《古代希臘民主政治》同步測試

《古代希臘民主政治》同步測試課時(shí)演練·促提升一、選擇題1.古代希臘《荷馬史詩》把希臘人描繪成無畏的專業(yè)水手,他們?cè)诖系母杏X與在陸地上一樣舒服,他們?yōu)榱俗非笞约旱哪繕?biāo)會(huì)毫不猶豫地投身于被荷馬形容為“深色葡萄酒”的大海里航行。《荷馬史詩》的描述表明()A.航海對(duì)古代希臘具有重要意義B.古希臘人航海主要是為了貿(mào)易的需要C.航海促進(jìn)了古希臘手工業(yè)的發(fā)展D.海外殖民是古希臘人航海的重要目的解析:在古代希臘,航海具有特殊的意義。他們通過航海換取生存所需的糧食,實(shí)現(xiàn)海外殖民,拓展生存空間。正是因?yàn)楹胶Ｊ瞧渖姹匦璧闹匾M成部分,他們才會(huì)“在船上的感覺與在陸地上一樣舒服”,才會(huì)“為了追求自己的目標(biāo)……毫不猶豫地投身于……大海”。答案:A2.(原創(chuàng))在古代希臘,各個(gè)城邦的政治形式各不相同,有的實(shí)行君主制,有的實(shí)行僭主制,有的實(shí)行貴族制。這從一個(gè)方面反映出()A.城邦之間沒有任何交往B.各個(gè)城邦都是獨(dú)立自主的C.城邦之間平等往來D.各個(gè)城邦的地理環(huán)境不同解析:在古代希臘,受地域環(huán)境的制約,各個(gè)城邦都是各自獨(dú)立發(fā)展的,政治形式的不同就是獨(dú)立自主的突出反映。答案:B3.(原創(chuàng))“希臘地形造成了其大部分疆土的四分五裂”,這種地理特征對(duì)古希臘政治產(chǎn)生的最大影響是()A.城邦政治構(gòu)成其社會(huì)的基本制度B.民主政治成為其共同的政治形式C.全體居民都參與城邦的政治事務(wù)D.最先實(shí)現(xiàn)了居民政治權(quán)利的平等解析:由于地理因素,希臘各地區(qū)被分割在彼此相對(duì)孤立的山谷和海島上。在此基礎(chǔ)上,古代希臘形成了眾多的城邦,城邦政治成為希臘社會(huì)特有的基本制度。答案:A4.雅典民主制度的基礎(chǔ)是獨(dú)立存在的“公民”。在梭倫改革中,有利于鞏固這一基礎(chǔ)的措施是()A.廢除債務(wù)奴隸制B.鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)C.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度D.設(shè)立公民陪審法庭解析:廢除債務(wù)奴隸制避免了公民因債務(wù)淪為奴隸,保證了公民的“獨(dú)立”,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;C項(xiàng)一定程度上打擊了貴族特權(quán);D項(xiàng)打破了貴族對(duì)司法的壟斷。答案:A5.(原創(chuàng))公元前7世紀(jì)末,雅典“似乎走到了內(nèi)戰(zhàn)的邊緣”。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要的因素是()A.貴族間的內(nèi)部矛盾空前尖銳B.平民與貴族的矛盾空前激化C.工商業(yè)者要求分享政治權(quán)利D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)重大問題解析:當(dāng)時(shí)的雅典,貴族把持國家政權(quán),大肆盤剝平民,大量平民淪為債務(wù)奴隸,平民與貴族的矛盾激化,平民暴動(dòng)一觸即發(fā)。答案:B6.古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭中取得勝利,最重要的社會(huì)因素是()A.平民開展暴力斗爭B.代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革C.平民中不再有債奴D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大解析:在雅典城邦形成初期,雅典公民主要由兩個(gè)階層組成,即貴族和平民,平民包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人,貴族利用手中把持的政權(quán)剝削壓迫平民,平民不斷掀起反對(duì)貴族的斗爭。平民反對(duì)貴族的斗爭取得勝利的主要原因在于平民力量的不斷壯大。B項(xiàng)的說法不準(zhǔn)確,即便是不斷改革的領(lǐng)袖代表的是平民的利益,它也同A項(xiàng)一樣,屬于平民反對(duì)貴族斗爭的手段。C項(xiàng)應(yīng)屬于平民反對(duì)貴族斗爭勝利的表現(xiàn)。答案:D7.(原創(chuàng))克利斯提尼“把所有公民分為十個(gè)部族,每個(gè)部族都有住在阿提卡區(qū)、海邊以及雅典的居民。這樣,十個(gè)部族就囊括了所有人口,反映出阿提卡的全貌”。這一舉措直接()A.實(shí)現(xiàn)了各個(gè)部族權(quán)利的平等B.否定了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.為民主政治確立奠定了基礎(chǔ)D.促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展解析:用地域部落代替血緣部落的舉措,進(jìn)一步打擊了舊氏族貴族的政治特權(quán),這就為民主政治的確立創(chuàng)造了條件。答案:C8.右圖描繪了公元前418年,雅典政治家亞西比德煽動(dòng)民眾,將立場保守的領(lǐng)導(dǎo)人尼西阿斯放逐出雅典的場景。放逐尼西阿斯肯定是依據(jù)()A.公民大會(huì)的舉手表決B.“陶片放逐法”的投票結(jié)果C.五百人議事會(huì)的決定D.公民陪審法庭的決議案解析:從克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期開始,雅典實(shí)行“陶片放逐法”。在每年舉行的公民大會(huì)上,如果公民認(rèn)為某人的行為損害了公民的利益,就可以把他的名字寫在陶片上。某人得到一定的票數(shù)就會(huì)被逐出國門。因此,放逐的決定是根據(jù)“陶片放逐法”的投票結(jié)果作出的。答案:B9.某學(xué)習(xí)小組在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下篇目。據(jù)此推斷,該研究課題應(yīng)該是()①《地理與文明之間的關(guān)系》②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B.古希臘民主政治產(chǎn)生的條件C.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念D.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系解析:B項(xiàng)與題干列出的所有“參考文獻(xiàn)”均有著密切聯(lián)系;A、C兩項(xiàng)只是與其中的部分文獻(xiàn)有聯(lián)系;D項(xiàng)與題干所列文獻(xiàn)幾乎沒有關(guān)系。答案:B10.在古代雅典,“五百人議事會(huì)中的成員是從年逾三十的男性公民中一年一度地通過抽簽產(chǎn)生,公民不得連任官職”。這種做法()A.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員權(quán)利的平等B.保證了各地域部落權(quán)利的平等C.確保了平等民主原則的實(shí)行D.提高了五百人議事會(huì)的行政效率解析:抽簽選舉的方式,是公民政治權(quán)利平等的體現(xiàn)。答案:C11.學(xué)者在研究雅典民主制時(shí)發(fā)現(xiàn),盡管理論上每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán),但演說家卻因其雄辯才能和對(duì)城邦內(nèi)外事務(wù)的了解而擁有了特殊話語權(quán)。對(duì)此理解正確的是()①雅典的民主制度與民主氛圍一致②政治素質(zhì)和參政能力與公民行使平等的權(quán)利無關(guān)③政治家擁有特殊話語權(quán)④古希臘民主制存在局限性A.①② B.③④ C.①③ D.①④解析:材料中認(rèn)為理論上每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán),但演說家卻擁有特殊話語權(quán),可見其民主制度和民主氛圍是不一致的,而且演說家由于素質(zhì)高、能力強(qiáng)才導(dǎo)致其擁有特殊話語權(quán),可見政治素質(zhì)和參政能力會(huì)影響權(quán)利的平等,故選B項(xiàng)。答案:B12.史家認(rèn)為:“盡管公民大會(huì)為古代世界的人提供了一種前所未有的廣泛參政形式和一種被廣為傳頌的政治代表制的模式,但它不是一種絕對(duì)完美的民主制度?！边@一結(jié)論的主要依據(jù)是()A.參加公民大會(huì)的僅是享有公民權(quán)的少數(shù)人B.公民大會(huì)的召開具有隨意性C.泛濫的直接民主無法保證公民的任何權(quán)益D.公民大會(huì)是政治腐敗的根源解析:B、C、D三項(xiàng)的說法都是錯(cuò)誤的。在古代雅典,公民大會(huì)是定期召開的,公民大會(huì)保證了公民參政議政的權(quán)利。過于泛濫的直接民主有可能滋生政治腐敗,但公民大會(huì)不是政治腐敗的根源。答案:A二、非選擇題13.閱讀下列材料,完成問題。材料一當(dāng)伯利克里和藝術(shù)家們開始美化雅典時(shí),他們首先把注意力投向了雅典衛(wèi)城。在雅典城迂回曲折的街道兩旁,雅典人簡樸的住宅給我們留下了深刻的印象。它們多是一層或兩層的平頂屋。市場是雅典人進(jìn)行貿(mào)易和社交活動(dòng)的中心,市場旁邊是一些有名的門廊或回廊,是人們休閑納涼的好去處。……雅典公民大會(huì)在衛(wèi)城西側(cè)的普尼克斯山上召開,普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑。……在那里的露天劇場上,我們?nèi)阅芸吹讲死锵蛎癖姲l(fā)表演講時(shí)站的講臺(tái),以及后面的主席團(tuán)座位。——[英].斯托巴特《光榮屬于雅典》材料二紫禁城整體布局依據(jù)天文原理,全部按照南北軸線方向排列,以反映宇宙的無上權(quán)威?？偟囊?guī)劃和所有細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),都是為了讓走近或進(jìn)入各道城墻和庭院的人心生敬畏并留下難忘印象?！菈延^的庭院,它所有建筑物的屋頂輪廓之優(yōu)雅和建筑學(xué)上之氣勢,還有大量使用的彩色釉瓦,使它無論在美學(xué)上還是在象征意義上都無與倫比?！猍美]羅茲·墨菲《亞洲史》(1)依據(jù)材料一、材料二,概述雅典衛(wèi)城與中國紫禁城的不同特點(diǎn)及分別體現(xiàn)的政治理念。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析上述兩種政治理念產(chǎn)生的根源。參考答案:(1)特點(diǎn):雅典衛(wèi)城:簡樸,自由。紫禁城:奢華,莊嚴(yán)。理念:雅典:民主,開放。中國:專制,封閉。(2)根源:雅典:商貿(mào)發(fā)達(dá)。中國:封閉的自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位。14.閱讀下列材料:我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿任何其他的人的。我們的[政府形式]之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的;讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們所具有的真正才能。任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！谖覀冞@里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點(diǎn);一個(gè)不關(guān)心政治的人,我們不說他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人,而說他根本沒有事務(wù)。我們雅典人自己決定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒有矛盾的;最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?就冒失開始行動(dòng)。這一點(diǎn)又是我們和其他人民不同的地方。——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”請(qǐng)完成:(1)通過演說詞分析,雅典公民在城邦政治中占有何種地位?(2)伯利克里認(rèn)為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢?這些優(yōu)勢在實(shí)踐中是否得到充分的落實(shí)?試舉例說明你的觀點(diǎn)。(3)在雅典,公民個(gè)人與國家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關(guān)系?(4)你是否贊成伯利克里演說的內(nèi)容?請(qǐng)簡要闡述理由。參考答案:(1)雅典公民在城邦政治生活中占主體地位,是城邦政治的核心。(2)優(yōu)勢:政權(quán)掌握在全體公民的手中,公民在法律上是平等的,才能是擔(dān)任公職的先決條件,參加公職不論貧富,每個(gè)公民都關(guān)心國家事務(wù),國家事務(wù)經(jīng)充分討論,民主決策。沒有充分落實(shí)。例如,在公元前5世紀(jì),雅典民主的“黃金時(shí)代”,真正能參加公民大會(huì)的也只是少數(shù)男性公民。(3)每個(gè)公民都把國家事務(wù)當(dāng)作個(gè)人事務(wù)的一部分,每個(gè)公民都關(guān)心國家事務(wù),熟悉國家事務(wù)