正確認識事物發(fā)展原因狀態(tài)趨勢

正確認識事物發(fā)展原因狀態(tài)趨勢12月大事點擊★1、十六大提出的全面建設小康社會的目標是：A、國內生產總值到2020年力爭比2000年翻兩番；B、社會主義民主、法制更加完備，基層民主更加健全；C、全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，形成全民學習、終身學習的學習型社會；D、可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，促進人與自然的和諧發(fā)展?！?、12月3日，在摩納哥蒙特卡洛舉行的在第4輪投票中贏得54票，以88％的得票率成為2010年世博會的主辦城市。150多年來首次在一個發(fā)展中國家舉辦的世博會?！?、據國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，2002年我國國民經濟保持了良好的發(fā)展勢頭，經濟增長率達到8%，國內生產總值超過10萬億元，實現歷史性的突破，經濟發(fā)展躍上新臺階。而世界經濟自2001年進入衰退期后，2002年開始緩慢復蘇，預計增長率為2％。1/12/2023知識結構唯物辯證法聯系發(fā)展矛盾原因狀態(tài)趨勢內因外因個人成長重視內因，不忽視外因，中特社會主義把內外因結合起來量變質變辦事適度，重視積累，適時飛躍，遠大理想與腳踏實地結合起來。前進性曲折性正確對待人生道路上的困難正確對待社會主義事業(yè)中的困難。形而上學孤立靜止片面1/12/2023基本概念內因外因量變質變1/12/2023基本原理內外因辨證關系原理質量互變辨證關系原理前進性與曲折性辨證關系原理1/12/2023內外因辨證關系原理

事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。其中內因是事物變化發(fā)展的根據，外因則是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。方法論要求

在個人的成長過程中，要學會正確地對待內因和外因；建設有中國特色的社會主義，也必須把內因和外因結合起來。1/12/2023例1、在個人成長過程中,如何正確地對待內因和外因?內因是事物變化發(fā)展的根據，因此個人的成長首先要靠自己的努力，當身處順境時我們應抓住時機，爭取早日成才，遇到逆境時，我們要以堅強的毅力去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，揚長避短，變不利為有利；其次，也不能忽視外因，外因是事物發(fā)展的條件，外部環(huán)境對個人的成長也起著重要作用，要看到外部環(huán)境中的有利因素和不利因素，要充分利用有利因素，抵制不利因素的影響.。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。其中內因是事物變化發(fā)展的根據，外因則是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。這一原理要求我們在個人的成長過程中，要學會正確地對待內因和外因。1/12/2023例2、建設有中國特色社會主義,為什么必須把內外因結合起來？我們搞社會主義現代化建設，必須堅持獨立自主自力更生的原則，把立足點放在依靠自己的力量上，要深化改革發(fā)展自己。對外開放是我們的基本國策，良好的國際環(huán)境是我們建設現代化的條件。通過對外開放，可以增強我們自力更生的能力，促進我國經濟的發(fā)展。外因要通過內因起作用，因此，對外開放又要從我國的實際情況出發(fā)，注意消化和吸收，把引進和開發(fā)創(chuàng)新結合起來。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果。其中內因是事物變化發(fā)展的根據，外因則是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因而起作用。這一原理要求我們建設有中國特色的社會主義，必須把內因和外因結合起來。1/12/2023質量互變辨證關系原理

量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。事物就是不斷地經過“量變—質變—新的量變—新的質變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，由低級到高級，由簡單到復雜，永不停息地向前發(fā)展的。

1/12/2023例1、說明在日常生活中要注意分寸，防止把事情做過頭的哲學道理。懂得量變引起質變的道理，就要堅持適度原則。由于量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內。做事情要注意分寸，堅持適度原則。事情做過了頭，也是達不到目的的。

唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。

方法論要求

看問題、辦事情要堅持適度原則，要不失時機地促成飛躍，要重視量的積累。1/12/2023例2、中國足球隊沖出亞洲踢向世界杯，米盧功不可沒。如何正確看待看米盧的功績？這一原理要求我們要不失時機地促成飛躍，事物的發(fā)展最終是要通過質變來實現的，沒有質變就沒有發(fā)展。中國足球隊由于長期不能實現質的飛躍而遭到國人唾罵。米盧的功績在于抓住了經過長期努力已有一定水平這一時機促成了飛躍，使中國足球隊走向世界，實現了事物的飛躍和發(fā)展。

唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。

1/12/2023例3、實現遠大理想和崇高目標必須腳踏實地。（或談談現代化建設分三步走的哲學依據）懂得量變引起質變的道理，就要重視量的積累。事物的變化發(fā)展是從量變開始的，沒有量變就不可能有質變，就不可能實現事物的飛躍和發(fā)展。要實現遠大的理想，我們每一個人都要從我做早，從現在做起。只要我們把遠大的理想崇高的目標與腳踏實地埋頭苦干的精神結合起來，從點滴做起，從我做起，在德智體方面日積月累，持之以恒，就一定能成長為社會主義事業(yè)的合格建設者。

唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。

1/12/2023例4、“國家興亡，匹夫有責”、“千里之行，始于足下”、“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”，這些古訓對我們有何啟示？

唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。這一原理要求我們要重視量的積累。建設有中國特色社會主義，我們每個人都要從我做起，從現在做起。國家是由一個一個的“我”組成的?！皣遗d亡，匹夫有責”，這“匹夫”指的就是一個一個的“我”?！皬奈易銎稹保菄抑魅宋叹窈蜕鐣熑胃械捏w現。個人的成長、國家的發(fā)展，都有其過去、現在和未來。我們能夠牢牢把握的，就是現在?！扒Ю镏?，始于足下”，任何輝煌的業(yè)績，都是由一個一個的“現在”不斷積累而成的。古今中外成大事者，都是懂得珍惜現在，從現在努力做起的人。有的同學雖有早日成才、報效祖國的雄心壯志，卻不能從點滴做起，并持之以恒。長此以往，美好的愿望就會落空。1/12/2023小是大的基礎，大由小所組成的，一切壞品質、壞作風也都是由小到大，一步步積累、演變而成的。一個人墮落變壞，往往是從唱一首壞歌、讀一本壞書、貪小便宜、小偷小摸等等“小事”上打開缺口，以至一步步走向違法犯罪的。因此，我們決不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞習氣、壞作風消滅在萌芽狀態(tài)之中?？傊?，只要我們把遠大的理想、崇高的目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結合起來，從點滴做起，從現在做起，在德智體諸方面日積月累，持之以恒，就一定能成長為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，為祖國的社會主義現代化建設做出貢獻。1/12/2023前進性與曲折性辨證關系原理

事物發(fā)展的總趨勢的前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論要求

要正確對待人生道路上的曲折，正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。1/12/2023例1、如何正確對待人生道路上的曲折？懂得事物發(fā)展的總趨勢，就要正確對待人生道路上的曲折。在人生道路上，需要具備堅韌不拔的意志和不屈不撓的精神，任何企求不經過艱苦努力，一味靠僥幸獲得成功，這只能是蠢人的妄想。我們在遇到挫折時，要處變不驚，在困難和挫折面前，要堅信光明的前途，不悲觀，不消沉，這樣才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難，向著正確的人生目標邁進。

唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢的前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。1/12/2023例2、如何正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難？學習事物發(fā)展前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理，要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。要堅信前途是光明的，對建設有中國特色社會主義充滿信心。新生的社會主義制度在其發(fā)展過程中必然會有迂回的曲折，在前進的道路上會有這樣那樣的困難。但我們應當堅信中國共產黨必將領導中國人民克服重重困難，把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會主義事業(yè)，要站在發(fā)展的立場上，支持愛護改革中的新事物，幫助、促進其發(fā)展壯大。

唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢的前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。1/12/2023說出下列詩詞、成語、俗語、古語中包含的哲學道理：驊騮日千里，亦在御功者。向無造父能，乃與凡馬同。折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

“艱難困苦，玉汝于成?！薄胺N瓜得瓜，種豆得豆”“輕者重之端，小者大之源”列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤?！薄皽缌鶉撸鶉?，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！?/12/2023

華羅庚說：“科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石和險灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒．才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！薄疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后?！薄昂媳е?，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”說出下列詩詞、成語、俗語、古語中包含的哲學道理：1/12/2023唯物辯證法和形而上學的分歧主要表現在以下三個方面：第一，唯物辯證法主張用聯系的觀點看問題，認為一切事物、整個世界都處于普遍聯系之中；形而上學則用孤立的觀點看問題。認為一切事物都是彼此孤立、互不相干的，從而否認了事物之間的相互聯系。第二，唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點看問題，認為世界上沒有一成不變的東西，一切事物都是運動、變化和發(fā)展的；形而上學則用靜止的觀點看問題，認為世界上的一切事物都是靜止不變的，如有變化