馬可波羅演示稿2

一位傳奇人物一段歐洲神話——對外漢語09—1班619宿舍內(nèi)容概要看傳奇人物演繹不平凡的一生

（主講人：王丹丹）撥開卷軸看一段歐洲神話

（主講人：劉亞薇）傳奇已逝神話不再余味依舊蕩氣回腸

（主講人：邢艷麗）

傳奇人物馬可·波羅的一生主講人：王丹丹馬可·波羅中文名稱:馬可·波羅性別:男生卒年:1254—1324國別:意大利1254年出生于意大利威尼斯一個(gè)商人家庭的馬可·波羅，自幼便對神秘的東方充滿了向往，隨著年齡的增長,這成為了一種探險(xiǎn)旅行的渴望。

公元1271年，他們從威尼斯出發(fā)，渡過地中海，沿絲綢之路東進(jìn)，途經(jīng)土耳其、伊拉克、伊朗等國，越帕米爾到達(dá)東方，又取道新疆、甘肅東行。他們在甘州〔即甘肅張掖〕居住了一年。在此期間，曾游歷過今額濟(jì)納旗、西寧等地。然后東北行經(jīng)寧夏、陜北等地，歷時(shí)三年半，于公元1275年到達(dá)元朝上都，以后又到達(dá)大都〔今北京市人這時(shí)，馬可孛羅年僅二十歲左右，因其父、叔的關(guān)系，得以接近忽必烈。

由于他年輕有為，聰明伶俐，很快學(xué)會了蒙古語，并熟知元朝的禮儀，加上他能說會道，知識淵博，善于揣摩和迎合他人心意，因而深受元世祖的寵信，長期在朝廷擔(dān)任要職。他在元朝任職達(dá)十七年之久，忽必烈曾派其為欽差大臣先后巡視過山西、陜西、四川、云南、山東、江蘇、浙江、福建等地，并任揚(yáng)州總管三年；他還參與外交活動，代表元朝政府出使過緬甸、越南、菲律賓、印尼、爪哇、蘇門答臘等國。因此，他很熟悉當(dāng)時(shí)中國各地和亞洲各國的情況，也熟知元朝的許多重大事件。

公元1292年，馬可孛羅父子離開中國，從海上經(jīng)蘇門答臘、印度等地，歷時(shí)兩年零兩月到達(dá)波斯。不久，意大利的兩個(gè)商業(yè)大國威尼斯和熱那亞為爭奪海上貿(mào)易權(quán)與通道，爆發(fā)了戰(zhàn)爭。馬可孛羅作為威尼斯的巨商，參加了威尼斯艦隊(duì)。1298年9月，在一次與熱那亞人的戰(zhàn)斗中，馬可孛羅受傷被俘。在熱那亞監(jiān)獄中，他請同獄的作家魯恩蒂謙用法語筆錄了他二十多年在方各國的經(jīng)歷和見聞，這就是著名的《馬可孛羅行紀(jì)》〔又稱《東方見聞錄》〕。這個(gè)抄本一問世，便引起人們的極大注意，并被傳抄和翻譯成數(shù)種文字。這本書系統(tǒng)地介紹了歐洲通往亞洲大陸的陸路交通路線，介紹了中國、中亞、西亞及南亞地區(qū)的地理狀況和繁榮富庶景象，介紹了東方高度發(fā)展的文明和文化，使歐洲人大開了眼界，被當(dāng)時(shí)人稱之為“世界一大奇書”。七百多年來，吸引了億萬讀者。其中對敦煌、酒泉、張掖，對印刷術(shù)、火藥、指南針，可做燃料的“黑石頭”〔煤〕，均有不少的記載。這本書也是研究中國、研究絲綢之路的珍貴史料，對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸也有一定影響。

1254年出生于意大利威尼斯一個(gè)商人家庭的馬可·波羅，自幼便對神秘的東方充滿了向往，隨著年齡的增長而變?yōu)橐环N探險(xiǎn)旅行的渴望。馬可波羅的家鄉(xiāng)威尼斯是風(fēng)景秀麗的著名水城，也是商貿(mào)繁榮之地，誕生過許多聞名于世的巨商。馬可波羅的父親尼可羅馬可、叔父馬菲奧，曾在世界各地進(jìn)行商貿(mào)活動，周游過許多國家，于1260年曾沿著絲綢之路來到中國，直至1269年才返回威尼斯。他們在中國時(shí)，受到了忽必烈的禮遇。

總覽其一生年代年齡平生大事1269年15歲4月波羅兄弟回到威尼斯，首次見到馬可，馬可之母已逝1270年16歲底波羅家三人離開威尼斯，向元朝出發(fā)1271年17歲九月1日羅馬教皇十世即位，波羅三人抵達(dá)阿雅斯，又折回阿格，謁見新教皇，年底，波羅三人離開阿雅斯，經(jīng)忽魯模斯，由絲路東行1274年20歲夏天波羅三人從阿雅斯出發(fā)后的第三年，抵達(dá)上都，覲見忽必烈、成為忽必烈之臣下

1290年30歲年底波羅三人奉忽必烈之命送闊闊真公主由泉州出航，往伊兒汗國

1294年40歲波羅三人回塔布里斯，逗留九個(gè)月，再赴特烈比宗，遭熱那亞人之掠奪，隨后往君士坦丁堡，這年忽必烈逝世1296年42歲威尼斯與熱那亞之戰(zhàn)激烈化

1298年44歲馬可參加海戰(zhàn)，遭熱那亞俘虜，關(guān)進(jìn)牢獄。在獄中口述東方見聞，由魯思蒂謙筆錄，成《東方見聞錄》。

1324年70歲馬可去世，葬于威尼斯的圣·多雷茲教堂以上是我給大家?guī)淼乃烤故侨绾螘鴮懩嵌螝W洲神話的？這又怎樣是一部令人心馳神往的巨著？這部驚世之作又是在何種情況下誕生的？接下來請看——撥開卷軸看一段歐洲神話馬可波羅的生平簡介。然而…一本書，講述一段神話關(guān)于《馬可波羅游記》1)本書概述2)內(nèi)容略影3)發(fā)行版本和發(fā)行量4)關(guān)于此書的爭論《馬可·波羅游記》（又名《馬可·波羅行紀(jì)》、《東方聞見錄》）。是1298年威尼斯著名商人和冒險(xiǎn)家馬可·波羅撰寫的其東游的沿途見聞。記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。它記錄了中亞，西亞，東南亞等地區(qū)的許多國家的情況，而其重點(diǎn)部分則是關(guān)于中國的敘述，以大量的篇章，記述了中國無窮無盡的財(cái)富，巨大的商業(yè)城市，極好的交通設(shè)施，以及華麗的宮殿建筑。這些敘述在中古時(shí)代的地理學(xué)史，亞洲歷史，中西交通史和中意關(guān)系史諸方面，都有著重要的歷史價(jià)值。同時(shí)，西方地理學(xué)家還根據(jù)書中的描述，繪制了早期的“世界地圖”。本書概述就地理位置而言：《馬可波羅游記》全書共分四卷，每卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共有229章。游記第一卷敘述在前往中國的路上所經(jīng)過的中東和中亞，第二卷敘述中國和忽必烈，第三卷敘述東方的沿海地區(qū)：日本、印度、斯里蘭卡、東南亞，以及非洲東岸。最后，第四卷記敘最近在蒙古和俄國等國之間的戰(zhàn)爭。就其內(nèi)容來看：《馬可·波羅游記》共分四卷，第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見聞，直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿，都城，朝廷，政府，節(jié)慶，游獵等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事；第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼，非洲東部，第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰(zhàn)爭和亞洲北部。每卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共有229章。書中記述的國家，城市的地名達(dá)100多個(gè)，而這些地方的情況，綜合起來，有山川地形，物產(chǎn)，氣候，商賈貿(mào)易，居民，宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣等，及至國家的瑣聞佚事，朝章國故，也時(shí)時(shí)夾見其中。目錄引言第1章尼古拉·波羅和馬費(fèi)奧·波羅兄弟倆自君士坦丁堡啟程開始世界之旅第2章波羅兄弟接受邀請前往覲見大汗第3章大汗任命波羅兄弟倆為出使教皇的信使第4章波羅兄弟倆攜馬可回到大汗朝廷第5章波羅兄弟和馬可覲見大汗第6章波羅兄弟和馬可懇求大汗恩準(zhǔn)他們回國第7章波羅兄弟和馬可辭別大汗回國第一卷從小亞美尼亞到上都大汗朝廷的沿途見聞錄第1章小亞美尼亞和拉亞蘇茲港第2章突厥蠻尼亞地區(qū)第3章大亞美尼亞和諾亞方舟所停泊的高山第4章谷兒只地區(qū)和鐵門關(guān)第5章毛夕里地區(qū)和曲兒忒人第6章報(bào)達(dá)大城第7章報(bào)達(dá)哈里發(fā)之死第8章移山奇跡

第9章莊嚴(yán)的桃里寺城第10章圣巴掃馬修道院第11章波斯國及三王來朝第12章波斯的八個(gè)王國第13章亞茲德城第14章起兒漫王國第15章卡赫努季城和魯巴爾地區(qū)第16章忽里模子城和那里刮的熱風(fēng)第17章起兒漫和庫赫博南之間大沙

漠

第18章庫赫博南及其物產(chǎn)第19章從庫赫博南至圖恩加恩地區(qū)的行程第20章山中老人和他訓(xùn)練的刺客第21章富饒的平原和撒普兒干城第22章巴里黑城，第23章塔里寒寨堡和鹽山第24章訖瑟摩地區(qū)第25章巴達(dá)哈傷地區(qū)第26章白沙瓦地區(qū)第27章怯失迷兒地區(qū)第28章哇罕地區(qū)以及三天的山路第29章可失哈耳城

第30章撒麻耳干城和施洗圣約翰教堂的神奇石柱第31章鴉兒看地區(qū)第32章忽炭城第33章媲摩地區(qū)第34章閣鄙地區(qū)第35章羅不鎮(zhèn)第36章唐兀地區(qū)和沙州城第37章哈密力州第38章畏兀兒地區(qū)和哈剌火州城第39章曲先塔林城第40章肅州第41章甘州城第42章亦集乃城第43章哈刺和林及韃靼王國的起源第44章成吉思汗——第一位韃靼汗第45章六位韃靼皇帝及他們的葬禮第46章韃靼人的游牧生活第47章韃靼人的神祗和韃靼服飾第48章韃靼人的戰(zhàn)爭法則第49章韃靼法律和天亡子女的冥婚第50章八剌忽草原和大澤第51章西涼國和西寧州地區(qū)

第52章寧夏地區(qū)和阿拉篩城第53章約翰長老后嗣統(tǒng)治的天德地區(qū)第54章察罕腦兒城第55章上都城中大汗的宏偉宮殿和在此舉行的法事

第二卷關(guān)于忽必烈大汗的豐功偉績以及西部和南方各地的見聞錄第1章當(dāng)朝皇帝忽必烈汗的豐功偉業(yè)

第2章大汗與皇叔乃顏的戰(zhàn)爭第3章大汗處決乃顏第4章大汗班師回到汗八里城以及對基督徒的敬意

第5章立戰(zhàn)功者所受的獎賞第6章大汗的威儀以及每年一度的選妃第7章大汗四位皇后所生的皇子第8章大汗的宮殿

第9章汗八里城附近興建的大都新城以及城市治安第10章阿合馬的暴政與反抗他的密謀第11章大汗的禁衛(wèi)軍第12章大汗舉行的大宴儀式第13章大汗的壽辰第14章元正日的白月節(jié)慶典第15章冬季進(jìn)獻(xiàn)朝廷的野味

第16章大汗行獵所驅(qū)使的豹子、老虎和獵鷹第17章?lián)?dāng)大汗馴犬師的兩兄弟第18章大汗行獵第19章大汗在一年中不同季節(jié)的生活方式第20章汗八里城及其眾多的人口與商業(yè)

第21章大汗發(fā)行的紙幣第22章掌管軍務(wù)的十二名官人和掌管國務(wù)的另外十二名官人第23章備有驛馬和鋪?zhàn)涞捏A站

第24章皇帝對各地災(zāi)荒之年的賑恤第25章道路兩旁敕栽的樹木第26章漢地釀制的米酒和用作燃料的黑色石塊

第27章大汗?jié)c貧第28章汗八里城的占星師第29章漢人的宗教和一些風(fēng)俗第30章漢地腹里與桑干河第31章涿州城第32章真定城

第33章太原府王國第34章絳州寨堡以及約翰長老如何對待金王第35章波瀾壯闊的黃河第36章京兆府城第37章漢地與蠻子的邊界第38章成都府和大江第39章吐蕃地區(qū)第40章建都地區(qū)第41章合剌章大區(qū)及其首府押赤第42章合剌章地區(qū)的邊遠(yuǎn)地帶

第43章金齒地區(qū)和永昌城第44章大汗如何征服緬國和朋加剌國第45章杳無人煙的地方和緬王國第46章緬城和金銀雙塔第47章朋加刺地區(qū)第48章景嚨國

第49章阿焚地區(qū)第50章禿老蠻第51章敘州城第52章河問府城第53章長蘆城

第54章陵州城第55章東平府城第56章漢地和蠻子地區(qū)的大家閨秀第57章神像及其神諭第58章濟(jì)州城

第59章徐州、邳州和宿遷城第60章雄偉的黃河及淮安州城和安東州城第61章壯麗的蠻子地區(qū)及大汗征服該地的手段第62章淮安州城第63章寶應(yīng)鎮(zhèn)和高郵城

第64章泰州城和通州城第65章馬可·波羅治理的揚(yáng)州城第66章汴梁地區(qū)第67章尼古拉和馬費(fèi)奧兄弟助攻襄陽城第68章真州城和廣闊無際的大江第69章瓜洲城第70章鎮(zhèn)江府城第71章常州城第72章蘇州城和吳江州城第73章宏偉壯麗的杭州城第74章關(guān)于杭州城的更多情況

第75章大汗的歲入第76章太平州城及其他城鎮(zhèn)第77章福建王國第78章建寧府城第79章侯官城第80章福州城第81章福州的基督徒如何爭取到自己的權(quán)利第82章泉州港與德化城第三卷秦海、日本大島、南印度。以及印度海的沿岸和島嶼第1章印度及用來航海的船舶類型第2章日本島及大汗對該島的進(jìn)攻第3章日本人膜拜的眾多偶像以及貪食人肉的風(fēng)俗第4章秦海和海南灣第5章占城國第6章爪哇島第7章孫陀島、昆侖島和羅斛國第8章盤檀島和麻里予兒王國第9章小爪哇島和第一個(gè)王國法而剌第10章第二個(gè)王國不斯麻第11章第三個(gè)王國蘇木都剌第12章第四個(gè)王國那孤兒第13章第五個(gè)王國南巫里第14章第六個(gè)王國班卒第15章翠藍(lán)嶼和安得蠻島第16章錫蘭島第17章釋迦牟尼佛的事跡第18章馬八兒地區(qū)第19章關(guān)于馬八兒地區(qū)的更多情況

第20章圣多馬遺體的奉安之地第21章拔肥離王國第22章來來地區(qū)第23章伽一城第24章俱藍(lán)王國第25章甘埋里第26章下里王國第27章八羅孛第28章胡茶辣王國第29章靼拿王國第30章甘琶逸王國第31章須文那王國第32章木俱蘭王國第33章男人島和女人島第34章速古苔刺島第35章馬達(dá)加斯加大島第36章層拔羅島第37章稱為阿比西尼亞的第二印度或中印度第38章阿丹地區(qū)第39章希赫爾城第40章佐法兒城第41章伽力吉城第42章忽里模子第四卷韃靼王公之間的戰(zhàn)爭及北方各國概況第1章大突厥及海都大王反對大汗的戰(zhàn)爭第2章海都大王彪悍的女兒第3章阿八哈派遣兒子阿魯渾帶兵作戰(zhàn)第4章阿合馬與阿魯渾之間的戰(zhàn)爭第5章阿魯渾被解救并處死阿合馬第6章乞合都和拜都先后篡奪王位

第7章統(tǒng)治遙遠(yuǎn)北方的韃靼宗王第8章那些被稱做黑暗區(qū)域的地方第9章俄羅斯地區(qū)和那里的人民第10章列茲吉亞地區(qū)和君士坦丁堡海峽第11章西韃靼人的君主第12章旭烈兀與別兒哥之間的戰(zhàn)爭第13章脫脫和那海之間的戰(zhàn)爭 第14章結(jié)束語內(nèi)容略影：肖像游記中的中國路線圖肖像馬可波羅生前肖像很少，而這一幅才是他的標(biāo)準(zhǔn)像線路圖（1271年）

威尼斯

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地中海（小亞細(xì)亞）—

穿越西亞的兩伊地區(qū)，中亞的阿富汗

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到達(dá)中國（中國新疆）走絲綢之路的南道

由喀什

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到達(dá)敦煌

—（經(jīng)河西走廊）寧夏

—今內(nèi)蒙（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗）上都

—北京游記中的記憶關(guān)于此書的發(fā)行版本和發(fā)行量中文版蒙文版七種漢文譯本：1.魏易：《元代客卿馬哥博羅游記》，1913年北京正蒙印書局出版。2.張星烺：《馬哥孛羅游記》，1929年北美印刷局印刷，燕京大學(xué)圖書館發(fā)行。此前，張星烺曾將英人亨利·玉爾英譯本附注及法人亨利·考狄修訂補(bǔ)注本《游記》導(dǎo)言部分譯出，以《馬哥孛羅游記導(dǎo)言》書名于1924年由北京地學(xué)會發(fā)行。至1929年，始將所譯《游記》正文第1卷30章與《導(dǎo)言》合并印出。3.李季：《馬可波羅游記》，1936年4月上海亞東圖書館發(fā)行。4.馮承鈞：《馬可波羅行記》，1936年11月上海商務(wù)印書館出版，1947年2月第三版，建國后中華書局曾于1954年重印。全書分上、中、下三冊。5.張星烺：《馬哥孛羅游記》，1937年7月上海商務(wù)印書館出版。6.陳開俊等合譯：《馬可波羅游記》，1981年11月福建科學(xué)技術(shù)出版社出版。7，梁生智：《馬可·波羅游記》，1998年9月中國文史出版社出版。其他版本：由此可見，《馬可波羅游記》一書廣為流傳，享譽(yù)全世界。數(shù)量之多，種類齊全，譯本不勝枚舉。然而正因?yàn)槠溆腥绱司薮蟮姆错?，也為它招來了種種質(zhì)疑。

有學(xué)者認(rèn)為，馬可波羅從未到過中國，《馬可波羅游記》也是據(jù)查閱史料以及加入作者自己想象而成的。那么這部驚世之作到底是確有其事，還是作者的刻意捏造？《馬可波羅游記》是真相還是謊言？

讓我們走進(jìn)《馬可波羅游記》找尋真相……1295年馬可波羅一行三人衣衫襤褸回到了原來屬于他們的住宅前

鄰人們甚至是他們的親人對闊別17年之久的家人都不敢相認(rèn)然而好景不長，回到家鄉(xiāng)的第二年就發(fā)生了“熱亞那之戰(zhàn)”馬可波羅參也參與了這場戰(zhàn)爭，并戰(zhàn)敗后不幸被俘入獄在獄中他講述著他的這趟神話般的東方之旅東方富麗堂皇的宮殿金碧輝煌的廳堂講到了讓他們難以理解的紙幣大汗用一種樹皮造的紙幣通行全國由于13世紀(jì)的歐洲使用的是金屬貨幣這讓很多人認(rèn)為馬可波羅是在吹牛以至于英國的學(xué)生用“簡直是馬可波羅”這句話來形容一場騙局在元朝紙幣的確開始流通，它最早出現(xiàn)于北宋，元朝政府更是運(yùn)用政治手段來推行紙幣。1983年在對內(nèi)蒙古“黑城”元代遺址的挖掘中就發(fā)現(xiàn)紙幣200多張。荷蘭人和葡萄牙人的白銀在16世紀(jì)大量流入中國的，在此之前，中國是銅錢和紙幣混合使用。元代主要是紙幣，歐洲人對中國認(rèn)識的局限性是其對馬可波羅懷疑的主要原因而正因?yàn)轳R可波羅的精彩講解，引起了一位意大利比薩作家的注意。就是他，意大利作家魯斯蒂謙，奧執(zhí)筆記下了這段歐洲的神話，然而，他的名聲并不是很好，他曾因過度奉承英國國王愛德華一世，被稱為“唯利是圖”。在了解了一系列背景之后呢，我們就來看看這本書遭到了怎樣的質(zhì)疑大家是否還記得這幅馬可波羅東游的路線圖，問題就出在這里：1792年英國喬治三世為了發(fā)展對華貿(mào)易開拓中國市場派遣馬格爾尼率領(lǐng)400多人的船隊(duì)來到中國他的秘書斯坦頓在臨行前翻閱大批關(guān)于來華的資料，當(dāng)然包括《馬可波羅游記》巍峨的長城給馬格爾尼留下了極為深刻的印象，那些沿山脊而建的墻垣在目力所及的范圍內(nèi)，幾乎每隔100米就有一座崗樓，你站在任何一處都能看到這幅景象，這是一個(gè)規(guī)模巨大無比的工?！恶R可波羅游記》中為何對如此巨大的工程只字不提呢？中國萬里長城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)

，從蒙古經(jīng)陸路進(jìn)入中國的，在沿線的某一點(diǎn)必定看到長城馬可波羅見到的可能是一百多年前修筑的金長城。又叫做金界壕，形似溝壑，所以金長城容易被混淆。長城分三段：秦長城、漢長城、明長城。而我們通?？吹降氖敲鏖L城。書法，中醫(yī)，筷子，茶這些是中國文化的象征符號，而馬可波羅在游記中并沒有提到，這又是為什么呢？就算是他長期和蒙古人相處在一起，沒有深入到漢族人家沒有接觸過中醫(yī)、筷子、茶。而對于沒有提到漢字則解釋不通，他在居留中國期間到過南方許多地區(qū)，而在這些漢族聚居的地方不可能沒見過漢字。有學(xué)者認(rèn)為他根本不懂漢字，他出生在商賈家庭，很早就精通波斯語，而元朝的官方語是蒙古語和波斯語，況且他在中國個(gè)17年里一直生活在統(tǒng)治階層中沒必要學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)下層所用的漢語。20世紀(jì)末，英國博士英國不列顛圖書館中國部主任弗蘭西斯伍德，（她曾就讀于中國北大語言學(xué)院，歷史學(xué)院就讀，是中國通）提出的問題又引起了一場軒然大波。游記中曾提到：元軍圍攻襄陽城（今湖北?。┑那榫埃螝堒娡耸赜诖?，蒙軍曾圍攻了5年仍沒有攻下襄陽。馬可波羅一行三人獻(xiàn)計(jì)說有一種器械可以幫助攻破城池，忽必烈大喜下令趕緊制造，結(jié)果在數(shù)日內(nèi)就攻下了襄陽城。據(jù)史料記載，蒙攻宋的時(shí)間是1268年——1273年，而他逗留的時(shí)間是1275年—1292年之間，襄陽城破之時(shí)他們還應(yīng)該在來中國的路上。這證明馬可波羅一行獻(xiàn)拋石機(jī)之事是根本不存在的。襄陽獻(xiàn)炮確有其事，是西域的依斯馬因這足以證明他在游記中撒了謊。關(guān)于此，學(xué)者們認(rèn)為，馬可波羅只是旅行家而不是歷史家。游記中說，馬可波羅來到中國后，由于受到了忽必烈的賞識，因而他被任命為揚(yáng)州總管。如此之事，在漢文和蒙古文的典籍中應(yīng)該有所記載

然而伍德博士查遍了元朝的所有史料，卻沒見到關(guān)于馬可波羅的任何蛛絲馬跡，難道是史料記載不詳細(xì)嗎？在中國大的地方，都有編撰地方重大事件和地方名人慣例，他既然是為官理應(yīng)被記錄在案。然而找遍揚(yáng)州志，沒有發(fā)現(xiàn)過于馬可波羅的任何記錄當(dāng)一切的一切都對這么本巨著持質(zhì)疑態(tài)度的時(shí)候……南開大學(xué)歷史系教授楊志玖，他長期致力于元史研究工作。翻閱《永樂大典》時(shí)發(fā)現(xiàn)《站赤》中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治波斯的君主因妻子去世派遣三位使臣到中國來請求忽必烈再給他一位與他妻子同一家族的王室女子。對于這一事的記載，《馬可波羅游記》與之永不謀而合。由于馬可波羅一行三人熟悉路線，因此忽必烈派他們護(hù)送闊闊真的公主去波斯，并同意他們在完成使命后回國的請求。馬可波羅在游記中提到自己隨行了，然而公文中卻沒有記錄他的名字。但假如他沒有參與，他不可能知道使者的名字和離華的時(shí)間因?yàn)槟鞘且粋€(gè)非常小的使團(tuán)史料中記載：忽必烈曾派三位使臣護(hù)送護(hù)送闊闊真公主去波斯。而對于這三個(gè)使臣的名字，永樂大典《站赤》中提到的名字和《馬可波羅游記》中提到的隨行從泉州離開到波斯的三個(gè)使臣的名字完全一樣對于這個(gè)使團(tuán)只有零星記載，除了在明朝出版的《永樂大典》有之外，在波斯最重要的史書《世界史》里才有所提及。而這部史書成書于1311年，因此馬可波羅不可能看見他去世后十幾年的書。楊志玖教授的發(fā)現(xiàn)終于平息了數(shù)百年的爭論。而《馬可波羅游記》并不是一部中國元朝的百科全書，其中對于當(dāng)時(shí)社會的遺漏夸張并不能抹去這部游記的貢獻(xiàn)。其中記載的許許多多生動的歷史細(xì)節(jié)早已成為今天學(xué)者們研究中國社會最重要的資料。

同時(shí)在眾多的旅行記和游記當(dāng)中，從內(nèi)容的包容性和豐富性來看，很少有超越《馬可波羅游記》的。

從西方人對次此游記的認(rèn)知和其傳播的廣泛性來看，可能它也是獨(dú)一無二的。

合上《馬可波羅游記》這部巨作，但故事并沒有結(jié)束。留下更多