大學(xué)語文 第一單元2

終南山王維

作者簡介王維,字摩詰，進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇軾謂其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。終南山太乙近天都,連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。yu［太乙］又稱太一、太白。為終南山主峰。此指代終南山。參見本冊33頁注。［天都］天帝的居所。此指天。一說天都指帝都長安。［海隅］海邊，海角。［靄］云氣。［分野中峰變］到了中峰分野就發(fā)生了變化。即中峰兩側(cè)分屬不同的分野。古人用天象附會人事，認(rèn)為星象是人事的代表或征兆，將天上的二十八宿跟地面上的特定區(qū)域?qū)?yīng)起來，稱某些星宿為某些區(qū)域的“分野”，或稱某些區(qū)域為某些星宿的“分野”。中峰，即指終南山主峰太乙山。山北為雍州，星屬井、鬼；山南為梁州，星屬翼、軫。

譯文：終南山高大雄偉，幾乎接近天都，山山相連，直到海角。回望剛剛在身前退向兩邊的茫茫白云，淡淡青霧，又彌漫成了朦朧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄偉，成了分野之界，陰天和晴天里千巖萬壑的景象相差懸殊。天晚了，想要找個人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽。鑒賞首聯(lián)先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這一聯(lián)是寫遠(yuǎn)景。

“近天都”，極寫山峰直刺蒼穹,沒入云霄,突顯太乙峰的巍峨雄姿;“接海隅”,夸張表現(xiàn)終南嶺脈的綿延不絕，東延入海．次聯(lián)寫近景，“白云回望合”與“青靄入看無”是“互文”，它們交錯為用，相互補(bǔ)充。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。第三聯(lián)詩人以畫法入詩，寫出千山萬壑的晦明變化光色變換的萬千氣象。一峰之隔，分野不同地域各異重巒疊嶂，同一時間陰陽不同。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入寫人．在此實寫有人－樵夫，虛寫有聲－問答之聲，砍柴之聲，溪流之聲．以有人之境反襯無人之境,以聲響反襯寂靜,含蓄而有韻致,“含不盡之意見于言外?！边@首詩用“移步換景”法描繪終南山的磅礴氣勢和萬千氣象，在流動中繪制了一幅有山有水有人的立體畫面。作者以游蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進(jìn)行了描繪。首聯(lián)是遠(yuǎn)觀，用夸張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。頷聯(lián)寫進(jìn)入山中所見到的云霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。頸聯(lián)寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯(lián)寫登山流連往返，以至天晚欲尋覓宿處。線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內(nèi)把終南山的高大雄偉展現(xiàn)在我們面前。比較終南山王維太乙近天都,連山到海隅.白云回望合,青靄入看無.分野中峰變,陰晴眾壑殊.欲投人處宿,隔水問樵夫.賞析：王維的入佛，有許多因緣，給他的生活和詩歌創(chuàng)作帶來很大的影響．飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。賞析：陶淵明的歸隱是儒，道兩家隱逸思想促發(fā)的結(jié)果，其中道家對他的影響占主導(dǎo)地位．這首詩是東晉詩人陶淵明辭去彭澤令，決心隱居后所作．總結(jié)

陶淵明的詩恬淡平和,王維的詩詩中有畫.蘇軾曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫,畫中有詩.”詩中有畫”正是王維山水詩最突出的藝術(shù)特色.閣夜

——杜甫題解

【簡析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

這是一首年終時感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。這首詩是公元766年（大歷元年）冬杜甫寓居夔州西閣時所作。當(dāng)時西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴(yán)武、高適等都先后死去。感時憶舊，他寫了這首詩，表現(xiàn)出異常沉重的心情。

杜甫，字子美，自號少陵野老.杜少陵等，盛唐現(xiàn)實主義詩人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）曾官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被尊稱為“詩圣”。

其以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。同李白被后人稱為“李杜”。

<閣夜>杜甫歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。jìqiáoliáo作品注釋閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。陰陽：指日月。短景：指冬季日短。景：日光。霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。寒宵：寒冷的夜晚。

五更：指清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)這一段時間。三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。星河：星辰與銀河。星河影動搖：星宿動搖，是境內(nèi)有戰(zhàn)爭發(fā)生的徵兆。

野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰(zhàn)爭的聲音。幾家：一作“千家”。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。漁樵：指漁夫和樵夫。夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠(yuǎn)。臥龍：指諸葛亮?！妒駮ぶT葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也?！避S馬：指公孫述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。時令到了寒冬，日子就越來越短；

浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

五更時聽到戰(zhàn)鼓號角，起伏悲壯；

山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。

野外幾家哭聲，傳來戰(zhàn)爭的訊息；

數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。韻譯這首詩是詩人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。評析：第一聯(lián)描繪冬景，有蕭瑟之感，應(yīng)讀得平緩第二聯(lián)寫夜中所聞悲壯之聲，朗讀時也應(yīng)引吭高歌第三聯(lián)寫夜哭、夷歌之凄慘，朗讀時應(yīng)轉(zhuǎn)為悲抑第四聯(lián)思及先賢功業(yè)，以自己的寂寥作結(jié)，自應(yīng)以悲慨之音讀之，使人“愴然有無窮之思”。

首聯(lián)點(diǎn)明寫作時間，環(huán)境，借雪夜初霽之景，烘托出詩人凄苦悲涼的心境。這一聯(lián)寫實景，而寓深情，為全詩奠定了一種沉痛的筆調(diào)。

首聯(lián)中哪些字詞用得妙？試分析看看？“催”：逼真的寫出衰年歲暮，久客不歸，使人覺得光陰荏苒，歲月相催?！疤煅摹保杭戎纲缰?，又有淪落天涯之意。“短景”：冬天日短夜長，所以“短景”，而此處深意是說光陰苦短。請對頷聯(lián)的寫作手法進(jìn)行賞析視聽結(jié)合：前一句寫聽覺，后一句寫視覺。對偶：五更—三峽鼓角—星河聲悲壯—影動搖雙聯(lián)：三峽星河影動搖用典：星河影動（遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天）此兩句形象鮮明，音律鏗鏘，寓情于景，借眼前雄渾偉麗之景傳達(dá)出詩人此際沉郁悲慨的心情。當(dāng)時安史之亂已平定數(shù)年，各地仍時有戰(zhàn)事，“五更”即接近天明，鼓角之聲悲壯響起，從側(cè)面烘托出兵戈未息，時局動蕩，戰(zhàn)爭頻繁的氣氛

天上星河雖壯觀無比，但映照于峽江時，因湍急的江流而顯得支離破碎，搖曳不定，這似乎象征著世人風(fēng)雨飄搖的人生和紛亂動蕩的時局。

寫拂曉前所聞，真實刻畫夔州偏遠(yuǎn)凄涼的景象，“野哭”、“夷歌”，一個富有時代感，一個具有地方性，對這位憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。寫“野哭”而多至千家，是戰(zhàn)亂而致。何至“千家”皆哭，反映了人民的深重災(zāi)難，上下句形成對比，有人憂有人愁。

思考：

“臥龍”、“躍馬”和“人事”、“音書”分別指什么？

這兩句表達(dá)詩人怎樣的情感？

全詩激越悲涼，氣象雄闊，世人圍繞題目從幾個重要側(cè)面書寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實寫到千年往跡，將恢弘的意象同沉郁頓挫的情感結(jié)合到一起表達(dá)作者那上天下地，俯仰古今的悲愴之慨，表現(xiàn)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。▲從哪些方面去進(jìn)行詩歌鑒賞古代詩歌鑒賞的要求有:一是鑒賞詩詞的形象、語言和表達(dá)技巧；二是評價詩詞的思想內(nèi)容和詩人的情感態(tài)度。

意象

表達(dá)技巧

思想感情

語言（煉字）《送桂州嚴(yán)大夫》

——韓愈

【作品介紹】

《送桂州嚴(yán)大夫》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作。此詩是送友人嚴(yán)謨離開京城長安，去當(dāng)時還是邊遠(yuǎn)偏僻的桂林做官的作品，說桂林遠(yuǎn)勝仙境，是鼓勵友人赴任。詩雖無一字言送別，但寬慰之意，送別之情，自在言外?！驹摹俊端凸鹬輫?yán)大夫》①

蒼蒼森八桂②，茲地在湘南③。江作青羅帶④，山如碧玉簪⑤。戶多輸翠羽⑥，家自種黃柑⑦。遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不暇⑧驂⑨?！咀⑨尅竣俟鹬荩杭唇窆鹆?，位于廣西壯族自治區(qū)東北部。自古有“桂林山水甲天下”的稱譽(yù)，是著名的游覽勝地。②蒼蒼：深綠色。森：高聳繁茂的樣子。八桂：指桂州，即今廣西桂林。③湘南：桂林在湘水之南。④江：指漓江。青羅帶：青綠色的綢帶。⑤碧玉簪：碧玉簪子。簪子，別在女子發(fā)髻的條狀物。⑥輸：繳納賦稅。翠羽：翠鳥的羽毛可做成名貴的裝飾品。⑦“自家”句，說桂林盛產(chǎn)柑橘，幾乎家家種植。⑧不暇：沒有空閑。⑨驂（cān餐）古代駕在車前兩側(cè)的馬，這里作動詞用，駕的意思。一、首聯(lián)點(diǎn)明嚴(yán)氏赴任之地是位于“湘南”的桂林。

二、頜聯(lián)以高度的概括力，極寫桂林山水之美：那里的江河蜿蜒曲折，清澈見底，猶若青羅之帶；那里的山峰拔地而起，峻峭玲瓏，有如碧玉之簪。

三、頸聯(lián)寫桂林迷人的風(fēng)俗人情。許多人養(yǎng)有美麗的翠鳥，并以它作為稅賦進(jìn)貢朝廷；家家都種有清甜可口的黃柑。

四、末聯(lián)說到桂州赴任遠(yuǎn)勝過求仙學(xué)道或升官發(fā)財，同時流露出作者的艷羨之意?！举p析】

杜甫未到桂林而有詠桂林的詩（《寄楊五桂州譚》）。韓愈未到桂林，也有詠桂林的詩，這就是公元822年（長慶二年）為送嚴(yán)謨出任桂管觀察使所作的《送桂州嚴(yán)大夫》?？梢娫谔拼鹆稚剿惨衙勫谶?，令人向往。詩一起便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設(shè)想：“蒼蒼森八桂?！卑斯鸲闪郑媸羌荣N切又新穎。把那個具有異國情調(diào)的南方勝地的魅力點(diǎn)染出來。“茲地在湘南”，表面上只是客觀敘述地理方位，說桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠(yuǎn)的地方，卻多么令人神往，啟人遐思！以下分寫山川物產(chǎn)之美異。

桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰?guī)r層受到水的溶蝕切割，造成無數(shù)的石峰，千姿百態(tài)，奇特壯觀。漓江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青羅帶，山如碧玉簪”，極為概括地寫出了桂林山水的特點(diǎn)，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復(fù)何奇？何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂?！比杖思ㄐ掖卫伞斗褐劾旖吩疲骸氨逃袂嗔_恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實，桂林之山雖各呈異態(tài)，但拔地獨(dú)立卻是其共同特點(diǎn)，用范成大的話來說：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一?！保ā豆鸷Ｓ莺庵尽罚┒旖坛悟暄?，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉簪”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極，不能說不奇，也不能說“不宜”?！皯舳噍敶溆?，家自種黃柑”二句則寫桂林特殊的物產(chǎn)。唐代以來，翠鳥羽毛是極