宋詞兩首課件

浣溪沙宋蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。宋王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。卜算子·送鮑浩然之浙東浣溪沙宋蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。浣溪沙宋蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！磫枴栌骰ㄓ兄亻_日，人無再少時。百川到東海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！稑犯娂らL歌行》門前流水尚能西！誰道人生無再少？休將白發(fā)唱黃雞。

光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？當(dāng)然，人生之“再少”，不是指身體的返老還童，而是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)，因為人并不能改變這個世界，人能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

唐代詩人白居易《醉歌》中有“聽唱黃雞與白日”句，意思是說，黃雞催曉，白日西落，時光流逝，人生易老。蘇軾在這里卻說“休將白發(fā)唱黃雞”，反用其意，勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。浣溪沙宋蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。宋王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

明年春草綠，王孫歸不歸。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

——珍重——傷感——依依不舍勸慰宋王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。卜算子·送鮑浩然之浙東

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。才始送春歸，又送君歸去。

才始送春歸，又送君歸去。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。宋王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。卜算子·送鮑浩然之浙東上闋寫景蘭芽浸溪路靜無泥暮雨蕭