欠人錢(qián)、受人恩惠、得罪人等)延伸：對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至于對(duì)自己。(2)學(xué)生討論在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。明確：對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。(3)找出“不盡責(zé)任最苦〞的原因。點(diǎn)撥：關(guān)鍵詞句--“良心〞的監(jiān)督、時(shí)時(shí)刻刻，至死不已、這種“苦〞，無(wú)法排解，也不能逃躲。四、板書(shū)設(shè)計(jì)最苦與最樂(lè)中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)分論點(diǎn)一：痛苦--負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家)五、課外拓展依據(jù)例句，仿寫(xiě)句子。例句：人生什么事最苦呢?我說(shuō)，人生最苦的事，莫假設(shè)身上背著一種未了的責(zé)任。例如一：人生什么事最快樂(lè)呢?我說(shuō)，人生最快樂(lè)的事，莫假設(shè)自己的愿望得到了滿(mǎn)足。例如二：人生什么事最遺憾呢?我說(shuō)，人生最遺憾的事，莫假設(shè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握引用論證的作用。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)本文凝重而輕靈的語(yǔ)言特點(diǎn)。(難點(diǎn))【教學(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入作者認(rèn)為，人生在世，無(wú)論對(duì)朋友、家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至自己，都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，這種痛苦無(wú)法解脫。那么什么是他眼中的“最樂(lè)〞呢?這一節(jié)我們就來(lái)看一看什么是“最樂(lè)〞。二、自主預(yù)習(xí)第3自然段主要講了什么內(nèi)容?明確：盡了責(zé)任是人生最快樂(lè)的事情，責(zé)任固然給我們帶來(lái)痛苦，卻也能帶給我們的快樂(lè)。三、合作探究(一)品讀第二局部(1)什么事最快樂(lè)呢?明確：責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。(2)作者引用了哪些古語(yǔ)、俗語(yǔ)，由學(xué)生找出。明確：古語(yǔ)--如釋重負(fù)俗語(yǔ)--心上一塊石頭落了地孔子--無(wú)入而不自得(3)找出論說(shuō)的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。明確：天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。小結(jié)：快樂(lè)之權(quán)，操之在己(二)品讀第三局部(1)找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說(shuō)明什么。明確：孟子--君子有終身之憂(yōu)。曾子--任重而道遠(yuǎn);死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?學(xué)生小組討論后總結(jié)：要說(shuō)明“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)〞。(2)為什么說(shuō)仁人志士的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂(lè)而不是苦呢?明確：從文中找出“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)。〞“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂(lè)。〞小結(jié)：苦中真樂(lè)，是樂(lè)，不是苦。(3)最后一段說(shuō)明了什么內(nèi)容呢?為什么這樣說(shuō)?找出文中句子加以說(shuō)明。明確：說(shuō)明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任〞。文中句子：責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。責(zé)任不能逃躲，只有大小分別。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。(4)文章的題目叫做《最苦與最樂(lè)》，學(xué)生討論后答復(fù)，最后一段哪些句子分別照應(yīng)了“最苦〞和“最樂(lè)〞?明確：責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。--最樂(lè)責(zé)任不能逃躲，只有大小的分別。--最苦盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。--最樂(lè)想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。--最苦(三)論證方法探究你知道文章第4自然段引用孟子、曾子的話屬哪種論證方法嗎?有什么作用?明確：主要運(yùn)用了引證法。引用孟子、曾子的話，論證人應(yīng)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任越大，痛苦越大，快樂(lè)也就越大。引用典型，極具說(shuō)服力。(四)語(yǔ)言探究本文語(yǔ)言凝重而輕靈，不死板，不呆滯，你能結(jié)合下面句子具體分析嗎?1.容許人做一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢(qián)沒(méi)有還，受了人家的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面，睡在夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀!明確：以排比句列舉種種沒(méi)有盡到責(zé)任的現(xiàn)象，再用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答來(lái)證明“人生的痛苦在于負(fù)未了的責(zé)任〞，使原本凝重的道理變得輕松活潑。2.凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事……那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。明確：運(yùn)用排比。在第二個(gè)句子中加了“而且力量能夠做得到的〞，第三個(gè)句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約〞，這樣使句子的表述更準(zhǔn)確、更形象。同時(shí)，這里用了三個(gè)“凡〞字來(lái)表示這些情況的普遍性，同時(shí)也對(duì)各種復(fù)雜的情況加以仔細(xì)分類(lèi)，可見(jiàn)作者對(duì)這個(gè)大問(wèn)題的談?wù)撌呛軐徤鞯?。四、板?shū)設(shè)計(jì)最苦與最樂(lè)中心論點(diǎn)：負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)分論點(diǎn)一：痛苦--負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會(huì)、國(guó)家)分論點(diǎn)二：快樂(lè)--盡責(zé)任(處處盡責(zé)，時(shí)時(shí)盡責(zé))結(jié)論：人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，不應(yīng)逃避五、課外拓展“最苦〞與“最樂(lè)〞是截然相反的兩個(gè)概念，作者將兩者都與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，從而提出自己的觀點(diǎn)。請(qǐng)你以“最美〞和“最丑〞“尚〞和“最卑劣〞“〞與“最壞〞為例，說(shuō)一句有內(nèi)在聯(lián)系且觀點(diǎn)鮮明的話。例如一：我認(rèn)為最美的是優(yōu)雅的氣質(zhì)和高尚的品德;最丑的是庸俗的行為和骯臟的靈魂。例如二：我認(rèn)為尚的是無(wú)私的愛(ài)心和偉大的奉獻(xiàn);最卑劣的是損人利己的自私和過(guò)度貪婪的欲望。例如三：我認(rèn)為的是能講出最美的語(yǔ)言、溫暖人心的舌頭;最壞的是挑撥是非、顛倒黑白的舌頭。初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案2教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】1.了解“銘〞“說(shuō)〞這種古代文體及其特點(diǎn)。2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意〞的語(yǔ)言。3.理解文章托物言志的寫(xiě)作特征;體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用?！具^(guò)程與方法】1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體味駢散結(jié)合的語(yǔ)言之美，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。2.誦讀法、批注法、“知人論文〞探究法?！厩楦?、態(tài)度價(jià)值觀】1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)1：(背景導(dǎo)入)在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室〞。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室〞，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。設(shè)計(jì)2：(激發(fā)興趣)來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱〞。誰(shuí)來(lái)介紹一下?其他地方的菱都有角，故稱(chēng)“菱角〞，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。“菱〞與“靈〞相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊。遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名。我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。設(shè)計(jì)3：(激情導(dǎo)入)荷花也稱(chēng)蓮花，它一直是中國(guó)畫(huà)家們喜愛(ài)的繪畫(huà)題材，也是歷來(lái)為文人墨客們所稱(chēng)頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮〞和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊〞分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映入荷花別樣紅〞那么抒寫(xiě)了滿(mǎn)湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。設(shè)計(jì)4：(哲理導(dǎo)入)世間萬(wàn)物，總能引起人們對(duì)生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì)，也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過(guò)更高尚的生活。今天，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看一看作者對(duì)蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。第1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解“銘〞這種古代文體及其特點(diǎn)。(重點(diǎn))2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意〞的語(yǔ)言。(重難點(diǎn))學(xué)習(xí)過(guò)程目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：背景介紹，檢查預(yù)習(xí)1.題解：當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。〞這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。〞知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買(mǎi)你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，憤然提筆，寫(xiě)下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念〞。陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘〞三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2.銘：本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)開(kāi)展為一種獨(dú)立的文體。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：初讀美文，整體感知1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：①讀準(zhǔn)字音，如“馨ｘīｎ〞、“牘ｄú〞。②結(jié)合課文注釋理清思路。2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：①課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有〞，這是否矛盾?明確：不矛盾。題目中的“陋〞是書(shū)房的形陋，而結(jié)尾處的“陋〞是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨〞。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。②陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?明確：“苔痕上階綠，草色入簾青〞，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁〞，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形〞，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。③文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱(chēng)道，我本人也會(huì)和諸葛亮、楊子云那樣被后人景仰。④文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)?明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨〞。3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：①“苔痕上階綠，草色入簾青。〞學(xué)生想象句中之景，用語(yǔ)言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，可見(jiàn)房子常年失修，窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿(mǎn)青草，可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落。“上〞字寫(xiě)出了苔蘚從臺(tái)階上爬到陋室，仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么。“入〞字那么寫(xiě)出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔蘚青草寫(xiě)活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情。②“鴻儒〞可換成“群儒〞嗎?“金經(jīng)〞可換為“五經(jīng)〞嗎?明確：“鴻儒〞不可換成“群儒〞，因“群儒〞無(wú)大之義，顯得太多了。“金經(jīng)〞也不可換為“五經(jīng)〞，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)〞正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。2.品讀以上文句，體會(huì)意境美。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析誦讀，欣賞形式1.引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志?！巴楔暤膶?duì)象是“室〞，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫(xiě)作嘗試，拓展遷移1.背誦《陋室銘》。2.為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明《飲酒》、梁實(shí)秋《雅舍》、李樂(lè)薇《我的空中樓閣》。3.仿寫(xiě)一篇《銘》例如〔一〕：交友“銘〞友不在多，知心就行。貌不在美，心仁那么靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝?，共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。〞例如〔二〕：奧運(yùn)銘國(guó)不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運(yùn),眾星如云.隊(duì)員現(xiàn)絕技,教練出奇兵.場(chǎng)上爭(zhēng)金牌,場(chǎng)下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國(guó)人云:看我?jiàn)W運(yùn).4.結(jié)束總結(jié)：劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。但是……一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒?！窘虒W(xué)提示】背景介紹，可小組合作完成，然后再分別匯報(bào)，這樣效果更好?！緦W(xué)法指導(dǎo)】銘文特點(diǎn)：這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻?！窘虒W(xué)提示】可指名朗讀，在此根底上同桌討論、交流?！緦W(xué)法指導(dǎo)】類(lèi)比：類(lèi)比修辭是基于兩種不同事物或道理間的類(lèi)似，借助喻體的特征，通過(guò)聯(lián)想來(lái)對(duì)本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法。類(lèi)比的作用：就是借助類(lèi)似的事物的特征刻畫(huà)突出本體事物特征，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強(qiáng)作者的某種感情，襯托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。類(lèi)比的邏輯推理能引起讀者豐富的想象和強(qiáng)烈共鳴。在文學(xué)中，類(lèi)比屬于比喻范疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類(lèi)比是擴(kuò)展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點(diǎn)往往非止一端,各各對(duì)應(yīng),形成邏輯推理的前提?！窘虒W(xué)提示】可以分組合作，教師補(bǔ)充完善?！緦W(xué)法指導(dǎo)】意境：就是作者通過(guò)將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，到達(dá)了水乳交融、頑昧融合的境地。也可以說(shuō)是作者將通過(guò)視覺(jué)得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終到達(dá)精神層面的享受。有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對(duì)具體物像的剎那觸動(dòng)而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過(guò)石匠的精心雕磨，才會(huì)成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻€(gè)階段。板書(shū)設(shè)計(jì)陋室銘(托物言志)1.(1—3句)比喻起興，引出陋室。2.(4—7句)寫(xiě)景敘事，描寫(xiě)陋室。3.(8、9句)古賢自比，說(shuō)明心志。第2課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解“說(shuō)〞的特點(diǎn);(重點(diǎn))2.理解文章托物言志的寫(xiě)作特征;體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。(難點(diǎn))學(xué)習(xí)過(guò)程目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，指導(dǎo)朗讀1.板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤〔ｄūｎｙí〕注意“頤〞字的寫(xiě)法，左邊中間是個(gè)“口〞，不能寫(xiě)成“臣〞字?！吧彣暿巧舷陆Y(jié)構(gòu)，“艸〞應(yīng)在“連〞字之上。2.題解：“說(shuō)〞是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱(chēng)為論說(shuō)文。那么“愛(ài)蓮說(shuō)〞這個(gè)題目該如何理解呢?歸納：談?wù)剱?ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。3.指導(dǎo)順暢朗讀①教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在自己認(rèn)為難讀難寫(xiě)的字下畫(huà)上橫線。②讓學(xué)生利用工具書(shū)、互相交流解決難讀難寫(xiě)的字。③讓兩位學(xué)生上黑板給以下加點(diǎn)的字注音。甚蕃(ｆáｎ)淤(ｙū)泥濯(ｚｈｕó)清漣(ｌｉáｎ)不染(ｒǎｎ)褻(ｘｉè)玩隱逸(ｙì)噫(ｙī)鮮(ｘｉǎｎ)有聞④學(xué)生齊讀課文。4.指導(dǎo)誦讀課文①明確誦讀要求：文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同。古人讀詩(shī)文用的是吟誦的方法，語(yǔ)氣比擬舒緩，抑揚(yáng)頓挫，很有韻味。我們?cè)谧x文言文時(shí)，可以借鑒古人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。②比擬文中八個(gè)“之〞的用法：文中有八個(gè)帶“之〞的句，哪些句子中的“之〞可以理解為“的〞，哪些句子中的“之〞有舒緩語(yǔ)氣的作用?③文中還有哪些字詞在誦讀時(shí)，語(yǔ)氣可以適當(dāng)延長(zhǎng)些呢?(讓學(xué)生輕聲朗讀體會(huì))明確：如第1段中的三個(gè)“而〞。第2段中的三個(gè)“也〞，嘆詞“噫〞，語(yǔ)氣助詞“矣〞等。④本文句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合。相鄰的兩句話，字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)，叫做駢句。從寬處講，排比句也可看作駢句。提問(wèn)：文中哪些句子屬于駢句呢?明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。〞“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。〞⑤提問(wèn)：這兩處駢句應(yīng)該怎樣來(lái)讀呢?明確“出……不染，濯……不妖〞，“染〞、“妖〞讀時(shí)要一揚(yáng)一抑。讀排比句時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢(shì)。⑥學(xué)生齊聲誦讀課文，體會(huì)誦讀指導(dǎo)要求。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：揣摩語(yǔ)言，理解內(nèi)容1.學(xué)生小聲朗讀課文，對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問(wèn)題。2.讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問(wèn)題。3.提問(wèn)：在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的語(yǔ)句答復(fù)。明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〞。4.提問(wèn)：這一長(zhǎng)句，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢?(明確后板書(shū)蓮的品格“高潔〞、“莊重〞、“正直〞、“芳香〞、“清高〞。)明確：這個(gè)長(zhǎng)句，從生長(zhǎng)的環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染〞的高潔，“濯清漣而不妖〞的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)出了蓮“中外直，不蔓不枝〞的正直，“香遠(yuǎn)益清〞的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩〞的清高。5.提問(wèn)：我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼崱⑶f重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢?明確：敬佩、贊美之情。6.師生共同朗讀這一長(zhǎng)句，要讀出敬佩、贊美之情。7.提問(wèn)：前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)〞這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢?請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。明確：第2段對(duì)菊花、牡丹作出評(píng)論，說(shuō)明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也〞。8.提問(wèn)：君子是怎么樣的人?明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人。這種寫(xiě)法叫作“托物言志〞?！吧?，花之君子者也〞這句話是全文的核心句。(板書(shū)“花之君子者也〞，“托物言志〞)我們讀這句話時(shí)，要讀出由衷的贊美之情。9.提問(wèn)：文題是“愛(ài)蓮說(shuō)〞，而文中卻三次提到“菊〞、“牡丹〞，這有什么作用呢?(板書(shū)“菊〞、“牡丹〞，“襯托〞)明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現(xiàn)作者自己對(duì)追名逐利的骯臟世風(fēng)的鄙棄。10.提問(wèn)：“噫〞是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握?(明確后齊讀這三句)明確：第一、二句讀出感慨的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。11.齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，個(gè)性表達(dá)1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。2.課前準(zhǔn)備假設(shè)干未題過(guò)字的、以“荷花〞為題材的畫(huà)，讓發(fā)言的學(xué)生題上自己喜愛(ài)的句子，并作為獎(jiǎng)品送給學(xué)生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：遷移運(yùn)用，體會(huì)鑒賞將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比擬兩者的異同。組織學(xué)生討論，交流讀后心得。明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。《愛(ài)》文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋》文流露的那么是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。《愛(ài)》文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋〞，只寫(xiě)陋室“不陋〞的一面，用“不陋〞來(lái)突出“德馨〞。表達(dá)上，都采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方式?！稅?ài)》文對(duì)“蓮〞進(jìn)行人格化的描寫(xiě)，《陋》文那么通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室〞恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷?！窘虒W(xué)提示】①采用跳讀方式；②小組互動(dòng)、交流，班級(jí)中展示?！窘虒W(xué)提示】這個(gè)環(huán)節(jié)可以用屏幕展示，也可用小黑板。評(píng)點(diǎn)時(shí)，注意形義的點(diǎn)撥?！窘虒W(xué)提示】將八個(gè)句子分成兩組，教師范讀，明顯地讀出后一組的“之〞有舒緩語(yǔ)氣的作用，再讓學(xué)生進(jìn)行判別。明確后，讓學(xué)生齊讀領(lǐng)會(huì)?？深A(yù)先設(shè)題〔大屏幕展示〕，分組討論，再全班交流?！緦W(xué)法指導(dǎo)】駢句：是一種講求對(duì)仗的文體，它要求文字的對(duì)偶，重視聲韻的和諧。而且結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全符合要求。駢句是詩(shī)句的一種，與散句相對(duì)，散句那么是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句?！窘虒W(xué)提示】學(xué)生討論后，指名答復(fù)。【學(xué)法指導(dǎo)】襯托：是語(yǔ)文學(xué)科中的表現(xiàn)手法的一種，可分為正襯與反襯。甲事物由於乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出。襯托與比照的區(qū)別：1.比照的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次;襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來(lái)，有主次、偏正之分。2.比照常用于論述，襯托常用于描寫(xiě)。板書(shū)設(shè)計(jì)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(正襯)隱逸者惋惜世人甚愛(ài)牡丹(反襯)富貴者鄙視予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案3教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。2.學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。2.學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。教學(xué)方法寫(xiě)作--修改--點(diǎn)評(píng)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：寫(xiě)作的材料源自生活。生活中的各類(lèi)人物、各種事情，都可以作為我們寫(xiě)作的素材。怎樣選擇寫(xiě)作素材呢?今天，我們將進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。寫(xiě)作指導(dǎo)：閱讀寫(xiě)作指導(dǎo)，歸納選材的根本方法和考前須知。1.選擇生活中真實(shí)的材料，是自己的親身經(jīng)歷。2.要圍繞中心選材。跟中心無(wú)關(guān)的，舍棄不用;跟中心相關(guān)的也要分清主次，選取其中最有利于表現(xiàn)中心的材料作為重點(diǎn)展開(kāi)，其他可以略寫(xiě)。3.此外，還要注意材料的新穎。作文一、學(xué)會(huì)選材圍繞你熟悉的某條街道寫(xiě)篇作文，你打算怎樣選材?寫(xiě)作提示：1.可以為你熟悉的街道做素描，要注意選取能反映街道特點(diǎn)(清幽、熱鬧、環(huán)境優(yōu)美、有地方特色等)的事物作為材料，如街道的環(huán)境、兩旁的建筑、街上的行人等。2.也可以記敘在這條街道上發(fā)生的事，記事時(shí)要寫(xiě)出街道的特色，展現(xiàn)事情發(fā)生的環(huán)境，這樣才不會(huì)跑題。3.要注意材料的真實(shí)、新穎，表達(dá)或描寫(xiě)要生動(dòng)、有趣。作文二、曬曬我們班的“牛人〞寫(xiě)作提示：1.可以只寫(xiě)一位“牛人〞，選取最能表現(xiàn)其“牛〞的材料，突出其特點(diǎn);如果這個(gè)人很多方面都“牛〞，就要注意分清主次、詳略，合理安排。也可以寫(xiě)幾位“牛人〞，每位牛人只寫(xiě)一件事，但要突出他們各自不同的特點(diǎn)。2.語(yǔ)言可以詼諧、幽默一些，甚至帶點(diǎn)兒調(diào)侃的味道，這樣會(huì)增加文章的趣味性。例文欣賞：曬曬我們班的“牛人〞高手出武林，“牛人〞在我班。說(shuō)起我們班的牛人們，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，沒(méi)有人不豎大拇指。哈!說(shuō)得那么神，你可能也不信，讓我給大家介紹一下他們吧!風(fēng)一般的人物劉玉劉玉，盡職盡責(zé)，她可是我們班的班長(zhǎng)。班長(zhǎng)事務(wù)繁忙，每天爬上跑下，不是開(kāi)會(huì)就是有事兒，一天不知上上下下多少回呢!“咚咚咚咚……〞你聽(tīng)，劉玉開(kāi)完會(huì)剛回來(lái)。只見(jiàn)她從我身旁飛回她的座位，然后一陣涼爽的清風(fēng)從我耳邊拂過(guò)，每天都能享受這種清風(fēng)，真是愜意啊!不過(guò)可真是苦了劉玉。所以嘛說(shuō)她是風(fēng)一般的人物，可一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。開(kāi)心果丁文皓每個(gè)班都少不了一個(gè)幽默搞笑的人物，給我們班送來(lái)歡樂(lè)的人是誰(shuí)呢?你瞧，她來(lái)了。幾個(gè)同學(xué)嘻嘻哈哈地圍在她身旁，嘴里嘟囔著什么。“在聊什么?〞我也湊了上去。“猜謎語(yǔ)呢，你也來(lái)吧!嗯!什么情況下，0大于2，2大于5，5大于0?〞0大于2，2大于5，5大于0?“當(dāng)然是在錯(cuò)的時(shí)候嘍!哈哈，我一定是對(duì)的。〞我不假思索，直截了當(dāng)?！癗o，no，no，no，no，no……錯(cuò)啦，再好好想想。〞5大于0對(duì)了，0大于2，2大于5?這怎么可能?一番冥思苦想之后，丁文皓終于公布答案了：“答案是，此處省略幾個(gè)字。〞“啊!你就別賣(mài)關(guān)子了，話可不能說(shuō)一半，能急死人的!〞經(jīng)過(guò)一番軟磨硬泡后，終于知道答案了，原來(lái)是在石頭剪刀布的時(shí)候啊，“怎么早沒(méi)想到呢?〞“你們可真是，哎!說(shuō)你們什么好呢?算啦!本小姐大人不記小人過(guò)，看在我們是同學(xué)的份上，就……〞還沒(méi)等丁文皓說(shuō)完，一場(chǎng)追逐戰(zhàn)就已經(jīng)展開(kāi)了，一圈又一圈，終于跑不動(dòng)了，幾個(gè)人你看看我我看看你，哈哈大笑起來(lái)。正因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)“開(kāi)心果〞，我們的學(xué)校生活才會(huì)更多姿多彩?！皶?shū)迷〞楊黎明說(shuō)起“書(shū)迷〞，那可是我們班無(wú)人不知，無(wú)人不曉的人物，他就是楊黎明，一個(gè)白白胖胖的帥氣男生。因?yàn)樗埠米x書(shū)的程度讓人驚訝，只要一提到看書(shū)，他就兩眼放光，好似自己就是為看書(shū)而生的。他讀起書(shū)來(lái)專(zhuān)心致志如入無(wú)人之境，好似根本不受別人干擾，甚至?xí)[出許多笑話。一次下午放學(xué)，由于最后一節(jié)是自習(xí)課，他做完作業(yè)便拿出《橡樹(shù)上的逃亡》看了起來(lái)，下課了也渾然不知，結(jié)果大家收拾完書(shū)包下去時(shí)，他的同桌才發(fā)現(xiàn)他還坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)地看著書(shū)，叫了他幾聲沒(méi)反響，于是推了他一下，沒(méi)想到他竟然大聲地叫道：“你別欺人太甚，喬密西!〞嚇得他的同桌一下子愣住了，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己迷到故事情節(jié)中了，連聲向同桌說(shuō)“對(duì)不起〞。急急忙忙收拾好書(shū)包離開(kāi)教室出門(mén)等車(chē)，等車(chē)時(shí)他拿起書(shū)又看了起來(lái)，公汽走了他仍然站在原地，同學(xué)們大聲地喊他，他才回過(guò)神。由于他愛(ài)讀書(shū)，知識(shí)越來(lái)越淵博，成了大家十分佩服和喜愛(ài)的“才子〞。怎么樣，我們班身懷絕技的同學(xué)們“牛〞不“牛〞?【點(diǎn)評(píng)】本文選擇班上的三個(gè)有代表性的人物：班長(zhǎng)劉玉、開(kāi)心果丁文皓、“書(shū)迷〞楊黎明，用典型事例突出了“牛人〞的突出特點(diǎn)，人物形象鮮明，語(yǔ)言活潑。作文三、我的一天寫(xiě)作提示：1.可以寫(xiě)具有特殊意義的一天，圍繞“特殊〞選擇恰當(dāng)?shù)牟牧希⒁獠牧系男路f;也可以寫(xiě)平平常常的一天，但要寫(xiě)出你生活的特點(diǎn)以及你對(duì)平凡生活的獨(dú)特感受，選擇的材料應(yīng)真實(shí)、可信。2.寫(xiě)作時(shí)要突出重點(diǎn)，不能讓材料游離中心，或把文章寫(xiě)成流水賬。為了便于把握，可以先列出提綱。3.可以運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，著力展現(xiàn)需要突出的局部;與要展現(xiàn)的生活特點(diǎn)沒(méi)有緊密關(guān)系的局部，可以用概括式的描述。例文欣賞：我的一天今天是文學(xué)社團(tuán)的最后一次戶(hù)外活動(dòng)。也許是老天爺想給我們畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的記號(hào)，于是讓這一天多姿多彩。酸當(dāng)我們懷揣著興奮的心情來(lái)到集合地點(diǎn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)天空是灰蒙蒙的。唉!今天我們方案要爬毛公山，千萬(wàn)不要下雨啊!我們都在心里默默祈禱。可惜，天公不作美，車(chē)到半路的時(shí)候下起了大雨。坐在車(chē)?yán)锏奈艺娴挠悬c(diǎn)怨恨老天的無(wú)情，我們好好的方案眼看就要泡湯了。此時(shí)的我，突然想起古人的一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……〞現(xiàn)在只能這樣撫慰自己了。辣由于大雨一直沒(méi)有停下，我們只好改變?cè)鹊姆桨福冗M(jìn)行下一個(gè)工程：野炊、親手做飯。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可是個(gè)難題啊。不要說(shuō)做飯，估計(jì)我們這幫獨(dú)生子女進(jìn)廚房的都很少。我們隊(duì)的幾個(gè)女生自告奮勇去做飯，可是到了鍋前就亂了陣腳。“先加點(diǎn)鹽，快點(diǎn)啊!〞“鍋要用油過(guò)一遍啊!〞“雞蛋，雞蛋哪去了?〞那場(chǎng)面真的好似是一堆實(shí)習(xí)醫(yī)生在手忙腳亂地?fù)尵炔∪艘粯樱募被鹆菂s不知先干哪一樣。經(jīng)過(guò)了30分鐘的“戰(zhàn)斗〞，三道菜終于出鍋了：西紅柿只切成了塊，雞蛋太多了;油菜有點(diǎn)生，味太淡……呵呵，問(wèn)題是數(shù)不勝數(shù)。不過(guò)隊(duì)友們吃得還是津津有味的，畢竟是一起做的飯啊!不過(guò)不能快樂(lè)得太早，辛苦可在后面等著呢!苦吃罷午飯老天終于露出了笑臉：雨停了，此時(shí)已是晴空萬(wàn)里。我們坐上車(chē)，浩浩蕩蕩向著毛公山進(jìn)軍。本以為我們會(huì)勢(shì)如破竹，順利到達(dá)山頂。誰(shuí)知因?yàn)樯衔鐒倓傁逻^(guò)雨，山路上是一片泥濘，道路很不好走，怕摔倒我們爬山的速度比擬慢，大概這就是在“勞其筋骨〞吧!終于，我們大隊(duì)人馬全部到達(dá)了山頂。雖然也有人落伍，卻都頑強(qiáng)地趕了上來(lái)。站在山頂，遙望山下螞蟻大小的人群，不由得感慨：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰〞啊!甜如果說(shuō)這一天僅僅是吃苦受累，就沒(méi)有什么意思了。最后當(dāng)然要“happy〞一下嘍!我們來(lái)到了葡萄園。眼前盡是又大又甜的葡萄，每個(gè)人都能吃上一大把。不一會(huì)兒，桌子上、地上就全是葡萄皮了。有些隊(duì)友還順便買(mǎi)了幾斤，準(zhǔn)備帶回家和家人一起享用這新鮮的葡萄。這一天，有期待、有焦慮、有辛苦、有快樂(lè)。真可謂有苦才有甜，先苦后甜也!【點(diǎn)評(píng)】本文從酸辣苦甜四個(gè)角度敘寫(xiě)了精彩的一天，能?chē)@中心選材，選材角度很獨(dú)特，敘事明白曉暢。初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案4【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。2、領(lǐng)會(huì)本文表達(dá)鮮明觀點(diǎn)的特色。3、體味口語(yǔ)的特點(diǎn)和本文感_彩強(qiáng)烈的語(yǔ)言。【教學(xué)重點(diǎn)】感慨句和修辭方法的運(yùn)用。【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)聞先生為真理、正義獻(xiàn)身的偉大革命精神。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：什么是演講?你聽(tīng)過(guò)演講嗎?這是一篇用滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱忱譜成用鮮血寫(xiě)就的文字，是一篇感_彩鮮明的講演詞，屬議論文體裁。二、檢查預(yù)習(xí)：1、給以下加點(diǎn)的字注音：(學(xué)生上黑板完成)卑劣()誣蔑()卑劣()離間()蠻橫()賦予()2、解釋以下詞語(yǔ)：(1)卑劣：卑劣惡劣(2)誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)(3)蠻橫：(態(tài)度)粗暴而不講理(4)挑撥離間：搬弄口舌，引起爭(zhēng)端，使互相猜忌而離散。3、介紹作者聞一多：(由學(xué)生多人補(bǔ)充完成)聞一多(1899.11.24—1946.7.15)原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1919年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年7月赴美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。1925年5月回國(guó)，曾在北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大等學(xué)校任教。1923年9月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩(shī)集《死水》。還著有《神話與詩(shī)》、《楚辭補(bǔ)校》，1944年參加中國(guó)民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。4、時(shí)代背景。(由學(xué)生多人補(bǔ)充完成)李公樸先生是一位的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨_妄圖篡奪勝利果實(shí)，實(shí)行_統(tǒng)治，陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨_瘋狂地_民主運(yùn)動(dòng)。1946年2月，重慶發(fā)生“校場(chǎng)口事件〞，重慶各界人士在校場(chǎng)口集會(huì)慶祝政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，國(guó)民黨特務(wù)搗毀會(huì)場(chǎng)，大打出手，打傷郭沫假設(shè)等60多人，李公樸先生當(dāng)場(chǎng)被特務(wù)打傷。5月初，李先生帶傷回到昆明，又與聞一多先生一起發(fā)動(dòng)“呼吁和平宣言〞萬(wàn)人簽名運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨_對(duì)李先生又恨又怕。7月11日晚十時(shí)許，李公樸先生在回家途中被國(guó)民黨特務(wù)用無(wú)聲_暗殺。聞先生“毅然出席〞7月15日舉行的追悼李公樸先生的大會(huì)。出席這次追悼大會(huì)的教授，就聞先生一人。聞先生不避危險(xiǎn)，置個(gè)人生死于度外，“毅然出席〞這次追悼大會(huì)，決心像老戰(zhàn)友李公樸一樣，為爭(zhēng)取民主和平，反對(duì)_和內(nèi)戰(zhàn)而堅(jiān)決斗爭(zhēng)。聞先生面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)的兇焰，義憤填膺，“拍案而起〞，挺身走上講臺(tái)，義正辭嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥_的罪惡和卑劣，表現(xiàn)出一位愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士的英雄氣概。聞先生在發(fā)表這次講演后三個(gè)小時(shí)，就被特務(wù)用無(wú)聲_暗殺了，他把自己的生命獻(xiàn)給了爭(zhēng)取民主和平，為真理正義而戰(zhàn)的崇高事業(yè)。三，整體感知，聽(tīng)錄音感受課文魅力。給課文劃分段落。第一局部(第1～3段)痛斥國(guó)民黨_暗殺李公樸先生是“歷最卑劣最無(wú)恥〞的罪惡行徑，嚴(yán)責(zé)敵人造謠誣蔑的無(wú)恥手段和險(xiǎn)惡用心，贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民為爭(zhēng)取民主和平而勇敢斗爭(zhēng)的偉大精神。第二局部(4、5段)剖析_的虛弱本質(zhì)，闡述_必?cái)?，人民必勝、真理永存的歷史規(guī)律，鼓舞人民的斗志。第三局部(6～12段)號(hào)召昆明青年、昆明人民發(fā)揚(yáng)云南的榮耀愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，堅(jiān)持正義，維護(hù)真理，完成爭(zhēng)取民主和平的歷史任務(wù)，說(shuō)明自己要像李公樸先生一樣為了正義、真理雖殞身不恤的堅(jiān)貞意志。四、深入研究，共同探討。教師提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考、討論。1、聞一多演講的主要內(nèi)容是什么?2.聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無(wú)恥，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?3.與敵人卑劣無(wú)恥恰成比照的是李先生的榮耀，李先生的榮耀表現(xiàn)在什么地方?4.作者是怎樣揭露_的虛弱本質(zhì)，指出_的末日來(lái)臨的?揭露——虛弱本質(zhì)：自己在恐怖、慌、害怕指出——末日來(lái)臨：完了、快完了5.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了〞，人民一定勝利，有什么根據(jù)?請(qǐng)從文章中找答案。明確：第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖;第二，殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái);第三，歷沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力是不被人民消滅的。6.聞一多先生對(duì)進(jìn)步青年提出了什么樣的號(hào)召?我們要發(fā)揚(yáng)云南榮耀的歷史!歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)!7.文末表達(dá)了聞一多先生怎樣的斗爭(zhēng)決心?表達(dá)——自己的決心：義無(wú)反顧，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身。聞一多先生在這次即席講演里，揭露并痛斥了_制造白色恐怖，無(wú)恥暗殺進(jìn)步人士的卑劣行徑和罪行，揭示了_必然滅亡，真理一定勝利的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭(zhēng)取民主和平而斗爭(zhēng)的信心和勇氣，表達(dá)了自己熱愛(ài)祖國(guó)、為革命事業(yè)不惜獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神五、研討寫(xiě)作特色：1、前面，我們側(cè)重領(lǐng)會(huì)了本文的思想內(nèi)容，課后布置同學(xué)們朗讀課文，大家一定深有體會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這篇講演詞有什么特色?討論提示：感情強(qiáng)烈，愛(ài)憎清楚，富有戰(zhàn)斗力和感染力。這樣的特色是怎樣形成的呢?討論提示：對(duì)進(jìn)步力量和對(duì)_講的話，語(yǔ)氣和措詞的感_彩截然不同2、在講演中，作者使用了較多的感慨句、設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，有助于表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。這篇講演詞運(yùn)用了40多個(gè)感慨號(hào)，把講演者的思想感情一遍又一遍地展示給了聽(tīng)眾，造成了使之越來(lái)越清楚、越來(lái)越強(qiáng)烈的效果。設(shè)問(wèn)、反問(wèn)及反復(fù)和排比等修辭格的綜合運(yùn)用也是這篇講演詞的一大特點(diǎn)。這些修辭格的綜合運(yùn)用，使聽(tīng)眾的思想與講演者的思想感情始終處在激蕩、交融，再激蕩、再交融的過(guò)程中，從而不斷地涌動(dòng)和撞擊，到達(dá)強(qiáng)烈的共鳴。這篇講演詞具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力量。3、在講演中人稱(chēng)的不斷變換，對(duì)表達(dá)講演者的思想感情起了有力的配合作用。對(duì)敵人用“你們〞，對(duì)正義力量用“我們〞，愛(ài)憎清楚，旗幟鮮明地與敵人展開(kāi)面對(duì)面地交鋒。4、短句較多，語(yǔ)言口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)又叫口頭語(yǔ)，是大多數(shù)人日常交際時(shí)口頭使用的語(yǔ)言，它的特點(diǎn)是詞匯群眾化，句式簡(jiǎn)短，少用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。演講多用口語(yǔ)。5、飽含激情的語(yǔ)句。講演詞的開(kāi)頭和結(jié)尾至關(guān)重要，因?yàn)樗芊裎?tīng)眾和能否到達(dá)講演目的的關(guān)鍵。該文的開(kāi)頭和結(jié)尾，尤其是結(jié)尾，使聽(tīng)眾振聾發(fā)聵、熱血沸騰、摩拳擦掌、躍躍欲試，表現(xiàn)了聞一多先生的高超的講演技巧。同學(xué)們對(duì)此應(yīng)認(rèn)真體會(huì)琢磨，并逐步學(xué)會(huì)善于選取恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句作為講演的精妙結(jié)尾!五，拓展延伸聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的世界，換來(lái)了我們今天的幸福生活。同學(xué)們，我們新中國(guó)青年一代的任務(wù)又是什么呢?怎樣才能對(duì)得起革命先烈呢?初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方案5第一課時(shí)一、教材分析1974年，丁肇中在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，不顧阻撓，堅(jiān)持用自己的母語(yǔ)——漢語(yǔ)發(fā)言。從中，我們能體會(huì)到他對(duì)祖國(guó)的拳拳之心。今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)他的另一篇演講——《應(yīng)有格物致知精神》，走近他。二、整體感知1.文體知識(shí)講演詞又叫演說(shuō)詞、講話稿，是一種供口頭向群眾宣傳的、帶有煽動(dòng)性的文章。講演詞有以下特點(diǎn)：第一，考慮聽(tīng)眾對(duì)象，要有針對(duì)性。第二，觀點(diǎn)集中、鮮明。第三，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。第四，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，感情深厚充分。講演詞的結(jié)構(gòu)靈活多樣，不管采用什么形式，但大體都有三局部?jī)?nèi)容：開(kāi)頭提出問(wèn)題，或亮出講話要點(diǎn)，以引起聽(tīng)眾的興趣和關(guān)注;重點(diǎn)是中間局部對(duì)講演主旨的闡述;結(jié)尾回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，或提出希望和祝愿，使聽(tīng)眾受到鼓勵(lì)和鼓舞。2.作者簡(jiǎn)介丁肇中(1936-)美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得數(shù)學(xué)和物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1962年獲得物理學(xué)博士學(xué)位。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的開(kāi)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。3.了解背景1991年10月，在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華〞大會(huì)上，這位實(shí)驗(yàn)力，最善于觀察現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家以樸實(shí)而誠(chéng)摯的語(yǔ)言發(fā)表了精彩的演講，他以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行了反思，誠(chéng)懇地呼吁我們應(yīng)該具有“格物致知精神〞，要通過(guò)不斷實(shí)踐和體驗(yàn)去探求知識(shí)與真理。4.字詞積累(1)給加點(diǎn)的字注音。丁肇中(zhào)朱熹(xī)彷徨(pánghuáng)中庸(yōng)論語(yǔ)(lún)袖手旁觀(xiù)(2)解釋下面詞語(yǔ)。格物：推究事物的原理。格，推究。致知：獲得知識(shí)。致，獲得。彷徨：走來(lái)走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。袖手旁觀：比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)的冷淡態(tài)度。本文指不作任何探究實(shí)驗(yàn)的消極觀察。不知所措：不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急。5.整體感知速讀課文，重要語(yǔ)段可再次播放音頻，認(rèn)真讀、聽(tīng)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。參考全文可分為三局部。第一局部(第1段)，提出問(wèn)題。由獲獎(jiǎng)感言，引出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。第二局部(2—12段)，分析問(wèn)題。分析中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病和實(shí)驗(yàn)精神的重要性。第三局部(第13段)，解決問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義并提出希望。三、局部探究(一)把握文章的內(nèi)容研讀課文，重點(diǎn)段落可播放【影視課文】。學(xué)生自主思考，探究答復(fù)下面問(wèn)題。不能解決的問(wèn)題再合作探究。1.文章論述的話題是什么?參考：談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。2.作者的觀點(diǎn)是怎樣的?參考：應(yīng)有格物致知精神。3.實(shí)驗(yàn)精神(“格物致知〞精神)為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?參考：(1)科學(xué)開(kāi)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。(2)實(shí)驗(yàn)方法：①“實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)〞;②“實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的方案〞。4.既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國(guó)學(xué)生是否很重視它了呢?為什么?參考：不夠重視。“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手。〞誤以為埋頭讀書(shū)可以應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)實(shí)際毫無(wú)幫助。5.格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎?參考：不管是研究自然科學(xué)