思修開(kāi)卷重點(diǎn)

※思想政治教育的概念思想政治教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教，身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。概括地說(shuō)，思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！枷胝谓逃闹苯永碚撘罁?jù)歷史發(fā)展趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的原理正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論執(zhí)政黨建設(shè)的理論歷史發(fā)展趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論把握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展。資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利這個(gè)歷史總趨勢(shì)是不會(huì)改變的。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的原理社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，“經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根到底是決定性的。社會(huì)意識(shí)被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，但它又具有相對(duì)獨(dú)立性。思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)的組成部分，既被社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定，又具有能動(dòng)的反作用。我們必須據(jù)此去正確認(rèn)識(shí)思想政治教育的本質(zhì)和地位作用，自覺(jué)服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)步的要求，防止和克服思想政治教育“無(wú)用論”或“萬(wàn)能論”這兩種錯(cuò)誤傾向。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治反作用于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用的形式有武裝斗爭(zhēng)、法律斗爭(zhēng)、思想理論斗爭(zhēng)等。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建立和鞏固后，政治的主要任務(wù)則是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了。要堅(jiān)持政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，既要反對(duì)“空頭政治家”，又要反對(duì)“迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家”，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，要牢記把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)在社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；反之，則是人民的敵人。敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾一般說(shuō)來(lái)是非對(duì)抗性矛盾。兩類矛盾性質(zhì)不同，解決的方法也不同：對(duì)敵人實(shí)行專政，而在人民內(nèi)部則實(shí)行民主集中制灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論灌輸理論是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟的學(xué)說(shuō)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論思想政治教育又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容和重要保證，是社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。社會(huì)的精神生產(chǎn)和精神生活得到發(fā)展，這方面的成果就叫精神文明，它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容有兩個(gè)方面，即思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)，從思想建設(shè)而言，主要包括理論建設(shè)、理想建設(shè)、愛(ài)國(guó)主義教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育、民主法制教育等；從道德建設(shè)而言，主要包括社會(huì)主義公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。教育科學(xué)文化建設(shè)，包括發(fā)展教育和科學(xué)技術(shù)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，還包括文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展?！枷胝谓逃娜蝿?wù)根本任務(wù)：要對(duì)廣大黨員干部和人民群眾進(jìn)行教育。要用馬克思主義培育社會(huì)主義新人?；救蝿?wù)：思想政治教育和宣傳工作，調(diào)動(dòng)人的積極性，調(diào)解人際關(guān)系，建設(shè)優(yōu)良環(huán)境。※思想政治教育對(duì)象一、廣義的教育對(duì)象：一切人二、教育對(duì)象特點(diǎn)1、社會(huì)性2、能動(dòng)性3、層次性4、可變性三、重點(diǎn)對(duì)象（主要具體）：青少年（認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)象的方法找不到）※思想政治教育的內(nèi)容（書上）基本內(nèi)容：世界觀方法論教育政治觀教育人生觀價(jià)值觀教育道德觀教育審美與心理健康教育民主法制與紀(jì)律教育重點(diǎn)內(nèi)容：馬克思主義※思想政治教育的內(nèi)容（課件）不同的人生觀享樂(lè)主義人生觀悲觀厭世人生觀權(quán)力意志人生觀馬克思主義人生觀享樂(lè)主義人生觀

從人的自然本性出發(fā)，把人生幸?？闯墒潜灸芎腿怏w需要的滿足，認(rèn)為人的本性是“自私”的、“利己”的，人生的目的和意義就在于追求物質(zhì)生活的享樂(lè)和純粹的肉體快感，它的信條就是及時(shí)行樂(lè)，而且為了“盡一生之歡，窮當(dāng)年之樂(lè)”，即使丟掉生命也在所不惜。

悲觀厭世人生觀叔本華為代表，認(rèn)為生命本質(zhì)就是痛苦的，永遠(yuǎn)不能滿足欲求。痛苦的最后就是死亡（自殺）。權(quán)力意志人生觀人生的目的就在于追求政治權(quán)力。19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家尼采是這種人生觀的代表，他認(rèn)為，人生的目的和價(jià)值就在于統(tǒng)治別人、管理別人，為了取得權(quán)力，可以采取一切手段。權(quán)力至上的人生觀被希特勒等政治野心家的人生哲學(xué)。馬克思主義人生觀為人類服務(wù)為人類創(chuàng)造價(jià)值觀集體主義價(jià)值觀愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀社會(huì)主義價(jià)值觀社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德集體主義個(gè)人與他人個(gè)人與集體之間的關(guān)系個(gè)人與國(guó)家和社會(huì)內(nèi)容：1、以最廣大的人民群眾利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)；2、眼前的、局部的和個(gè)人的利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的和集體的利益；3、主張個(gè)人利益與集體利益的結(jié)合；4、當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，在必要的情況下，前者為后者作出犧牲。人己關(guān)系類型完全利己；為他利己；利己以害己；利己以害他。為己利他；完全利他；利己以害己；利他以害他。害己以利己；自我犧牲；完全害己；害己以害他。損人利己；害他以利他；害人以害己；完全害他。引自王海明，《理論學(xué)原理》，北京大學(xué)出版社，2001年8月第一版，P143利己主義發(fā)展階段：粗陋的利己主義：文藝復(fù)興時(shí)期始極端的利己主義：合理的利己主義：利己主義發(fā)展階段：粗陋的利己主義：文藝復(fù)興時(shí)期始極端的利己主義：合理的利己主義：※第九章思想政治教育的原則一、方向原則二、求實(shí)原則三、民主原則四、滲透原則五、層次原則六、激勵(lì)原則七、主體原則八、示范原則一、方向原則堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向，要與中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致二、求實(shí)原則求實(shí)原則，是指思想政治教育要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線和原則。三、民主原則民主原則的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，就是要在思想政治教育中，善重人民群眾的主人翁地位，尊重教育對(duì)象的人格和民主權(quán)利，創(chuàng)造條件讓教育對(duì)象充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，加以正確的引導(dǎo)。四、滲透原則指思想政治教育要滲透到經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作、管理工作以及其他各方面工作中去，結(jié)合各項(xiàng)具體工作的特點(diǎn)進(jìn)行。五、層次原則指思想政治教育者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)差異，根據(jù)教育對(duì)象的不同思想情況，區(qū)別對(duì)待，因材施教，分層次進(jìn)行教育的原則。六、激勵(lì)原則：指思想政治教育者運(yùn)用各種激勵(lì)手段，對(duì)教育對(duì)象施加正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化的信息反饋，以引起其心理和思想情感以及行為的變化，使其產(chǎn)生社會(huì)所期望的行為反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。實(shí)行激勵(lì)教育必須堅(jiān)持的六原則:即分層次原則、適度原則、正強(qiáng)化原則、前后一致原則、公平性原則、物質(zhì)與精神激勵(lì)相結(jié)合原則。具體實(shí)施七種方法:即用榜樣激勵(lì)學(xué)生,用目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生,用過(guò)程激勵(lì)學(xué)生,用情感激勵(lì)學(xué)生,用期望激勵(lì)學(xué)生,用信任激勵(lì)學(xué)生,用評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生,從而通過(guò)激勵(lì)教育促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的共同發(fā)展.七、主體原則：作為思想政治教育主體的教育者，應(yīng)將教育對(duì)象視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體，充分尊重其主體地位，注意調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則?！耙詫W(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”,讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。這就要求教師深刻領(lǐng)會(huì)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”原則的精神實(shí)質(zhì)，要變應(yīng)試教育觀念為素質(zhì)教育觀念，改革傳統(tǒng)的“注入式”、“滿堂灌”等教學(xué)方法，由注入、封閉、吃苦型教育方法向啟發(fā)、開(kāi)放、綜合型的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。要注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和思維能力，減少學(xué)生對(duì)教師的依賴性，讓其主動(dòng)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)思考。

八、示范原則：通過(guò)典型的人或事進(jìn)行示范、教育、感染和啟發(fā)受教育者,以促進(jìn)其思想認(rèn)識(shí)與政治覺(jué)悟不斷提高的工作原則先進(jìn)榜樣教育者以身作則※第十章思想政治教育的方法理論教育法灌輸教育法理論講授法實(shí)踐鍛煉法榜樣教育法自我教育法形象教育法心理咨詢法※第十章思想政治教育的方法和藝術(shù)一思想政治教育的方法理論教育法灌輸教育法理論講授法A理論講授法是教育者通過(guò)口頭語(yǔ)言向受教育者傳授科學(xué)理論的教育方法。B、

理論學(xué)習(xí)法理論學(xué)習(xí)是人們通過(guò)有組織、有計(jì)劃地集體學(xué)習(xí)或個(gè)人自覺(jué)學(xué)習(xí)來(lái)掌握馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的方法，是一種自我灌輸?shù)姆椒?。C、

理論宣傳法運(yùn)用大眾傳播媒介和輿論工具向人們灌輸科學(xué)理論實(shí)踐鍛煉法

又稱為實(shí)踐教育法，是指教育者有目的有計(jì)劃地組織引導(dǎo)受教育者參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)和利用各種社會(huì)力量，在實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。A、勞動(dòng)教育就是在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，幫助受教育者樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)教育主要是通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，還包括義務(wù)勞動(dòng)、實(shí)習(xí)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等B、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)所謂社會(huì)服務(wù)活動(dòng)就是運(yùn)用智力、知識(shí)、技能、體力等方式，為人們提供幫助、解決困難的活動(dòng)。如學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)、志愿者活動(dòng)就是社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。能夠強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神。C、社會(huì)考察社會(huì)考察是通過(guò)認(rèn)識(shí)和研究社會(huì)，提高受教育者思想認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)問(wèn)題能力的方法。榜樣教育法榜樣教育法是指通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型，以先進(jìn)人物的先進(jìn)思想、先進(jìn)事跡為范例，教育人們提高思想認(rèn)識(shí)、政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)的一種方法。榜樣教育法也叫示范教育法或典型教育法,符合人們的自尊、模仿、從眾等心理活動(dòng)的特點(diǎn)，易于為人們的接受。發(fā)現(xiàn)典型，樹(shù)立榜樣自我教育法

自我教育法，是指受教育者自己教育自己，自己做自己的思想政治教育工作的方法。它主要是受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反省、自我總結(jié)、自我批評(píng)、自我改造等方式，主動(dòng)接受先進(jìn)思想，提高自己的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)以及自覺(jué)糾正自己的錯(cuò)誤思想和行為的方法。其特點(diǎn)是自覺(jué)性和主動(dòng)性，是受教育者自己為了思想進(jìn)步而自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為的控制。A、自我修養(yǎng)主要有：一是自?。ㄈ鐚懽晕铱偨Y(jié)、自我鑒定、寫日記、思想?yún)R報(bào)、自我批評(píng)）；二是反思，即指人們對(duì)發(fā)往的思想和行為進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和深刻的理性思考。三是自我改造，就是指在社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我剖析，自我批評(píng)，提高自己政治思想覺(jué)悟和道德水平的自我教育方法。它是自我教育中最有效的方法B、自我管理自我管理是指自覺(jué)地用法律、紀(jì)律、規(guī)章制度和道德規(guī)范約束自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行。主要有兩種方式：一是自制，個(gè)人對(duì)自己的思想、情感以及言行的約束和控制，主要是用理智的力量控制自己的感情沖動(dòng)，制約越軌言行，不管受到什么樣的外界刺激，都能保持沉著、冷靜，具有高度的忍耐力和克己精神，使自己始終堅(jiān)定正確的信念，指向正確的目標(biāo)，并保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；二是自律，就是自己約束自己，自覺(jué)地將自己的行為限制在一定的規(guī)范之內(nèi)。個(gè)體自我教育主要包括自學(xué)、寫心得、寫日記、定計(jì)劃、寫思想小結(jié)和自我修養(yǎng)、自我總結(jié)、自我鑒定、自我批評(píng),警言自律等方式。群體的自我教育主要包括集體討論、辯論會(huì)、座談會(huì)、民主生活會(huì)、參觀調(diào)查、競(jìng)賽評(píng)比、書評(píng)、影評(píng)、開(kāi)展向英雄學(xué)習(xí)等方式。形象教育法形象教育法是指借助于文學(xué)藝術(shù)等特殊手段，把思想政治教育貫穿在直觀形象、生動(dòng)具體、感染力強(qiáng)、富于潛移默化作用的文化娛樂(lè)活動(dòng)之中的教育方法。它主要是發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)對(duì)人民大眾的教育審美等功能，通過(guò)戲劇、電影、電視、幻燈、攝影、繪畫、文學(xué)作品、音樂(lè)等文學(xué)藝術(shù)形式及其他活動(dòng)而進(jìn)行的教育活動(dòng)。形象教育法的主要特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的直觀性和感染力，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受。心理咨詢法就是指教育者或心理咨詢者運(yùn)用心理學(xué)的專門知識(shí)和技術(shù)，測(cè)量受教育乾的心理素質(zhì)，并用語(yǔ)言、文字等媒介對(duì)咨詢對(duì)象的心理、行為施加影響，使其認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病等方面出現(xiàn)的心理失衡、心理障礙和心理疾病等問(wèn)題，提高其心理素質(zhì)、增進(jìn)其心理健康的方法。A、疏導(dǎo)咨詢法就是咨詢?nèi)藛T與咨詢對(duì)象通過(guò)建立良好的關(guān)系，對(duì)咨詢對(duì)象進(jìn)行疏通引導(dǎo)，從而達(dá)到消除心理障礙，促進(jìn)身心健康的一種咨詢方法。注意幾點(diǎn)；一是建立良好的關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松、暢所欲言的氣氛。二是要通過(guò)分析障礙形成的原因和過(guò)程，開(kāi)導(dǎo)咨詢對(duì)象思考，激發(fā)其領(lǐng)悟。三是要調(diào)動(dòng)咨詢對(duì)象的能動(dòng)性，樹(shù)立克服心理障礙的決心和信心。四是要培養(yǎng)咨詢對(duì)象自我認(rèn)知、自我矯正、自我調(diào)控的能力，教給具體方法，不斷鞏固效果。B、交友談心法就是為咨詢對(duì)象創(chuàng)造良好的人際關(guān)系來(lái)解除其心理障礙或心理疾病的方法。這一方法要求咨詢?nèi)藛T充分關(guān)心、理解、信任咨詢對(duì)象，幫助建立良好的人際關(guān)系，使咨詢對(duì)象消除與人際關(guān)系環(huán)境的障礙與隔閡。運(yùn)用這一方法的要點(diǎn)是：首先咨詢者本人和咨詢對(duì)象所在的集體，要給予咨詢對(duì)象以關(guān)懷、鼓勵(lì)和信任，使之感到朋友的情誼和集體的溫暖，為咨詢創(chuàng)造前提條件。其次，創(chuàng)造接納、真誠(chéng)、友愛(ài)的人際關(guān)系，這是咨詢服的關(guān)鍵。人們產(chǎn)生心理障礙，根本原因是主觀認(rèn)識(shí)同環(huán)境不適應(yīng)，而不適應(yīng)的環(huán)境因素中，最重要的是人際關(guān)系，所以治療的關(guān)鍵是為咨詢對(duì)象提供良好人際關(guān)系。C、自我調(diào)控法就是咨詢者主要通過(guò)幫助咨詢對(duì)象自我認(rèn)識(shí)、自我導(dǎo)向、自我控制三類消除心理障礙的方法。運(yùn)用這一方法首先要啟發(fā)咨詢對(duì)象自我認(rèn)識(shí)的自覺(jué)性，幫助咨詢者了解自己，接納自己，樹(shù)立必要的自信心。其次要培養(yǎng)咨詢者自我把握、自我調(diào)控的能力，學(xué)會(huì)正確調(diào)整心理結(jié)構(gòu)，正確調(diào)整與環(huán)境的關(guān)系?！谑徽滤枷胝谓逃妮d體一、思想政治教育載體的涵義承載并能傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息的形式，如開(kāi)會(huì)、辦研討班、管理工作、文化建設(shè)、大眾傳媒等，都可以成為思想政治教育的載體。二、思想政治教育的基本載體管理載體以管理為載體，就是將思想政治教育內(nèi)容滲透到管理活動(dòng)中，滲透到人們的具體工作之中。第一節(jié)思想政治教育載體概述思想政治教育的活動(dòng)形式基本條件：

1.承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息。教育者能操作。

2.主客體借助活動(dòng)形式發(fā)生互動(dòng)。思想政治教育的文化載體廣義：精神和物質(zhì)財(cái)富的總和。狹義：語(yǔ)言、科學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。文化載體文化把思想政治教育的內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中。文化則是指語(yǔ)言、科學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品?；顒?dòng)載體有意識(shí)地開(kāi)展各種活動(dòng)，將思想政治教育的內(nèi)容寓于活動(dòng)之中大眾傳媒載體※思想政治教育過(guò)程的規(guī)律和矛盾一、思想政治教育過(guò)程的矛盾1、基本矛盾教育者所掌握的一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。2、具體矛盾（1）教育者與受教育者之間的矛盾（2）教育者與教育介體之間的矛盾（3）受教育者與教育介體之間的矛盾二、思想政治教育過(guò)程的規(guī)律1、基本規(guī)律（適應(yīng)超越律）教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想品德?tīng)顩r，又要超越受教育者思想品德的現(xiàn)狀，體現(xiàn)社會(huì)思想品德要求。2、具體規(guī)律（1）雙向互動(dòng)規(guī)律思想政治教育過(guò)程是教育者和受教育者相互影響，相互作用的雙向活動(dòng)過(guò)程。一方面，教育者發(fā)揮著主導(dǎo)作用，受教育者發(fā)揮著主體作用。

受教育者是踐行思想品德規(guī)范的主體，又是自我教育的主體。

（2）協(xié)調(diào)控制規(guī)律教育主體：自覺(jué)影響教育環(huán)境：自發(fā)影響。協(xié)調(diào)一致（3）內(nèi)化外化規(guī)律內(nèi)化就是教育者引導(dǎo)受教育者將一定社會(huì)的思想品德要求轉(zhuǎn)化為自己的思想品德認(rèn)識(shí)的過(guò)程。外化就是教育者引導(dǎo)受教育者將自己已經(jīng)形成的思想品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思想品德行為并養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)，外化是內(nèi)化的目的。受教育者新的思想品德認(rèn)識(shí)、情感、信念和意志形成和鞏固的過(guò)程，也就是受教育者踐行新的思想品德規(guī)范的過(guò)程；行為實(shí)踐受認(rèn)識(shí)、情感的指導(dǎo)和支配。概念內(nèi)化的主要之點(diǎn)：個(gè)體接受了社會(huì)所要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范，并將其納入自己的意識(shí)結(jié)構(gòu)和行為系統(tǒng)之中。外化的主要之點(diǎn)：受教育者將個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好行為，并多次重復(fù)良好行為，使之成為習(xí)慣，產(chǎn)生良好行為的結(jié)果的過(guò)程。

2014-12-30內(nèi)化的基本環(huán)節(jié)注意理解：改述：受教育者用自己的語(yǔ)言表述教育內(nèi)容。歸納：把握精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上的概述。外推：舉一反三、概念演繹和邏輯推理。是個(gè)體創(chuàng)造性發(fā)揮。接受：對(duì)外部信息比較、鑒別、選擇和攝取，并融為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程