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文檔簡介
軍事思想概論武警昆明指揮學院軍事理論教研室主任古佳第一講軍事思想的
基本含義一、軍事思想的定義一、軍事思想的定義
軍事思想是關于戰(zhàn)爭和軍事問題的高層次的系統(tǒng)的理性認識。軍事思想研究的問題,通常包括戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭與軍事問題的方法論、作戰(zhàn)指導思想和原則、軍隊建設的指導思想和原則等基本內(nèi)容。軍事思想通常也稱軍事理論
戰(zhàn)爭和軍事是既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個概念:戰(zhàn)爭是一種社會歷史現(xiàn)象,是一種人類社會活動的特殊形態(tài)軍事是以準備和實施戰(zhàn)爭為中心的社會活動,戰(zhàn)爭概念所反映的是敵我雙方矛盾斗爭構成的戰(zhàn)爭形態(tài),
軍事概念所反映的矛盾雙方不只是“敵我”,而是范圍更大的主體和客體的關系,它包括軍隊、國家政府機關和居民所從事的一切有關戰(zhàn)爭和軍隊建設的活動。一個沒有軍事的社會,首先必須是沒有戰(zhàn)爭的社會。
軍事思想的分類:按時代區(qū)分:古代、近代、現(xiàn)代按階級性質(zhì)區(qū)分:奴隸主、封建地主、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級按地域和國家區(qū)分:中、外按人物區(qū)分:孫子、拿破侖、克勞塞維茨、毛澤東等二、軍事思想同軍事科學其他學科的區(qū)別和聯(lián)系二、軍事思想同軍事科學其他學科的區(qū)別和聯(lián)系
關于軍事科學體系的結(jié)構和學科的劃分問題,目前有三種分法:第一,《中國大百科全書·軍事卷》認為:軍事科學是一門綜合性科學,它包括軍事理論科學和軍事技術科學兩大組成部分。
第二,《中國軍事百科全書》把軍事科學分為七個學科門類,即軍事思想、軍事學術、軍隊政治工作、軍事后勤、軍事技術、軍事歷史、軍事地理第三,1990年國務院學位委員會、國務院教育委員會關于《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》,把軍事學列為國家第11大學科門類。軍事科學體系不是固定不變的,隨著軍事實踐和軍事科學的發(fā)展,己有的學科專業(yè)可能要調(diào)整充實,新的軍事專業(yè)將不斷出現(xiàn),學科會隨之增加。
軍事思想同軍事科學其他學科的關系,是一般與特殊、共性和個性的關系。三、軍事思想的基本特征三、軍事思想的基本特征
(一)階級性戰(zhàn)爭是一種在一定時間空間內(nèi)、關系整個社會生活的特殊社會活動形態(tài),作為揭示戰(zhàn)爭和軍事領域一般規(guī)律的軍事思想,有著鮮明的階級性。戰(zhàn)爭和軍事領域的規(guī)律是客觀存在,是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,但它又是通過從事戰(zhàn)爭和軍事的人們的實踐活動表現(xiàn)出來的。(二)實踐性軍事思想來源于戰(zhàn)爭和軍事實踐,又對戰(zhàn)爭和軍事實踐起著巨大的指導作用,并在戰(zhàn)爭和軍事實踐中受到檢驗、得到發(fā)展。毛澤東指出:“軍事的規(guī)律,和其他事物的規(guī)律一樣,是客觀實際在我們頭腦中的反映,除了我們的頭腦以外,一切都是客觀實際的東西。”
按照辯證唯物主義的觀點,在承認戰(zhàn)爭與軍事實踐是軍事思想產(chǎn)生、發(fā)展的源泉和動力時,還要承認軍事思想的反作用,承認它對戰(zhàn)爭和軍事實踐的巨大指導作用。軍事思想指導戰(zhàn)爭和軍事實踐的過程,也是檢驗和發(fā)展軍事思想的過程,戰(zhàn)爭和軍事實踐是檢驗軍事思想正確與否的唯一標準。(三)時代性軍事思想的時代性特征與其實踐性特征是相一致的。任何軍事思想都是一定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物,不同歷史時期的軍事思想各有自己的特征。制約軍事思想時代特性的不只是軍事技術裝備一個因素的變化,還有政治等方面的因素。
恩格斯指出:“現(xiàn)代的作戰(zhàn)方法是法國革命的必然產(chǎn)物。它的前提是資產(chǎn)階級和小農(nóng)的社會和政治的解放?!保ㄋ模├^承性軍事思想是在繼承與發(fā)展的辯證運動中不斷向前發(fā)展的。偉大的軍事家和軍事理論家,所以能夠創(chuàng)造出偉大的軍事思想,是由于他們除了有一定的戰(zhàn)爭和軍事實踐外,還由于他們大量地借鑒了前人和別人的軍事思想。
軍事思想的繼承性,不是要對傳統(tǒng)的軍事思想采取照搬照套的教條主義態(tài)度,而是要“從自己經(jīng)驗中考證這些結(jié)論,吸收那些用得著的東西,拒絕那些用不著的東西,增加那些自己所特有的東西。”四、軍事思想的地位和作用四、軍事思想的地位和作用按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點,在整個人類社會的發(fā)展進程中,精神對于物質(zhì)、社會意識對于社會存在,有巨大的反作用。(一)軍事思想是軍事實踐的行動指南軍事思想所以能對軍事實踐起指導作用,就在于它是軍事實踐的能動的反映,是軍事實踐經(jīng)驗的理論概括,并揭示了軍事領域的一般規(guī)律。軍事思想對軍事領域的規(guī)律反映得愈深刻、愈正確,它對軍事實踐的指導作用也就愈大。
根據(jù)于實踐基礎的正確的理性認識,更深刻、更正確、更完全地反映了客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)律,因而能夠起到改造世界的能動作用。
毛澤東指出:“在馬克思主義看來,理論是重要的,它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話:‘沒有革命的理論,就不會有革命的運動’。然而馬克思主義看重理論,正是,也僅僅是,因為它能夠指導行動?!痹诂F(xiàn)代科學技術高度發(fā)展的今天,軍事思想對戰(zhàn)爭和軍事實踐的先導作用,愈來愈顯示其極端的重要性。前蘇聯(lián)國防部第一副部長兼總參謀長阿赫羅麥耶夫認為,軍事科學在鞏固武裝力量戰(zhàn)斗威力的過程中占有極其重要的地位,“因為從理論上制定通過武裝途徑來達到政治目的方法時,軍事科學起著主導作用。”(二)軍事思想是研究各門具體軍事學科的理論基礎和根本方法在軍事理論科學研究的領域中,基礎理論研究和應用理論研究是它的兩個基本組成部分。
基礎理論研究,主要揭示事物的本質(zhì)及其一般規(guī)律,探索新領域,創(chuàng)造新的原理和原則,為解決實際問題提供理論基礎。而應用理論研究則致力于研究解決現(xiàn)實存在的實際問題。軍事思想研究戰(zhàn)爭和軍事領域的一般規(guī)律,而各門具體的軍事學科所研究的是各自領域的特殊規(guī)律。馬列主義軍事理論、毛澤東軍事思想,鄧小平新時期軍隊建設思想是科學的無產(chǎn)階級的軍事思想,是繁榮和發(fā)展中國軍事科學的理論基礎,也是研究各門具體軍事學科的指導思想和方法論。(三)軍事思想對其他各條戰(zhàn)線的工作有著重要的借鑒意義戰(zhàn)爭和軍事活動與人類社會及人類生活的方方面面都有著密切的聯(lián)系。孔子說“有文事者,必有武備;有武事者,必有文備”,孫武也曾說過:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”先進的科學的軍事思想貫串著唯物論和辯證法,特別是馬列主義軍事理論、毛澤東軍事思想和鄧小平新時期軍隊建設思想更是如此。五、戰(zhàn)爭和軍事問題的基本研究方法五、戰(zhàn)爭和軍事問題的基本研究方法(一)從戰(zhàn)爭和軍事的實際情況出發(fā),實事求是地進行研究毛澤東在《實踐論》中指出:“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識,又從理性認識而能動地指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界?!@就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?!睂O武具有樸素唯物的戰(zhàn)爭認識論。他把對戰(zhàn)爭的認識概括為知彼知己,強調(diào)知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知已,每戰(zhàn)必殆。毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊!毖芯繎?zhàn)爭必須進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的思索,若米尼在《戰(zhàn)爭藝術概論》中指出:“戰(zhàn)爭的確有幾條為數(shù)不多的基本原理,若是違反了它們,就一定發(fā)生危險,若是乾好好運用它們,則差不多總是可以成功的?!泵珴蓶|在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出:“懂得它的情形,它的性質(zhì),它和它以外事情的關聯(lián),就不知道戰(zhàn)爭的規(guī)律,就不知道如何指導戰(zhàn)爭,就不能打勝仗?!保ǘ┲壅?,從戰(zhàn)爭和軍事的政治本質(zhì)上進行研究戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),這是無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀的理論基石。孫子把一個國家的政治即所謂“道”,看成是決定戰(zhàn)爭勝負的基本因素之一??藙谌S茨,通過考察戰(zhàn)爭與政治的內(nèi)在聯(lián)系,作出了“戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)”的重要論斷,深刻地揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。列寧認為,要找出戰(zhàn)爭的“真正實質(zhì)”,就“應當研究戰(zhàn)前的政治,研究正在導致和已經(jīng)導致戰(zhàn)爭的政治。”毛澤東通過對戰(zhàn)爭性質(zhì)的政治分析,指明中國抗戰(zhàn)的進步性和多助性,作出了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)、最后勝利屬于中國的科學論斷。怎樣從政治上分析戰(zhàn)爭呢?首先就要分析戰(zhàn)爭的政治目的??藙谌S茨把政治看成是整個國家、整個社會“一切利益的代表”,列寧認為,對戰(zhàn)爭進行政治分析,實質(zhì)上就是分析戰(zhàn)爭中的階級關系,就是弄清“這個戰(zhàn)爭具有什么樣的階級性,它是由什么而爆發(fā)的,它是由哪些階級進行的?!保ㄈ┲厶攸c和發(fā)展,具體地歷史地進行研究列寧指出:“在分析任何一個社會問題時,馬克思主義理論的絕對要求,就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?!泵珴蓶|也指出:“一切戰(zhàn)爭指導規(guī)律,依照歷史的發(fā)展而發(fā)展,依照戰(zhàn)爭的發(fā)展而發(fā)展;一成不變地東西是沒有的?!毖芯繎?zhàn)爭,“應該著眼其特點和著眼其發(fā)展,反對戰(zhàn)爭問題上的機械論”。從時間上來說,戰(zhàn)爭是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展的。從地域條件來說,任何戰(zhàn)爭都是在一定的國家、地區(qū)等空間條件下進行的。從戰(zhàn)爭性質(zhì)來說,革命戰(zhàn)爭和反革命戰(zhàn)爭各有不同的特點和規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中指出:“抗日戰(zhàn)爭是全民族的革命戰(zhàn)爭,它的勝利,離不開戰(zhàn)爭的政治目的——驅(qū)逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國”。
(四)著眼戰(zhàn)爭和軍事的全局,全面地系統(tǒng)地進行研究正如列寧所指出的:“要真正地認識對象,就必須把握、研究它的一切方面,一切聯(lián)系和‘中介’。我們決不會完全地做到這一點,但是,全面性的要求可以使我們防止錯誤和防止僵化?!睂O子認為,要判斷戰(zhàn)爭的勝負,就必須研究戰(zhàn)爭的全部因素,概括起來就是“五事”、“七計”。他說:“經(jīng)之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。……主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣?!泵珴蓶|指出:“局部性的東西是隸屬于全局性的東西的。說戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術勝利的這種意見是錯誤的,因這種意見沒有看見戰(zhàn)爭的勝敗的主要和首先的問題,是對于全局和各階段的關照得好或關照得不好。”
(五)把握戰(zhàn)爭和軍事問題的諸矛盾,運用對立統(tǒng)一的觀點進行研究毛澤東認為“事物的矛盾法則,即對立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則?!薄稗q證法的宇宙觀,主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動,并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法,”孫武就曾指出:戰(zhàn)爭中的敵我、彼己、眾寡、強弱、攻守、進退、成敗、利害、虛實、奇正、勇怯、勞逸、饑飽等等,是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的對立統(tǒng)一關系?!端抉R法》把戰(zhàn)爭中的諸因素抽象為輕、重兩個對立統(tǒng)一的因素,認為輕重互為條件和相互轉(zhuǎn)化,“以輕行輕則危,以重行重則無功;以輕行重則敗,以重行輕則戰(zhàn)”,提出“相為輕重”的作戰(zhàn)指導思想。老子列舉了關于軍事領域的剛?cè)帷娙?、生死、勝敗、進退、奪與、奇正等矛盾?!栋賾?zhàn)奇略》中包含的知己知彼、全面“知戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭認識論,以變應變、“因敵而制勝”的作戰(zhàn)原則,“并氣積力”、“勇將銳卒”的軍隊建設思想,“好戰(zhàn)必亡”、“忘戰(zhàn)必傾”的戰(zhàn)爭觀,都體現(xiàn)了樸素的對立統(tǒng)一觀點。
研究戰(zhàn)爭必須把握戰(zhàn)爭的諸矛盾,運用對立統(tǒng)一的觀點來觀察戰(zhàn)爭,要著重注意以下幾點:1、要在戰(zhàn)爭諸矛盾的對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立2、在戰(zhàn)爭的諸矛盾中,要緊緊抓住主要的矛盾和主要的矛盾方面毛澤東指出:“就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾,一切問題就迎刃而解了?!皯敯炎约鹤⒁獾闹匦?,放在那些對于他所指揮的全局說來最重要最有決定意義的問題或動作上,而不應當放在其他的問題或動作上?!?/p>
3、應用矛盾的觀點分析戰(zhàn)爭形勢,既要看敵對雙方的強弱對比,叉要看到強弱在戰(zhàn)爭中可以相互轉(zhuǎn)化
4、發(fā)揚創(chuàng)造性的反常和反向思維奇與正是中國古代軍事學術中十分重要的一個命題?!懊餍迼5?,暗渡陳倉”的方略。拿破侖的名言是,不做敵人所能預料的事。(六)堅持群眾觀點,著眼人的因素進行研究《孫子兵法》認為將帥是“生民之司命”,是戰(zhàn)爭的主宰,主張“愚士卒之耳目”。若米尼認為民族性戰(zhàn)爭的后果非常可怕克勞塞維茨提出了“民眾武裝
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