距離話題作文資料

距離話題作文【整理】1、可以從地理自然角度構(gòu)思，空間廣博，宇宙浩瀚，有待人類去探索發(fā)現(xiàn)，以表現(xiàn)人類的聰明智慧可以戰(zhàn)勝一切阻隔，創(chuàng)造美好世界。2、可以從人生社會角度構(gòu)思，此心到彼心，此人到彼人，雖氣息相聞，卻形同陌路。探究這種現(xiàn)象存在的歷史和現(xiàn)實原因，尋求解決之道，讓人類社會變得更加美好。3、可以從歷史現(xiàn)實角度構(gòu)思，人類從現(xiàn)實回溯亙古久遠(yuǎn)的歷史，探究遠(yuǎn)古文明如何穿越時空，文明之光如何映照后人，思考文明無界，人類共享的問題······

刺猬效應(yīng)

“刺猬效應(yīng)”來源于西方的一則寓言，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始由于距離太近，各自的刺將對方刺得鮮血淋漓，后來它們調(diào)整了姿勢，相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但互相之間能夠取暖，而且很好保護(hù)了對方距離（施建石）岸與岸沒有多少距離，只要有船或者飛機，或者翅膀……五湖四海也只是小小寰球

山與山并沒有多遠(yuǎn)，只要有車或者索道，或者腳步……地球已是一個村落

人與人也不隔肚皮，只要有心或者目光，或者肝膽……異族也可成為兄弟

《遠(yuǎn)和近》（顧城）你看云時我覺得很近你看我時我覺得很遠(yuǎn)《鄉(xiāng)愁》（余光中）小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你不知道我愛你。

——泰戈爾

王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”如汪國真《旅行》凡是遙遠(yuǎn)的地方對我們都有一種誘惑不是誘惑于美麗就是誘惑于傳說充分說明了距離可以產(chǎn)生美。

而他的另一首詩《山高路遠(yuǎn)》“沒有比腳更長的路沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對的。

如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠(yuǎn)山迎面飛來把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。

李商隱的《無題》“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重?！蹦兄魅斯螂y以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！鄙吲c死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。

立意提示

題目舉例時間距離與歷史的距離與未來的距離

空間距離黃金分割天涯變咫尺一米陽光一步之遙一光年的距離有多遠(yuǎn)

心理距離拉近心靈的距離和煩惱保持距離與幸福相距咫尺距離遠(yuǎn)了，愛依然存在幸?？潭瘸咝撵`零距離享受距離產(chǎn)生的美都是距離惹的禍對門的距離有多遠(yuǎn)遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺愛讓距離如此近最遠(yuǎn)的距離，最近的愛你好，零距離感受距離，感受生活與夢想的距離天涯海角愛相隨距離≠疏遠(yuǎn)愛，永遠(yuǎn)沒有距離距離，只差一點點【示例】(起始段落)1： 獨步在城市四通八達(dá)的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會涌起一種莫名的孤獨感——這是一個既熟悉又陌生的世界……2： 現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)確實拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)；隨著高速交通工具的出現(xiàn)，也許一杯咖啡的時間就可以抵達(dá)目的地。3： 當(dāng)人與人真正走進(jìn)時，我們是否依舊感到孤獨呢？空間上的距離很容易超越，人與人心靈之間的距離卻要怎樣拉近？我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉颉Ｎ覀兲枰蛔鶞贤ǖ臉?，來拉近我們心靈之間的距離。4：從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，品嘗百般滋味皆備的喜怒哀樂?！臼纠浚ńY(jié)尾段落）1：人離得很近，心離得很遠(yuǎn)？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠(yuǎn)呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業(yè)和性格，但是心應(yīng)該走得近些，再近些。2：

有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。發(fā)散思維:1、距離包括空間距離和心理距離2、心理距離與空間距離不一定成正比3、距離的遠(yuǎn)近決定于人們的親疏程度4、距離產(chǎn)生美5、距離可以影響人際關(guān)系6、距離可以保證社會正常運行7、縮短距離的途徑是行動8、人際交往中需要有安全距離9、距離產(chǎn)生動力名言啟發(fā)：1、遠(yuǎn)的香，近的臭?！V語2、雞犬之聲相聞，老死不相往來?！独献印?、遠(yuǎn)交近攻?！稇?zhàn)國策》4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃5、如果心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會是短的?！砹_斯諺語7、親戚遠(yuǎn)來香，鄰居高筑墻?！V語8、不怕千里遠(yuǎn)，只怕隔層板?！V語9、三年見一見，殺雞又下面；一日見三見，口水噴上面?！V語10、人有厚薄，水有深淺?！V語11、三年不上門，當(dāng)親也不親。——諺語12、人走茶涼?！V語13、親雖親，財帛分?！V語經(jīng)典素材距離說”的啟示（論點：距離產(chǎn)生美）“距離說”是意大利美學(xué)家朗吉努斯率先提出來的。其根本要義在于，觀眾在看戲時，要和舞臺上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學(xué)效果；如果太近，就會降低這種美學(xué)效果。當(dāng)然，距離太遠(yuǎn)也達(dá)不到這個效果?，F(xiàn)在劇場里的票價視距離而定就是這個道理。我們看到，在第一、二排的票價和最后幾排的票價比在中間幾排的票價低得多，就是這個緣故，中國有句民間俗語：“守著羊圈才知道羊圈騷?！闭f的就是距離太近的弊端。還有諸如“親戚只可走著，不可守著”也提醒我們?nèi)伺c人間要保持一定的距離。論點：縮短距離戰(zhàn)勝距離汪國真的詩《山高路遠(yuǎn)》：“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山?！泵靼椎馗嬖V我們：距離是可以縮短戰(zhàn)勝的。臺灣詩人筆下的距離（論點：兩岸相望，距離是憂傷）余光中的《鄉(xiāng)愁》：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！焙{兩岸距離再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。

再如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》：“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”，看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓兩岸遙遙相望的遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。心理上的近距離折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。嵇康與山濤絕交（論點：不同的志向使心靈產(chǎn)生距離）嵇康是魏晉時期有名的文學(xué)家、思想家。他最著名的主張是“越名教而任自然”、“非湯武而薄周孔”，他對榮華富貴和仕途有著本能的厭惡，始終與統(tǒng)治階層保持一定的距離。嵇康“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”，感情太過濃烈，常常難以控制自己，對與自己道不同的人傲然蔑視，堅決保持距離。朝中權(quán)貴鐘會聞名造訪，他“箕踞而對，不為之禮”。

他隱居山中，拒絕參政。他的好朋友山濤本來和他一起隱居，但后來因為種種原因還是參與了政事，并且薦他任吏部郎。兩個人的選擇不一樣，理想相背離了，嵇康憤然寫下了《與山巨源絕交書》，表示從此以后與山濤一刀兩斷，保持距離。刺猬的距離（論點：人與人的距離要適中）兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起?？梢驗楦髯陨砩隙奸L著刺，傷害帶對方，于是它們隔開了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。這樣，它們度過了一個寒冷的冬天。我們也和這兩只刺猬一樣，我們和我們的親人、朋友、同事，發(fā)生著有關(guān)距離的故事。過近的距離讓我們有時候難免受傷害，過遠(yuǎn)的距離又會讓我們感受不到人間的溫暖。人與自然要保持合適的距離在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然、利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。

從人與自然的和諧這一角度來講，古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。網(wǎng)絡(luò)時代人與人距離的變化網(wǎng)上聊天流行以來，全球人之間的距離變得不可想像的近。有一些人在網(wǎng)絡(luò)上稱兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虛擬情人，但是他們也許生活在不同的半球，處于決然不同的環(huán)境，相距千里，或許一輩子都不能見面。網(wǎng)絡(luò)提供了從未有過的縮短距離的方式，建構(gòu)起一種新的生活狀態(tài)。還有一種情況，在網(wǎng)上關(guān)系十分要好的人很可能在真實生活中相互認(rèn)識，卻關(guān)系冷淡、緊張，甚至互相仇恨。于是，在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)扮演了一個很奇妙的角色，它使人的心靈擺脫了真實時空的理性約束和慣性作用，使人的心靈互相敞開，無限拉近。同時，它也給真實的生活帶來不可忽視的紛擾。因此，即使在網(wǎng)絡(luò)上，也要懂得一句話：距離產(chǎn)生美。論點：心理距離與空間距離顧城的《遠(yuǎn)和近》：“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈爾的詩《世界上最遠(yuǎn)的距離》：“世界上最遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你不知道我愛你?！币驗閻蹜伲谠娙诵闹?，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心