尼泊爾的風(fēng)俗習(xí)慣

尼泊爾的風(fēng)俗習(xí)慣尼泊爾國(guó)旗尼泊爾國(guó)徽尼泊爾，全稱(chēng)尼泊爾聯(lián)邦民主共和國(guó)（FederalDemocraticRepublicofNepal），位于喜馬拉雅山南麓，北鄰中國(guó)，其余三面與印度接壤。尼泊爾國(guó)會(huì)于2008年五月28日宣布廢除君主制，結(jié)束了280多年的沙阿王朝，成立尼泊爾聯(lián)邦民主共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)共和制。中文名稱(chēng)：尼泊爾聯(lián)邦民主共和國(guó)英文名稱(chēng)：FederalDemocraticRepublicofNepal所屬洲：亞洲首都：加德滿(mǎn)都(Kathmandu)主要城市：藍(lán)毗尼(Lumbini)國(guó)慶日：2008年5月28日國(guó)歌：《唯一百花盛開(kāi)的國(guó)度》官方語(yǔ)言：尼泊爾語(yǔ)政治體制：議會(huì)制共和制國(guó)家領(lǐng)袖：總統(tǒng)拉姆亞達(dá)夫(RamBaran

Yadav)人口數(shù)量：2933萬(wàn)(2009年)主要民族：拉伊，林布，蘇努瓦爾，達(dá)芒主要宗教：印度教，佛教，伊斯蘭教國(guó)土面積：147181平方公里GDP總計(jì)：75.4億美元(2005/2006財(cái)年)人均GDP：311美元(2005/2006財(cái)年)【文化遺產(chǎn)】加德滿(mǎn)都谷地位于位于喜馬拉雅山脈的南麓，是尼泊爾的核心地區(qū)，在這里所發(fā)現(xiàn)的許多遺址，主要分布于首都加德滿(mǎn)都以及帕坦、巴德岡三座城市，這些建筑充分體現(xiàn)了尼泊爾人高超的建筑藝術(shù)水平。加德滿(mǎn)都城在歷史上就曾是皇家的首都和宗教中心?，F(xiàn)保存有寺廟2700多座，使這里形成了“寺廟多于住宅、佛像多于居民”的獨(dú)特現(xiàn)象，故而被稱(chēng)為“寺廟之城”。帕坦地處加德滿(mǎn)都以南，始建于公元298年左右，是尼泊爾歷史最悠久的城市。城內(nèi)共建有寺廟136座，被譽(yù)為“精致藝術(shù)之都”。巴德崗也叫“巴克塔普爾”，始建于公元389年，在梵文里為“信仰者之城”的意思，位于加德滿(mǎn)都的東邊。宗教文化在尼泊爾人民的生活中，宗教有著舉足輕重的地位。早晨，每家的男女老幼都會(huì)帶著貢品前往印度教或是佛教的寺廟,并且拿著用金屬所制的小盤(pán)盛著大米等一些貢品，擺放于神像的面前作祭獻(xiàn)之用。在此之后還會(huì)把貢品與泥土相互攪拌在一起，涂抹一些在前額的兩眼之間，用以表示神靈的存在。這種信仰自遠(yuǎn)古神話時(shí)代便開(kāi)始時(shí)代相傳下來(lái)，對(duì)尼泊爾人來(lái)說(shuō)，獻(xiàn)祭貢品可以保持與加強(qiáng)與他們所信仰的神的感情交流。在尼泊爾人民的生活之中，印度教和佛教占據(jù)著最為主要的位置，這里的人們通常同時(shí)崇拜兩種宗教的神。在世界上，類(lèi)似于尼泊爾這樣，一個(gè)人可以同時(shí)具有多種崇拜以及參與多種宗教的典禮是獨(dú)一無(wú)二的，這種社會(huì)現(xiàn)象充分體現(xiàn)出尼泊爾人民在宗教信仰上的寬容。

尼泊爾火葬風(fēng)俗傳統(tǒng)上，死者都以黃巾或白布包裹，安放在河邊堆滿(mǎn)木塊的石壇上，死者的兒子們需剔凈頭發(fā)、胡須，提著油燈繞行父母遺體三周，以河中圣水為死者凈臉，象征沐善洗罪，然后把米和花撒入其口中。遺體焚化后，把骨灰撒入河里，隨河水流轉(zhuǎn)圣河，登至極樂(lè)。

另外，尼泊爾人守孝期約一年，期間男女均只可穿素服，顏色鮮艷的一律禁穿。其中寡婦為了表示對(duì)已故丈夫的忠貞。在葬禮中必須把痛苦深刻表達(dá)出來(lái)，而愈是悲憤激昂，就會(huì)愈受親友里鄰的贊賞。

為了守孝，寡婦在丈夫死后第十天要除掉所有結(jié)婚配戴的首飾，剃光頭發(fā)，穿上孝服。一年內(nèi)每月都要舉行悼念儀式。而其它尼泊爾人對(duì)于寡婦的態(tài)度，認(rèn)為不吉利，吐口水以辟邪。正因?yàn)橛写瞬涣硷L(fēng)俗，寡婦就像過(guò)街老鼠，為避免招惹別人，于是足不出戶(hù)。

在印度教徒眼里，人的生命來(lái)自“天、地、水、火、土”五種元素，對(duì)死者進(jìn)行火葬，將骨灰撒入水中，變?yōu)槟嗤?，交給大地、上天，這樣就又把這五種元素交還給了生命。【傳統(tǒng)文化】尼泊爾與中國(guó)的西藏自治區(qū)接壤，特殊的地理因素以及歷史上長(zhǎng)久的和睦往來(lái)，逐漸使得兩民族的文化生活習(xí)俗的相近。而且，更是由于藏傳佛教共同的佛祖釋迦牟尼誕生于尼泊爾，使得兩地人民在宗教信仰與宗教文化藝術(shù)上具有著相同和相通之處。

尼泊爾另類(lèi)風(fēng)俗

尼泊爾的百姓就在街邊露天水池洗澡.

自然原因。加德滿(mǎn)都河谷地區(qū)屬溫帶氣候，冬季不冷，夏天不熱，氣溫常年保持在2—28攝氏度。因此即使在冬季，只要陽(yáng)光充足，白天氣溫也可達(dá)到零上十幾攝氏度，當(dāng)?shù)厝巳钥陕短煜丛瓒挥X(jué)得寒冷。據(jù)介紹，由于水池里的水來(lái)自地下，不受地面溫度的影響，因此給人的感覺(jué)是夏季清涼，冬季溫暖。此外，還有很多地下水是含有硫磺的溫泉水，用它們洗浴對(duì)身體很有好處。

宗教原因。他們相信，加德滿(mǎn)都河谷地區(qū)的水池和噴泉與他們心目中的圣湖——戈薩因康德湖是相通的，那里是印度教主神之一的濕婆神居住的地方。在這些水池里沐浴，就等于是在圣湖中沐浴和朝拜，可以消災(zāi)除罪。

【民族文化】尼泊爾大約有100萬(wàn)左右的人住在加德滿(mǎn)都谷地的城市中，其他約85%的人口生活在鄉(xiāng)間。這里的人長(zhǎng)相差異極大，有些與中國(guó)人相似，有些皮膚較黑，非常像印度人，也有些像是來(lái)自中東、西亞，甚至東南歐地區(qū)。事實(shí)上，尼泊爾擁有數(shù)十個(gè)不同的民族，方言多達(dá)一百余種。即便是經(jīng)過(guò)了數(shù)百年、數(shù)千年，各民族仍然保有自己的文化、信仰、語(yǔ)言與慶典、習(xí)俗等。黃牛在尼泊爾被視為國(guó)獸，頸后帶駝峰的牛更被視為神牛，受到尼泊爾人，尤其是印度教徒的尊重，更有相關(guān)的法律規(guī)定，神牛與母黃牛受到法律保護(hù)，一律不得宰殺。據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)者說(shuō)：“牛的奶汁哺育了幼小的生命，牛耕地種出的糧食養(yǎng)育了人類(lèi)，牛就象人類(lèi)的母親一樣，所以我們非常敬牛?！?/p>

尼泊爾風(fēng)俗兄弟共享一妻12歲的新娘塔瑞拉和她的新郎們

在尼泊爾的洪拉山區(qū)，女人可以同時(shí)擁有好幾個(gè)一母同胞的兄弟作為丈夫，但婚姻卻和愛(ài)情、忠貞無(wú)關(guān)一妻多夫制中最理想的妻子形象是：服從所有丈夫的意愿，從不表示出自己的欲望，從不做任何引起夫妻爭(zhēng)端的事情。同時(shí)，與每個(gè)丈夫至少要生一個(gè)孩子——否則，會(huì)有丈夫指責(zé)該媳婦厚此薄彼（通常由當(dāng)事人來(lái)宣布孩子的父親是誰(shuí)）。

人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，一妻多夫制可以控制人口增長(zhǎng)（是否屬實(shí)不敢確認(rèn)，在臨近的一夫一妻制度下的印度人聚居地村，人口增長(zhǎng)率與寧巴其實(shí)相同），并且在遺產(chǎn)繼承方面因所分的份數(shù)減少?gòu)亩稍黾用糠輧r(jià)值，避免家庭財(cái)富的流失。

尼泊爾購(gòu)物說(shuō)尼泊爾是購(gòu)物天堂，一點(diǎn)也不夸張。尼泊爾售賣(mài)的紀(jì)念品琳瑯滿(mǎn)目，稀奇古怪，主要是中國(guó)西藏佛教和印度教的法器和裝飾品，當(dāng)然還有尼泊爾本地的手工藝品等。加德滿(mǎn)都是個(gè)令購(gòu)物者常有意外收獲的地方，孩子們兜售廓爾喀刀、腰帶、銅板。有觀光客的地方就有向您兜售手工藝品的攤販，商人守候在寺廟臺(tái)階上，便宜貨、仿古物、紀(jì)念品到處都是。每家商店都進(jìn)去瞧瞧，滿(mǎn)意就買(mǎi)，不喜歡就走人，店家還是笑臉滿(mǎn)面，起身送客。

那一路，我看到女人們把席子鋪在地上，懶洋洋在太陽(yáng)下曬著剛剛洗好的秀發(fā)。

那一路，我看到姑娘們裹一條毯子在冷水下洗澡，左手拉著毯子，右手清潔身體；

那一路，我看到孩子們穿著整齊光鮮的校服上學(xué)。

那一路，我看到瘦牛耕在田里，硬邦邦的黃土地讓牛和人都很費(fèi)力。

那一路，我看到小小繁華的路段，滿(mǎn)街都是賣(mài)菜、賣(mài)衣服的小販，卻沒(méi)有真正“繁榮”的景象；

那一路，我看到人們捧著盤(pán)子，坐在家門(mén)口開(kāi)心地聊天，手抓著吃飯；

那一路，我看到人們用頭“背”比他們身體大很多倍的背包或者籮筐，吃力地在灰撲撲的道邊兒走著；

那一路，我看到了很多很多。

面對(duì)多元的民族文化，根深蒂固的文化傳統(tǒng)，外國(guó)旅行者應(yīng)注意一些與當(dāng)?shù)厝私煌械慕墒马?xiàng)：

1尼泊爾的問(wèn)候語(yǔ)是“那馬斯特（namaste）”，相應(yīng)動(dòng)作是雙手合十；

2進(jìn)入尼泊爾寺廟、住宅之前要脫掉鞋子；

3注意不要用自己使用過(guò)的刀、叉、勺子或用手去接觸別人的食品或餐具；

4不要用腳去碰尼泊爾人的物品，這被認(rèn)為是一種不嚴(yán)肅的冒犯行為；

5注重著裝，尤