廣東省汕頭市外砂中學(xué)2021年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省汕頭市外砂中學(xué)2021年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.笛卡爾說(shuō)：“讀一切好書，就是在和許多高尚的人談話?！蔽覀冎越?jīng)常讀好書，是因?yàn)椋?/p>

）

A.讀書可以開闊人們的視野

B.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

C.優(yōu)秀文化能促進(jìn)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)的增強(qiáng)

D.讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑參考答案：B2.2012年是雷鋒逝世50周年。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期,雷鋒精神依然有強(qiáng)大的生命力。

雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值在于能夠更好地

（

）①與傳統(tǒng)道德相承接

②弘揚(yáng)培育中華民族精神

③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)

④構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B3.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們得到的唯物論啟示有①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③尊重物質(zhì)世界的客觀性是人類改造自然的前提④要注重系統(tǒng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③④參考答案：B4.“哲學(xué)開始于仰望天穹（借指天空、宇宙）”。這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明

A．哲學(xué)源于人類對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B．哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣

C．人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界都是從哲學(xué)開始的

D．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要和好奇心參考答案：A5.《香港臉譜》中選取了曾蔭權(quán)等10人為創(chuàng)作原型?！耙磺€(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)香港”?？v使已經(jīng)回歸10年，那個(gè)真實(shí)的香港有時(shí)仍然如在云端，但每一個(gè)香港人卻是真實(shí)可感。”這表明（

）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的如實(shí)反映②受主觀因素影響，人們對(duì)客觀事物的反映總會(huì)有差異③不同的人對(duì)同一事物不可能有相同的反映④意識(shí)都能夠正確反映客觀事物

A.①②③B.②③C.②③④D.①④參考答案：B6.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的全局。這說(shuō)明（

）A．整體與部分的關(guān)系，就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B．整體功能是各部分功能之和C．要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

D.搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展參考答案：D7.漫畫警示我們（

）①應(yīng)拓寬民意反映渠道，增強(qiáng)公眾參與熱情②對(duì)同公共利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)必須予以公示③應(yīng)真正使公眾能夠充分發(fā)表意見(jiàn)、提出建議，避免流于形式④應(yīng)真正做到聽(tīng)證于民、決策利民A．①②B．②③C．①③D．③④參考答案：D8.按照財(cái)政支出的具體用途劃分，上述材料中政府用于救助受災(zāi)群眾的支出屬于

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出

B．行政管理支出

C．社會(huì)保障支出

D．科、教、文、衛(wèi)事業(yè)支出參考答案：C9.經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體中存在經(jīng)脈和絡(luò)脈，經(jīng)脈如徑路，為縱行的干線；絡(luò)脈如網(wǎng)絡(luò)，為橫行的分支。它們縱橫交錯(cuò)，把人體的臟腑、器官、孔竅以及皮肉筋骨等組織聯(lián)結(jié)成為統(tǒng)一的有機(jī)整體。只有立足整個(gè)經(jīng)絡(luò)體系，才能說(shuō)明病理變化，進(jìn)而指導(dǎo)辨證施治。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含的哲理思想主要是

A．運(yùn)動(dòng)與靜止相統(tǒng)一

B．共性與個(gè)性相統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變相統(tǒng)一

D．系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一參考答案：B10.五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②不以意識(shí)、鬼神說(shuō)明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)④以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C11.地震能不能預(yù)測(cè)。對(duì)此有關(guān)專家指出，到目前為止，人類雖然不能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震。但可以通過(guò)計(jì)算數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)地震發(fā)生的可能性

（

）①人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的②認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程④任何理論都有局限性，都是不正確的A.①③

B.②④

C.①②③

D.②③④參考答案：C12.近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明(

)。①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭③文化豐富著人的精神世界④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)A．①② B．①④ C．③④ D．②③參考答案：B13.西藏和平解放60年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。在“十一五”期間,國(guó)家加大財(cái)政投入力度，重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目覆蓋西藏的教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障體系、能源、交通、水利、農(nóng)牧業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。這些舉措不能體現(xiàn)我國(guó)A．新型的社會(huì)主義民族關(guān)系

B．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策C．支持少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)事業(yè)

D．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則參考答案：B14.“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你，讀懂你，為了你，依靠你?！边@是中央電視臺(tái)某節(jié)目的開卷語(yǔ)。這一開卷語(yǔ)是為了強(qiáng)調(diào)

(

)

A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

D．整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的參考答案：A15.下列不屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（

）A、心外無(wú)物B、物是觀念的集合

C、形存則神存、形謝則神謝

D、上帝決定一切參考答案：C16.一位年近九十的老人，每周上六天班、上半天院士門診、進(jìn)行兩次查房、指導(dǎo)數(shù)臺(tái)手術(shù)，有時(shí)外出講學(xué)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議，多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無(wú)怨無(wú)悔……這就是中國(guó)工程院院士、南京軍區(qū)南京總醫(yī)院副院長(zhǎng)、我國(guó)腸外瘺治療的鼻祖黎介壽現(xiàn)在的生活狀態(tài)。從中我們可以感悟到（）①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的客觀條件③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

④執(zhí)著和信念是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。A．①② B．①③ C．①④ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】?jī)r(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)．【分析】本題考查：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)①積極投身社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值．（根本途徑）②正確處理個(gè)人與社會(huì)、集體和他人的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)．人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的．我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展．但是，我們要正確認(rèn)識(shí)和追求個(gè)性發(fā)展．③在砥礪自我中走向成功．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；要全面提高個(gè)人素質(zhì)；要有堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引．④要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上．【解答】①符合題意，一位年近九十的老人多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無(wú)怨無(wú)悔，說(shuō)明勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑；②不合題意，材料不體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)提供的客觀條件之間的關(guān)系；③符合題意，“每周上六天班、上半天院士門診、進(jìn)行兩次查房、指導(dǎo)數(shù)臺(tái)手術(shù)，有時(shí)外出講學(xué)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議，多年從醫(yī)”，說(shuō)明人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；④表述錯(cuò)誤，執(zhí)著和信念屬于個(gè)人的主觀努力，有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵．故本題選B17.規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂(lè)的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?/p>

(

)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量

B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境參考答案：D18.對(duì)于金磚國(guó)家來(lái)說(shuō)，非洲大陸蘊(yùn)藏了無(wú)限的潛力，為金磚國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。為此，我們就要（

）A.積極創(chuàng)造條件促使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

B.重視量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍C.堅(jiān)持把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)

D.善于抓住事物主要矛盾的主要方面參考答案：A19.2013年感動(dòng)中國(guó)十大人物中有一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)的科學(xué)家，也有用行動(dòng)注解孝德的好兒子，還有守礁二十年的南海衛(wèi)士等等。在這些道德人物身上，我們感受到A．愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的

B．民族精神是各種思想文化的“主心骨”C．應(yīng)堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一

D．傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性、繼承性和先進(jìn)性參考答案：C20.一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實(shí)力”的質(zhì)量與數(shù)量，但文化“軟實(shí)力”在其中的意義也不容忽視，必須是“軟”“硬”兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)。這說(shuō)明A．要堅(jiān)持普遍性和特殊性的統(tǒng)一

B．要堅(jiān)持物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一C．要堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

D．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一參考答案：D21.近年來(lái)，中國(guó)小商品城遭受電子商務(wù)巨大沖擊。義烏人主動(dòng)而為，捕捉發(fā)展的新機(jī)遇，開啟了“線上線下融合”突圍，積極融入國(guó)家戰(zhàn)略，成為新絲路的“新起點(diǎn)”。由此可見(jiàn)(

)A.矛盾雙方在一定條件下相互貫通

B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方在一定條件下相互依賴

D.矛盾的同一性往往是寓于矛盾的斗爭(zhēng)性之中的參考答案：A22.1997年的亞洲金融風(fēng)暴迫使韓國(guó)政府重新思考新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，確立了“文化立國(guó)”的發(fā)展方針。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來(lái)看，發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、推動(dòng)就業(yè)都有著促進(jìn)作用。在全球金融海嘯沖擊下的今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同樣面臨著轉(zhuǎn)型。這說(shuō)明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用④我國(guó)應(yīng)把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A23.近年來(lái)，由于國(guó)際石油價(jià)格的上漲，導(dǎo)致了汽油價(jià)格的不斷提高，由此，對(duì)汽車市場(chǎng)產(chǎn)生了下列影響

①汽車的需求量不斷增加

②汽車的價(jià)格不斷下降

③汽車的需求量不斷減少

④汽車的價(jià)格不斷上漲A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C略24.2011年10月18日人民幣對(duì)美元匯率的中間價(jià)為1美元兌人民幣6.630元。人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)再創(chuàng)匯改以來(lái)新高。這一變化（

）①表明美元匯率升高

②表明美元匯率降低

③有利于我國(guó)商品出口

④有利于我國(guó)進(jìn)口商品A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D25.針對(duì)2010年夏末秋初搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭德綱事件，央視以排比句稱郭德綱為“三俗”的典型代表。胡錦濤總書記在推進(jìn)文化體制改革會(huì)議上公開提出要“堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”，這是中央最高層首次明確強(qiáng)調(diào)抵制“三俗”之風(fēng)。以下對(duì)材料分析正確的有①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是“三俗”之風(fēng)盛行的重要原因

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④抵制“三俗”風(fēng)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D26.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明A．意識(shí)是人腦的分泌物

B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案：D27.漫畫《差異》說(shuō)明

A外國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越B文化影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度和在實(shí)踐中的行為選擇C文化習(xí)俗對(duì)人的影響潛移默化D世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就對(duì)人的綜合素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響參考答案：B28.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是A．廣播、電視的出現(xiàn)B．網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展C．印刷媒體的推廣

D．電子技術(shù)的發(fā)展參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.某中學(xué)就“中學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀”利用校因網(wǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。該校有1563名學(xué)生參與了調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容和結(jié)果為：(一)平均每月生活費(fèi)實(shí)際在300元以下的占24．8％，300一400元的占48．4％，400一600元的占18．6％，600元以上的占8．2％。另有40％左右的學(xué)生在月生活費(fèi)多少上存在互相攀比的心理。(二)每月生活費(fèi)用于正常必須開支的約占65％，其余大多用于購(gòu)買零食和偶爾同學(xué)間的請(qǐng)客，用于購(gòu)買學(xué)習(xí)用品和有益書籍資料的僅占4．6％左右。(三)被調(diào)查的學(xué)生中，有32．3％的學(xué)生在購(gòu)買零食時(shí)很少關(guān)注其保質(zhì)期，約有5％的學(xué)生經(jīng)常到校外無(wú)證飯館購(gòu)買快餐，約有4％的學(xué)生靠零食、方便面度日。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)材料中學(xué)生的每月生活消費(fèi)費(fèi)用不一樣的主要原因是什么?(2分)(2)請(qǐng)你根據(jù)上述問(wèn)卷調(diào)查中該校中學(xué)生消費(fèi)反映出的問(wèn)題提一些合理的建議。(8分)

參考答案：(1)中學(xué)生的每月生活消費(fèi)費(fèi)用的標(biāo)準(zhǔn)主要取決于家庭經(jīng)濟(jì)狀況，跟家庭經(jīng)濟(jì)收入的多少有關(guān)。(2分)(2)中學(xué)生：①消費(fèi)應(yīng)做到量入為出，適度消費(fèi)。不應(yīng)該盲目攀比，要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力；(2分)②應(yīng)做到理性消費(fèi)。消費(fèi)不能只偏重物質(zhì)方面，也要適當(dāng)安排精神文化方面的支出，傲到物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展；(2分)③應(yīng)做到綠色消費(fèi)，健康消費(fèi)。不能過(guò)多晦吃零食，消費(fèi)時(shí)，要注重健康、科學(xué)、綠色環(huán)保；

④應(yīng)該培養(yǎng)自己勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。應(yīng)該把注意力主要放在學(xué)習(xí)上。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確消費(fèi)的宣傳、教育與引導(dǎo)。(2分)30.2010年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(簡(jiǎn)稱《教育規(guī)劃綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。這是21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它