古詩(shī)二首《題破山寺后禪院》

古詩(shī)二首《題破山寺后禪院》題破山寺后禪院常建

破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。后禪院，指僧人居住的地方。你知道有關(guān)破山寺的知識(shí)嗎常建簡(jiǎn)介

常建(708-765)，生卒年、字號(hào)不詳,唐代詩(shī)人,為長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居西山晚年的生活基本上是寄情琴酒，隱居作詩(shī)。一生沉淪失意，耿介自守，交游無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥，語言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣?，F(xiàn)存詩(shī)57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的。這首詩(shī)抒發(fā)了寄情山水的隱逸情懷。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》和一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。今存《常建詩(shī)集》三卷和《常建集》兩卷。吟讀你知道怎么讀嗎

題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。////////////////

節(jié)奏

韻腳▲▲▲▲2/1/22/2/1題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。早上的太陽(yáng)僧人的房舍各種聲音?；[，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音指人的塵世之心

使。。歡悅使。。?？罩欢加纳畹牡胤缴街械木吧额}破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音.清晨來到古寺，初升的太子時(shí)照著高高的樹林。曲折的小徑直通幽靜的后院，僧人的禪房掩映于花木扶疏之間。美麗的山光使鳥兒們鳴囀歡騰，清澈的潭影澄凈了人心。

自然界的一切聲響都消然寂靜，只能聽到寺院里的鐘磬聲。各種聲音一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。

清晨我漫步走到這座古寺，早上的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。

一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃陰覆蓋著的僧人的居所。

山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影,使人心中的俗念消除凈盡。譯文詩(shī)中寫了哪些景物？古寺初日高林曲徑禪房花木山光首聯(lián)：清晨入古寺，初日照高林。

“清晨入古寺，初日照高林?！笔拙?/p>

“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯?kù)o。曲徑通幽處，禪房花木深。這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色詩(shī)歌賞析“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院花木繁盛、幽深清靜的環(huán)境。詩(shī)的頷聯(lián)后來簡(jiǎn)化為成語“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為這成語隱含了什么哲理？要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。彎彎曲曲的小路通向幽靜的深處，禪房就掩映在那花木叢中，寫出了寺院的清幽和深遠(yuǎn)。這兩句詩(shī)以動(dòng)襯靜，情景交融，含蓄雋永。表現(xiàn)了大自然的美景對(duì)人的熏陶作用，既是詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水忘卻塵俗的隱逸情懷。山光悅鳥性，潭影空人心詩(shī)歌賞析

“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅。“空”是說潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡?！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲“萬籟俱寂”中，唯有鐘磬音悠揚(yáng)不盡，以動(dòng)襯靜，渲染山寺幽寂寧?kù)o的氛圍，意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。詩(shī)歌賞析“萬籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？

不矛盾，作者是用鐘磬聲來襯托破山寺后禪院的寧?kù)o；同時(shí)也反映作者追求內(nèi)心的寧?kù)o1、本詩(shī)描寫了什么析的景致，表現(xiàn)了了作者怎樣的思想傾向？

破山寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出頗為濃厚的禪隱傾向。2、詩(shī)中交待出游的時(shí)間和地點(diǎn)的詩(shī)句是：清晨入古寺，初日照高林。3、描寫通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人的詩(shī)句是：

曲徑通幽處，禪房花木深。4、詩(shī)中被后世廣為傳誦的名句是：曲徑通幽處，禪房花木深。問題：5、“曲徑通幽處，禪房花木深”被公認(rèn)為千古名句，說說你理解。

這兩句引發(fā)人豐富的聯(lián)想和思緒，暗示的意義多于實(shí)寫的意義，“曲”“幽”“深”表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。6、全詩(shī)的主旨句是：山光悅鳥性，潭影空人心。7、詩(shī)中將自然之趣與人心愉悅?cè)跒橐惑w，奏出了一曲和諧而完美的交響樂的詩(shī)句是：山光悅鳥性，潭影空人心。8、成語“萬籟俱寂”出于本詩(shī)的哪一句：萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。9、詩(shī)的第三、四句表現(xiàn)了破山寺后禪院環(huán)境（）的特點(diǎn)。清幽/幽美10、詩(shī)的第五、六句表現(xiàn)了作者（）的心境。11、“萬籟此俱寂”與“惟余鐘磬音”是否矛盾，為什么？

不矛盾。萬物之音響全都消寂，而僅有禪院的鐘磬之音裊裊不絕似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更為空寂，使之肅穆的世界更為莊嚴(yán)，一剎那成為永恒。12、華夏文化常常講究曲折美，層次美，本詩(shī)中有兩句就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想，它們是：曲徑通幽處，禪房花木深。13、詩(shī)中寫環(huán)境極美極靜，體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心旨趣的兩句是：

萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。歡悅

這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。中心思想背誦全詩(shī)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。富安中學(xué)劉瑛課堂練習(xí)

深幽寂靜

寧?kù)o、空靈

萬籟俱寂

“蟬噪林愈靜鳥鳴山更幽”一、填空。1、《題破山寺后禪院》這首詩(shī)著眼于表現(xiàn)禪寺后院

的環(huán)境，第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅

的心境，主要運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法。詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語是

，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩(shī)句

，

“萬籟”的含義是（）?！暗唷钡暮x是（）?！扒ぁ钡暮x是（）?！坝H朋無一字”中的“字”的含義是（）?！额}破山寺后禪院》描寫了怎樣的環(huán)境？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？各種聲音只剩下天地書信描寫了幽靜空靈的環(huán)境；抒發(fā)了作者寄情山水的情懷?！扒鷱酵ㄓ奶帯睘楹尾荒軗Q成“竹徑通幽處”？此句后來簡(jiǎn)化成為成語“曲徑通幽”，隱含了什么哲理？不能；因?yàn)椤扒鷱酵ㄓ奶帯备苡骋r出“幽處”的深遠(yuǎn)、寧?kù)o，更具有神秘感，而后者則沒有這種表達(dá)效果。隱含了要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路?！叭f籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾？為什么？不矛盾；“鐘磬”音回響在寺中，更顯出了靜寂，采用了以聲襯靜的寫法，體現(xiàn)了破山寺的清靜。

登岳陽(yáng)樓杜甫

杜甫,字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)深刻地反映了唐由興盛而衰的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，因此被后人稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)激蕩著愛國(guó)愛民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)作：《春望》《春夜喜雨》、

“三吏”：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》

“三別”：《新婚別》《無家別》《垂老別》杜甫（712——770），早年懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，意在踏上仕途，一展宏圖。但朝政腐敗，統(tǒng)治者之間明爭(zhēng)暗斗，使杜甫的報(bào)國(guó)宏愿化為泡影。他一生不為重用。只做過小官。棄官后的杜甫處境艱難，過著顛沛流離的生活。盡管這樣，他仍關(guān)注民生疾苦，寫下了許多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。

背景資料：背景

唐大歷三年（768）冬，杜甫從公安（湖北）到達(dá)岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年57歲，距命終僅有二年，患肺病及風(fēng)濕癥，右臂偏枯，左耳已聾。出蜀后，生活上一直無依靠，北歸無望，全家人寄居孤舟，隨處漂泊，行無止定。背景

唐大歷三年（768）冬，杜甫從公安（湖北）到達(dá)岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年57歲，距命終僅有二年，患肺病及風(fēng)濕癥，右臂偏枯，左耳已聾?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”實(shí)為千古名句。前人稱此二句“尤為雄偉，雖不到洞庭者讀之，可使胸以豁達(dá)”（宋人黃鶴《少陵年譜》）。。登岳陽(yáng)樓昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。【詩(shī)文解釋】

早就聽說洞庭湖的水勢(shì)浩大，今天終于登上了這座聞名遐邇的岳陽(yáng)城樓。洞庭湖如此廣闊，東南面的吳地和楚地，似乎被割成兩國(guó)。洞庭湖的水勢(shì)浩瀚，整個(gè)天與地就如日日夜夜在波濤上漂浮。

望著這浩瀚的景象，想到我的親友連一點(diǎn)消息也沒有，而今年邁多病，棲息在這只孤零零的小舟上。關(guān)山以北依然戰(zhàn)火不斷，憑軒遠(yuǎn)眺，默思著國(guó)難家愁，我終于涕淚交流。

1、“昔聞”“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？昔聞：渴望向往已久今上：如愿以償甚喜今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅探究2、賞析“坼”“浮”二字?！佰濉弊?，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。

“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。3、第三、四句景和情關(guān)系景情洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。詩(shī)人的博大胸襟。他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。4、第五、六句寫什么？5、第七、八句寫什么？轉(zhuǎn)寫自己的凄苦情狀。寫詩(shī)人憑欄眺望北方，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。又是憂國(guó)憂民的體現(xiàn)．

登岳陽(yáng)樓

這首詩(shī)中寫景的是哪幾句？這幾句詩(shī)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。用夸張手法寫出了浩淼無垠的洞庭湖水勢(shì)。洞庭湖水勢(shì)浩淼激蕩，將吳楚分為東南兩域，天地日月都像是在其中漂浮著。

寫景的詩(shī)句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！边@兩句詩(shī)既是寫實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動(dòng)?！坝H朋無一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感？“親朋無一字”，表達(dá)了詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助；“老病有孤舟”，寫出了詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無處安身的孤苦無依。頸聯(lián)這兩句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫出了滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩(shī)可以看出？面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩(shī)中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解個(gè)人經(jīng)歷：舉目無親，年老多病，以孤舟為伴；國(guó)家命運(yùn)：戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不這是詩(shī)人登樓時(shí)所感，由孤身漂泊的個(gè)人命運(yùn)想到多難的國(guó)家命運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸時(shí)愈不忘國(guó)家政局的高尚品格。全詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣復(fù)雜的情感？1、有湖山之勝、登樓的喜悅；2、有孤身漂泊、壯志難酬、國(guó)家多難的悲涼；3、有思鄉(xiāng)憂國(guó)的悲壯情懷。全詩(shī)暗含抑郁悲涼基調(diào)前四句寫景→寬闊廣大五六句敘身世→凄涼落寞七八句抒感慨→憂國(guó)憂民【賞析】

這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓時(shí)所見所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂患聯(lián)系起來，把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。首聯(lián)以登樓能償宿愿為喜。“昔聞”與“今上”構(gòu)成流水對(duì)。“昔聞”指詩(shī)人青年時(shí)代，正值“開元盛世”，到處歌舞升平。聞洞庭之名，可惜未能一游；如今呢，祖國(guó)山河殘破，而詩(shī)人也到了暮年，歷盡坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？頷聯(lián)

贊頌洞庭湖的波濤浩蕩，氣勢(shì)磅礴。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！睆V闊無邊的洞庭湖水，劃開了吳楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只10個(gè)字就把洞庭湖邊無際的巨大形象逼真地描畫來。聯(lián)想到曹操詠海的名句“日月之行，若出中星漢燦爛，若出其里?！遍熛嗤那楦鳟悺ｎi聯(lián)親朋音信皆無，自己寄居一葉扁舟。（沉郁之嘆）不是登臨的喜悅，而是寄托著懷才