新時代加強(qiáng)青年愛國主義教育的實踐進(jìn)路-

新時代加強(qiáng)青年愛國主義教育的實踐進(jìn)路*潘治，吳宇晟

(1.蘇州科技大學(xué)黨委辦公室/校長辦公室，江蘇蘇州215009；2.西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，甘肅蘭州730000)

黨的二十大要求深化愛國主義教育，“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[1]。愛國主義是中華民族千百年來積淀的對祖國和人民的深厚情感，是中華民族的精神內(nèi)核，并以獨(dú)特的思想魅力指引無數(shù)中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力?！皻v史和實踐表明，愛國主義是現(xiàn)實的而不是抽象的”[2]，因此，愛國主義教育也必須隨著時代的要求與時俱進(jìn)。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，“推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”[3]。站在新的歷史起點上，青年愛國主義教育要以歷史唯物主義的廣闊視野緊扣時代特點，正確對待面臨的國內(nèi)外環(huán)境，科學(xué)把握應(yīng)堅持的基本原則，從直接影響教育效果的核心要素來加強(qiáng)路徑構(gòu)建。

一、新時代青年愛國主義教育面臨的國內(nèi)外背景

“當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[1]，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期。值得關(guān)注的是，世界發(fā)展格局的演變、國際國內(nèi)形勢的復(fù)雜多變，給青年愛國主義教育既帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。

(一)新時代青年愛國主義教育面臨的國際背景

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。”[4]從人類現(xiàn)代化的進(jìn)程看，西方資本主義較早開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程并創(chuàng)造了現(xiàn)代文明的西方形態(tài)，因而形成強(qiáng)烈的意識形態(tài)偏見，以自我標(biāo)準(zhǔn)為整個世界“立法”，將自身的文明塑造成“普世”的規(guī)則，卻將其他國家和地區(qū)的文明視為邊緣性的存在，給世界文明的發(fā)展帶來諸多不確定性因素。[5]在新冠肺炎疫情面前，以美國為首的部分西方國家的治理困境愈加明顯，民粹主義思潮泛濫、金融資本日益膨脹、社會貧富差距不斷加大。反觀中國，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國不僅全面建成了小康社會，解決了絕對貧困問題，而且正在扎實推動全體人民實現(xiàn)共同富裕、穩(wěn)步邁向中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化是在世界歷史中走出來的具有鮮明中國標(biāo)識的原創(chuàng)性現(xiàn)代化，對廣大發(fā)展中國家通達(dá)現(xiàn)代化具有重要的示范意義。進(jìn)一步而言，中國同世界的關(guān)系正在發(fā)生深刻變革，中國已經(jīng)從世界舞臺的邊緣日益走近世界舞臺的中央，已經(jīng)在全球治理體系中扮演越來越重要的角色。以美國為首的部分西方國家恐懼自身霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn)，對中國等發(fā)展中國家進(jìn)行全方位的打壓，頻繁捏造事實、混淆視聽、抹黑中國，在人權(quán)、臺海、香港等問題上粗暴干涉中國內(nèi)政。

復(fù)雜的國際環(huán)境給青年愛國主義教育帶來新的挑戰(zhàn)。一是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的國家觀和民族觀，沖擊青年的思想認(rèn)同和價值選擇，并在一定程度上弱化了青年的愛國意識和情感。二是各種錯誤社會思潮暗潮涌動、顛倒是非、搖唇鼓舌，影響了青年思想認(rèn)識和行為選擇，極易造成青年愛國標(biāo)準(zhǔn)的模糊化，消解他們對中國特色社會主義的政治認(rèn)同，削弱他們的奮斗意志等。三是西方社會利用信息傳播優(yōu)勢進(jìn)入隱匿的意識形態(tài)領(lǐng)域，防范和化解意識形態(tài)風(fēng)險顯得尤為重要。例如，每當(dāng)涉及中美摩擦、臺海和平等熱點話題時，別有用心者便打著“愛國”的旗號，將中國青年的憤恨和不滿情緒作為輿論討論的“燃料”，誘導(dǎo)青年盲目激進(jìn)和排外，長此以往，青年易形成非理性的思維定勢，勢必引起思想混亂，進(jìn)而破壞全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同體意識。由此可見，如果青年大學(xué)生放松警惕或缺乏必要的政治理論素養(yǎng)，就容易受到西方錯誤社會思潮的侵蝕。

(二)新時代青年愛國主義教育面臨的國內(nèi)背景

以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大歷史主動精神不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，從頂層設(shè)計、中觀政策、微觀路徑等方面提出了涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和要求，推動中國式現(xiàn)代化上升為人類文明發(fā)展的新形態(tài)，使“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期”[6]。中國式現(xiàn)代化的巨大發(fā)展成就是新時代青年愛國主義教育的鮮活素材，這些都使億萬中華兒女為祖國發(fā)展取得的成就感到無比自豪，全體中國人民的思想共識進(jìn)一步凝聚，愛國主義精神進(jìn)一步弘揚(yáng)。

與此同時，我們要清醒地認(rèn)識到，新時代青年愛國主義教育還存在一些亟待解決的現(xiàn)實問題。一是愛國主義教育的政治性、思想性有待加強(qiáng)。毋庸諱言，青年愛國主義教育是一種政治性的社會實踐活動，在增強(qiáng)趣味性、生活性的同時不能丟掉政治性、思想性。當(dāng)前，青年群體周圍仍存在“愛國不等于愛黨、愛政府、愛國家道路”等錯誤言論[7]，這些錯誤論調(diào)是歷史虛無主義的表現(xiàn)，極易誤導(dǎo)青年，且包藏顛覆社會主義道路的野心。此外，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展拓展了青年的視野，也給他們的價值選擇帶來不少困惑。面對形形色色錯誤社會思潮的感性沖擊，廣大青年如果缺乏堅定的政治立場和科學(xué)的價值判斷，就極易走向歧途。二是愛國主義教育內(nèi)容的系統(tǒng)性和時代性有待增強(qiáng)。愛國情感往往是自發(fā)的、樸素的，愛國主義教育可以通過理論闡釋、情理交融等方式引導(dǎo)青年將愛國情感上升為更具科學(xué)性和持久性的理性的愛國自覺。但從現(xiàn)實情況看，隨著智能媒體技術(shù)的快速發(fā)展，人們的認(rèn)知接受習(xí)慣和話語表達(dá)方式發(fā)生了較大變化，傳統(tǒng)單一、陳舊和刻板說教式的愛國主義教育方式難以吸引青年。因此，新時代青年愛國主義教育需要尋找青年群體的興趣點，在內(nèi)容和形式等方面與時俱進(jìn)。

二、新時代青年愛國主義教育的基本原則

堅持基本原則就是要堅持行為處事的最基本的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。青年愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，需要堅持的基本原則涉及諸多方面，主要有以下三個方面。

(一)堅持愛國、愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一的原則

《新時代愛國主義教育實施綱要》明確指出：“愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵8]這充分表明，新時代青年愛國主義教育不僅要引導(dǎo)廣大青年熱愛偉大的祖國，還要引導(dǎo)他們將愛國同愛黨、愛社會主義緊密結(jié)合起來，這也是當(dāng)代愛國主義教育必須堅持的首要的基本原則。一是增強(qiáng)青年的愛國之情。愛國主義情感源于人們對祖國的熱愛和對民族文化的認(rèn)同。中華民族擁有五千多年光輝燦爛的文明，中國共產(chǎn)黨不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。新時代青年愛國主義教育要向青年介紹和描述我們偉大祖國璀璨的文明，分析和總結(jié)新中國成立以來，特別是新時代十年所取得的偉大成就等，從而增強(qiáng)他們的民族自豪感。二是增強(qiáng)青年學(xué)生的愛黨之情。當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織給世界發(fā)展帶來巨大挑戰(zhàn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過全體人民的共同努力，中國取得了統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疫情防控的最好成果。但是，以美國為首的部分西方國家利用其國際信息傳播優(yōu)勢，極力詆毀中國的抗疫成就。在這種情況下，青年愛國主義教育要及時批駁那些歪曲、抹黑中國的言論，以增強(qiáng)青年的愛黨之情。同時，我們要積極向廣大青年講述黨帶領(lǐng)人民砥礪前行的百年奮斗史，闡明中國共產(chǎn)黨的歷史性貢獻(xiàn)，激發(fā)廣大青年對黨的感激之情。三是增強(qiáng)青年大學(xué)生的愛社會主義之情。新時代愛國主義教育要加強(qiáng)世界社會主義發(fā)展史、中國特色社會主義發(fā)展史的教育，幫助廣大青年深刻認(rèn)識到“沒有社會主義就沒有新中國”“社會主義沒有辜負(fù)中國”，增強(qiáng)他們對中國特色社會主義的信心和熱愛。

(二)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“兩個大局”

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把“兩個大局”作為“我們謀劃工作的基本出發(fā)點”[9]。因此，新時代青年愛國主義教育也要胸懷兩個方面的大格局。一方面，新時代青年愛國主義教育要適應(yīng)世界百年未有之大變局，深入研究新問題。百年變局是全球經(jīng)濟(jì)新舊動能的轉(zhuǎn)換。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等新技術(shù)迅猛發(fā)展，綠色能源、低碳經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，一場新的科技革命熱潮隨之掀起。一個國家要想獲得長足的發(fā)展，必須占領(lǐng)科技發(fā)展的前沿陣地，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動能的新舊轉(zhuǎn)換。百年變局也加速了國際力量的演變。近年來，一批發(fā)展中國家抓住各種發(fā)展機(jī)遇在適合自身的發(fā)展道路上迅速崛起，在全球治理體系中扮演著越來越重要的角色，他們共同期盼全球治理從“零和博弈”的舊觀念向“共商共建共享”的新理念轉(zhuǎn)變。因此，我們要把青年愛國主義教育放在百年大變局之中來看待，“堅持立足民族又面向世界”[10]；要講清楚中國的立場：盡管中國的綜合國力和世界影響力顯著增強(qiáng)，但中國堅定不移地反對霸權(quán)主義，主張同世界各國一道合作共贏。另一方面，新時代青年愛國主義教育要適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的需要。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在百年奮斗征程中已經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，中國已經(jīng)從一個積貧積弱的國家發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長的主要動力源，“中國已經(jīng)可以平視這個世界了”[11]。但我們要清醒認(rèn)識到，中國在關(guān)鍵領(lǐng)域、核心技術(shù)等方面還存在不少短板，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)，因此，要引導(dǎo)廣大青年戒驕戒躁，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的歷史方位。

(三)堅持科學(xué)理性原則

青年是個體生命周期中最華美的樂章，是國家發(fā)展的活力之源。在百年變局和世紀(jì)疫情交織的背景下，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興還會遭遇各種險灘和激流。因此，堅持科學(xué)理性原則，既要教育引導(dǎo)廣大青年適時表達(dá)強(qiáng)烈的愛國激情，也要培育其理性平和的心態(tài)，從而將熾熱的愛國情感轉(zhuǎn)化為理性的愛國言行。一方面，要深化理論闡釋，讓廣大青年從學(xué)理上厘清當(dāng)代中國愛國主義的本質(zhì)、錯誤社會思潮的實質(zhì)和危害，引導(dǎo)他們形成理性的愛國認(rèn)知。當(dāng)前，各種錯誤社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)以娛樂化的方式進(jìn)行柔性意識形態(tài)滲透，少數(shù)缺乏理性認(rèn)知的青年很難察覺娛樂化信息中潛在的意識形態(tài)滲透企圖。[12]因此，新時代青年愛國主義教育要幫助廣大青年釋疑解惑，就必須運(yùn)用馬克思主義從理論層面分析和澄清，教育引導(dǎo)廣大青年深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作，精讀同自身實踐、同解決當(dāng)前社會發(fā)展問題相關(guān)的重點篇目，增強(qiáng)在實踐中運(yùn)用理論解決實際問題的能力。另一方面，要教育引導(dǎo)青年理性表達(dá)愛國情感。青年的愛國情感總是會表現(xiàn)為一定的愛國行為，以強(qiáng)烈的愛國激情對丑化、抹黑甚至攻擊祖國的言行進(jìn)行有力的回?fù)粢彩抢硭?dāng)然的。在這個過程中，我們要教育引導(dǎo)廣大青年在法律和道德規(guī)范允許的范圍內(nèi)理性表達(dá)愛國情感，“絕不做狹隘的民族主義者，要學(xué)會理性表達(dá)愛國情感，絕不能以愛國的名義去行違法亂紀(jì)、傷害國民之事”[13]，要有大局觀念和戰(zhàn)略意識，切莫因一時的沖動偏離既定的方向。

三、新時代青年愛國主義教育的實踐進(jìn)路

新時代青年愛國主義教育的加強(qiáng)要從直接影響教育效果的核心要素切入，注重把握以下三個著力點。

(一)善用“大思政課”，推動青年愛國主義教育理念創(chuàng)新

習(xí)近平總書記從百年變局的世界視野和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度創(chuàng)造性地提出了“大思政課”理念[14]，為新時代青年愛國主義教育守正創(chuàng)新指明了方向。新時代青年愛國主義教育是一項全方位的系統(tǒng)性工程，而不是單一的線性工作。青年肩負(fù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，他們是否具有深厚的愛國情懷和堅定的馬克思主義信仰，關(guān)涉國家和民族的前途命運(yùn)?？梢?，愛國主義思想必須貫穿青年教育的全過程，即必須加強(qiáng)學(xué)校課程體系的頂層設(shè)計，實現(xiàn)大中小學(xué)愛國主義教育的一體化推進(jìn)。因此，青年愛國主義教育要善用“大思政課”理念，堅持一體化推進(jìn)，打好新時代青年愛國主義教育的組合拳，推動新時代青年愛國主義教育在理念創(chuàng)新中提升實效性。首先，做好不同學(xué)段愛國主義教育的有效銜接。由于愛國主義教育內(nèi)容在實際教學(xué)中存在一定程度的簡單重復(fù)問題，因此學(xué)生和老師都會產(chǎn)生不同程度的疲倦感。當(dāng)然，愛國主義教育的核心內(nèi)容要在不同學(xué)段反復(fù)加強(qiáng)，但這并不意味著簡單重復(fù)，而是要結(jié)合青年成長成才規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，適當(dāng)拉開層次，各有側(cè)重又相互銜接，將愛國主義教育的核心內(nèi)容“一貫到底”。其次，堅持分層推進(jìn)。課程育人并非簡單的線性發(fā)展過程，而是具有復(fù)雜性和曲折性，不可能一勞永逸，需要堅持分層分類、循序漸進(jìn)的原則。處于不同學(xué)段的教育對象具有較大差異，不能“眉毛胡子一把抓”，要區(qū)分不同學(xué)段教育對象的特點，循序漸進(jìn)地推進(jìn)愛國主義教育。最后，堅持協(xié)同聯(lián)動。具體說來，要促進(jìn)大中小學(xué)愛國主義教育在教育理念、教學(xué)思路、教學(xué)目標(biāo)等方面的有效銜接；要加強(qiáng)同一學(xué)段各類課程之間的協(xié)同，將愛國主義教育融入各門具體課程的教學(xué)；要堅持系統(tǒng)性思維，理順不同學(xué)段愛國主義教育內(nèi)容的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)知識的銜接性、遞進(jìn)性和發(fā)展性，重點解決好愛國主義教育內(nèi)容在各學(xué)段的協(xié)同分布問題。

(二)善用微小敘事，推動青年愛國主義教育內(nèi)容創(chuàng)新

教育內(nèi)容是支撐教育者教學(xué)實踐活動的重要原材料。新時代青年愛國主義教育要善用微小敘事對原材料進(jìn)行選擇，即注重從日常生活視角選用愛國主義教育內(nèi)容。當(dāng)然，這一做法并不意味著降低愛國主義教育內(nèi)容的思想性，而是要以思想的深厚魅力教育引導(dǎo)廣大青年，使所選教育內(nèi)容既能滿足黨和國家對人才培養(yǎng)的需要，又能滿足青年成長成才的需要。一是愛國主義教育內(nèi)容的選擇要注重落細(xì)落小。傳統(tǒng)愛國主義教育內(nèi)容的選擇側(cè)重于從宏大敘事的視角出發(fā)，對黨和國家的奮斗歷程、重大事件、偉大人物等進(jìn)行闡釋。這種氣勢恢宏的詮釋方式對激發(fā)人們的愛國熱情具有重要作用，但過于偏重宏大敘事容易在教育過程中出現(xiàn)口號化、趨同化等偏差。因此，思想政治教育工作者要堅持問題導(dǎo)向，注重從日常生活視角重點選用貼近青年的案例和故事來反映黨和國家發(fā)展的偉大歷程，將宏大的愛國主義教育內(nèi)容分解為生活化的教育話題，讓學(xué)生在日常生活體驗中自覺樹立民族自信。二是善于將理論和現(xiàn)實相結(jié)合，增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對性。新時代青年愛國主義教育要促進(jìn)理論和現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，使新時代青年愛國主義教育不僅能接地氣，還能解思想之渴。三是善于從“四史”寶庫中挖掘愛國主義教育內(nèi)容，幫助廣大青年喚醒國家記憶、厚植愛國情懷、堅定愛國意志、踐行報國行為。對于新時代青年而言，“四史”是最生動、最具說服力的教科書和“營養(yǎng)劑”。只有把其中的典型案例、實踐要求和卓越成效等進(jìn)一步研究透徹、梳理清楚，才能為廣大青年深刻領(lǐng)悟當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)提供權(quán)威、鮮活、具體的教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)他們以偉大的歷史主動精神勇毅前行[15]，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

(三)善用智能媒體，推動青年愛國主義教育方式創(chuàng)新

“工欲善其事，必先利其器?！睈蹏髁x教育內(nèi)容只有通過一定的教育教學(xué)方式傳遞給青年，為他們所認(rèn)知、理解、認(rèn)同和掌握，才能轉(zhuǎn)化為他們的強(qiáng)大的物質(zhì)力量。從這個意義說，具體的教育教學(xué)方式是否得當(dāng)直接影響新時代青年愛國主義教育整體效果的好壞。伴