2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市鋪上鄉(xiāng)兆固中學(xué)高二歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市鋪上鄉(xiāng)兆固中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖是中國近代某著名雜志創(chuàng)刊號(hào)目錄的局部圖。下列言論，屬于該雜志提出并倡導(dǎo)的應(yīng)是A.“中國民不拜天，又不拜孔子，留此膝何為？”B.“中國要警惕右，但主要防止左”C.“急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”D.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”參考答案：C2.隸書是中國書法的五種主要字體之一，它A.源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文

B.始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》C.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法的寫意性

D．常用于書寫古代官方文書，故又稱正書參考答案：A3.康有為的維新思想的特點(diǎn)是：A.照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說

B.把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒學(xué)思想結(jié)合C.附和西方基督教教義

D.依靠儒學(xué)思想，托古改制參考答案：B4.在明清江南市鎮(zhèn)，四里八鄉(xiāng)的農(nóng)民到這里來出售自家生產(chǎn)的商品，天南海北的商賈到這里來收購暢銷于國內(nèi)外的各種商品，并把它們運(yùn)銷到全國各地的市場(chǎng)。這說明，明清江南市鎮(zhèn)A.推動(dòng)了長途販運(yùn)貿(mào)易B.是農(nóng)業(yè)商品化的結(jié)果C.具有開放性和進(jìn)取性D.成為全國性商貿(mào)城市參考答案：C“四里八鄉(xiāng)的農(nóng)民到這里來出售自家生產(chǎn)的商品，天南海北的商賈到這里來收購暢銷于國內(nèi)外的各種商品，并把它們運(yùn)銷到全國各地的市場(chǎng)”體現(xiàn)出明清南市鎮(zhèn)的開放性和進(jìn)取性，故C項(xiàng)正確；“天南海北的商賈到這里來收購暢銷于國內(nèi)外的各種商品，并把它們運(yùn)銷到全國各地的市場(chǎng)”說明長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，但不是材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“四里八鄉(xiāng)的農(nóng)民到這里來出售自家生產(chǎn)的商品”說明了農(nóng)業(yè)商品化，但不是材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清江南市鎮(zhèn)是農(nóng)村地區(qū)的市鎮(zhèn)，不是全國性的商貿(mào)城市，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的主旨信息，AB均不符合材料部分信息，故錯(cuò)誤。5.丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了。”“科學(xué)時(shí)代”指的是（）A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．第一次工業(yè)革命時(shí)期C．資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 D．第二次工業(yè)革命時(shí)期參考答案：考點(diǎn)：5B：第二次工業(yè)革命．分析：本題考查第二次工業(yè)革命．需要掌握第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)．解題的關(guān)鍵是對(duì)“當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了”的分析理解，結(jié)合第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)解答即可．解答：依據(jù)題干“當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了”可知，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新直接轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確．AC兩項(xiàng)明顯不符合題意，應(yīng)排除．第一次工業(yè)革命時(shí)期科學(xué)與技術(shù)沒有真正結(jié)合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．故選D．6.與陳獨(dú)秀、胡適等人一味否定中國文化不同，李大釗明確主張中西文化調(diào)和。他指出，中西文化因地理及歷史的緣故，形成了“主靜”“主動(dòng)”各具特色的兩大區(qū)域性文化，二者互有長短，不宜妄為軒輊于其間。據(jù)此推斷，李大釗的中西文化觀A.反映了其對(duì)傳統(tǒng)文化的理性思考B.認(rèn)識(shí)到了中國封建制度的腐朽C.改變了新文化運(yùn)動(dòng)絕對(duì)化的傾向D.重新確立了中國人的文化自信參考答案：A根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，陳獨(dú)秀肯定中西文化各有長短，主張對(duì)傳統(tǒng)文化的理性思考，故A項(xiàng)正確。材料涉及的是對(duì)中西方文化的態(tài)度，與認(rèn)識(shí)到中國封建制度的腐朽無關(guān)，排除B。李大釗強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的理性思考，沒有改變胡適等人一味否定中國文化的絕對(duì)化傾向，排除C。D項(xiàng)與材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的理性思考，而不是重新確立文化自信，排除。點(diǎn)睛：抓住材料關(guān)鍵信息“李大釗明確主張中西文化調(diào)和”，結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)分析材料和選項(xiàng)即可知道正確答案。7.美國學(xué)者斯科特·戈登在《控制國家——西方憲政的歷史》中寫到：“……社會(huì)的全盤重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅(jiān)定且無情的政府才能完成?！绹恼伟l(fā)展……并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對(duì)此理解正確的是（

）A．美國和英國一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制B.美國聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國的責(zé)任內(nèi)閣C.美國總統(tǒng)和英國首相都必須對(duì)國會(huì)（議會(huì)）負(fù)責(zé)D.美、英兩國都通過頒布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力參考答案：A英美代議制。本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“美國的政治發(fā)展……并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)”是解題的關(guān)鍵信息，旨在說明美國對(duì)英國政治遺產(chǎn)的繼承性，強(qiáng)調(diào)的是兩者的一致性，即兩者都實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)的代議制，A符合題意，美國總統(tǒng)是對(duì)選民負(fù)責(zé)，排除BCD與材料主旨無關(guān)，故選A。8.羅馬法的監(jiān)護(hù)制度十分發(fā)達(dá)，羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會(huì)弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會(huì)公職，強(qiáng)調(diào)國家和社會(huì)對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)任。這體現(xiàn)了羅馬法的

A．法律至上原則

B．人文主義精神

C．自由公正意識(shí)

D．天賦人權(quán)思想?yún)⒖即鸢福築9.中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了（

）A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體

B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

D．儒家地位逐步提高參考答案：B10.公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代（）A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán) B.公民決定雅典城邦重大決策

C.大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一 D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意參考答案：B材料信息“雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議”說明公民決定著雅典城邦重大的決策，故B正確，排除D．

依據(jù)材料“臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)．”可知A錯(cuò)誤，故排除．

C材料不能體現(xiàn)，故排除．

故選B．

11.有學(xué)者認(rèn)為，戊戌新政在很大程度上是洋務(wù)新政播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲。該學(xué)者做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A.消除了頑固守舊思想B.刺激了民族資本主義產(chǎn)生C.抵制了外國經(jīng)濟(jì)侵略D.開啟了實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)實(shí)踐參考答案：B【詳解】本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。根據(jù)材料“戊戌新政在很大程度上是洋務(wù)新政播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了民族資本主義產(chǎn)生，為戊戌變法提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不是思想解放運(yùn)動(dòng)，沒有消除頑固守舊思想，故A排除；C項(xiàng)與戊戌變法沒有必然聯(lián)系，故C排除；實(shí)業(yè)救國是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“戊戌新政在很大程度上是洋務(wù)新政播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與戊戌變法的聯(lián)系入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。12.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“受命于君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對(duì)其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是A.融合了黃老之學(xué)、法家主張，充滿了迷信，沒有多大價(jià)值B.新儒學(xué)從根本上摒棄了“為政以德”的先秦儒學(xué)民本思想C.強(qiáng)化君主專制的同時(shí)主張人君“行仁政以順天道”D.“順天命”與“大一統(tǒng)”的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。董仲舒新儒學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”，一方面為“天子受命于天”的君權(quán)神授理論打下基礎(chǔ)，從而有利于神化皇權(quán)維護(hù)中央集權(quán)。另一方面有利于勸誡統(tǒng)治者愛惜民力，為政以德，實(shí)行仁政。從這兩個(gè)角度講都是有價(jià)值的，排除AB兩項(xiàng)。同時(shí)也說明C項(xiàng)符合題意。與董仲舒同時(shí)代的君主是漢武帝而不是漢高祖，排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒新儒學(xué)13.有學(xué)者認(rèn)為“哥白尼革命”對(duì)貶低人的地位起了促進(jìn)作用，因?yàn)樗讶粟s出了宇宙中心的尊貴地位，把人貶為無窮無盡的宇宙機(jī)器中的一粒微不足道的塵埃。得出這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是“哥白尼革命”A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B.對(duì)宇宙現(xiàn)象做出了科學(xué)的解釋C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)參考答案：D根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可以得出，材料認(rèn)為哥白尼把人從宇宙的中心貶低到宇宙中的塵埃。哥白尼的主要貢獻(xiàn)是提出“日心說”，打破了“地球中心說”。開闊了人民的視野，并未推動(dòng)技術(shù)取得重大突破，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。經(jīng)過科學(xué)的發(fā)展人們發(fā)現(xiàn)哥白尼的學(xué)說也是錯(cuò)誤的，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。并未對(duì)宇宙現(xiàn)象做出科學(xué)的解釋因此B項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。而如今人們?nèi)匀毁澝栏绨啄岬牟⒉皇撬摹叭招恼f”理論，而是他對(duì)人們思想的解放，使人們能夠跳出自身狹隘的認(rèn)識(shí)。因此D項(xiàng)是正確的。點(diǎn)睛：此類試題一定要讀懂材料，再根據(jù)所學(xué)知識(shí)來做出判斷。14.1978年10月，在中美洽談合作的過程中，美方提出一個(gè)詞語“jointventure”，將其解釋為“合資經(jīng)營”，“就是把我們的錢包放在一起，合資共同辦企業(yè)，要賺一起賺，要賠一起賠，這是一種互利的合作方式?！秃帽取Y(jié)婚’、建立一個(gè)共同的‘家庭’”。中方認(rèn)為這既新鮮有趣又不可思議，盡管有道理但實(shí)際上是不可能的。這反映了A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須解放思想B.中美已經(jīng)建立外交關(guān)系C.中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型D.美方資本在中國市場(chǎng)的擴(kuò)張參考答案：A【詳解】本題考查了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中美建立外交外交關(guān)系是在1979年1月1日，故排除B項(xiàng)；1978年10月十一屆三中全會(huì)還沒有召開，經(jīng)濟(jì)體制改革還沒有開始，故排除C項(xiàng)；根據(jù)題意可知當(dāng)時(shí)美方是在中國進(jìn)行正常投資，不是資本擴(kuò)張，故排除D項(xiàng)。根據(jù)“中方認(rèn)為既新鮮有趣又不可思議，盡管有道理但實(shí)際上是不可能的”可知受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，中國人在思想上還是有束縛，所以說發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須解放思想，故選A。15.宋代，儒學(xué)家們開始從一個(gè)新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是：A.從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)

B．從天人感應(yīng)出發(fā)C.從萬事萬物本源出發(fā)

D．從人的本性出發(fā)參考答案：C16.中國古代一部長篇小說“劃時(shí)代地把戀愛主題與整個(gè)社會(huì)問題緊密地結(jié)合起來，藝術(shù)地揭示了專制帝國走向敗落的歷史命運(yùn)”。這部長篇小說是A、《西游記》

B、《水滸傳》

C、《紅樓夢(mèng)》

D、《三國演義》參考答案：C17.從下圖中得知這是哪一時(shí)期修筑的長城A.春秋戰(zhàn)國B.秦C.漢D.明參考答案：D【詳解】從圖中可知此時(shí)期國都為北京、北方有瓦剌、韃靼、女真等民族，結(jié)合教材《世界建筑的奇跡-----萬里長城》一節(jié)內(nèi)容可知本題圖中的所顯示為明長城。所以D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國時(shí)期東周國都不在北京；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝國都不是北京；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢代國都不是北京?！军c(diǎn)睛】本題依據(jù)教材《世界建筑的奇跡-----萬里長城》相關(guān)所學(xué)內(nèi)容，結(jié)合題中圖片所給信息即可得出答案。18.公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是（）A．造紙術(shù)

B．活字印刷術(shù)

C指南針

D．火藥與火器

參考答案：A略19.普羅塔哥拉說：“神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的?！边@突出體現(xiàn)了A.以“理”或“天理”為核心的觀念體系B.人要探索自然奧秘，否定基督教的影響C.否定神對(duì)于人的作用，樹立了人的尊嚴(yán)D.建立新的社會(huì)制度，不再信奉傳統(tǒng)的神參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“神是不可知的，人是依靠自己的力量”結(jié)合所學(xué)可知這一觀點(diǎn)懷疑神靈，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，肯定人的地位作用，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是中國古代理學(xué)，與題干無關(guān)，排除。材料沒有涉及宗教，故B項(xiàng)排除。建立新的社會(huì)制度在材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)排除。20.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章是在（）。A．八七會(huì)議、中共七大、中共十一屆三中全會(huì)B.中共七大、中共八大、中共十五大C．中共七屆二中全會(huì)、中共十五大、中共十六大D．黨的七大、中共十五大、中共十六大參考答案：D21.1950年6月，毛澤東在黨的七屆三中全會(huì)上說：“光靠我們黨是治不好天下的?！毙轮袊闪⒑竽荏w現(xiàn)中國共產(chǎn)黨上述思想的制度是A．人民代表大會(huì)制度B．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C．民族區(qū)域自治制度D．民主集中制度參考答案：B考查新中國的政黨制度。毛澤東“光靠我們黨是治不好天下的”這句話的言外之意是中國共產(chǎn)黨要和其他政黨、團(tuán)體等合作治理國家。這就形成了多黨合作和政治協(xié)商制度。故應(yīng)選B。22.明末清初出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等一批進(jìn)步思想家，他們否定傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想，從本質(zhì)看反映了()A．儒家思想已經(jīng)不能適應(yīng)維護(hù)封建統(tǒng)治的需要B．新的經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，要求打破思想束縛C．地主階級(jí)改革派迅速形成和發(fā)展壯大D．地主階級(jí)思想家從明朝的滅亡中認(rèn)真吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)參考答案：B本題考查學(xué)生對(duì)進(jìn)步思想的理解。本質(zhì)上一般從經(jīng)濟(jì)的角度來考慮。明清進(jìn)步思想的出現(xiàn)主要是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的要求。選項(xiàng)中B項(xiàng)符合題意。所以選B。23.自英國“脫歐”全民公投的結(jié)果公布后，英國人在谷歌上搜索“歐盟”這一關(guān)鍵詞，排名第二的問題令人大跌眼鏡：“歐盟是什么？”有專家說，這從一定程度上折射了“雅典式民主”的弊端，這里所指的“雅典式民主的弊端”主要體現(xiàn)在A.濫用誤用國家權(quán)力B.雅典公民的素質(zhì)普遍較低C.民主范圍比較狹隘D.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)參考答案：A【詳解】雅典的民主屬于直接民主，這種民主容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。材料中英國全民進(jìn)行公投退出歐盟，很多人并不知道歐盟是什么組織，顯然符合雅典直接民主的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民眾的素質(zhì)低下說法缺乏史實(shí)依據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說明的是民主方式的原始，不是民主范圍的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明雅典公民大會(huì)的權(quán)力機(jī)構(gòu)問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.蔣廷黻說：道光年間的中國人，完全不懂國際公法和國際形勢(shì)，所以他們爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄……。其中“爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)”是指A、五口通商

B、協(xié)定關(guān)稅

C、治外法權(quán)

D、公使駐京參考答案：A25.1948年至1982年五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中（

）A．埃及參加了前四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，之后開始謀求以和平方式來解決中東問題

B．都是為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土和石油資源

C．美國、英國、法國都支持以色列一方

D．阿拉伯國家最終收復(fù)了失地參考答案：A26.在某一歷史時(shí)期，許多作家在作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、縹緲的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉卜賽女郎等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳.知識(shí)分子對(duì)“理性王國”大為失望B.工業(yè)革命后，各國階級(jí)矛盾尖銳C.西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面得到反映D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問題更加突出參考答案：A【詳解】材料中的“塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎等等”符合浪漫主義文學(xué)的特征。18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，歐洲革命戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政治黑暗不平等，知識(shí)分子對(duì)“理性王國”大為失望，開始尋求新精神寄托，于是浪漫主義文學(xué)興起。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的背景，排除；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，排除；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】浪漫主義文學(xué)是人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國”深感失望的產(chǎn)物。資本主義制度確立后，社會(huì)問題即紛至沓來，社會(huì)秩序并不美妙，資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛”口號(hào)也還沒有實(shí)現(xiàn)。面對(duì)啟蒙思想的幻滅和動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，社會(huì)各階層都產(chǎn)生了深刻的失望和不滿情緒。此時(shí)的文學(xué)家們力圖從自己的想象中尋找解決社會(huì)矛盾的途徑，浪漫主義文學(xué)思潮就是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)。浪漫主義作家不敢直面現(xiàn)實(shí)，往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。27.對(duì)下圖解讀中,正確地揭示了中西科技發(fā)展軌跡上的差異的是()A.中國古代科技一直領(lǐng)先于西方B.15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.公元前后中國科技達(dá)到最高峰D.公元前后到10世紀(jì)中國科技走向衰落參考答案：B【詳解】公元15世紀(jì)，中國重要科技成果數(shù)直線下降，而西方則直線上升，西方科技逐漸超越中國。故B項(xiàng)正確。中國科技在公元1世紀(jì)之前和15世紀(jì)之后落后于西方。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中國科技達(dá)到最高峰大致是公元14世紀(jì)。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。中國科技走向衰落是在15世紀(jì)以后。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A.皇帝的好惡決定宗教興亡B.道教的社會(huì)影響最大C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D.佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱參考答案：C本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。材料反映唐代道教與佛教的地位不斷變化，但是儒學(xué)地位始終不曾受到影響。統(tǒng)治政策只能在一定程度上影響宗教的發(fā)展，并不能從根本上決定宗教的興亡，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。由材料可知，道教在唐高祖時(shí)期地位最高，然而在武則天時(shí)期地位低于佛教。材料僅反映出唐代不同時(shí)期道教的社會(huì)地位的變化，不能得出道教的社會(huì)影響最大的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。道教與佛教的地位不斷變化，但是儒學(xué)因?yàn)榉辖y(tǒng)治者需求，始終受到統(tǒng)治者重視，儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固，故C項(xiàng)正確。唐代自玄奘從印度求法回來之后，佛教得到極大發(fā)展，社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.新中國建立以來，為維護(hù)國家利益，促進(jìn)世界和平，進(jìn)行了積極的外交探索。閱讀下表，新中國外交政策（事件）與其歷史影響關(guān)聯(lián)不正確的是外交政策（事件）歷史影響A．一邊倒簽訂《中蘇友好同盟互助條約》B．和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著新中國外交政策的成熟C．日內(nèi)瓦會(huì)議達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)朝鮮和印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》D．尼克松訪華中美關(guān)系開始走向正?；瘏⒖即鸢福篊解析：日內(nèi)瓦會(huì)議通過《日內(nèi)瓦會(huì)議最后宣言》最終實(shí)現(xiàn)了印度支那的停戰(zhàn)，但美國企圖以南朝鮮為軍事基地，破壞會(huì)議進(jìn)行，結(jié)果未能達(dá)成朝鮮問題的任何協(xié)議。ABD項(xiàng)正確，故本題選C。思路點(diǎn)撥：本題考查日內(nèi)瓦會(huì)議的內(nèi)容，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，30.明清時(shí)期產(chǎn)生了一大批具有民主思想的進(jìn)步思想家，他們的思想反映了一定時(shí)代的要求，這個(gè)“時(shí)代”指①資本主義萌芽時(shí)代②資本主義形成發(fā)展時(shí)代③封建制度衰落時(shí)代④封建制度高度發(fā)展時(shí)代（

）A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一：……在15世紀(jì)早期這段異乎尋常的歷史中，……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動(dòng)力方面的根本差別。在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭。使中國的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)。材料二：繼荷蘭之后，英國通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。當(dāng)這種模式的弊端引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，看得見的手和看不見的手交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。材料三：美國羅斯福新政和中國改革都是源于對(duì)原有社會(huì)治理模式不完美的改革和拯救，前者是給資本主義戴上一個(gè)政府干預(yù)的氧氣面罩，后者是給社會(huì)主義加上一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而使單純的制度趨于一種混合經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，它們都由此解決了舊問題，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

——鮑盛剛《中國崛起與中國模式》請(qǐng)回答：（1）材料一中“中國的力量轉(zhuǎn)向西部”“西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”各指什么?（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出英美兩國創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式分別是什么?兩國新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的共同歷史原因是什么?（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較羅斯福新政與中國改革開放的異同點(diǎn)。參考答案：（1）含義：中國實(shí)行海禁；西方開辟新航路。（2）模式創(chuàng)新：英國實(shí)行自由放任的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式(或自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式)；美國實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。共同原因：資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和民主制度的確立；工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的創(chuàng)新與推動(dòng)。（3）相同：都是各國在較為困難的情況下實(shí)施的；都是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；都注重調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，符合各國當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要；都取得了一定的成效。不同：背景：羅斯福新政是在資本主義制度下完成的，而鄧小平的改革開放則是在社會(huì)主義制度下進(jìn)行的。改革方向：羅斯福加強(qiáng)的是國家對(duì)資本主義的干預(yù)，而鄧小平發(fā)展了以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主題的經(jīng)濟(jì)制度。結(jié)果：羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國的嚴(yán)重破壞，鞏固了資本主義的統(tǒng)治，而改革開放實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)向充滿生機(jī)和活力社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。32.閱讀材料，請(qǐng)回答問題材料一“馬歇爾計(jì)劃改變了美國處理與歐洲關(guān)系的方式，為此也改變了歐洲國家處理相互關(guān)系的方式……它播下了制度的種子，逐漸將西歐連接在一起，建立了歐洲經(jīng)濟(jì)與合作組織、歐洲聯(lián)盟和北約等機(jī)制，為彌合歷史久遠(yuǎn)的分歧奠定了基礎(chǔ)。”——美國總統(tǒng)克林頓在紀(jì)念馬歇爾計(jì)劃講話50周年時(shí)講話材料二2013年9月習(xí)近平提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”2013年10月習(xí)近平提出建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”2014年10月中國、印度、新加坡等21國決定成立“亞投行”2014年11月興業(yè)證券研究報(bào)告認(rèn)為“中國版馬歇爾計(jì)劃”啟動(dòng)——整理自“百度．百科”：“中國版馬歇爾計(jì)劃”(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析馬歇爾計(jì)劃出籠的背景及其產(chǎn)生的影響。(2)綜合材料一、二，從實(shí)質(zhì)角度談?wù)勀銓?duì)“中國版馬歇爾計(jì)劃”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，結(jié)合所學(xué)舉2例說明21世紀(jì)之交中國政府在外交領(lǐng)域?yàn)槭澜绾推桨l(fā)展所作的貢獻(xiàn)。參考答案：(1)背景：二戰(zhàn)結(jié)束，歐洲國家普遍出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難；美國推行霸權(quán)主義政策，美蘇冷戰(zhàn)開始影響：促進(jìn)歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；為美國控制西歐鋪平道路；推動(dòng)西歐走向聯(lián)合(2)認(rèn)識(shí)：“中國版馬歇爾計(jì)劃”觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)：美國馬歇爾計(jì)劃的實(shí)質(zhì)是遏制共產(chǎn)主義的冷戰(zhàn)政策，中國“一帶一路”的實(shí)質(zhì)謀求和平發(fā)展，合作共贏的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。舉例：在中國政府倡議下，2000年聯(lián)合國千年首腦會(huì)議實(shí)現(xiàn)了五大常任理事國首腦的首次會(huì)晤；組織2001年亞太組織“上海會(huì)議”；2001年，成立“上海合作組織”，有利于推動(dòng)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建設(shè)。（1）第一小問依據(jù)材料一和所學(xué)從二戰(zhàn)結(jié)束，歐洲國家普遍出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難以及美國推行霸權(quán)主義政策，美蘇冷戰(zhàn)開始等思考回答；第二小問依據(jù)材料一“逐漸將西歐連接在一起，建立了歐洲經(jīng)濟(jì)與合作組織、歐洲聯(lián)盟和北