廣西壯族自治區(qū)河池市南丹中學(xué)2022年高二政治期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)河池市南丹中學(xué)2022年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，文化產(chǎn)業(yè)具有資消耗低、環(huán)境污染小、市場(chǎng)潛力大等特點(diǎn)，易于與其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。由此可見(jiàn)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)()①有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整②有利于促進(jìn)資節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力③有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化④是因?yàn)槲覈?guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后不能滿足群眾的精神需求A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A2.“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是①全民學(xué)習(xí)

②虛心學(xué)習(xí)

③終身學(xué)習(xí)

④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C3.為了加強(qiáng)校車安全管理，保障乘坐校車學(xué)生的人身安全，《校車安全管理?xiàng)l例》由國(guó)務(wù)院制定并公布。校車安全的實(shí)現(xiàn)，不僅需要有法可依，更需要嚴(yán)格執(zhí)法和監(jiān)督。執(zhí)行該《條例》時(shí)，具有行政系統(tǒng)外部監(jiān)督功能的國(guó)家機(jī)關(guān)是．①人民政治協(xié)商會(huì)議

②人民法院和檢察院③監(jiān)察部門和審計(jì)部門

④人民代表大會(huì)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C【ks5u解析】人民法院和檢察院、人民代表大會(huì)屬于行政外部系統(tǒng)國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督，故題肢②④正確；審計(jì)部門的監(jiān)督屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督，故題肢③不正確；人民政治協(xié)商會(huì)議屬于外部監(jiān)督，但不是國(guó)家機(jī)關(guān)，故答案選C。4.近年來(lái)，國(guó)企高管與普通員工收入差距過(guò)大的問(wèn)題，成為公眾熱議的話題。據(jù)此回答下21——22題21

2010年3月，人力資源和社會(huì)保障部下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中央企業(yè)負(fù)責(zé)人薪酬管理的指導(dǎo)意見(jiàn)》（被稱為限薪令）。“限薪令”的依據(jù)在于（

）A國(guó)有企業(yè)員工收入應(yīng)該貫徹按勞分配的原則B按生產(chǎn)要素分配不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證

D效率是公平的物質(zhì)前提

參考答案：C5.國(guó)內(nèi)首個(gè)可單獨(dú)購(gòu)買的恐怖襲擊財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)在廣州亮相。該險(xiǎn)種的保障范圍是客戶由于恐怖主義活動(dòng)而遭受的直接財(cái)產(chǎn)損失，賠償金額最高可達(dá)1億美元。由此可見(jiàn)A．商業(yè)保險(xiǎn)的賠付數(shù)額都比較大

B．保險(xiǎn)公司是辦理商業(yè)保險(xiǎn)的國(guó)家機(jī)關(guān)C．商業(yè)保險(xiǎn)分為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)

D．商業(yè)保險(xiǎn)是補(bǔ)償意外損失的一項(xiàng)措施參考答案：D6.、上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文化的博大精深。”這反映了

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量參考答案：A7.在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，一些企業(yè)為了迎合某些人，大量傳播格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息。低俗文化泛濫①是市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)性的體現(xiàn)

②是企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的必然結(jié)果③說(shuō)明國(guó)家必須加強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)的引導(dǎo)

④急需文化行政部門的直接管理A、①②

B、①③

C、①②③

D、①②③④參考答案：B8.以“一展民俗風(fēng)采、共承兩岸文脈”為主題的“2015年海峽兩岸民俗文化節(jié)”將于3月1日在福州開(kāi)幕。本屆文化節(jié)堅(jiān)持“尊重傳統(tǒng)、同根同源、共享歡樂(lè)、構(gòu)建和諧”的理念，積極挖掘兩岸傳統(tǒng)文化資源。2015年海峽兩岸民俗文化節(jié)的舉辦①能夠增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)同根文化的認(rèn)同感

②表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③有利于促進(jìn)兩岸文化在融合中消除差異

④說(shuō)明了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A兩岸文化同根同源，兩岸民俗文化節(jié)的舉辦，有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，也表明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，①②符合題意。兩岸文化的差異不能消除，③錯(cuò)誤。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，④錯(cuò)誤。9.2014年11月19日至21日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江

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舉行。這是中國(guó)舉辦的規(guī)模最大、層次最高的互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，也是世界互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域一次盛況空前的高峰會(huì)議。A.杭州 B.烏鎮(zhèn) C.義烏 D.寧波參考答案：B10.小張?jiān)谌沼浝飳懙溃骸胺艑W(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的。”這說(shuō)明A．真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象C．正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用

D．價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的參考答案：B11.弘揚(yáng)和培育民族精神在當(dāng)前具有極其重要的意義。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是(

)A.發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用B.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)C.正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響D.必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合參考答案：A12.右邊漫畫告誡我們必須（

）

A.堅(jiān)決抵制西方文化對(duì)青少年的影響B(tài).加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育C.要倡導(dǎo)多元文化，尊重他國(guó)文化D.加強(qiáng)對(duì)青少年書法藝術(shù)教育參考答案：B13.僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點(diǎn)中與其相近的是

A．人一次也不能踏迸同一條河流

B．飛矢不動(dòng)C．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

D．日方中方睨，物方生方死參考答案：B14.中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為中華民族的復(fù)興前仆后繼、流血犧牲，不屈不撓、艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)金國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革并不斷取得輝煌成就的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得輝煌成就，根本原因在于①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在組織上對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)③不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，努力保持和發(fā)展自己的先進(jìn)性④不斷增強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的自覺(jué)性和堅(jiān)定性A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

參考答案：B15.一位外國(guó)朋友曾說(shuō)，“二十多年前我到過(guò)中國(guó)，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比較單調(diào)?，F(xiàn)在，一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見(jiàn)，中國(guó)變得多姿多彩了”。中國(guó)文化市場(chǎng)出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，從根本上說(shuō)是因?yàn)?/p>

A．我國(guó)政府開(kāi)放了文化市場(chǎng)

B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷完善C．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展

D．網(wǎng)絡(luò)媒體的高度發(fā)展參考答案：B16.2012年6月14日，歷時(shí)一年的澳大利亞“中國(guó)文化年”活動(dòng)在悉尼歌劇院落幕?；卮?～2題。1．“中國(guó)文化年”活動(dòng)以“感受中國(guó)”為主題，將中國(guó)優(yōu)秀表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、文學(xué)、電影、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等集中介紹和展示給澳大利亞民眾，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎。這一活動(dòng)有利于

①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

③強(qiáng)化民族文化的核心價(jià)值觀

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④2．由我國(guó)著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》，在澳大利亞首演即引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是

A．世界文化是由不同民族、不同國(guó)家文化構(gòu)成的

B．中華文化與澳大利亞文化之間存在巨大的反差

C．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

D．不同民族、不同國(guó)家的人民具有共同人文情懷參考答案：1C,2D17.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在A.樹(shù)立崇高道德理想

B.選擇科學(xué)的世界觀C.宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新

D.腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)參考答案：D18.我國(guó)東漢時(shí)期的王充認(rèn)為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨(dú)能為鬼？”下列觀點(diǎn)與之不一致的世界觀是A．生死有命，富貴在天

B．形者神之質(zhì)，神者形之用C．心之官則思

D．人病則憂懼出，憂懼則鬼出參考答案：A19.中國(guó)審美文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有許多精辟的論述。明清之際的葉晝說(shuō)：“天下文章當(dāng)以趣為第一，既然趣了，何必有其事并實(shí)有其人？若一一推究如何，豈不令人笑殺？”意思是說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作不必拘泥于事實(shí)上的真實(shí)，這是因?yàn)锳.藝術(shù)創(chuàng)作并不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律B.并非所有的意識(shí)都是由客觀存在決定的C.藝術(shù)創(chuàng)作完全是主觀虛構(gòu)D.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律性參考答案：D20.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的旋風(fēng)，他拒絕給事物名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于A.否定了事物的客觀性

B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止

D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案：C21.人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是（

）A.客觀規(guī)律

B.堅(jiān)定的信念

C.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

D.社會(huì)提供的客觀條件參考答案：D22.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)劉彭芝曾作出這樣的比喻：“高中階段就像一個(gè)人的腰，腰間無(wú)力，今后干什么都不行?！备咧须A段在人生中如此關(guān)鍵，我們必須珍惜時(shí)光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。這就是說(shuō)要（

）A.抓住矛盾的主要方面

B.集中力量解決主要矛盾C.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：B23.我國(guó)曾于2007年發(fā)布實(shí)施了《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》，把林業(yè)納入我國(guó)減緩和適應(yīng)氣候變化的重點(diǎn)領(lǐng)域。根據(jù)近些年氣候變化和我國(guó)林農(nóng)發(fā)展的情況，為有效提高森林覆蓋率和森林碳匯能力，國(guó)家林業(yè)局于2009年11月6日發(fā)布了《應(yīng)對(duì)氣候變化林業(yè)行動(dòng)計(jì)劃》?！队?jì)劃》的制定過(guò)程體現(xiàn)了

A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．意識(shí)對(duì)存在起積極的推動(dòng)作用參考答案：C24.古希臘思想家泰勒斯的哲學(xué)觀點(diǎn)用一句話來(lái)總結(jié)就是“水生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)歸于水”，他認(rèn)為世界本原是水?！豆茏印返淖髡哒f(shuō)：“水者，何也？外物之本也，諸生之宗室也?！睋?jù)此回答3—4題：3．二者共同探討的哲學(xué)問(wèn)題是A．世界本原問(wèn)題

B．水是否是物質(zhì)C．人源于水

D．意識(shí)能否反映物質(zhì)的問(wèn)題4．上述材料中兩人的觀點(diǎn)都有不足之處，那就是A．否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)

B．把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談C．沒(méi)有辯證地看待世界

D．在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的參考答案：AB25.中華人民共和國(guó)第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“泰山童子”的靈感來(lái)源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說(shuō)的“五岳之首”泰山，以擬人化的泰山石賦予吉祥寓意?；卮?2-13題。12、十一屆全運(yùn)會(huì)的吉祥物“泰山童子”把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來(lái)，既展現(xiàn)了中國(guó)燦爛的文化，又弘揚(yáng)了現(xiàn)代體育理念。這說(shuō)明（

）①文化發(fā)展應(yīng)該繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展

②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用

④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆A.①②

B.③④

C.②③

D.①④13、十一屆全運(yùn)會(huì)的吉祥物“泰山童子”的誕生使全球華人倍感親切，從它的主體形象和吉祥紋樣中讀到中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。這表明（

）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中仍保留著基本特征

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

③傳統(tǒng)文化在體育活動(dòng)中得到延續(xù)和發(fā)展

④對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和發(fā)展，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案：AD26.在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，貨幣的借貸活動(dòng)十分重要。所謂貨幣的借貸活動(dòng)，是指讓渡貨幣在一定時(shí)期內(nèi)的A.所有權(quán)

B.收益權(quán)

C.經(jīng)營(yíng)權(quán)

D.使用權(quán)參考答案：D27.我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具有特色。這體現(xiàn)了（

）A.中華文化的區(qū)域性

B.中華文化的民族性C.中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

D.中華文化的包容性參考答案：D28.(讀右圖)漫畫說(shuō)明：

A．國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益不可能一致B．必須堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義C．社會(huì)節(jié)約于國(guó)有利，對(duì)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益不利D．兼顧國(guó)家和集體利益，必須放棄個(gè)人利益參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.改革開(kāi)放以來(lái)全國(guó)城滇居民基尼系數(shù)的變化如下表注：基尼系數(shù)是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼提出的反映一個(gè)國(guó)家貧富差距狀況的數(shù)據(jù)．基尼系數(shù)若低于0.2表示收入絕對(duì)平均，0.2一0.3表示比較平均，0.3一0.4表示相對(duì)合理，0.4一0.5表示收入差距較大，0.6以上表示收入差距懸殊．國(guó)際上通常把0.4作為收入分配差距的“警戒線”，認(rèn)為超過(guò)這條警戒線，就容易產(chǎn)生社會(huì)動(dòng)蕩。

(1）上述圖表反映了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在什么問(wèn)題？(4分）（1）

請(qǐng)運(yùn)用個(gè)人收入分配的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明如何解決以上問(wèn)題？（12分）參考答案：（1）上述圖表反映了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全國(guó)城鎮(zhèn)居民生活水平不斷提高的同時(shí)，貧富差距不斷擴(kuò)大，國(guó)家必須采取有力的措施縮小貧富差距，否則會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩。（4分）（2）堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率和公平，堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)；逐步提高居民收入在國(guó)民收入中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制；再分配更加注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，通過(guò)強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)整頓分配秩序，把收入差距控制在一定的范圍之內(nèi)。（12分）30.2011年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。胡錦濤總書記作了重要講話。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)全面總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析文化改革發(fā)展面臨的形勢(shì)和任務(wù)，在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，提出了新形勢(shì)下文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策措施。這對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。（8分）參考答案：①全會(huì)深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)文化改革發(fā)展面臨的形勢(shì)和任務(wù)，提出了新形勢(shì)下文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、政