賈寶玉(第四課時(shí))

邪邪邪賈寶玉形象分析賈寶玉形象分析有人評(píng)價(jià)說，賈寶玉的出場(chǎng)作者煞費(fèi)苦心，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)手法，并將肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等手法融會(huì)在內(nèi)，從而神完氣足的塑造出了不同凡響的賈寶玉形象。細(xì)讀文本，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問題？一抑再抑一揚(yáng)再揚(yáng)王夫人“囑咐”黛玉心中正“疑惑”黛玉一見吃一大驚寶玉笑道側(cè)面，鋪墊正面（肖像、語言、動(dòng)作、心理）人物出場(chǎng)前，作者怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？表現(xiàn)了他怎樣的性格？分析主要人物賈寶玉王夫人言孽根禍胎混世魔王有天無日瘋瘋傻傻頑劣異常內(nèi)幃廝混不合封建正統(tǒng)要求違背世俗常情林母語人物出場(chǎng)前，作者怎樣從側(cè)面描寫賈寶玉的？表現(xiàn)了他怎樣的性格？內(nèi)室女子的居處人物出場(chǎng)后，作者是怎樣從正面描寫賈寶玉的？這樣描寫表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？外貌描寫《西江月》詞摔玉情節(jié)眉目清秀英俊多情不通世務(wù)，怕讀文章偏僻乖張，無能不肖任性對(duì)天命反抗叛逆叛逆面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。

面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。肖像描寫眉清目秀英俊多情無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。表現(xiàn)寶玉不愿做封建家庭傳宗接代的命根子，不愿做封建門第的孝子賢孫。“好皮囊”含有譏笑人不學(xué)無術(shù)，灑囊飯袋之意?！安菝А庇凶I人“繡花枕頭一肚草”“金玉其外，敗絮其中”之意。指寶玉不拘禮法，放浪形骸?！笆绖?wù)”指寶玉不搞仕途經(jīng)濟(jì)，不貪功名利祿，“文章”指考功名的時(shí)文八股。突出寶玉鮮明的叛逆性格。富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！“樂業(yè)“是滿意安于富貴的意思。補(bǔ)足了寶玉在大觀園里吟風(fēng)弄月、怡紅快綠的生活。以封建家長的口氣，指責(zé)寶玉平日不爭分奪秒圖取功名富貴，不是封建王朝、封建家庭的忠臣肖子?！盁o雙”突出形容寶玉是封建禮法唯一的叛逆者?！凹w绔與膏粱”是形容穿絲著緞的富貴子弟?！段鹘隆范~的總結(jié)賈寶玉

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似貶實(shí)褒，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。其二，作者用正文反作的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)?！读主煊襁M(jìn)賈府》一文寫賈寶玉出場(chǎng)時(shí)，插入后人評(píng)賈寶玉的兩首《西江月》詞，其作用是

A、反映了作為公子哥的賈寶玉的性格的另外一面，“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。”B、說明賈寶玉徒有英俊的外貌，其實(shí)不學(xué)無術(shù)，“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。”C、告誡王孫公子，莫向?qū)氂駥W(xué)習(xí)，“寄言紈绔與高粱：莫效此兒形狀?！盌、概括了寶玉的性格特點(diǎn)，說明他蔑視世俗，不慕功名利祿。答：()D寶黛相會(huì)又給各自留下怎樣的印象？精神上相通一見如故有情人能否終成眷屬？[終身誤]都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。寶釵薛林黛玉的凄涼命運(yùn)有情的不能成眷屬，無情的反倒被硬拉在一起對(duì)封建禮教和封建道德的反抗寫賈寶玉婚后仍不忘懷死去的林黛玉，薛寶釵徒有“金玉良姻”的虛名而實(shí)際上則終身寂寞。寶玉突發(fā)“癡狂病”而摔玉，你如何看待這個(gè)“古怪”的情節(jié)？1、在黛玉這樣的美的化身面前，寶玉自慚形穢——他認(rèn)為只有像黛玉這樣的人物方配得上這樣“通靈”的“罕物”，像自己這樣的“粗蠢之物”才真的不應(yīng)享有它。遷怒于玉實(shí)際上是對(duì)黛玉的崇拜之情及對(duì)自己的自卑。2、這也是他“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人”叛逆性“理論”的必然體現(xiàn)。3、古怪的情節(jié)生動(dòng)的描繪出寶玉與眾不同的放誕、不羈，極形象的刻畫了寶玉性格中的核心——“癡”。

寶玉“銜玉”而生，是賈母的心尖寶貝，王夫人的唯一兒子，賈氏家族光宗耀祖的希望，是他們的命根子。但寶玉“玩劣異常，極惡讀書”，把老祖宗視為“命根子”的“通靈寶玉”罵為“勞什子”，“狠命摔去”，不愿順從封建家長的意志，抗拒他們強(qiáng)加給自己的枷鎖。

明確如何看待寶玉“摔玉”的行為？對(duì)天命的反抗對(duì)世俗的鄙棄對(duì)平等的追求賈寶玉

他是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想；他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。

《林黛玉進(jìn)賈府》選自長篇小