《登泰山記》選擇翻譯閱讀習(xí)題及答案部編版高一必修上冊(cè)

《登泰山記》選擇、翻譯、閱讀習(xí)題及答案部編版高一必修上冊(cè)班級(jí)：姓名：題型：【選擇題】【重點(diǎn)句子翻譯】【高考閱讀訓(xùn)練】一、選擇題：1.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的意義解釋全對(duì)的一組是()①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也(在)②余以乾隆三十九年十二月(在)③稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者(稍微)④世皆謂之天門云(句末語(yǔ)氣助詞)⑤及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南(到，前往)⑥而半山居霧若帶然(停留)A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥3.選出沒有通假字的一項(xiàng)()A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也4.下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)”;山的北面、水的南面為“陰”。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.“桐城姚鼐記。”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。5.下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.四十五里，道皆砌石為磴B.道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔C.古時(shí)登山，循東谷入，道有天門D.是日，觀道中石刻6.比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()①及既上，蒼山負(fù)雪②今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撷弁|自足下皆云漫④其遠(yuǎn)古刻盡漫失A.①②不同，③④相同。B.①②不同，③④不同。C.①②相同，③④不同。D.①②相同，③④相同。7.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義不同的一句是()A.酈道元所謂環(huán)水也B.而半山居霧若帶然C.與子潁坐日觀亭，待日出D.石蒼黑色，多平方8.下列各句的句式與其他三句不相同的一項(xiàng)是()A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也B.此東海也C.故今之墓中全乎為五人也D.(廉頗為趙將，伐齊，大破之，取晉陽(yáng))拜為上卿9.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A.余始循以入(開始)B.遂至其巔(因此)C.崖限當(dāng)?shù)勒?阻擋)D.及既上(等到)10.下列句中“是”字用法與其他三句不同的一項(xiàng)是()A.是月丁未B.是吾劍之所從墜C.國(guó)君之所是，必皆是之D.吾祖死于是二、重點(diǎn)句子翻譯：1、泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。2、當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。3、中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。4、古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。5、東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。6、今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。7、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。8、亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。9、極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。10、或曰，此東海也。11、回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。12、是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。13、僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。三、課外文言文閱讀：白蘋洲五亭記［唐］白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白蘋”，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之タ賓友集歌吹作舟徐動(dòng)詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時(shí)予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷③梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革興利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時(shí)開成四年，十月十五日，記。選自《白居易集》【注】①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③覙縷：逐條陳述1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．狎清漣者，謂之碧波亭狎：親近B．萬象迭入迭：重疊C．楊君緘書赍圖赍：送D．成勝概概：景象2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．因以為名也君因我降，與君為兄弟B．作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首C．康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世D．若改茶法、變稅書之類是也若屬皆且為所虜3．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫?！坝洝钡姆N類很多，本文是一篇游記。B．步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。C．刺史、守，皆指古代地方官職，如如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。D．蓬灜，指蓬萊和灜洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．每至河風(fēng)春／溪月秋／花繁鳥啼之旦／蓮開水香之夕／賓友集／舟棹徐動(dòng)／觴詠半酣／飄然恍然B．每至汀風(fēng)春溪／月秋花繁／鳥啼之旦／蓮開水香之夕／賓友集／歌吹作／舟棹徐動(dòng)觴／詠半酣／飄然恍然C．每至?。L(fēng)春溪月／秋花繁鳥／啼之旦／蓮開水香之夕／賓友集歌／吹作舟棹徐動(dòng)／觴詠半酣／飄然恍然D．每至汀風(fēng)／春溪月秋／花繁鳥啼之／旦蓮開水香之／夕賓友集／歌吹作／舟棹徐動(dòng)／觴詠半酣／飄然恍然5．下列對(duì)文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章記敘白洲等的由來，描寫白蘋洲勝景，贊美楊漢公“樂山水”“有善政”，敘體合，言簡(jiǎn)意賅。B．文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白蘋洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對(duì)江南山水的熱愛。C．作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。D．文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）面廣池、目列岫者，謂之山光亭。翻譯：（2）楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。翻譯：（3）兼而有者，其吾友楊君乎？翻譯：【參考答案】一、選擇題：1.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的意義解釋全對(duì)的一組是(A)①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也(在)②余以乾隆三十九年十二月(在)③稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者(稍微)④世皆謂之天門云(句末語(yǔ)氣助詞)⑤及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南(到，前往)⑥而半山居霧若帶然(停留)A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥【解析】A解析：③稍：漸漸;⑤及：等到。2.選出沒有通假字的一項(xiàng)(C)A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也【解析】C。A.“采”通“彩”;B.“圜”通“圓”;D.“受”能“授”。3.下列說法中不正確的一項(xiàng)是(D)A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)”;山的北面、水的南面為“陰”。B.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣粘枪币痪渲?，“城郭”泛指城墻。C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。D.“桐城姚鼐記。”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派?！窘馕觥緿。D.“桐城”為籍貫。4.下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(B)A.四十五里，道皆砌石為磴B.道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔C.古時(shí)登山，循東谷入，道有天門D.是日，觀道中石刻【解析】B。B.“道”是動(dòng)詞，A、C、D三項(xiàng)均為是名詞。5.比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(B)①及既上，蒼山負(fù)雪②今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撷弁|自足下皆云漫④其遠(yuǎn)古刻盡漫失A.①②不同，③④相同。B.①②不同，③④不同。C.①②相同，③④不同。D.①②相同，③④相同?！窘馕觥緽。①等到，②到達(dá)，③彌漫，④磨滅。6.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義不同的一句是(D)A.酈道元所謂環(huán)水也B.而半山居霧若帶然C.與子潁坐日觀亭，待日出D.石蒼黑色，多平方【解析】D。解析：D.“平方”是“平整方正”。7.下列各句的句式與其他三句不相同的一項(xiàng)是(D)A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也B.此東海也C.故今之墓中全乎為五人也D.(廉頗為趙將，伐齊，大破之，取晉陽(yáng))拜為上卿【解析】D。A、B、C三項(xiàng)為判斷句。8.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(B)A.余始循以入(開始)B.遂至其巔(因此)C.崖限當(dāng)?shù)勒?阻擋)D.及既上(等到)【解析】B。B.遂：于是，就。9.下列句中“是”字用法與其他三句不同的一項(xiàng)是(C)A.是月丁未B.是吾劍之所從墜C.國(guó)君之所是，必皆是之D.吾祖死于是【解析】C。A、B、D三項(xiàng)均為代詞。C.“所是”的“是”為“贊美”;“是之”的“是”為“認(rèn)為，正確”。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。翻譯：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。2、當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。翻譯：在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。3、中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。翻譯：中谷的水環(huán)繞于泰安城下，就是酈道元所說的環(huán)水。4、古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。翻譯：古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。5、東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。翻譯：這東谷，古時(shí)候叫它天門溪水，我沒有到過那里。6、今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。翻譯：現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。7、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。翻譯：登上山頂以后，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮南面的天空；遠(yuǎn)望夕陽(yáng)照著城府，汶水、徂徠山像一幅圖畫，而在半山腰里停聚的云霧像一條帶子一樣。8、亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。翻譯：亭子?xùn)|面從腳下都彌漫著云霧，隱約看見云霧中立著幾十個(gè)白色的像子似的東西，那是山。9、極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。翻譯：天邊的云現(xiàn)成一條呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變得五彩斑斕；太陽(yáng)出來了，純紅如同朱砂，下面有紅光，搖蕩地托著。10、或曰，此東海也。翻譯：有人說，這就是東海。11、回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。翻譯：回過頭來看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的還沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背的樣子。12、是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。翻譯：這一天，還觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來的，那些遠(yuǎn)古石刻上的字都已磨滅或缺失。13、僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。翻譯：那些僻遠(yuǎn)不在路旁的石刻，都來不及去看了。三、課外文言文閱讀：白蘋洲五亭記［唐］白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白蘋”，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之タ賓友集歌吹作舟徐動(dòng)詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時(shí)予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷③梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康?？抵桑锱d利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂。恐年祀久遠(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時(shí)開成四年，十月十五日，記。選自《白居易集》【注】①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③覙縷：逐條陳述1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（B）A．狎清漣者，謂之碧波亭狎：親近B．萬象迭入迭：重疊C．楊君緘書赍圖赍：送D．成勝概概：景象【解析】B項(xiàng)，迭：交替，輪流。2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（B）A．因以為名也君因我降，與君為兄弟B．作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首C．康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世D．若改茶法、變稅書之類是也若屬皆且為所虜【解析】A.因：連詞，表承接，于是，就/介詞，通過。B.以：連詞，表目的，來。C.之：結(jié)構(gòu)助詞。的/用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。D.若：動(dòng)詞，像，如同/代詞，你，與“屬”連用，構(gòu)成復(fù)合詞，可譯為“你們”。答案：B。3．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）A．記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫。“記”的種類很多，本文是一篇游記。B．步，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。C．刺史、守，皆指古代地方官職，如如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。D．蓬灜，指蓬萊和灜洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境?！窘馕觥緼.“本文是一篇游記”錯(cuò)。本文不以記游寫景為主，而是因事抒發(fā)自己的見解。應(yīng)是一篇雜記。4．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（A）A．每至汀風(fēng)春／溪月秋／花繁鳥啼之旦／蓮開水香之夕／賓友集／舟棹徐動(dòng)／觴詠半酣／飄然恍然B．每至汀風(fēng)春溪／月秋花繁／鳥