《古代亞非文明》單元測試【學(xué)生】

《第一單元古代亞非文明》單元測試一．選擇題（共25小題，2分/題，共計50分）1．歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個國家或地區(qū)的古代文明，下列體現(xiàn)古代非洲文明成就的是（）A．雅典衛(wèi)城遺址 B．巴黎圣母院 C．釋迦摩尼佛像 D．埃及金字塔2．文明互學(xué)互鑒，彼此交相輝映。2022年5月15日亞洲文明對話大會在北京開幕，下列選項中最不可能出現(xiàn)在此間亞洲文明展演活動中的是（）A．《漢謨拉比法典》 B．釋迦牟尼佛像 C．“阿拉伯?dāng)?shù)字” D．金字塔3．從《漢謨拉比法典》中可知，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，它體現(xiàn)了（）A．奴隸制度發(fā)達 B．商品經(jīng)濟活躍 C．社會等級制度森嚴(yán) D．王權(quán)神授4．在印度的種姓制度中，掌握軍事和行政權(quán)力的是（）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅5．大河流域孕育了燦爛的古代人類文明，下列與古巴比倫文明有關(guān)的是（）A．《漢謨拉比法典》 B．獅身人面像 C．種姓制度 D．司母戊鼎6．如圖是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明地圖，其中，制定了較為系統(tǒng)和完整法典的國家位于（）A．① B．② C．③ D．④7．《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是（）A．內(nèi)容全面 B．思想落后 C．傳播廣泛 D．影響深遠(yuǎn)8．在伊朗的蘇撒古城舊址，考古隊發(fā)現(xiàn)了刻有文字的黑色玄武巖石柱，文字內(nèi)容被確認(rèn)為歷史上已知最早的較為完備的成文法典。通過這一考古發(fā)現(xiàn)，我們可以了解（）A．古巴比倫 B．古埃及 C．古印度 D．古羅馬9．人類最早的文明一般產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域。下列人類古代文明中，發(fā)源于非洲地區(qū)的是（）A．古代印度河流域文明 B．古代兩河流域文明 C．古代尼羅河流域文明 D．古代黃河流域文明10．世界三大宗教之一的佛教的創(chuàng)立的時間是（）A．公元前6世紀(jì) B．公元1世紀(jì) C．公元6世紀(jì) D．公元7世紀(jì)11．古印度文明是世界中最迷人、同時又是最神秘的文明之一。下列能驗證這一觀點的有（）①種姓制度②《天方夜譚》③佛教④阿拉伯?dāng)?shù)字A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④12．如圖是古代亞非四大文明分布示意圖，①處的代表性文明是（）A．佛教 B．甲骨文 C．金字塔 D．《漢漠拉比法典》13．古代希臘歷史學(xué)家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”。意思是（）A．尼羅河哺育了古埃及文明 B．尼羅河流域是古埃及的勢力范圍 C．古代埃及人民把尼羅河治理的很好 D．有了古代埃及文明就有了尼羅河14．人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河、長江流域是人類文明的主要發(fā)祥地。下列文明成果屬于兩河流域的是（）A．金字塔 B．象形文字 C．甲骨文 D．《漢謨拉比法典》15．世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中，關(guān)于公平、正義曾有過這樣的表述：“發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱?！边@部法典是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《權(quán)利法案》 C．《拿破侖法典》 D．《解放黑人奴隸宣言》16．布達拉宮、白馬寺、大雁塔、吳哥窟、仰光大金塔等建筑與哪一宗教有關(guān)（）A．伊斯蘭教 B．道教 C．佛教 D．基督教17．大英博物館藏有一幅古代地圖，它制作于公元前2500年前后，上有楔形文字，在伊拉克巴格達附近出土。這幅地圖來自于（）A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．愛琴海地區(qū)18．2022年印度總理莫迪訪問中國，與習(xí)近平總書記在東湖茶敘，譜寫了中印關(guān)系的新篇章。印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一。下列關(guān)于古代印度文明的表述，不正確的是（）A．中亞的雅利安人進人南亞次大陸，成為印度的主要居民 B．孔雀帝國在阿育王時代國力鼎盛 C．印度等級制度把印度居民從高到低分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 D．在古印度，佛教主張的“眾生平等”與種姓制度的規(guī)定是一致的19．世界三大宗教發(fā)源地都在亞洲，以下宗教中產(chǎn)生于南亞地區(qū)的是（）A．佛教 B．伊斯蘭教 C．基督教 D．道教20．“當(dāng)否定種姓制度并對不同于終極客觀實在的靈魂的信仰發(fā)出挑戰(zhàn)的時候，就誕生了一種廣為流傳的宗教，它迷住了整個東亞。”材料中的“宗教”誕生于（）A．古代印度 B．古代中國 C．古代阿拉伯 D．古代羅馬21．《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的（）源遠(yuǎn)流長A．君主專制 B．中央集權(quán) C．法制傳統(tǒng) D．民主共和22．“賤民不得在公用的水井中汲水，不準(zhǔn)進印度教廟宇。不準(zhǔn)用公用渡船和道路……個別地方賤民要在外出時一面走一面敲木板，以警告別人，避免他們的身影污染高貴者?！辈牧戏从车氖牵ǎ〢．中國古代的君主專制 B．古巴比倫王國的君主專制 C．古代印度的種姓制度 D．古代埃及法老的無上權(quán)威23．美國賓西法尼亞大學(xué)考古及人類學(xué)博物館的研究人員組成一支人類文化遺跡考古隊。他們從埃及出發(fā)，自西向東歷時3年考察四大文明古國的歷史遺跡。以下最佳考察路線排列為（）①哈佛拉金字塔②摩亨佐?達羅遺址③良渚遺址④空中花園遺跡A．①④②③ B．②①③④ C．③②④① D．④③②①24．大河文明是四大文明古國的另一標(biāo)簽，意在說明大河流域?qū)λ拇笪拿鞴艊某霈F(xiàn)至關(guān)重要。下列哪一文明被稱為“尼羅河的饋贈”（）A．古希臘文明 B．古印度文明 C．古埃及文明 D．古巴比倫文明25．這里（如圖）是人類最早的文明發(fā)祥地之一。是數(shù)千年來人類世界的中心地帶，是世界的心臟。它留給人類的寶貴遺產(chǎn)是（）A．佛教 B．《漢謨拉比法典》 C．金字塔 D．《查士丁尼法典》二．解答題（共5小題，26題8分，27題8分，28題10分，29題20分，30題14分，共計50分）26．古埃及奴隸制國家的統(tǒng)一時間？統(tǒng)治者？把他怎么稱呼？27．請說出《漢謨拉比法典》的歷史地位。28．古代亞非文明也成為“大河文明”。亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河長江流域，土質(zhì)肥沃灌溉便利，為人類生活提供了良好的條件。請回答下列問題：（1）古代有那四大文明古國？它們的文明標(biāo)志分別是什么？（2）四大文明古國位置有什么特點？29．探尋古代文明的遺址，我們發(fā)現(xiàn)歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，一座座莊嚴(yán)的建筑，一件件珍貴的歷史文物……無不向我們傾訴著那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史。請觀察下列歷史圖片：（1）以上圖片中的古建筑、歷史文物或制度示意圖分別展示了古代哪些國家的文明成果？（2）圖2制定的目的是什么？它在世界上有什么地位？（3）圖3制度的形成與哪一族的入侵有關(guān)？30．我當(dāng)評委。有一位21世紀(jì)的學(xué)生穿越時空回到了古代，這里正進行最杰出人物的大選。下面是幾段競選詞：A：我是太陽神之子，在我手里建成了最大的金字塔。B：我是著名的治水英雄，馴服了濤濤洪水，各部落首領(lǐng)都向我朝貢。C：我統(tǒng)一了兩河流域，在位時還制訂了最古老的成文法典。D：我普渡眾生，幫助人脫離苦海，我的信徒不計其數(shù)。這位學(xué)生聽了一知半解，親愛的同學(xué)，請你幫助他：（1）A是哪國