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文檔簡介

杜甫

詩三首[寫作背景]公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月,嚴武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時間?!肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭,自小所收的教育與熏陶,是他對國家命運與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩中表示過“至君堯舜上,再使風俗淳”,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里,它時刻關(guān)心著國家形勢,盼望“安史之亂”早日平息,國家與百姓能夠重歸安寧。可是,事與愿違,“安史之亂”雖與763年被平定,但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定,回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯,不時侵略唐境,吐蕃還于763年一度攻占了都城長安;而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù),對朝廷構(gòu)成了威脅。國運威迫,猶如四季之在暮秋,杜甫為此而深感憂慮。杜甫杜甫(712—770),字子美,自號

少陵野老,盛唐大詩人,號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名,世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。

杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人,一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。一、讀書和漫游時期(三十五歲以前)

這一時期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部),其間曾赴洛陽應(yīng)舉,不第。以后在洛陽遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒有機會再見面了。

二、困居長安時期(三十五至四十四歲)

這一時期,杜甫先在長安應(yīng)試,落第。后來向皇帝獻賦,向貴人投贈,過著“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。

三、陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)。

安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安。他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后,他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?,成為他不朽的作品,即“三吏”、“三別”。

四、西南飄泊時期(四十八至五十八歲)。

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都,過了一段比較安定的生活。嚴武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時期,其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”,“致君堯舜上”,所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。同時,其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。

唐代宗永泰元年(765)4月,劍南節(jié)度使嚴武病逝,杜甫在成都失去了依靠,結(jié)束了五年來漂泊流離的生活,也促使他決計買舟東下。第二年春天,杜甫攜家來到夔州(今重慶奉節(jié))晢居。在夔州居住的兩年時間,杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰,寫下了四百多首詩,或追憶往昔似水年華,或感嘆時事如棋局反復(fù),或借古遣懷,或悲傷衰老。本課所選的三首律詩,都是作于這個時期。登高

杜甫

寫作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲到58歲去世為止,11年來一直在外飄零,寫此詩時已是第八個年頭了,3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州(重慶奉節(jié))時寫的。這一年的重陽節(jié),杜甫約他的一個遠親吳郎來飲酒,不想?yún)抢梢蚴聸]有來。杜甫感慨萬端,獨自登高,寫下了這首即景傷懷的七言律詩。此時“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機爭奪地盤,國家仍是一片混亂;再加上好友李白、高適、嚴武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。更主要是心的。顯得天底下的人很渺小,很孤單。

使人聽到它的叫聲非常悲涼。

這不是一只快樂的鳥,是一只孤獨痛苦的鳥。

落木長江無邊不盡蕭蕭滾滾生命之短暫時間之永恒意境:蒼涼、雄渾而悲壯豁達、坦蕩、開闊的胸襟下來宋代羅大經(jīng)曾說“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”含有八層意思,你能讀出幾層意思?萬里,地之遠也;秋,時之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,齒暮也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨登臺,無親朋也。十四字之間含八意,而對偶又極精確。

艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

嘆老嗟病,實則是詩人憂時憤世、國難家愁、心情悲苦的實錄。登高風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。蒼涼凄清的秋景圖沉郁悲涼,韶光易逝,壯志難酬羈旅之愁,孤獨之感憂時憤世,憂國傷時有人認為頷聯(lián)里的“無邊”和“不盡”二語多余,你同意這種說法嗎?正因有此二語詩的意境才顯得廣闊深遠,再加上落葉的“蕭蕭”之聲、長江的“滾滾”之勢,更使人覺得氣象萬千,其狀物之功出神入化。更為重要的,我們也看出詩人的心情激蕩不已:韶光易逝,加之鄉(xiāng)愁,感嘆漂泊何時了。而長江“不盡”亙古如斯,對比包括自己在內(nèi)的千古優(yōu)秀人物不幸的遭遇,不禁感嘆,以抒自己壯志難酬的苦痛。這首詩是作者大歷二年(公元767年)秋在夔州(今四川奉節(jié)一帶)時所寫。全詩通過登高所見秋江景色,傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越,動人心弦。明代胡應(yīng)麟推重此詩精光萬丈,是古今七言律詩之冠。藝術(shù)特色情景交融氣象宏偉方法總結(jié)意象分析法:能盡可能了解詩人生活的時代特征和其自身境況;

展開想象與詩人形成共鳴,甚至讓自己化身為詩人,體味詩人所思所想所感。

抓住詩中的形象,緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語,體味情感;知人論世法:移情入境法:秋興八首(其一)

《秋興八首》寫于大歷元年(766)秋天。當時,安史之亂雖然結(jié)束,但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險;另外,唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國家仍然動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的。八首詩各自獨立而又互相勾連,一脈相通,在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達到了一個很高的境界。玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。秋興八首(其一)老大傷悲,凄苦落寞時局不安,陰沉郁悶思鄉(xiāng)不歸,無奈凄傷無家可歸,惆悵凄涼

《秋興八首(其一)》通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪,烘托出蕭瑟陰森、動蕩不安的氣氛,令人感到秋色秋聲撲面驚心,同時也抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。比較閱讀

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨滿霜鬢,潦倒新停濁酒杯。共同點:

感情基調(diào)上:兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛,家愁國難,萬里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古一悲,千古一愁。

結(jié)構(gòu)處置上:兩詩的首聯(lián),頷聯(lián)都極力描寫秋景圖,營造了一個悲愁蕭森的氛圍,使后面的抒情都順理成章,達到了景為情基,情為景發(fā),渾然天成,足見構(gòu)思之妙。

遣詞造句上:都是律詩的典范之作,對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點:

感情基調(diào)上:《秋興》詩感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊?!肚锱d》詩首聯(lián)基調(diào)低沉,“凋傷”、“氣蕭森”是其體現(xiàn),而《登高》僅點明“風急”、“天高”、“鳥飛回”。

境界上:《秋興》雖有“江間波濤兼天涌,塞上風云接地陰”,但與《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”相比還是有點遜色。

《詠懷古跡》

是一組結(jié)構(gòu)嚴密的七言律詩,共五首,每首各詠一古跡,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋:“懷庾信、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見妒,與入朝見妒者,千古有同感焉?!痹亼压袍E

(其三)

群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

一、找出其中點明感情的詞語一去紫臺連朔漠獨留青冢向黃昏環(huán)珮空歸月夜魂遠嫁異邦遠葬他鄉(xiāng)月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風面對畫師的無恥行為怨恨怨恨統(tǒng)治者的昏庸

“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論?!?/p>

“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對她的贊揚,又有對她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲!

二、《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個人的情懷,這是不是與標題“詠懷”二字不符?

背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人,入宮見妒

才華橫溢,入朝見妒畫圖省識,遠離漢宮不分忠佞,無辜遭貶身死異國,環(huán)珮空歸

漂泊西南,有家難歸(千載之怨)

(深沉怨恨)前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

三、這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,那寫的是什么?

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿?!叭荷饺f壑赴荊門”四、“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏?!痹嚪治鲈撀?lián)中“獨”的表達效果?!蔼殹睂崒懬嘹#搶懻丫h離故土的境遇,更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。

五、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?從字面上看,作者認為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強烈??!一個“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。小結(jié):

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點出昭君之怨,將感情推向高潮。詩人漂泊異地,遠離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達自己失遇無路,才不得用的感慨。鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的(弄清史實)

為什么要寫這個古人這段往事?詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度(體悟感情)

這種態(tài)度運用什么方法表達

(分析技巧)

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊,卷土重來未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在,肯為君主卷土來?

請簡要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色項羽垓下戰(zhàn)敗,逃至此地,烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說:“我當年與江東八千子弟渡江而西,今無一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?”乃自刎。

弄清史實體悟感情1.杜詩認為項羽還可能卷土重來的原因是什么?王詩認為項羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么?

杜詩認為勝敗乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再爭取勝利也是可能的。王詩卻認為項羽已經(jīng)眾叛親離,喪盡人心,江東子弟不可能再為他賣力了。兩首詩有何不同之處?杜牧詩一開始就提出自己的觀點,再用江東子弟卷土重來的設(shè)想做證據(jù)宣揚了百折不撓的精神,頗有積極意義。王安石的詩先分析項羽面臨的形勢,再針對杜詩的說法,說明項羽人心喪盡,不可能卷土重來。分析技巧杜牧詩用不大肯定的語氣來表述,表示推測,實際上是借題發(fā)揮。王詩使用反問句式,語氣冷峻,強調(diào)了歷史之必然。

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