4.2在實踐中追求和發(fā)展真理 課件-2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

4.2在實踐中追求和發(fā)展真理——如何感知月球的獨特浪漫？我們的學(xué)習(xí)目標1.通過歸納月球運動的規(guī)律感知真理的含義，詩人對月球的不同表達論證真理的客觀性，理解真理面前人人平等的價值。2.通過從古到今對月球真理性認識的條件變化

，把握真理的具體性與條件性，區(qū)別具體性與條件性，重視錯誤，感知真理與謬誤相伴而行。3.通過發(fā)現(xiàn)新礦物“嫦娥石“的過程，把握認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，理解追求真理是一個過程，需要不斷與時俱進、開拓創(chuàng)新，樹立實踐第一的觀點。本節(jié)課的重難點：重點：認識具有反復(fù)性、無限性、上升性；難點：真理是具體的有條件的議題一：為何談月·品詩情畫意《靜夜思》李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《楓橋夜泊》張繼（唐）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！端藿ǖ陆访虾迫唬ㄌ疲┮浦鄄礋熶?，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。《泊船瓜洲》王安石（宋)京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？議學(xué)活動——我思考：1.閱讀古詩，獨立思考，任選1位詩人，請分析你能從他的詩中品讀到了哪些意蘊？月相變化歌初一新月不可見，只緣身陷日地中。初七初八上弦月，半輪圓月面朝西。滿月出在十五六，地球一肩挑日月。二十二三下弦月，月面朝東下半夜。2.聯(lián)系生活實際，思考人們需要做哪些準備才能知道月相的變化規(guī)律？知識梳理一：真理的含義1.真理的含義：人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認識就是真理。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。形式內(nèi)容對象性質(zhì)注意：真理在內(nèi)容上是客觀的；在形式上是主觀的。意識意識是客觀事物在人腦中的反映」屬于唯物論的范疇,與物質(zhì)相對應(yīng)，有正確和錯誤之分認識認識是人腦對客觀事物的反映，它既指反映認識過程，又指反映結(jié)果，屬于認識論范疇，與實踐相對應(yīng)，有正確和錯誤之分真理真理是標志主觀同容觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映科學(xué)理論把真理性的認識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系,就形成了科學(xué)理論——區(qū)分意識、認識、真理、科學(xué)理論知識拓展知識梳理二：真理的客觀性（基本屬性——真理是客觀的是真理觀的首要問題）①真理的內(nèi)容是客觀的；真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，包含著不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容。②真理的檢驗標準實踐是客觀的。內(nèi)容：檢驗標準：月球（客觀的）

物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律（客觀的）社會實踐（客觀的）科學(xué)觀測（客觀的）真理具有客觀性拓展：真理的一元性

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。人的認識具有差別性

但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理只有一個。真理面前人人平等?！肮f公有理，婆說婆有理”“仁者見仁、智者見智”否認了真理的一元性議題二：何以探月·品任重道遠材料二：1969年7月20日的阿波羅11號，美國從月球上帶回了第一批巖石，研究室立即確認了「水」的存在事實，其中不止確認了月球上的水，還安置了「震儀」，確認了月球的共振異常，內(nèi)部是未知的元素。阿波羅12號采集的巖石眾多，其中有兩塊為二百億年前的巖石，元素奇異。但理論派人士使用推論的方式駁倒，他們認為月球的巖石有水的情況，只是地球上的空氣滲入。議學(xué)活動——我發(fā)現(xiàn)：1.以2人為單位，獨立思考，充分交流，預(yù)測古人對月球的科學(xué)認識是否仍然適用于我們的生活？2.獨立思考，從逐月夢-登月行，請你嘗試用阿波羅號的重大發(fā)現(xiàn)駁斥理論派人士的觀點。材料一：古人對月亮的科學(xué)認識體現(xiàn)在很多方面，比如月球引力引發(fā)了地球上的潮汐；月亮憑借太陽照射形成反光而明亮，“秉日之光而見其體”；月亮為屬陰，為極寒之地，被稱之為“廣寒宮”（正負150攝氏度溫差）；古人還按月亮的運行制定了歷法，包括陰歷、陽歷、陰陽合歷……知識梳理二：真理是具體的有條件的真理的條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤?！咎崾尽窟@里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認識。真理的具體性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H指主觀認識符合當(dāng)時的實際注意錯誤表述：任何真理都是客觀與主觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【提示】這里的特定過程從時間上講，即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識。知識梳理二：真理是具體的有條件的真理與謬誤相伴而行①真理最基本的屬性是客觀性。②真理具有唯一性。真理面前人人平等。③真理都是有條件的。適用的條件和范圍。④真理都是具體的。相對于特定的過程。真理的絕對性真理的相對性真理與謬誤不容混淆堅持真理真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一發(fā)展真理真理的屬性知識拓展知識梳理——真理與謬誤的相互關(guān)系：對立統(tǒng)一方法論要求：在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。我們要勇于堅持真理，修正錯誤。真理謬誤區(qū)別是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。聯(lián)系真理與謬誤是統(tǒng)一的。(1)真理與謬誤相互依存、互為前提（相比較而存在，相對立而發(fā)展）。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件,真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化?！胬淼暮x和基本屬性原理知識歸納（1）真理的客觀性、一元性【原理內(nèi)容】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。【方法論】真理只有一個，堅持真理面前人人平等。（2）真理的條件性、具體性【原理內(nèi)容】①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。【方法論】①要求我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤。議題三：如何登月·品格物致知2021年7月，中核集團核地研院申請到了嫦娥五號月球樣品，研究人員小心翼翼捧回50毫克的月球樣品?！版隙鹗钡陌l(fā)現(xiàn)過程并不輕松，經(jīng)過一系列的拉曼光譜分析、晶體光性描述、物理性質(zhì)計算等系統(tǒng)詳盡的礦物學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)了磷酸鹽礦物，揭開了“嫦娥石”的神秘面紗。近期發(fā)布的成果有巖漿分異、太空風(fēng)化、氦—3氣體以及生物能轉(zhuǎn)化等，對認識月球起源與演化，探尋月球資源有效利用以及實現(xiàn)“零能耗”的地外環(huán)境和生命支持系統(tǒng)等具有重要意義。議學(xué)活動——我探究：1.以小組為單位，推選1位代表，匯總大家的意見，選擇（小張/劉副總指揮/吳院長）,針對他當(dāng)前遇到的困境，為他制定一條具體可行的行動方案，并闡述理由。中核集團核地研院研究人員小張：我們只拿到了50毫克月球樣品，怎樣才能避免外來物質(zhì)的污染呢？探月工程劉副總指揮：如何才能持續(xù)的推進月球樣品申請與研究規(guī)范化呢？中核集團核地研院吳院長：我們已經(jīng)從14萬個月球樣品顆粒中分離出約10微米大小的單晶顆?！版隙鹗保芯窟€要繼續(xù)嗎？①從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。②從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。（1）原因：認識受到各種條件的限制1.認識具有反復(fù)性知識梳理三：追求真理是一個過程（2）表現(xiàn)：1.認識具有反復(fù)性

人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復(fù)才能完成。實踐認識再實踐再認識…………判斷：真理具有反復(fù)性?！磷⒁猓赫J識具有反復(fù)性不等于不能獲得真理知識梳理三：追求真理是一個過程②認識的主體（人類）③認識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展①認識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化

每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。（認識是有限性與無限性的統(tǒng)一）2.認識具有無限性人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。知識梳理三：追求真理是一個過程3.認識具有上升性人的認識發(fā)展的總趨勢：波浪式前進或螺旋式上升。波浪式前進螺旋式上升從實踐到認識、從認識到實踐，人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程（反對“直線論”和“循環(huán)論”）。知識梳理三：追求真理是一個過程——總結(jié)：認識的反復(fù)性、無限性和上升性原理知識歸納①認識具有反復(fù)性：人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。②認識具有無限性：人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。③認識具有上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波