高中政治人教課標(biāo)版必修4第一課　美好生活的向?qū)? 生活處處有哲學(xué)課件

辯證唯物主義歷史唯物主義：11、12唯物論:4、5辯證法：7、8、9、10認(rèn)識(shí)論：6（第二單元）（第四單元）第一單元：哲學(xué)的一般知識(shí)馬克思主義哲學(xué)（第三單元）哲學(xué)生活整體目錄教學(xué)目標(biāo)基本要求：

1、知道哲學(xué)就在我們身邊。

2、懂得哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。

3、了解哲學(xué)的本義和任務(wù)。發(fā)展要求：搜集并思考日常生活中富有哲理的事例。生活處處有哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。事物是一分為二的，具有兩重性。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！文科OR理科人生的岔路口你為何選擇文科？一切從實(shí)際出發(fā)、全面、聯(lián)系觀點(diǎn)每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么？

頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。對不對？為什么？火箭“MM組合”球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從哲學(xué)角度看，樹立整體觀念關(guān)系到全局發(fā)展。（1）人們認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。（一）哲學(xué)就在我們身邊（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。（一）哲學(xué)就在我們身邊名言人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。

——恩格斯這話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，

哲學(xué)上講的世界，與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。注意：哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界—自然界人類社會(huì)人的思維和意識(shí)人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生一些人從童年開始，就一直在思考和追問一些事情如“我是怎么來的，世界又是怎么來的？”；“人活著是為了什么？”；“世界上是先有雞還是先有蛋？”；“天會(huì)塌下來嗎？地會(huì)陷下去嗎？”……看似簡單的問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西

在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生命和實(shí)踐。因此，我們說，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。結(jié)論：2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（一）哲學(xué)就在我們身邊

哲學(xué)來源之一3.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

哲學(xué)來源之二1.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊為什么要學(xué)哲學(xué)呢？2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）哲學(xué)的本義【本義】Philosophy][fi?l?s?fi]源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！?/p>

一個(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子，先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，整個(gè)屋子一片光明，先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！?、為什么對同一問題會(huì)有兩種不同的解決方式？主要說明了不同的人有不同的思維方法，人們的思維方法和世界觀具有密切的聯(lián)系，哲學(xué)對于思維方法的形成起著重要作用。2、思維方式在人們生活中起著什么作用？重要作用。用燭光填滿小屋是一種創(chuàng)意，是對思維定式的突破，是一種聰明的方法。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，那么學(xué)習(xí)了哲學(xué)，人生就會(huì)幸福嗎？我們來看看一則小故事一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。再船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”船夫說：“不懂。”哲學(xué)家說：“你的生命價(jià)值失去1/3?！边^了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問：“那你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭說：“更不懂?！闭軐W(xué)家說：“那你的生命失去了1/2?！闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)在水里掙扎著喊到：“不會(huì)。”船夫說：“那你的生命價(jià)值就失去了全部。”

這個(gè)哲學(xué)家滿腹哲學(xué)，卻沒有幸福可言了。故事告訴我們這樣一個(gè)道理：哲學(xué)不是高高地懸浮于空中的思想閣樓，它與我們的生活和實(shí)踐密切相關(guān)。哲學(xué)的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，不善于用哲學(xué)的智慧指導(dǎo)我們的生活與實(shí)踐，再好的哲學(xué)也會(huì)失去意義。這則故事告訴了我們什么道理？真正的哲學(xué)可以A.正確看待自然、社會(huì)、人生B.用睿智眼光看待生活和實(shí)踐C.正確對待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，集體利益與個(gè)人利益，進(jìn)與退，得與失，名與利（2）哲學(xué)的任務(wù)：尋找明燈在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界[課堂小結(jié)]認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說重難點(diǎn)重點(diǎn)：哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法

論、哲學(xué)與具體科學(xué)之間的

關(guān)系難點(diǎn)：世界觀和哲學(xué)的含義孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對話人對世界有不同的看法

在社會(huì)實(shí)踐中,每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事,形成自己對世界的看法——世界觀（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。

1、什么是世界觀？①整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）精神世界觀念、思想等（主觀世界）（1）世界觀人人都有.（有科學(xué)和非科學(xué)之分）；（2）但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；（3）研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；②世界觀的特點(diǎn)：1．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；2．太陽東升西落，冬去春來，四季更替；一年四季，樹枯樹榮；地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)………因此，整個(gè)世界是不斷運(yùn)動(dòng)變化的；3.《圣經(jīng)》上說：世界是上帝創(chuàng)造的。4.世界是不可知的，人類永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。各種世界觀世界觀（特點(diǎn)）③零散的、樸素的對牛彈琴

人人都有世界觀，但非人人都是哲學(xué)家。正如黑格爾所言，不研究哲學(xué)而高談?wù)軐W(xué)，就“像某些動(dòng)物，它們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)的一致性與和諧性，卻沒有透進(jìn)它們的頭腦”。2、什么是哲學(xué)？

哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②哲學(xué)是哲學(xué)家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。①自然的世界觀與系統(tǒng)化的世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系③世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學(xué)。如何理解？哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)別世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是零散的、樸素的。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。聯(lián)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說（以世界觀為內(nèi)容），哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）?！畈荒軐烧呋鞛橐徽劵蚪厝桓盍选钊藗冊谝欢ǖ氖澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。提示：“學(xué)好哲學(xué)的關(guān)鍵是在理解的基礎(chǔ)上掌握某一哲學(xué)觀點(diǎn)的世界觀及其相應(yīng)的方法論，進(jìn)而學(xué)會(huì)用這一原理來分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題?！?、什么是方法論?下列屬于方法論的是

A．謀事在人，成事在天

B．存在即被感知

C．具體問題具體分析

D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”C思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到佛祖的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶世界觀方法論世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。世界觀決定方法論②方法論體現(xiàn)世界觀。區(qū)別二者的內(nèi)涵不同判斷與分析世界觀方法論決定體現(xiàn)4、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。（是關(guān)于世界觀的學(xué)問，也是關(guān)于方法論的學(xué)問。）世界觀：用來觀察和處理問題方法論：人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)哲學(xué)（二）哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)思索：

哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時(shí)所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？1、具體科學(xué)知識(shí)：形成：類別：研究對象：在實(shí)踐中逐漸形成自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí)自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘形成了許多具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)人們在實(shí)踐中思維科學(xué)知識(shí)揭示了自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律哲學(xué)結(jié)論：哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；而哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。個(gè)共判斷與分析哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。蘋果、香蕉、橘子……水果個(gè)性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：

有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對嗎？為什么？思考回答