2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市寧海中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市寧海中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。煙火氣呂峰自我有了記憶，母親就與灶臺(tái)、與煙火聯(lián)系在了一起。灶臺(tái)是鄉(xiāng)村生活的恒久風(fēng)景，它和那些粗糙干裂的手掌、那些因煙熏火燎而迎風(fēng)流淚的眼睛，共同構(gòu)成了農(nóng)家生活最本質(zhì)的背景，掩映著日出而作、日落而息的凡常四季。有了灶臺(tái)就有了安寧和溫飽，就有了繁衍和生存。我清楚地記得，家里有一個(gè)大大的灶臺(tái)，里面鑲嵌著一口大大的鐵鍋。母親忙碌之時(shí)，身影總是被白熾燈映照著，在墻壁上晃來(lái)晃去。她在灶前煮東西的時(shí)候，便把我放在廚房門口的一張小小的矮凳上。我坐在那兒，托著腮，看灶下熊熊的火，把整間廚房照得通紅，而母親瘦削的臉也淡淡地染上一層美麗的紅暈。此刻，母子倆都沒(méi)有說(shuō)話，只有食物的香味，兀自在小小的空間里靜靜地回旋。當(dāng)時(shí)的條件相當(dāng)艱苦，母親總是想盡辦法改善生活。可是“巧婦難為無(wú)米之炊”，她無(wú)非是在玉米餅中加點(diǎn)白菜或綠豆做成的餡兒，或是偶爾炒個(gè)糖豆，蒸個(gè)花卷。母親每每為了哄我多吃一些，便帶我做一些小游戲?，F(xiàn)在回想起來(lái)，玉米餅如何下咽似乎已經(jīng)記不起來(lái)了，而留在記憶深處的則是那繚繞在灶臺(tái)前無(wú)法割舍的濃濃親情。那時(shí)候，村里的每家每戶幾乎都有一個(gè)灶間，有一個(gè)煙囪通向屋頂。每當(dāng)在野外割草或是放學(xué)回來(lái)，老遠(yuǎn)就會(huì)看到炊煙從村子里的一座座青灰色或紅色的瓦房間裊裊升起。每當(dāng)炊煙升起時(shí)，就會(huì)看見(jiàn)田埂上許多荷鋤歸來(lái)的人們朝著各自熟悉的那道炊煙走去，疲憊的腳步顯得格外輕快。對(duì)于孩童們來(lái)說(shuō)，我們熟悉村子里的每一座房子，也熟悉每一個(gè)煙囪、每一道炊煙。透過(guò)炊煙，我們可以知道是誰(shuí)家的母親在做飯；透過(guò)炊煙，我們可以親吻四處飄逸的飯香，咂巴著口水，生出對(duì)生活的眷戀和向往；透過(guò)炊煙，我們還可以懂得父親的汗水怎樣瘦了自己的筋骨，肥了田間的谷穗。灶臺(tái)和煙火就是鄉(xiāng)下人的日子，是鄉(xiāng)情濃聚成的一道優(yōu)美獨(dú)特的風(fēng)景線，也是鄉(xiāng)親們生活的希冀和靈魂。在我看來(lái)，煙火的味道也就是母親的味道，它是母性的，緩緩上升，維系著整個(gè)村莊，也承載著村莊沉甸甸的希望和淌不干的汗水。所以，有村莊就有人家，有人家就有灶臺(tái)，有灶臺(tái)就有喜怒哀樂(lè)里的一日三餐。一家人守著一縷香噴噴的煙火，就是守著一份幸福，一份滿足。一天天一年年，日子就在灶臺(tái)前母親的忙碌身影中流走了，我也像小鳥(niǎo)一樣展翅高飛，背井離鄉(xiāng)。可是，母親卻怎么也不愿意離開(kāi)她居住的老屋。每次去看她，她總是蹲在廚房的灶臺(tái)前，默默地給我們做飯做菜。生火以后，火勢(shì)不夠猛，她便用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的吹管，對(duì)著灶下的柴火呼呼地吹氣，火星子在灶下狂亂地飛舞?；饎?shì)夠猛后，母親便在灶臺(tái)上以親情為味精，為她的兒子、兒媳與孫兒做豐盛的飯食。廚房狹小而局促，我常常被煙氣嗆得呼吸困難?？墒窃跓煔饪澙@中掌勺的母親那張汗水淋漓的臉上，總是隱隱地含著笑意。母親的煙火是不一樣的煙火，也是獨(dú)一無(wú)二的味道。每當(dāng)一家人圍坐在一起，吃上一頓母親做的飯，我會(huì)萌生一種自信、一種滿足，那就是在生活這條路上，我會(huì)很知足地工作著、生活著、愛(ài)著，不會(huì)再有饑餓感，會(huì)讓一切都簡(jiǎn)單、平和、從容。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章善于描寫(xiě)：鄉(xiāng)村灶臺(tái)的描繪、母親忙碌的身影、村民晚歸的畫(huà)面……語(yǔ)言生動(dòng)，充滿深情，也令人難忘。B.荷鋤而歸的人們朝著各自熟悉的炊煙走去時(shí)，“疲憊的腳步顯得格外輕快”，是因?yàn)榛丶視r(shí)人們擺脫了身上的重?fù)?dān)，前行更為輕松。C.文章第二段和第七段寫(xiě)我與母親在廚房的場(chǎng)景，描繪母親忙碌而幸福的形象，突出了母親對(duì)我潛在的影響。D.文章以“煙火氣”為題，寫(xiě)鄉(xiāng)下的灶臺(tái)與煙火，寫(xiě)忙碌的母親，表現(xiàn)了母親的滿足和幸福，突出了滋養(yǎng)我一生的濃濃親情。8.文章語(yǔ)言真情而雋永，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)末段中“不會(huì)再有饑餓感”的理由。9.“母親的煙火是不一樣的煙火”，結(jié)合全文，分析“煙火氣”的深刻意蘊(yùn)。參考答案：7.B

8.物質(zhì)上：母親所做的可口飯菜讓我腹中充實(shí)，不會(huì)感覺(jué)饑餓。精神上：母親所做的飯菜充滿愛(ài)意和幸福，也帶給我生活的自信與滿足，讓我從容而平和的行走。

9.煙火氣是鄉(xiāng)情，是鄉(xiāng)村生活獨(dú)特（永恒）風(fēng)景，對(duì)生活的眷戀和向往，是生活的希冀和靈魂；煙火氣是親情，承載著努力和希望，帶來(lái)了幸福和滿足，獲得自信、知足、平和、從容?！?題詳解】試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核手法，B項(xiàng)考核情節(jié)，C項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，D項(xiàng)考核文章的標(biāo)題，其中B項(xiàng)，“輕松”是因?yàn)橛袦嘏募以谡賳??！?題詳解】試題分析：這是一道概括文意的題目，要求回答“末段中‘不會(huì)再有饑餓感’的理由“，注意根據(jù)文章的整體進(jìn)行概括，此題注意結(jié)合全文手下答出物質(zhì)上的饑餓“母親所做的可口飯菜讓我腹中充實(shí)，不會(huì)感覺(jué)饑餓”；根據(jù)文中的句子“每當(dāng)一家人圍坐在一起，吃上一頓母親做的飯，我會(huì)萌生一種自信、一種滿足，那就是在生活這條路上，我會(huì)很知足地工作著、生活著、愛(ài)著，不會(huì)再有饑餓感，會(huì)讓一切都簡(jiǎn)單、平和、從容”概括“母親所做的飯菜充滿愛(ài)意和幸福，也帶給我生活的自信與滿足，讓我從容而平和的行走”。【9題詳解】試題分析：這是一道分析文章的標(biāo)題的意蘊(yùn)的題目，實(shí)際就是概括文中的主旨情感，注意根據(jù)文中的句子“灶臺(tái)和煙火就是鄉(xiāng)下人的日子，是鄉(xiāng)情濃聚成的一道優(yōu)美獨(dú)特的風(fēng)景線，也是鄉(xiāng)親們生活的希冀和靈魂”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“一家人守著一縷香噴噴的煙火，就是守著一份幸福，一份滿足”“吃上一頓母親做的飯，我會(huì)萌生一種自信、一種滿足，那就是在生活這條路上，我會(huì)很知足地工作著、生活著、愛(ài)著，不會(huì)再有饑餓感，會(huì)讓一切都簡(jiǎn)單、平和、從容”概括第二點(diǎn)。點(diǎn)睛：此題考核文章的內(nèi)容，重點(diǎn)是情節(jié)的概括，情節(jié)的概括是散文常見(jiàn)的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。2.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）吳文俊的數(shù)學(xué)世界吳文俊小學(xué)時(shí)成績(jī)平平，也沒(méi)有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過(guò)零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書(shū)有濃厚興趣，初中時(shí)國(guó)文成績(jī)一直不錯(cuò)，盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開(kāi)上海，吳文俊就進(jìn)入了上海交大數(shù)學(xué)系，所謂“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，吳文俊向來(lái)是以興趣為先導(dǎo)來(lái)讀書(shū)的，因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見(jiàn)到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說(shuō)：“吳先生做拓?fù)溲芯?，一下子就能抓住核心?wèn)題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，他的研究受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問(wèn)題?！睂?duì)吳文俊來(lái)說(shuō)，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說(shuō)：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開(kāi)始的時(shí)候參考借鑒也是必要的，牛頓就說(shuō)過(guò)，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏希拍芸吹眠h(yuǎn)，所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國(guó)面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來(lái)考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國(guó)中學(xué)生多次在國(guó)際奧數(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國(guó)數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國(guó)的奧數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)注海量題目，直接與考試、競(jìng)賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識(shí)到：“競(jìng)賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過(guò)重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說(shuō)：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說(shuō)，也喜歡看圍棋比賽。老伴說(shuō)他“貪玩”，他卻說(shuō)：“讀歷史書(shū)籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！眳俏目?7歲時(shí)就獲得了國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。如此長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見(jiàn)的。當(dāng)記者提出疑問(wèn)時(shí)，吳文俊反問(wèn)道：“我為什么不能保持這么長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生命？”在他看來(lái)，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問(wèn)題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說(shuō)：“外國(guó)許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法。”（摘編自柯琳娟《吳文俊傳》）相關(guān)鏈接①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國(guó)數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通?；谶壿嫷姆椒ǜ静煌状卧囅肓烁咝У膸缀味ɡ碜詣?dòng)證明。國(guó)際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S．穆?tīng)栒f(shuō)：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作個(gè)整個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)光明?！保S婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》）②一般說(shuō)來(lái)，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語(yǔ)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．在上海交大讀書(shū)期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來(lái)遇見(jiàn)一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。B．吳文俊清楚地看到信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，受到中國(guó)古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題，期待著未來(lái)的中國(guó)數(shù)學(xué)家開(kāi)拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。D．外國(guó)不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。E．吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國(guó)際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。（2）吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）對(duì)我國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（4）作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。（8分）參考答案：（1）答案：E項(xiàng)3分，B項(xiàng)2分，A項(xiàng)1分，CD不給分。（2）①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨(dú)辟蹊徑；具有扎實(shí)功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)；敘述視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。（3）①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣；②數(shù)學(xué)教育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競(jìng)賽獲獎(jiǎng)；③現(xiàn)行奧數(shù)數(shù)學(xué)方法太功利，且無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。（4）①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有利于科學(xué)與人文交融理念的形成；②物理與數(shù)學(xué)本來(lái)就關(guān)系密切，吳文俊對(duì)物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件；③吳文俊興趣廣泛，視野開(kāi)闊，使他的思維活躍，能夠融會(huì)貫通，富有創(chuàng)造性；④吳文俊富有生活情趣，心胸開(kāi)闊，能夠保持罕見(jiàn)長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)生命。3.有關(guān)中國(guó)文學(xué)敘事學(xué)的幾點(diǎn)看法（節(jié)選）格非首先，我要講講“作者”問(wèn)題。為什么要說(shuō)“作者”問(wèn)題？我先說(shuō)一個(gè)小的概念。依賽亞·伯林曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)有趣的比喻，他說(shuō)世界上有兩種人，一種人是刺猬，另一種人是狐貍。伯林顯然是有所指的，他分析的對(duì)象是誰(shuí)呢？是列夫·托爾斯泰。他說(shuō)托爾斯泰本來(lái)就是一個(gè)狐貍，他自己硬要當(dāng)刺猬。在我所了解的作家里面，托爾斯泰可能是最復(fù)雜的一個(gè)。他的思想總是充滿了各種各樣的矛盾。他非常關(guān)心農(nóng)民，想著要把自己的土地分給農(nóng)民，可是骨子里對(duì)農(nóng)民又非常憎惡，根本瞧不起農(nóng)民；他整天講道德、正義，可是本質(zhì)上是一個(gè)虛無(wú)主義者；他是一個(gè)東正教的信徒，可是在《安娜·卡列尼娜》里面，他確實(shí)為那個(gè)婚外戀、紅杏出墻的安娜辯護(hù)。因此，伯林認(rèn)為，托爾斯泰本人寫(xiě)得最好的部分就是彼得堡、莫斯科的簡(jiǎn)單的日常生活，寫(xiě)那種少男少女和他們的愛(ài)情故事，非常美好?？墒?，老托爾斯泰非要去寫(xiě)什么宏大的史詩(shī)——他要概括他所在的那個(gè)時(shí)代。因此，伯林說(shuō)老托爾斯泰是狐貍做了刺猬的事情。依照伯林的觀點(diǎn)來(lái)分析中國(guó)古代的小說(shuō)，我認(rèn)為古代小說(shuō)就是一群狐貍，文類各異，趣味不一，沒(méi)有人拿它們當(dāng)回事。但是到了現(xiàn)代，小說(shuō)卻突然要去做刺猬了，承擔(dān)起救國(guó)救民的責(zé)任，小說(shuō)的寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)與過(guò)去突然不一樣了。例如，魯迅說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)小說(shuō)就是為了救國(guó)。我曾經(jīng)還和蔡翔先生討論，中國(guó)現(xiàn)代意義上的短篇小說(shuō)究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的？是從1918年魯迅的《狂人日記》開(kāi)始的么？我覺(jué)得這是一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤。在我看來(lái)，至少吳趼人的短篇小說(shuō)已經(jīng)非?，F(xiàn)代了。他的小說(shuō)不管是白話文的熟練程度，還是敘事技巧，一點(diǎn)也不亞于魯迅。不過(guò)我所關(guān)心的問(wèn)題不在這兒。我覺(jué)得大家普遍將中國(guó)現(xiàn)代意義上的短篇小說(shuō)與古代小說(shuō)看成一回事，這是很大的誤解。嚴(yán)格地講，中國(guó)過(guò)去根本就沒(méi)有什么短篇小說(shuō)，有的只是殘叢小語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)，或者是傳奇、志怪、小品、話本、擬話本、變文、鼓詞、箴規(guī)和遺聞趣事。其實(shí)，中國(guó)的短篇小說(shuō)是和民族國(guó)家的建立，特別是啟蒙運(yùn)動(dòng)一起出現(xiàn)的?？上В膶W(xué)界對(duì)于這樣的大問(wèn)題卻沒(méi)有好好去梳理。我要問(wèn)的是：我們從什么時(shí)候開(kāi)始強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的社會(huì)性的？什么時(shí)候小說(shuō)又突然成了救國(guó)救民的載體？1902年，梁?jiǎn)⒊摹缎≌f(shuō)與群治之關(guān)系》一文認(rèn)為，中國(guó)落后的最根本原因是小說(shuō)不發(fā)達(dá)。我們今天覺(jué)得這樣的題目會(huì)很可笑，國(guó)家發(fā)不發(fā)達(dá)跟小說(shuō)有什么關(guān)系？還有一個(gè)例子可以證明小說(shuō)的重要，在那個(gè)年代，我國(guó)的大學(xué)者，幾乎無(wú)一例外都做過(guò)小說(shuō)研究。例如，胡適就是做小說(shuō)考證出身。胡適的文學(xué)觀念、見(jiàn)解無(wú)甚高明之處。這個(gè)人好像不太適合搞創(chuàng)作，謹(jǐn)嚴(yán)有余而性情不足，文學(xué)上的想象力和理解力好像確實(shí)有問(wèn)題。他說(shuō)中國(guó)最好的小說(shuō)是《九命奇冤》，當(dāng)然是不著調(diào)的說(shuō)法。但是胡適這個(gè)人非?？蓯?ài)。他有一整套的理路，他在啟蒙運(yùn)動(dòng)中貢獻(xiàn)巨大，是一個(gè)很理性的知識(shí)分子。他在1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響巨大。這篇文章涉及到文學(xué)的社會(huì)性問(wèn)題。文學(xué)要寫(xiě)什么，什么東西可以進(jìn)入文學(xué)描寫(xiě)的范圍，他都代作家做了規(guī)定。文學(xué)在啟蒙過(guò)程中加入進(jìn)來(lái)，變成科學(xué)和民主的忠實(shí)的鼓吹者，變成建立民族國(guó)家的馬前卒。就連沈從文在寫(xiě)《邊城》這樣的唯美小說(shuō)時(shí)，居然也要“重塑民族靈魂”?。ā段膶W(xué)教育》2009年第二期）5文章中提到的“刺猬”和“狐貍”理解不正確的一項(xiàng)是A．托爾斯泰思想總是充滿了各種各樣的矛盾，因此，托爾斯泰本來(lái)就是一個(gè)狐貍。B．依照伯林的觀點(diǎn)來(lái)分析，作者認(rèn)為中國(guó)古代的小說(shuō)不是刺猬，沒(méi)有人拿它們當(dāng)回事。C．魯迅說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)小說(shuō)就是為了救國(guó)，因此，魯迅寫(xiě)小說(shuō)就是要去做刺猬了。D．伯林說(shuō)老托爾斯泰是狐貍做了刺猬的事情是指非要去寫(xiě)什么宏大的史詩(shī)。6下列理解和分析符合原文意思的一項(xiàng)是：A．文章舉托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》例子是想證明托爾斯泰本來(lái)就是一個(gè)狐貍。B．作者認(rèn)為大家將中國(guó)短篇小說(shuō)與古代小說(shuō)看成一回事，這是很大的誤解。C．文學(xué)界認(rèn)為中國(guó)的短篇小說(shuō)是和民族國(guó)家的建立，特別是啟蒙運(yùn)動(dòng)一起出現(xiàn)的。D．沈從文在寫(xiě)《邊城》這樣的唯美小說(shuō)時(shí)，居然也要想做刺猬。7根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是：A．在那個(gè)年代，我國(guó)的大學(xué)者，幾乎無(wú)一例外都做過(guò)小說(shuō)研究，說(shuō)明在他們看來(lái)小說(shuō)是重要的。B．魯迅說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)小說(shuō)就是為了救國(guó)，這說(shuō)明他寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)與過(guò)去完全不一樣了。C．胡適在1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響巨大，原因之一是他把文學(xué)描寫(xiě)的范圍，都代作家做了規(guī)定。D．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，中國(guó)落后的最根本原因是小說(shuō)不發(fā)達(dá)；而作者認(rèn)為國(guó)家發(fā)不發(fā)達(dá)跟小說(shuō)沒(méi)有什么關(guān)系。參考答案：5．A．（因果關(guān)系錯(cuò)誤）6．D．（A舉托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》例子是想證明他思想的復(fù)雜，B是中國(guó)現(xiàn)代意義上的短篇小說(shuō)與古代小說(shuō)，C是作者認(rèn)為。）7．B．（太絕對(duì)了）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。宇文融，京兆萬(wàn)年人。開(kāi)元初，累轉(zhuǎn)富平主簿，明辯有吏干。時(shí)天下戶口逃亡，免役多偽濫，朝廷深以為患。融乃陳便宜，奏請(qǐng)檢察偽濫，搜括逃戶。玄宗納其言，因今融充使推勾。融于是奏置勸農(nóng)判官十人并攝御史分往天下所在檢括田疇招攜戶口其新附客戶則免其六年賦調(diào)但輕稅入官議者頗以為擾人不便，上書(shū)威陳括客為不便。上方委任融，侍中源乾及中書(shū)舍人陸堅(jiān)皆贊成其事，于是諸道括得客戶凡八十馀萬(wàn)，田亦稱是。州縣希融旨意，務(wù)于獲多，皆虛張其數(shù)，亦有以實(shí)戶為客者。歲終征得客戶錢數(shù)百萬(wàn)，融由是擢拜御史中丞。言事者猶稱括客損居人，上今集百像于尚書(shū)省議。公御已下懼融恩勢(shì)，皆雷同不敢有異詞，唯戶部侍郎楊瑒獨(dú)建議以括客不利居人，征藉外田稅，使百姓困弊，所得不補(bǔ)所失。無(wú)幾，瑒出為外職。融乃馳傳巡歷天下。融之所至，必招集老幼宣上恩命，百姓感其心，至有流淚稱父母者。十七年，拜黃門侍郎，與裴光庭并兼同中書(shū)門下平章事。融既居相位，欲以天下為己任，謂人曰：“使吾居此數(shù)月，庶令海內(nèi)無(wú)事矣”于是薦宋璟為右丞相，裴耀卿為戶部待郎，甚允朝廷之望。然性躁急多言，又引賓客故人，晨夕飲謔，由是為時(shí)論所譏。時(shí)信安王祎為翔方節(jié)度使，殿中侍御史李宙劾之，驛召將下獄。祎既申訴得理，融坐阿黨李宙，出為汝州刺史，在相凡百日而罷。裴光庭時(shí)兼御史大夫，又彈融交游朋黨及男受贓等事，貶昭州平樂(lè)尉。在嶺外歲馀，配流巖州。卒于路。（《舊唐書(shū)·列傳第五十五》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.融于是奏置勸農(nóng)判官/十人并攝御史/分往天下所在/檢括田疇招攜戶口/其新附客戶則免/其六年賦調(diào)但輕稅入官B.融于是奏置勸農(nóng)判官十人/并攝御史分往天下/所在檢括田疇/招攜戶口/其新附客戶/則免其六年賦調(diào)/但輕稅入官C.融于是奏置勸農(nóng)判官十人/并攝御史/分往天下所在/檢括田疇/招攜戶口/其新附客戶則免其六年賦/調(diào)但輕稅入官D.融于是奏置勸農(nóng)判官/十人并攝御史/分往天下/所在/檢括田疇/招攜戶口/其新附客戶則免其六年賦/調(diào)但輕稅入官11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“馳傳”，意為駕馭驛站車馬疾行，也指古代驛站一種駕四匹馬的馬車。B.“海內(nèi)”，指全國(guó)，古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。C.“朋黨”，指集團(tuán)、派別，后指堅(jiān)持獨(dú)立政見(jiàn)、不同附權(quán)貴的政治團(tuán)體。D.“配流”，是古代的刑律，指把獲罪人發(fā)配、流放到邊遠(yuǎn)的地方去服役。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.宇文融精明干練，改革舉措有效。他主張收編流失人口，派出專司官吏，搜集到八十余萬(wàn)流散人口及與此相當(dāng)?shù)奶锏兀鞯枚愬X數(shù)百萬(wàn)。B.宇文融知人善任，善于選拔人才。他賦予派出的勸農(nóng)判官代理御史職務(wù)；他推薦的右丞相宋璟、戶部待郎裴耀卿等人深得朝廷認(rèn)可。C.宇文融為政有才，官員百姓認(rèn)可。他受到皇上重用，朝中大臣一致贊同他的舉措，百姓也非常感激他的善意，甚至流淚稱他為父親。D.宇文融性急多言，人生連遭打擊。他因牽涉李宙彈劾信安王李祎一案而遭罷相，又因交結(jié)朋黨及兒子貪贓被貶，流放巖州，死在路上。13.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）州縣希融旨意，務(wù)于獲多，皆虛張其數(shù)，亦有以實(shí)戶為客者。（2）然性躁急多言，又引賓客故人，晨夕飲謔，由是為時(shí)論所譏。參考答案：10.B

11.C

12.C

13.（1）各州縣吏迎合（揣度）宇文融的旨意，致力于大量搜獲客戶，都虛夸（虛報(bào)）數(shù)目，也有把現(xiàn)居百姓作為流散人口的。（2）但他性情急躁，說(shuō)話太多，又延請(qǐng)賓客故人，早晚暢飲戲謔，因此被當(dāng)時(shí)的輿論批評(píng)?！?0題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。“融于是奏置勸農(nóng)判官十人”的意思是“宇文融于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置勸農(nóng)判官十人”，中間不能斷開(kāi)，“十人”后斷句，排除選項(xiàng)AD,“并攝御史分往天下”的意思是“并兼任御史分別派往天下各地”，中間不能斷開(kāi)，“天下”后斷句，“所在檢括田疇”的意思是“在那里檢察田地”，中間不能斷開(kāi)，“田疇”后斷句，“其新附客戶”的意思是“那些新登記的客戶”，所以“客戶”后斷句，排除選項(xiàng)C，故選B。

句子翻譯：宇文融于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置勸農(nóng)判官十人，并兼任御史分別派往天下各地，在那里檢察田地，招民入籍。那些新登記的客戶，可免六年賦稅征調(diào)，只交較少的稅入官。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C選項(xiàng)，“后指堅(jiān)持獨(dú)立政見(jiàn)、不阿附權(quán)貴的政治團(tuán)體”錯(cuò)誤，“朋黨”是貶義詞，指因政見(jiàn)不同而形成的相互傾軋的宗派。故選C?！?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C選項(xiàng)，“朝中大臣一致贊同他的舉措”錯(cuò)誤，由原文“議者頗以為擾人不便，上書(shū)威陳括客為不便?！焙汀把允抡擢q稱括客損居人，上今集百像于尚書(shū)省議。公御已下懼融恩勢(shì)，皆雷同不敢有異詞，唯戶部侍郎楊瑒獨(dú)建議以括客不利居人，征藉外田稅，使百姓困弊，所得不補(bǔ)所失?！笨芍?，文中兩處提到有人反對(duì)。故選C?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）希：迎合。務(wù)：致力于。虛張：虛夸?？停毫魃⑷丝?。（2）引：延請(qǐng)。由是：因此。時(shí)論：當(dāng)時(shí)的輿論。為……譏：被……批評(píng)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：宇文融，京兆萬(wàn)年人。開(kāi)元初年多次改任后官至富平縣主簿。明察善辯，具有治理才能。當(dāng)時(shí)全國(guó)人口戶籍漏報(bào)嚴(yán)重，免除徭役賦的人多而假濫，朝廷認(rèn)為是一大憂患。宇文融于是陳述有利于國(guó)家的對(duì)策，上奏請(qǐng)求檢察多濫的情況，搜尋逃戶。唐玄宗聽(tīng)取了他的建議，任命宇文融充任勸農(nóng)使，進(jìn)行推究檢察。宇文融于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置勸農(nóng)判官十人，并兼任御史，分別派往天下各地，在那里檢察田地，招民入籍。那些新登記的客戶可免六年賦稅征調(diào)，只交較少的稅入官。議論的官員很認(rèn)為此舉擾民，上書(shū)都說(shuō)搜尋客戶沒(méi)有益處。這時(shí)皇上正重用宇文融，侍中源乾曜及中書(shū)舍人陸堅(jiān)都贊同他的辦法。因此各道搜求得到客戶共八十多萬(wàn)，田畝也與此相當(dāng)。各州縣吏迎合宇文融的旨意，致力于大量搜獲客戶，都虛夸數(shù)目，也有把實(shí)戶作為客戶的。年終征得客戶錢數(shù)百萬(wàn)，宇文融因此被提升為御史中丞。上言的人仍舊說(shuō)搜求客戶損害現(xiàn)居百姓的利益，皇上下令召集百官在尚書(shū)省商議。公卿以下官員因畏懼宇文融的恩寵權(quán)勢(shì)，都眾口一詞不敢發(fā)表異議，唯獨(dú)戶部侍郎楊瑒議論認(rèn)為搜求客戶對(duì)現(xiàn)居百姓不利，征收戶口冊(cè)以外農(nóng)戶的田稅，使百姓貧困，得不償失。不久，楊瑒出外任職。接著宇文融乘坐驛站的車馬巡歷天下。宇文融所到之處，必定要招集老幼百姓宣布皇上的詔命，百姓被他的誠(chéng)心感動(dòng)，以致有人流淚，稱他為再生父母。十七年，拜授黃門侍郎，與裴光庭一同兼任中書(shū)門下平章事。于是推薦宋璟任右丞相，裴耀卿任戶部侍郎，他做的這些事很得朝廷的信服稱贊。但他性情急躁喜歡上言，又招引賓客故舊，每天吃喝談笑，因此受到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。當(dāng)時(shí)信安王李祎任朔方節(jié)度使，殿中侍御史李宙彈劾他，被驛傳召回將要關(guān)進(jìn)獄中。宇文融害怕他的權(quán)勢(shì)，指使侍御史李宙彈劾他。李祎申訴得勝后，宇文融因黨附徇私李宙而獲罪，出任汝州刺史，在宰相之位共百日就被罷免了。裴光庭當(dāng)時(shí)兼任御史大夫，又彈宇文融交結(jié)朋黨及兒子貪贓等事，因此貶任他為昭州平樂(lè)尉。在嶺外一年多，被發(fā)配流放到巖州。死在路上。5.

參考答案：8．B（遺wèi贈(zèng)送）9．A（用B．表并列/表承接C．從/對(duì)、向D．乘機(jī)/于是）10．C（文中只寫(xiě)了她“滅賊”，沒(méi)有記敘她父親獲得富貴，不能說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“使大人取富貴于天子”）11．（1）譯文：桂娘曾經(jīng)暗中對(duì)陳先奇的妻子說(shuō)：“背離朝廷圖謀反叛的人兇殘無(wú)道，早晚一定會(huì)失敗，姐姐應(yīng)該早些為子孫后代打算?！标愊绕娴钠拮诱J(rèn)為她的話是對(duì)的。（2）譯文：李希烈有負(fù)于桂娘，只在將她搶來(lái)罷了，李希烈超越本分稱帝，桂娘就會(huì)成為貴妃，李希烈還會(huì)寵信她，從一個(gè)女子的心理來(lái)說(shuō)，一生跟隨李希烈也是可以的。6.閱讀下文，完成22-26題。（14分）記棚民①事

[清]梅曾亮②余為董文恪公作行狀③，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準(zhǔn)棚民開(kāi)山事甚力，大旨言與棚民相告訐④者，皆溺于龍脈風(fēng)水之說(shuō)，至有以數(shù)百畝之山，保一棺之土，棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺，人跡不可通之地，開(kāi)種旱谷，以佐稻粱。人無(wú)閑民，地?zé)o遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。余覽其說(shuō)而是之。及余來(lái)宣城，問(wèn)諸鄉(xiāng)人。皆言未開(kāi)之山，土堅(jiān)石固，草樹(shù)茂密，腐葉積數(shù)年，可二三寸，每天雨從樹(shù)至葉，從葉至土石，歷石罅滴瀝成泉，其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填汙不可貯水，畢至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水無(wú)繼者。是為開(kāi)不毛之土，而病有谷之田；利無(wú)稅之傭，而瘠有稅之戶也。余亦聞其說(shuō)而是之。嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由前之說(shuō)，可以息事；由后之說(shuō)，可以保利。若無(wú)失其利，而又不至如董公之所憂，則吾蓋未得其術(shù)也。故記之以俟夫習(xí)民事者。（選自咸豐刻本《柏枧山房全集》）［注］①棚民，指失去土地的流民。②梅曾亮（1786～1856），清代桐城派后期重要作家。③行狀：記述其家世和生平的文章。④告訐（jié），告發(fā)別人的隱私。22、（2分）本文第一、第二自然段分別敘述了___________________和________________的理由。23、（2分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是_________

A、文章客觀地?cái)[出了問(wèn)題，并沒(méi)有匆忙地下結(jié)論，表現(xiàn)了作者立論的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。

B、文章分而后總，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；文字簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深厚，富有思辯性。

C、尾段“如董公之所憂”，是指不開(kāi)山容易惹出事故，而開(kāi)山又易水土流失，緊承上文，文脈相連。

D、本文是一篇經(jīng)世致用、現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的論文，其論題至今仍有借鑒意義。24、（4分）文章說(shuō)“利害之不能兩全也久矣”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括開(kāi)墾荒山的“利”與“害”的具體內(nèi)容。（1）利：_________________；（2）害：________________________。25、（2分）作者寫(xiě)作本文的意圖是______________________________26、（4分）梅曾亮是桐城派古文的代表作家之一，謹(jǐn)守其師姚鼐的學(xué)問(wèn)家法——義理、考據(jù)、辭章——來(lái)為文。所謂的“義理、考據(jù)、辭章”，一般認(rèn)為是鮮明的思想觀點(diǎn)、確鑿的事實(shí)材料、精練的文字表達(dá)的綜合。以本文為例，從義理、考據(jù)、辭章中任選一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。_______________________________________________________________參考答案：22、贊成開(kāi)山

反對(duì)開(kāi)山

23、C24、（1）人員與土地得到充分利用，為國(guó)生利，使得流民不致因生活無(wú)著而生事；（2）破壞自然環(huán)境，造成山區(qū)水土流失，損害國(guó)家利稅收入25、記錄這兩難的課題，希望能給有識(shí)之士提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以最終解決這一難題。26、義理：全面關(guān)照矛盾雙方的觀點(diǎn)，提出希望有人能提供兩全之策?？紦?jù)：雙方均有細(xì)致地分析，或著眼政治、或著眼環(huán)境，均能言之有據(jù)。辭章：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文字簡(jiǎn)潔，有思辨性。（均要聯(lián)系文章作適當(dāng)展開(kāi)）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面語(yǔ)段在表達(dá)上有三處不同類型的邏輯錯(cuò)誤，請(qǐng)參考示例的方式，說(shuō)明另外兩處邏輯錯(cuò)誤。5月8日是世界微笑日。微笑溝通著人們的情感，所謂“一笑泯恩仇”就是說(shuō)微笑能化解人們之間的恩與仇。微笑，因?yàn)轶w現(xiàn)的都是親切友善的情感，所以往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力。面露平和歡愉的微笑，說(shuō)明心情愉快，充實(shí)滿足，樂(lè)觀向上?？梢哉f(shuō)，有微笑的人生就能趨于幸福，有微笑的社會(huì)才會(huì)更加和諧。示例：不合事理（否定失當(dāng)）：人們之間的“恩”，不應(yīng)該被化解；參考答案：以偏概全（或范圍絕對(duì)），微笑體現(xiàn)的不都是親切友善的情感；表述絕對(duì)（或條件錯(cuò)誤），不是有微笑的人生就能趨于幸福。試題分析：此題考查仿寫(xiě)等語(yǔ)言運(yùn)用表達(dá)的能力。解答時(shí)，需要認(rèn)真審題，尤其仔細(xì)閱讀所給的語(yǔ)段，然后再?gòu)奈亩沃姓页鐾茢噱e(cuò)誤的地方，從而得出答案。題目中兩處有問(wèn)題的語(yǔ)句分別是，“微笑，因?yàn)轶w現(xiàn)的都是親切友善的情感”“有微笑的人生就能趨于幸?！保茢啻嬖诘膯?wèn)題為“都是”“就能”，不是必然關(guān)系。“都是”表述范圍絕對(duì)，“就能”表述絕對(duì)化，因此答案可以結(jié)合例句句式改寫(xiě)即可。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字?！敖麩熁ū瘛钡臓?zhēng)論年年歲歲來(lái)一次?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)煙花爆竹的顯性危害①。一般來(lái)說(shuō)，燃放煙花爆竹有兩點(diǎn)危害：②，每年春節(jié)期間各大城市都有不少人因此意外受傷；二是燃放煙花爆竹造成空氣污染和噪音污染，彌漫的煙霧，震耳的聲響，我們每個(gè)人都有切膚之痛。不過(guò)，③，需要政府領(lǐng)導(dǎo)，多方配合，假以時(shí)日方能見(jiàn)效。參考答案：①大家都有了清楚的認(rèn)識(shí)②一是對(duì)人造成意外傷害③全面禁止煙花爆竹不是容易的事。點(diǎn)睛：對(duì)于補(bǔ)寫(xiě)題，可以采取如下幾步。第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。比如本題的第