1-4地域文化與人口

第四節(jié)地域文化與人口盤縣二中地理組代操這些是文化嗎？什么是文化？這些也是文化嗎?荷蘭風(fēng)車瑪雅古跡（墨西哥）菲律賓梯田那達(dá)慕大會(huì)（內(nèi)蒙古）1、以上材料的內(nèi)容是不是文化現(xiàn)象？2、從以上四個(gè)地區(qū)的文化現(xiàn)象看，文化有沒(méi)有地域差異呢？文化

文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和.文化包涵精神文化與物質(zhì)文化思考下列地理事物哪些屬于文化？文化,即人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

【海南島】【服裝】【飲食】【房屋】【沖積平原】【火車】【梯田】【機(jī)床】【河流】【建筑技術(shù)】【空氣】

【藝術(shù)】

【宗教】

【水庫(kù)】【三個(gè)代表】

【太陽(yáng)光】【校規(guī)】【哲學(xué)】【尊老愛(ài)幼】√√√√√√√√√√√√√√通俗地說(shuō)，世界上凡是由人類創(chuàng)造的事物或經(jīng)過(guò)人類活動(dòng)改造的自然物都屬于廣義文化的范疇。區(qū)分的關(guān)鍵在于是否人類創(chuàng)造。荷蘭風(fēng)車菲律賓梯田那達(dá)慕大會(huì)（內(nèi)蒙古）布達(dá)拉宮泰姬陵（印度）吳哥古跡（柬埔寨）雅典衛(wèi)城2.從以上地區(qū)的文化現(xiàn)象看，文化存在著地域差異，這種差異現(xiàn)象稱為什么？1.以上材料的內(nèi)容是不是屬于文化現(xiàn)象？在一定地域長(zhǎng)期形成的特定文化現(xiàn)象。地域文化思考北京天壇陜西窯洞蒙古包北京四合院福建客家土樓海派文化澳洲文化一、文化背景與人口生育詼諧調(diào)有兒無(wú)女不稱心，有女無(wú)兒就傷心，一兒一女不放心，多子多女才舒心。有權(quán)的頂著生，有錢的買著生，有路的騙著生，沒(méi)錢沒(méi)路躲著生。因?yàn)橛辛诉@條規(guī)定，所以愛(ài)爾蘭人對(duì)婚姻大事考慮得極為周密，生怕“一失足成千古恨”。久而久之，晚婚成為愛(ài)爾蘭人的風(fēng)俗.早在1926年，愛(ài)爾蘭婦女的平均婚齡便高達(dá)29.1歲，超過(guò)了當(dāng)代提倡晚婚的其他所有國(guó)家。根據(jù)1951年的人口普查，50歲女性從未結(jié)過(guò)婚的占同齡女性的26%，在愛(ài)爾蘭，由于女性晚婚而少生的孩子，在數(shù)量上超過(guò)因避孕而少生的孩子。愛(ài)爾蘭信仰天主教，禁止離婚。在愛(ài)爾蘭的各個(gè)市政機(jī)關(guān)辦公大廳，都有液晶屏顯示結(jié)婚須知：本處只辦理結(jié)婚登記手續(xù)，而不辦理離婚登記。愛(ài)爾蘭人口約374.4萬(wàn)，是歐盟中人口密度最小的國(guó)家之一思考晚婚對(duì)人口的自然增長(zhǎng)有何影響？

日本厚生勞動(dòng)省于最近公布的日本人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，2002年日本的出生率和結(jié)婚率均下降，而離婚率升高。這一年中，日本新生兒為115.6萬(wàn)人，比2001年減少1.5萬(wàn)人，出生率為9.2‰。死亡人數(shù)為97.8萬(wàn)人，比前一年增加0.8萬(wàn)人，人口凈增17.8萬(wàn)人。2002年，日本共有75.5萬(wàn)對(duì)新人結(jié)婚，比前一年減少了4.5萬(wàn)對(duì)。同年共有29.2萬(wàn)對(duì)夫婦離婚，比前一年增加0.6萬(wàn)對(duì)。英國(guó):夫妻雙方只有一方可以提出離婚，如果雙方都提出離婚，則不準(zhǔn)離婚。美國(guó):離婚率快速上升.在20世紀(jì)50年代，90%以上的已婚夫婦能將他們的婚姻維持到10年以上，但到了20世紀(jì)90年代，這一比例下降到不足50%。國(guó)家45～54歲未婚女性離婚率出生率中國(guó)0.2℅(未婚率低)0.6℅(低)較高美國(guó)4.5℅(未婚率高)9.7℅(高)較低思考

婚姻穩(wěn)定性對(duì)人口的自然增長(zhǎng)有何影響？

約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們認(rèn)為避孕為不道德的行為，反對(duì)節(jié)育和墮胎。近年來(lái)菲律賓人口快速增長(zhǎng)，自然增長(zhǎng)率為2.36%，每年約有170萬(wàn)嬰兒出生，按這種速度，菲律賓在未來(lái)的30年內(nèi)人口將增至1.7億左右，比現(xiàn)在翻一番。思考1、天主教文化對(duì)菲律賓人口的自然增長(zhǎng)有何影響？2、為什么宗教一般都不反對(duì)人口的自然增殖？

中國(guó)歷史上的主要宗教是佛教，佛教一向鼓吹出家遁世、輕生樂(lè)死、厭棄生育，對(duì)人口再生產(chǎn)的態(tài)度十分消極。

伊斯蘭教一向?qū)ι执龠M(jìn)態(tài)度，迄今有關(guān)民族出生率仍較高。

喇嘛教對(duì)人口再生產(chǎn)則有消極影響。新中國(guó)成立前，蒙古族近半數(shù)的男性人口成為不事生產(chǎn)和生育的喇嘛，這是蒙古族人口得不到發(fā)展的重要原因。西藏、青海的情況也完全類似。清代后期是喇嘛教的峰巔時(shí)期，進(jìn)入民國(guó)已逐漸衰退，但直到1940年后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口總數(shù)的比重仍居高不下錫林郭勒盟各旗平均為42％，阿拉善旗為45％，烏蘭察布盟察哈爾右翼前旗高達(dá)60％。很顯然，這種狀態(tài)對(duì)人口再生產(chǎn)是極其不利的，許多人家往往傳不到三四代就絕了戶，民族也處在慢性自殺式的萎縮狀態(tài)中。外國(guó)文化與人口1、婚俗對(duì)出生率的影響（1）初婚年齡的大小

初婚年齡偏低，加速人口的增長(zhǎng)。晚婚能夠延長(zhǎng)世代的間隔，會(huì)降低出生率。（2）婚姻的穩(wěn)定程度

離婚率與人口出生率呈負(fù)相關(guān)的關(guān)系。離婚率越高，人口出生率越低；離婚率越低，人口出生率越高。結(jié)合材料，填寫下表。現(xiàn)象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗婚育年齡婚姻穩(wěn)定程度影響文化差異結(jié)合材料，填寫下表?，F(xiàn)象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗婚育年齡早婚，生育時(shí)間延長(zhǎng)晚育，甚至不婚不育出生率高出生率低婚姻穩(wěn)定程度穩(wěn)定不穩(wěn)定，離婚率高出生率高出生率低影響文化差異材料三：

約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們視避孕為不道德的行為，反對(duì)節(jié)育和墮胎。近年來(lái)菲律賓人口快速增長(zhǎng)，自然增長(zhǎng)率為2.36%，每年約有170萬(wàn)嬰兒出生，按這種速度，菲律賓在2010年內(nèi)人口將增至9700萬(wàn)左右。2、宗教對(duì)人口發(fā)展的影響

為了擴(kuò)大勢(shì)力，世界上的主要宗教一般都不反對(duì)人口的增殖，對(duì)人口的發(fā)展有很大的影響。如天主教影響下的拉丁美洲，是世界上出生率最高的地區(qū)性之一。

影響文化差異現(xiàn)象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗初婚年齡大小婚姻穩(wěn)定程度宗教早婚，生育時(shí)間延長(zhǎng)晚育，甚至不婚不育穩(wěn)定不穩(wěn)定，離婚率高提高出生率降低出生率提高出生率降低出生率提高出生率為擴(kuò)大勢(shì)力，一般不反對(duì)人口增長(zhǎng)文化背景與人口三、中國(guó)文化與人口

中國(guó)文化對(duì)人口發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在婚姻觀、生育觀、擇業(yè)觀、遷移觀等方面。

中國(guó)過(guò)去婚齡一向較低，早婚成俗。

早在春秋時(shí)代，越王勾踐規(guī)定凡男20、女17歲不婚者，罪及父母。

漢惠帝規(guī)定女15歲以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人頭稅，這已形同逼嫁了。

北周武帝曾詔示天下：男年15，女年13以上，所在軍民以時(shí)嫁娶。這大概是中國(guó)歷代最低的法定婚齡了。

明、清兩代的法定婚齡是男16歲，女14歲。

國(guó)民黨政府則規(guī)定為男18歲，女16歲。但因未采用實(shí)足年齡，所以實(shí)際婚齡要更低一些。

新中國(guó)成立后，中國(guó)在1950年頒布的《婚姻法》中規(guī)定最低婚齡為男20足歲，女18足歲，比過(guò)去提高了不少，從當(dāng)時(shí)來(lái)看也是適當(dāng)?shù)摹?/p>

1980年頒布的新《婚姻法》又把最低婚齡規(guī)定為男22周歲，女20周歲，在世界各國(guó)中屬最高之列?；橐鲇^1、從早婚早育到晚婚晚育降低人口出生率婦女初婚年齡15～20歲不早于20歲早婚早育晚婚晚育利于勞動(dòng)力增殖人口壓力十分沉重原因

生育觀中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì):

“多子多福”

“不孝有三,無(wú)后為大”改革開(kāi)放以后:“只生一個(gè)好”

“男女都一樣”影響人口出生率

“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”?！妒?jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大?！?/p>

用白話文來(lái)解釋就是：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。此三種不孝行徑，以不娶妻生子、斷絕后代為最重。職業(yè)觀中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì):“學(xué)而優(yōu)則仕”

“仕、農(nóng)、工、商”影響人口遷移改革開(kāi)放以后:“全民皆商”

居住觀

中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì):“安土重遷”

“父母在，不遠(yuǎn)游”

影響婚姻的范圍、人口的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、人口遷移改革開(kāi)放以后:“四海為家”

思考推動(dòng)上述變化的根本動(dòng)力是什么？

推動(dòng)上述變化的根本動(dòng)力是社會(huì)生產(chǎn)力水平和社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的進(jìn)步使中國(guó)傳統(tǒng)人口文化中的一些陋習(xí)被逐漸革除，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的優(yōu)秀文化得到發(fā)揚(yáng)光大。

具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)人口文化中被逐漸革除的陋習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的文化有哪些？分別有何積極意義？

變化

人口文化逐漸革除的陋習(xí)

發(fā)揚(yáng)光大

的文化積極意義婚俗制度生育職業(yè)選擇人口流動(dòng)早婚早育晚婚晚育推遲生育年齡，縮短生育時(shí)間，降低出生率，減輕人口壓力多子多福多育多子重男輕女只生一個(gè)好男女都一樣少生、優(yōu)生降低人口出生率減輕人口壓力

積累社會(huì)財(cái)富重仕輕民重農(nóng)輕工、輕商工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，工商業(yè)迅速發(fā)展加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高人民生活水平安土重遷父母在、不遠(yuǎn)游社會(huì)文化交流頻繁人口流動(dòng)規(guī)?？涨盎橐龅赜蚍秶鷶U(kuò)大人類聯(lián)系日益密切，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人口身體文化素質(zhì)【探究】

生物學(xué)研究表明，婚姻范圍小，夫妻雙方有可能有著比較近的血緣關(guān)系，共同的基因缺陷使得子女患“家族病”的可能性大大增加。而婚姻范圍的擴(kuò)大可以相互彌補(bǔ)彼此的基因缺陷，有利于身體素質(zhì)的提高。

婚姻地域范圍的擴(kuò)大，為什么能夠提高人口身體素質(zhì)和文化素質(zhì)？

任何地域都會(huì)形成自己的地域文化，不同地域文化之間的人口通婚，能夠促進(jìn)彼此之間的文化交流、融合，從而提高人口素質(zhì)。

1840年2月，21歲的維多利亞女王和她的表哥阿爾拔親王結(jié)婚，這場(chǎng)婚姻給她的個(gè)人生活帶來(lái)了巨大的不幸并殃及歐洲4個(gè)皇室家族。維多利亞女王共生育了9個(gè)孩子，其中第1、3、5、6、9是女兒，第2、4、7、8是兒子；在這9個(gè)孩子中有兩個(gè)女孩，即排行第3的艾麗斯和排行第9的比阿特麗斯繼承了母親的血友病致病基因，是血友病基因的隱性攜帶者，4個(gè)男孩子中有3個(gè)也患有血友病。當(dāng)時(shí)的歐洲皇室盛行通婚，在這個(gè)人數(shù)并不多的“小圈子”里，這樣的習(xí)俗可以“門當(dāng)戶對(duì)”，保持皇室血統(tǒng)的“純潔”。

維多利亞女王的5個(gè)女兒都十分的美麗聰明，于是不少國(guó)家的王子都前來(lái)求婚，并為能得到維多利亞女王的女兒而感到無(wú)上的光榮和自豪。之后不久，她們先后分別嫁到了西班牙、俄國(guó)和歐洲的其他皇室，但不幸的是她們所生下的小王子們也都患上了血友病。這件事把歐洲許多皇室都攪得惶恐不安，由于人們當(dāng)時(shí)并不知道這里面的原因，因此又將血友病稱為“皇室病”。資料

丁克（

DINK）家庭，也稱為自愿不生育家庭，是英文“DoubleIncome，NoKids”的音譯，意思是雙份收入，不要孩子。近年來(lái)，丁克家庭在城市青年尤其是白領(lǐng)夫婦中的比例有逐漸增加之勢(shì)。

結(jié)了婚卻不要孩子的丁克家庭已經(jīng)達(dá)到上海家庭總數(shù)的12.4%。上海市婦聯(lián)日前對(duì)本市家庭狀況的一項(xiàng)調(diào)查顯示：隨著單身族、晚婚族、單親家庭、空巢家庭的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的三代同堂的大家庭越來(lái)越少，上海家庭結(jié)構(gòu)日益呈現(xiàn)多樣化格局。專家分析：上海人家庭文化觀念的變化是產(chǎn)生這一現(xiàn)象的重要原因。

丁克家庭事由：張剛與王花是一對(duì)青梅竹馬的表兄妹，小學(xué)、中學(xué)都是同班同學(xué)，形影不離。初中畢業(yè)以后，兩人又一起到南方某沿海城市打工。2007年9月，在雙方父母的同意下，兩人欲登記結(jié)婚。被民政部門拒絕。七嘴八舌他們?yōu)槭裁床荒芙Y(jié)婚？

兩人為了順利結(jié)婚，協(xié)商后女方當(dāng)即到醫(yī)院做了絕育手術(shù)，并且向醫(yī)院索要了絕育手術(shù)證明。2008年1月，張剛和王花再次來(lái)到婚姻登記部門要求辦理結(jié)婚登記。如果你是民政局工作人員，你會(huì)怎么做？地域文化文化背景婚姻宗教人口中國(guó)文化生育職業(yè)選擇人口流動(dòng)人口總結(jié)：1.有關(guān)地域文化與人口的說(shuō)法，正確的是（）