電大《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》形成性考核手冊(cè)

鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)作業(yè)輔導(dǎo)一、形成性考核手冊(cè)作業(yè)1：結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村家庭的實(shí)際，談一談我國(guó)城鄉(xiāng)家庭功能的異同。目的：這是一道理論聯(lián)系實(shí)際題，讓學(xué)生厘清家庭功能理論的根本內(nèi)容，在厘清理論的同時(shí)。分析家庭功能在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的作用，加深對(duì)家庭功能理論的理解，同時(shí)發(fā)揮家庭功能在鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的應(yīng)有作用。要求：〔1〕要求學(xué)生認(rèn)真審題和研讀第三章家庭的含義、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、功能，搞清家庭根本理論的內(nèi)容；〔2〕完整準(zhǔn)確地闡述家庭功能的根本理論內(nèi)容；〔3〕聯(lián)系實(shí)際時(shí)既可以逐條進(jìn)行，也可以將所有理論闡述后進(jìn)行；〔4〕字?jǐn)?shù)不低于800字；〔5〕作一次小型的家庭情況的調(diào)查〔以一個(gè)自然村或行政村為單位〕。作業(yè)1.參考答案.docx

解題思路：〔1〕家庭的涵義、特點(diǎn)；〔2〕鄉(xiāng)村家庭的功能；〔3〕簡(jiǎn)要概述鄉(xiāng)村家庭的開(kāi)展趨勢(shì)；〔4〕結(jié)合鄉(xiāng)村家庭的特點(diǎn)，分析城鄉(xiāng)家庭功能的多少、強(qiáng)弱。1984年一、單項(xiàng)選擇題：〔每題2分，總計(jì)20分〕1、鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的〔C〕〔P.2〕A、中國(guó)B、日本C、美國(guó)D、歐洲2、被認(rèn)為是中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)誕生的標(biāo)志一書(shū)是〔C〕〔P.7〕A、?中國(guó)農(nóng)村生活——一個(gè)社會(huì)學(xué)的研究?B、?華南鄉(xiāng)村生活?C、?農(nóng)村社會(huì)學(xué)?D、?北平郊外之鄉(xiāng)村家庭?3、從我國(guó)行政管理體制來(lái)看，被認(rèn)為是農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)范圍〔D〕〔P.16〕A、自然村B、行政村C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下D、縣以下4、一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書(shū)館、校醫(yī)院醫(yī)生等人建立不同的角色關(guān)系，叫〔B〕〔P.27〕A、復(fù)式角色B、角色從C、實(shí)際角色D、自致角色5、人類(lèi)群體生活主要是社會(huì)交往的結(jié)果，更具有〔D〕〔P.32〕A、自然性B、直接性C、互動(dòng)性D、社會(huì)性6、由父母與未婚子女組成的家庭是〔A〕〔P.36〕A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、其他家庭7、認(rèn)為工人來(lái)廠做工的僅僅是為了掙錢(qián)，因此通過(guò)多勞多得、物質(zhì)刺激就能夠鼓勵(lì)工人勤奮，提高效率的理論是〔B〕〔P.49〕A、法約爾的管理理論B、泰羅制C、韋伯的科層制理論D、行為科學(xué)和當(dāng)代管理理論8、鄉(xiāng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制始于〔A〕〔P.54〕A、1977年B、1978年C、1979年D、1980年9、我國(guó)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的道路是〔D〕〔P.73〕A、嚴(yán)格控制大城市，重點(diǎn)開(kāi)展中等城市哦，有選擇開(kāi)展小城市B、適度開(kāi)展大城市，合理開(kāi)展小城市C、大力開(kāi)展各類(lèi)城市，特別是大中城市D、以大中城市為龍頭，以小城鎮(zhèn)為主體10、決定生活方式的最主要因素是〔A〕〔P.80〕A、生產(chǎn)方式B、自然環(huán)境C、科學(xué)技術(shù)D、社會(huì)制度二、多項(xiàng)選擇題：〔每題3分，總計(jì)15分。多項(xiàng)選擇、少選不得分〕1、鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象有〔ABCD〕〔P.3〕A、鄉(xiāng)村居民的社會(huì)生活B、鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系C、鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)D、鄉(xiāng)村社會(huì)變遷E、鄉(xiāng)村社會(huì)開(kāi)展史2、文化的特征包括〔ABCDE〕〔P.18〕A、人類(lèi)共同生活的產(chǎn)物B、全體成員共同享有C、后天學(xué)得而非天生D、是社會(huì)遺產(chǎn)E、具有多樣性3、社會(huì)群體的特征包括〔ABCDE〕〔P.32〕A、交往的社會(huì)性B、交往的標(biāo)準(zhǔn)性C、歸屬感D、交往活動(dòng)的經(jīng)常性E、交往的持續(xù)性4、新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前，我國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)組織開(kāi)展的歷史階段有〔ABCD〕〔P.52—53〕A、互助組B、初級(jí)社C、高級(jí)社D、人民公社E、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)5、社區(qū)的構(gòu)成要素包括〔ABCDE〕〔P.64—65〕A、共同生活的人群B、一定的地域C、一定的生產(chǎn)和生活設(shè)施D、一定的管理機(jī)構(gòu)E、社區(qū)文化〔和一定的社區(qū)意識(shí)〕三、名詞解釋?zhuān)骸?0分〕1.鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)——〔P.8〕鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20-30年代由知識(shí)分子倡導(dǎo)并參加的、以建設(shè)和復(fù)興中國(guó)農(nóng)村和解決農(nóng)村問(wèn)題為主旨的社會(huì)改進(jìn)運(yùn)動(dòng)。其中最有名的是梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和晏陽(yáng)初領(lǐng)導(dǎo)的華北平民教育運(yùn)動(dòng)。2.根本社會(huì)化——〔P.24〕根本社會(huì)化是一個(gè)人從出生到他成為一個(gè)根本合格的社會(huì)成員的過(guò)程。從人的生理、心理開(kāi)展進(jìn)程來(lái)看是從嬰兒到青年的成長(zhǎng)過(guò)程，是從一個(gè)生物體〔完全的生物人〕變?yōu)樯鐣?huì)生物體〔社會(huì)人〕的過(guò)程。3.社會(huì)群體——〔P.32〕社會(huì)群體是指人們通過(guò)相互交往形成的、由特定的相互關(guān)系連接在一起的共同體。4.家長(zhǎng)制——〔P.48〕家長(zhǎng)制是建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的個(gè)人效忠、服從和依賴根底上的管理方式。這種管理方式無(wú)疑不適應(yīng)工業(yè)社會(huì)或現(xiàn)代社會(huì)的要求，于是逐漸被其他管理方式所取代。5.恩格爾系數(shù)——〔P.86〕

恩格爾系數(shù)是指在人們的生活消費(fèi)總支出中，用于飲食方面的支出占總支出的比例。比例越小，生活質(zhì)量越高；比例越大，生活質(zhì)量越低。四、簡(jiǎn)答題：〔30分〕1.鄉(xiāng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的關(guān)系？〔7分〕〔P.1—2〕答題要點(diǎn)：〔1〕農(nóng)業(yè)是一個(gè)內(nèi)涵不斷變化的概念，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)即指農(nóng)田種植業(yè)，這里是從勞動(dòng)內(nèi)容而不是勞動(dòng)方式來(lái)使用傳統(tǒng)這一概念的。實(shí)際上，從行業(yè)的角度來(lái)講，農(nóng)業(yè)并不局限于農(nóng)田種植業(yè)，而是還包括林、牧、副、漁業(yè)?！?〕農(nóng)民是從事農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為生的勞動(dòng)者，傳統(tǒng)社會(huì)有士、農(nóng)、工、商的職業(yè)分類(lèi)方法。農(nóng)民的涵義也是廣義的?！?〕農(nóng)村那么是由眾多農(nóng)民家庭聚居而成的社會(huì)。它有與城市不同的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型、居住形態(tài)和生活方式。農(nóng)民被看作農(nóng)村社會(huì)活動(dòng)的主體，農(nóng)業(yè)是農(nóng)民謀求生存和進(jìn)行交往的手段。農(nóng)村是農(nóng)民及其家庭成員從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，是他們從事共同生活的社區(qū)。2.社會(huì)化的根本內(nèi)容？〔8分〕〔P.25—26〕答題要點(diǎn)：〔1〕教導(dǎo)生活技能和謀生手段個(gè)人生存能力包括兩局部：根本生活技能和謀生手段。前者指直接運(yùn)用物質(zhì)資料以維持自己生命的能力和方法。后者那么指獲取自己生存所需物質(zhì)資料的能力，即通過(guò)勞動(dòng)而獲取物質(zhì)生活條件的方法和手段?！?〕學(xué)習(xí)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也叫社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)，它是人們?cè)诠餐罨蚧顒?dòng)中形成的指導(dǎo)其行為的規(guī)那么。一個(gè)人要真正成為社會(huì)的一員，必須學(xué)習(xí)這些先于自己而存在的行為標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)也有責(zé)任教導(dǎo)人們習(xí)得社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序與和諧?！?〕確定人生目標(biāo)人生目標(biāo)不是生來(lái)就有的，而是上一代和社會(huì)教育的結(jié)果。它是家庭和社會(huì)有意識(shí)的教育和引導(dǎo)、社會(huì)文化的熏陶及個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)較長(zhǎng)時(shí)間相互作用的結(jié)果?！?〕培養(yǎng)社會(huì)角色個(gè)人社會(huì)化的全部?jī)?nèi)容的總和是培養(yǎng)合格的社會(huì)角色人選，這也是個(gè)人社會(huì)的目標(biāo)。3.社會(huì)組織的構(gòu)成要素？〔8分〕〔P.47—48〕答題要點(diǎn)：〔1〕一定數(shù)量的成員。這是任何一個(gè)社會(huì)組織能夠建立和存在的根本條件?！?〕特定的活動(dòng)目標(biāo)。組織目標(biāo)代表著組織的開(kāi)展方向和存在根據(jù)，是組織活動(dòng)的宗旨和靈魂，是組織制定和修正方針、路線、政策的依據(jù)，也是判定組織活動(dòng)效率的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)還起著團(tuán)結(jié)、發(fā)動(dòng)、鼓勵(lì)組織成員為之奮斗的重要作用?！?〕相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的組織規(guī)程。盡管任何一個(gè)社會(huì)群體都是按照一定的規(guī)程進(jìn)行活動(dòng)的，標(biāo)準(zhǔn)大多是成文的和成體系的，是關(guān)于本組織的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)、結(jié)構(gòu)，組織成員的地位與角色、權(quán)利與義務(wù)以及組織活動(dòng)規(guī)那么的規(guī)定。它指導(dǎo)著整個(gè)組織及其成員的行為，標(biāo)準(zhǔn)著他們的活動(dòng)，是保障組織正常運(yùn)行的必要手段?！?〕職責(zé)、權(quán)力的分層體系。其中包括一個(gè)權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)體系，也包括不同成員間的職責(zé)分工?！?〕一定的物質(zhì)設(shè)備。這是任何一個(gè)社會(huì)組織正常運(yùn)行的物質(zhì)根底和必要條件，沒(méi)有它們，社會(huì)組織就難于發(fā)揮其固有功能。4.科學(xué)技術(shù)影響生活方式的主要表現(xiàn)？〔7分〕〔P.81〕答題要點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)是影響生活方式的重要因素：〔1〕科學(xué)技術(shù)通過(guò)改善物質(zhì)生活條件來(lái)影響生活方式；〔2〕科學(xué)技術(shù)通過(guò)改變?nèi)说纳钣^念來(lái)影響生活方式；〔3〕科學(xué)技術(shù)通過(guò)擴(kuò)展人們的生活能力來(lái)推動(dòng)生活方式開(kāi)展。五、論述題〔15分〕聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)實(shí)，深入闡述我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的道路選擇及其實(shí)現(xiàn)的途徑?！睵.71—75〕答題要點(diǎn)：(一)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的涵義鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化或者稱(chēng)之為“農(nóng)村城市化〞是鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸開(kāi)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，鄉(xiāng)村固有特點(diǎn)消失和城鎮(zhèn)特點(diǎn)的增長(zhǎng)并逐漸開(kāi)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并最終消滅城鄉(xiāng)差異。鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的顯著特征。(二)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的必然性內(nèi)在原因之一：工商效勞業(yè)較之農(nóng)業(yè)具有更強(qiáng)的吸收勞動(dòng)力的能力。工商效勞業(yè)的開(kāi)展受自然資源和生產(chǎn)空間的限制較少，其所需要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素多數(shù)是由人的勞動(dòng)提供的，只要存在著對(duì)工業(yè)產(chǎn)品和對(duì)商業(yè)、效勞業(yè)的社會(huì)需求，它們就可以不斷擴(kuò)大其規(guī)模，因而也就能夠不斷地吸收勞動(dòng)力。這種能力自工業(yè)革命以來(lái)愈加充分地顯示出來(lái)，它成了農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)部門(mén)轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村人口向城鎮(zhèn)集中的內(nèi)在原因，并將繼續(xù)推動(dòng)這一過(guò)程的深入開(kāi)展。內(nèi)在原因之二：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)是以機(jī)械化操作為根底的，而機(jī)械化的實(shí)現(xiàn)縮小了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)勞動(dòng)的差距，使廣闊農(nóng)民的勞動(dòng)方式越來(lái)越接近于城鎮(zhèn)工人，廣闊農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)率和收入越來(lái)越接近于城鎮(zhèn)居民，從而必將促使鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸開(kāi)展為城鎮(zhèn)社區(qū)。內(nèi)在原因之三：城市的現(xiàn)代文明吸引著鄉(xiāng)村居民，并愈益強(qiáng)烈地影響著鄉(xiāng)村。此外，當(dāng)代城市是工業(yè)集中、交通便利、市場(chǎng)繁榮、財(cái)富集中、文化科技先進(jìn)的社區(qū)，是現(xiàn)代文明的集中地，在整個(gè)社會(huì)生活中居于中心地位，城市的這些優(yōu)點(diǎn)對(duì)廣闊農(nóng)村居民產(chǎn)生了很強(qiáng)的吸引力。具體地說(shuō)，城市在職業(yè)方面、物質(zhì)生活方面、精神生活方面的優(yōu)勢(shì)都強(qiáng)烈地吸引著鄉(xiāng)村居民流入城市?！踩澄覈?guó)城鎮(zhèn)化的實(shí)現(xiàn)途徑1、大力開(kāi)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)。二、三產(chǎn)業(yè)是城鎮(zhèn)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)根底，是城鎮(zhèn)社區(qū)賴于存在的根本前提，是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的直接推動(dòng)力。第一，鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大開(kāi)展能夠從根本上改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使非農(nóng)產(chǎn)業(yè)最終成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，從而必將促使鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樾〕擎?zhèn)社區(qū)。第二，鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大開(kāi)展能夠從根本上改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的職業(yè)結(jié)構(gòu)，能夠造就一大批“城市型〞的居民。第三，鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大開(kāi)展能夠改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活方式。第四，鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)的大開(kāi)展所帶來(lái)的集約和勞動(dòng)者的集中，必將導(dǎo)致分散的鄉(xiāng)村居民點(diǎn)逐步聚集成現(xiàn)代化的小城鎮(zhèn)。2、加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程是大規(guī)模城市化的必要條件。第一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化為鄉(xiāng)村人口大規(guī)模向城鎮(zhèn)集中提供了足夠的農(nóng)產(chǎn)消費(fèi)品。第二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化使大批鄉(xiāng)村勞動(dòng)力從農(nóng)田耕作中解脫了出來(lái)，從而為城鎮(zhèn)社區(qū)的開(kāi)展提供了大批的勞動(dòng)力，為大規(guī)模城鎮(zhèn)化準(zhǔn)備了人力條件。第三，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還通過(guò)為聲調(diào)工業(yè)提供充足的原材料，推動(dòng)城市工業(yè)的開(kāi)展，從而有助于加快城鎮(zhèn)化的步伐。3、加強(qiáng)小城鎮(zhèn)的根底設(shè)施建設(shè)。既然小城鎮(zhèn)在我國(guó)城鎮(zhèn)化體系中處于主體地位，加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè)，使其真正成為吸納農(nóng)業(yè)剩余人口的主陣地，就成了實(shí)現(xiàn)我國(guó)城鎮(zhèn)化目標(biāo)的重要措施。4、控制鄉(xiāng)村人口數(shù)量，提高其素質(zhì)。由于人是城市化的主體，因此，一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量和質(zhì)量是否與城市化的客觀要求相適應(yīng)，就成了能否順利實(shí)現(xiàn)城市化的一個(gè)關(guān)鍵因素。各地都要把嚴(yán)格控制農(nóng)村人口增長(zhǎng)，提高其素質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化目標(biāo)的戰(zhàn)略任務(wù)去抓。此外，進(jìn)一步改革戶籍制度、勞動(dòng)就業(yè)制度等等，也是促進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要途徑。作業(yè)3題目：結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的實(shí)際，談一談我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)存在的問(wèn)題、成因、解決的對(duì)策〔人口問(wèn)題、貧困問(wèn)題、教育問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、治安問(wèn)題五個(gè)方面結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際任選其一〕目的：這是一道理論聯(lián)系實(shí)際題，讓學(xué)生理清鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題理論的根本內(nèi)容，在理清理論的同時(shí)，分析社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的危害，加深對(duì)社會(huì)問(wèn)題理論的理解，同時(shí)關(guān)注在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中積極解決現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題并關(guān)注防止新的社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。要求：〔1〕要求學(xué)生認(rèn)真審題和研讀第八章社會(huì)問(wèn)題的涵義、特點(diǎn)、危害，我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)存在的主要社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因、解決的對(duì)策；〔2〕完整準(zhǔn)確地闡述社會(huì)問(wèn)題的根本理論內(nèi)容；〔3〕聯(lián)系實(shí)際時(shí)既可以逐條進(jìn)行，也可以將所有理論闡述后進(jìn)行；〔4〕字?jǐn)?shù)不低于800字；〔5〕作一次小型的社會(huì)問(wèn)題的調(diào)查〔以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位〕。解題思路：〔1〕社會(huì)問(wèn)題的涵義、特點(diǎn)〔2〕社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)狀〔3〕社會(huì)問(wèn)題的危害〔4〕結(jié)合鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題的具體情況進(jìn)行論述答題提示：〔P.112—121/§8.2—8.3/鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題/鄉(xiāng)村人口與教育問(wèn)題；鄉(xiāng)村貧困、生態(tài)及社會(huì)治安問(wèn)題〕1、答題前應(yīng)完成一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會(huì)問(wèn)題調(diào)查〔人口問(wèn)題、貧困問(wèn)題、教育問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、治安問(wèn)題等〕。2、請(qǐng)學(xué)員按照解題思路去答題，答題時(shí)以理論要點(diǎn)為線索分層結(jié)合實(shí)際表達(dá)。3、答題所需要的理論要點(diǎn)如下，請(qǐng)學(xué)員自行整理形成800字以上的文字材料?！惨弧赤l(xiāng)村人口問(wèn)題：〔P.112—114/§8.2/鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題/鄉(xiāng)村人口與教育問(wèn)題〕人口問(wèn)題是指人口的數(shù)量或質(zhì)量不符合社會(huì)開(kāi)展的客觀要求，從而影響了自身生存和開(kāi)展的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村人口問(wèn)題現(xiàn)狀：1、人口基數(shù)大，增長(zhǎng)速度快。鄉(xiāng)村人口問(wèn)題：〔1〕鄉(xiāng)村人口占全國(guó)總?cè)丝诘?5%以上；〔2〕鄉(xiāng)村人口增長(zhǎng)率高于城市；〔3〕鄉(xiāng)村人口素質(zhì)低于城市；〔4〕盡管政府大力提倡方案生育，但鄉(xiāng)村育齡婦女的生育率仍然超過(guò)政府倡導(dǎo)水平。2、人口年齡結(jié)構(gòu)逐漸老化。預(yù)計(jì)到2000年我國(guó)將進(jìn)入老齡化社會(huì)，而到21世紀(jì)二三十年代將進(jìn)入人口老齡化的頂峰期。3、人口素質(zhì)差。人口素質(zhì)包括人口的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和精神素質(zhì)。4、鄉(xiāng)村勞動(dòng)力大量過(guò)剩。鄉(xiāng)村人口增長(zhǎng)迅速，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的吸納能力有限，新的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有大量形成，必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村勞動(dòng)力的大量過(guò)剩。。成因：1、政治原因。人口的增長(zhǎng)要適應(yīng)生產(chǎn)力開(kāi)展水平、有利于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和提高人民生活水平，提出要控制人口增長(zhǎng)速度的政策沒(méi)有執(zhí)行。2、傳統(tǒng)人口思想的影響。我國(guó)傳統(tǒng)觀念對(duì)于生育子女是極其重視的?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大〞，傳宗接代是祖先對(duì)后人最大的要求。3、落后的鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)的影響。鄉(xiāng)村育齡婦女的文化素質(zhì)較低，是造成鄉(xiāng)村人口問(wèn)題的重要因素。4、鄉(xiāng)村行政行為的失誤。一方面，隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入，傳統(tǒng)行政組織體制逐漸解體消亡，而新的社會(huì)組織和管理體制尚不完善、健全，使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)農(nóng)民家庭方案生育放任自流；另一方面，有些鄉(xiāng)村地區(qū)的行政管理者在招待方案生育工作中單純強(qiáng)調(diào)對(duì)違反者罰款。對(duì)策：1、加大宣傳力度。使鄉(xiāng)村廣闊干部和群眾正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的人口形勢(shì)以及眾多的人口對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活造成的負(fù)面影響，以理解、支持、配合國(guó)家的方案生育政策。2、積極開(kāi)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，以利于廣闊農(nóng)民群眾破除舊的生育觀念，樹(shù)立新的生育觀念。3、大力開(kāi)展鄉(xiāng)村社區(qū)社會(huì)保障事業(yè)，使農(nóng)民“老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)〞。4、積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)，豐富廣闊農(nóng)民群眾的精神文化生活。5、大力開(kāi)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民特別是鄉(xiāng)村婦女的就業(yè)時(shí)機(jī)和勞動(dòng)報(bào)酬，減少離鄉(xiāng)流動(dòng)人口。6、加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層組織對(duì)農(nóng)村人口問(wèn)題的行政控制能力，提高鄉(xiāng)村干部的行政管理水平，科學(xué)、合理地執(zhí)行國(guó)家的方案生育政策。作業(yè)3.參考答案.docx〔二〕鄉(xiāng)村教育問(wèn)題：〔P.114—115/§8.2/鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題/鄉(xiāng)村人口與教育問(wèn)題〕現(xiàn)狀：1、文盲、半文盲比例高。鄉(xiāng)村的學(xué)校數(shù)卻只占全國(guó)學(xué)?？倲?shù)的10%。鄉(xiāng)村人口中文盲、半文盲人數(shù)高達(dá)三分之一以上。2、?中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法?沒(méi)有得到有效貫徹，學(xué)齡兒童失學(xué)率仍然較高。3、師資數(shù)量缺乏、質(zhì)量不高。民辦教師和臨時(shí)代課教師在鄉(xiāng)村仍然普遍存在，這些教師和局部正式教師并沒(méi)有到達(dá)國(guó)家規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)。4、教育經(jīng)費(fèi)短缺、教學(xué)條件差。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件較差，加上某些鄉(xiāng)村干部不重視對(duì)教育事業(yè)投入，甚至擠占、挪用教育經(jīng)費(fèi)，造成教育經(jīng)費(fèi)短缺，教學(xué)條件差，學(xué)校數(shù)量缺乏，校舍面積缺乏，根本教學(xué)設(shè)施缺乏。5、科技人才缺乏，科盲比例高。一方面造成農(nóng)業(yè)科技成果在鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)化率低，進(jìn)一步制約鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，另一方面農(nóng)業(yè)科技人才的短缺直接影響鄉(xiāng)村有一定文化根底的青年進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，使鄉(xiāng)村科盲比例相當(dāng)高。6、教育結(jié)構(gòu)不合理，職業(yè)教育不夠普及。解決我國(guó)鄉(xiāng)村教育問(wèn)題的對(duì)策：1、積極宣傳、認(rèn)真貫徹?義務(wù)教育法?；2、加大教育扶貧的力度；3、加大對(duì)鄉(xiāng)村根底教育的投入；4、創(chuàng)造條件，吸引人才，提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì)；5、積極開(kāi)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育和實(shí)用技術(shù)教育?！踩赤l(xiāng)村貧困問(wèn)題：〔P.115—117/§8.3/鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題/鄉(xiāng)村貧困、生態(tài)及社會(huì)治安問(wèn)題〕貧困問(wèn)題是指生活水平達(dá)不到一定社會(huì)所能接受的最低標(biāo)準(zhǔn)的狀況，最低標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為“貧困線〞。貧困分為絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困兩種類(lèi)型。貧困問(wèn)題的成因：1、環(huán)境條件惡劣。自然資源的絕對(duì)缺乏，生態(tài)環(huán)境極度惡劣，自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生，交通不便，都會(huì)使該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展受到嚴(yán)重制約，造成貧困問(wèn)題。2、人口負(fù)擔(dān)過(guò)重。貧困問(wèn)題與人口問(wèn)題具有極其密切的聯(lián)系，過(guò)剩的人口必然會(huì)導(dǎo)致貧困問(wèn)題的產(chǎn)生。3、人口素質(zhì)過(guò)差。文化教育事業(yè)的落后導(dǎo)致人口素質(zhì)差，使新的生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)手段不能得到推廣、利用，嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。4、生產(chǎn)力水平過(guò)低。生產(chǎn)力水平低造成鄉(xiāng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平較低，這是造成鄉(xiāng)村社區(qū)居民收入水平低的重要原因。5、政策失誤的影響。6、家庭勞動(dòng)力匱乏，勞動(dòng)力質(zhì)量低下。家庭中殘疾人多、勞動(dòng)力缺乏；文盲科盲多，掌握和科技知識(shí)少；老齡農(nóng)民多，青壯年農(nóng)民少等因素都會(huì)造成家庭貧困。解決貧困問(wèn)題的對(duì)策：1、積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。2、積極宣傳、堅(jiān)決貫徹國(guó)家方案生育政策，控制人口增長(zhǎng)速度，少生優(yōu)生，提高人口素質(zhì)，減輕人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展造成的負(fù)效應(yīng)。3、開(kāi)展鄉(xiāng)村交通，促進(jìn)鄉(xiāng)村對(duì)外聯(lián)系，開(kāi)展貧困地區(qū)的通訊、水力、電力事業(yè)。4、改善貧困地區(qū)的資源和環(huán)境條件，改善生產(chǎn)條件和生產(chǎn)方式，引進(jìn)新的科學(xué)技術(shù)，調(diào)整農(nóng)業(yè)布局，開(kāi)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。5、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展二、三產(chǎn)業(yè)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。6、加大政府對(duì)貧困地區(qū)的支持力度，鼓勵(lì)富裕地區(qū)、富裕個(gè)人和富裕企業(yè)對(duì)貧困地區(qū)和貧困者進(jìn)行幫助?！菜摹赤l(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題：〔P.117—119/§8.3/鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題/鄉(xiāng)村貧困、生態(tài)及社會(huì)治安問(wèn)題〕生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指由于人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的干預(yù)和影響，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)中各局部?jī)?nèi)部及相互之間的聯(lián)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的狀態(tài)，它使人類(lèi)的正常生活受到干擾，嚴(yán)懲時(shí)甚至威脅人類(lèi)的生存。我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀：1、環(huán)境污染嚴(yán)重。工業(yè)廢棄物特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的“三廢〞以及不合理地大量使用化肥、農(nóng)藥和其他化學(xué)產(chǎn)品是造成鄉(xiāng)村環(huán)境污染的重要原因。2、水資源緊缺。我國(guó)是一個(gè)缺水國(guó)家，人均占有淡水量?jī)H為世界平均占有量的1/4，且分布不均衡。3、土壤肥力下降，耕地銳減。由于不合理地大量使用化肥，土壤肥力不斷下降，人類(lèi)對(duì)土地的不合理利用如草場(chǎng)過(guò)度放牧、草場(chǎng)和林地不合理地開(kāi)墾為農(nóng)田、濫砍濫伐森林等加劇了土壤沙漠化和水土流失。另一方面，由于鄉(xiāng)村家庭建房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建廠、礦山開(kāi)采、道路修建等大量占用耕地，也導(dǎo)致耕地面積不斷縮小。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的主要成因：環(huán)境意識(shí)差；執(zhí)法不嚴(yán)；認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；急功近利；人口壓力。解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的途徑：加強(qiáng)宣傳；嚴(yán)格執(zhí)法；重視有機(jī)肥料；提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)；采用科學(xué)法，以防為主，防治結(jié)合?！参濉赤l(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題：〔P.119—121/§8.3/鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題/鄉(xiāng)村貧困、生態(tài)及社會(huì)治安問(wèn)題〕鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題的現(xiàn)狀：〔1〕鄉(xiāng)村各種違法犯罪案件數(shù)量增多且性質(zhì)日趨嚴(yán)重；〔2〕鄉(xiāng)村封建迷信活動(dòng)盛行；〔3〕鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題呈現(xiàn)季節(jié)性和區(qū)域性特點(diǎn)；〔4〕團(tuán)伙性、專(zhuān)業(yè)性違法犯罪案件增加；〔5〕中青年、文盲、法盲違法犯罪率較高；〔6〕違法犯罪案件類(lèi)型相對(duì)集中。鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題產(chǎn)生的成因：〔1〕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌階段鄉(xiāng)村行政組織控制力減弱；〔2〕少數(shù)鄉(xiāng)村干部以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)；〔3〕法律宣傳力度不夠，農(nóng)民群眾對(duì)有關(guān)法規(guī)的了解不夠；〔4〕經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，一些人見(jiàn)利忘義；〔5〕鄉(xiāng)村文化設(shè)施落后，缺乏健康向上的文化活動(dòng)；〔6〕局部農(nóng)民文化素質(zhì)低、法制觀念薄弱。鄉(xiāng)村社會(huì)治安問(wèn)題的解決途徑：〔1〕積極宣傳、普及法律知識(shí)、掃除法盲；〔2〕加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育，提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)；〔3〕提高鄉(xiāng)村干部素質(zhì)，加強(qiáng)廉政建設(shè)；〔4〕加強(qiáng)鄉(xiāng)村治安隊(duì)伍建設(shè)，加大執(zhí)法力度；〔5〕及時(shí)解決農(nóng)民之間的民事糾紛，防止矛盾激化；〔6〕開(kāi)展豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。作業(yè)4一、單項(xiàng)選擇題：〔每題2分，總計(jì)20分〕1、根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)把人們劃分為上下有序的假設(shè)干等級(jí)層次的過(guò)程及現(xiàn)象，被稱(chēng)為〔B〕〔P.92〕A、社會(huì)分化B、社會(huì)分層C、社會(huì)活動(dòng)D、社會(huì)分工2、社會(huì)分化的原因一般是由于〔C〕〔P.94〕A、人們的主觀需要B、階級(jí)產(chǎn)生的需要C、勞動(dòng)分工的需要D、社會(huì)開(kāi)展的需要3、鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題具有明顯的〔A〕〔P.109〕A、地域性B、政治性C、民族性D、經(jīng)濟(jì)型4、目前我國(guó)有視力殘疾、聽(tīng)力殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾五類(lèi)殘疾的人數(shù)多達(dá)〔C〕A、3000萬(wàn)B、4000萬(wàn)C、5000萬(wàn)D、6000萬(wàn)注：據(jù)1987年國(guó)務(wù)院組織的全國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查,我國(guó)有視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾等五類(lèi)殘疾人5164萬(wàn)。2021年12月1日，中殘聯(lián)發(fā)布?2021年度全國(guó)殘疾人狀況及小康進(jìn)程監(jiān)測(cè)報(bào)告?白皮書(shū)。報(bào)告說(shuō)明，我國(guó)目前有殘疾人8296萬(wàn)人，專(zhuān)家預(yù)測(cè)，隨著社會(huì)人口老齡化急速加劇等因素，未來(lái)5年內(nèi)，我國(guó)殘疾人口將超過(guò)1億人，5、社會(huì)控制的準(zhǔn)那么是〔C〕〔P.124〕A、社會(huì)文化B、社會(huì)道德C、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)制度6、以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，是指〔B〕〔P.130〕A、社會(huì)習(xí)俗B、社會(huì)道德C、社會(huì)輿論D、宗教7、社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是〔A〕〔P.141〕A、經(jīng)濟(jì)保障B、政治保障C、精神保障D、集體保障8、20世紀(jì)30年代公布?社會(huì)保障法?的國(guó)家是〔A〕〔P.143〕A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、瑞士9、有第一生產(chǎn)力美稱(chēng)的是〔D〕〔P.160〕A、勞動(dòng)手段B、勞開(kāi)工具C、勞動(dòng)對(duì)象D、科學(xué)技術(shù)10、在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，各國(guó)可能有不同的起點(diǎn)、不同的條件和社會(huì)制度，但現(xiàn)代化的道路相同，這種觀點(diǎn)屬于〔B〕〔P.164〕A、依附理論B、趨同理論C、均衡理論D、社會(huì)進(jìn)化理論.二、多項(xiàng)選擇題：〔每題3分，總計(jì)15分。多項(xiàng)選擇、少選不得分〕1、社會(huì)分層的方式有〔ABD〕〔P.93〕A、主觀法B、客觀法C、評(píng)判法D、聲譽(yù)法E、職業(yè)法2、社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn)是〔ABDE〕〔P.109〕A、普遍性B、地域差異性C、時(shí)代性D、多因性E、關(guān)聯(lián)性3、世界上著名的三大宗教是〔BCE〕〔P.133〕A、黃教B、佛教C、基督教D、道教E、伊斯蘭教4、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家庭，農(nóng)民面對(duì)貧窮和疾病采取的方法有〔ABC〕〔P.145〕——家庭和家族的支持、親友互助和忍耐A、家庭的支持B、家庭族的互助C、親友的相幫D、社會(huì)的援助E、政府的扶持5、社會(huì)變遷的原因有〔ABCD〕〔P.160—161〕A、生產(chǎn)方式的變化B、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C、人口的變動(dòng)D、環(huán)境的變化E、政治制度的演變?nèi)⒚~解釋?zhuān)骸?0分〕1.社會(huì)流動(dòng)——〔P.95〕

所謂社會(huì)流動(dòng)，是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一地位的移動(dòng)。2.社會(huì)問(wèn)題——〔P.108〕社會(huì)問(wèn)題是指社會(huì)關(guān)系或環(huán)境失調(diào)，致使社會(huì)全體或局部成員的正常生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，從而引起人們關(guān)注，并需要采取社會(huì)力量加以解決的問(wèn)題。3.越軌行為——〔P.134〕越軌行為又叫離軌行為或偏差行為，是社會(huì)行為的一種類(lèi)型，是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要問(wèn)題。越軌行為是指違反或偏離社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的所有行為。越軌行為僅僅是指違法或違紀(jì)但尚未構(gòu)成犯罪的行為。4.社會(huì)保險(xiǎn)——〔P.141〕社會(huì)保險(xiǎn)是指國(guó)家通過(guò)立法建立的對(duì)勞動(dòng)者或其他公民在生、老、病、死、傷殘、失業(yè)以及發(fā)生其他生活困難時(shí)給予一定物質(zhì)幫助的制度。5.社會(huì)現(xiàn)代化——〔P.163〕社會(huì)現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件的過(guò)程。四、簡(jiǎn)答題：〔30分〕1.農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的原因？〔7分〕〔P.101—102〕答題要點(diǎn)：〔1〕生產(chǎn)力的開(kāi)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)展，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的根本動(dòng)因?！?〕城鎮(zhèn)化速度加快，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。〔3〕隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，市場(chǎng)因素正逐步擴(kuò)大，權(quán)力因素逐漸減弱，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因?！?〕城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差異、工農(nóng)差異，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。2.簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因及解決的方法？〔8分〕〔P.117—119〕答題要點(diǎn)：生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指由于人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的干預(yù)和影響，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)中各局部?jī)?nèi)部及相互之間的聯(lián)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)乃至對(duì)立的狀態(tài)，它使人類(lèi)的正常生活受到干擾，嚴(yán)懲時(shí)甚至威脅人類(lèi)的生存。我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀：環(huán)境污染嚴(yán)重。工業(yè)廢棄物特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的“三廢〞以及不合理地大量使用化肥、農(nóng)藥和其他化學(xué)產(chǎn)品是造成鄉(xiāng)村環(huán)境污染的重要原因。水資源緊缺。我國(guó)是一個(gè)缺水國(guó)家，人均占有淡水量?jī)H為世界平均占有量的1/4，且分布不均衡。土壤肥力下降，耕地銳減。由于不合理地大量使用化肥，土壤肥力不斷下降，人類(lèi)對(duì)土地的不合理利用如草場(chǎng)過(guò)度放牧、草場(chǎng)和林地不合理地開(kāi)墾為農(nóng)田、濫砍濫伐森林等加劇了土壤沙漠化和水土流失。另一方面，由于鄉(xiāng)村家庭建房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)建廠、礦山開(kāi)采、道路修建等大量占用耕地，也導(dǎo)致耕地面積不斷縮小。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的主要成因：環(huán)境意識(shí)差；執(zhí)法不嚴(yán)；認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；急功近利；人口壓力。解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的途徑：加強(qiáng)宣傳；嚴(yán)格執(zhí)法；重視有機(jī)肥料；提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)；采用科學(xué)法，以防為主，防治結(jié)合。3.道德的控制作用的主要表現(xiàn)？〔7分〕〔P.130〕答題要點(diǎn)：道德是指以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和。它是對(duì)人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)與不正當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。道德的作用主要表現(xiàn)為：通過(guò)教育和社會(huì)輿論反復(fù)不斷地對(duì)人們的行為做出是非、善惡、美丑、公正與偏私、高尚與卑劣等評(píng)價(jià)，逐漸使其內(nèi)化為人們的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，從而控制人們的思想和活動(dòng)，維持社會(huì)秩序。與習(xí)俗相比，道德對(duì)人們行為的控制程度要強(qiáng)一些。一般地說(shuō)，“不從俗〞不會(huì)受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，但不道德往往要受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)，給予缺德者的壓力也要大得多。與法律相比，道德雖然沒(méi)有法律那樣的強(qiáng)制性，但它對(duì)人們的行為具有更廣泛、更普遍的約束力。法律管不到的地方，道德可以管。因此歷代統(tǒng)治者都高度重視道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們行為的控制作用。4.社會(huì)保障的功能？〔8分〕〔P.143—144〕答題要點(diǎn)：社會(huì)保障的功能是指社會(huì)保障作為社會(huì)系統(tǒng)的組成局部對(duì)其運(yùn)行所起的作用。其一，政治功能是指社會(huì)保障對(duì)社會(huì)秩序、社會(huì)的利益分配格局的影響。自社會(huì)保障制度建立之日起，各國(guó)政府就