甘肅省名校2023屆高三12月月考語文試卷

甘肅省名校2023屆高三12月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）1．（9分）閱讀下面的文字。完成下題。①語言在技術(shù)為自己掙得本質(zhì)過程中，第一步是為人建立了一個“家”，一個天然的“處所”。從人類學(xué)的角度看，這個“處所”、“居所”是城市、村莊、墓地、房舍。但從哲學(xué)上講，這個“處所”首先是語言。海德格爾因而有言：“語言是存在的家”。②語言是否是人通過技術(shù)掙得的？如何掙得的？這里所要求的并不是人類學(xué)的證據(jù)。因?yàn)檫@里所謂的技術(shù)并不能歸結(jié)為考古中發(fā)掘出來的工具。各式各樣的工具、器皿可以看成是技術(shù)的某種形式，人類的集體勞動，有預(yù)見性的有規(guī)模的生產(chǎn)。都可以看作是技術(shù)的某種形式，但技術(shù)不能歸結(jié)為它們。事實(shí)上正好相反，它們被稱為技術(shù)的東西，是因?yàn)榧夹g(shù)已經(jīng)以某種方式先行駐留。這種方式就是語言。在類人猿的集體捕食成為人類的勞動生產(chǎn)之前，在動物的代具成為人的工具之前，語言已經(jīng)先行在發(fā)生作用。正是語言使勞動成為人的勞動，使工具成為人的工具。因此，語言應(yīng)該正確的看成是技術(shù)的原初形態(tài)。③語言的基本功能是“匯聚”。我們都知道，任何一個最基本的名詞都指的不只是一個特定的東西，“桌子”一詞指的并不是某一個桌子，而是所有的桌子。在“桌子”這個詞里，匯聚了所有的桌子。命名并不能簡單地解釋成給出一個與物相對應(yīng)的符號，因?yàn)槭欠駥?yīng)，用什么符號對應(yīng)，都是問題。相反，命名應(yīng)該恰當(dāng)?shù)睦斫獬蔀槟骋活愇锏木酆咸峁┝艘粋€“公開場”。因?yàn)橛辛诉@個公開場，所有這類物突現(xiàn)出來成其所是，并共同分有這個名字。所以，語言的功能不是給出一個與物相對應(yīng)、相符合的符號，而是展開一個物以類聚、物成其是的“場所”，從而物分有這個名字。因此，命名的過程不是一個被動的反映過程，而是一個創(chuàng)造世界的驚天動地的壯舉。命名即是開辟一片天地，讓那些被命名的物顯出來。正是在這個意義上，語言是存在的家，因?yàn)橐磺写嬖谡叨急囟ā白　保v留）在語言之屋里。④技術(shù)思想家芒福德正確的意識到，人首先不是工具的制造者，而是意義的創(chuàng)造者；語言的進(jìn)化比武器和工具的進(jìn)化更原始更具先導(dǎo)作用，一切工具的進(jìn)化都以特定的語言進(jìn)化為前提。工具并不是人類特有的，許多昆蟲、鳥類和猩猩都在人類出現(xiàn)之前做出了大量的工具意義上的技術(shù)發(fā)明。看看它們復(fù)雜的巢窩：海貍做的壩、蜜蜂幾何狀的蜂窩、城市般的蟻丘和白蟻窩，都是令人嘆為觀止的發(fā)明。但是人類首先是說話的動物，或者說是“聽”得懂話從而能夠說話的動物。聽得懂話意味著進(jìn)入了一個相互展開又相互連結(jié)的領(lǐng)域，從而制造和使用工具的雙手的活動就不只是“單純”為了達(dá)成某種目的的工具，它意味著更多的東西，并且把這些東西相互聯(lián)結(jié)起來：它產(chǎn)生有意義的手勢，它在舞蹈中表達(dá)強(qiáng)烈的感情，它撫摸愛人的身體，等等。從發(fā)生學(xué)角度看，手語以及身體語言可能是最原始的語言，而最原始的技術(shù)都是身體方面的技術(shù)。最原始的語言與最原始的技術(shù)同一。⑤把語言只是理解成一種傳遞信息的工具，與現(xiàn)代人對技術(shù)的工具性理解偏差直接相關(guān)，為實(shí)現(xiàn)外在目的而起作用的工具，只是技術(shù)的一種墮落形態(tài)。工具性的語言也是本真語言的一種墮落，它是語言之召映和匯聚能力的一種遺忘和喪失。（摘編自吳國盛《技術(shù)與人文》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．技術(shù)為人類建立處所，首先建立的是語言，其次才是城市、村莊等居所。B．工具、器皿、人類的集體勞動和有規(guī)模的生產(chǎn)，并不能完全等同于技術(shù)。C．語言是一切工具進(jìn)化的前提，所以其進(jìn)化比武器和工具更具先導(dǎo)作用。D．發(fā)生學(xué)認(rèn)為。手語以及肢體語言是最原始的語言，與最原始的技術(shù)相同。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第①段從不同角度闡述了技術(shù)在人類進(jìn)化過程中的作用，并闡明了中心論點(diǎn)。B．第②段運(yùn)用正反論證，確定了語言的先行性，否定了語言是通過技術(shù)形成的觀點(diǎn)。C．第③段以“桌子”的命名為例，具體論證了“匯聚”是語言的基本功能這一觀點(diǎn)。D．第④段列舉海貍做的壩、蜜蜂的蜂窩和白蟻窩等，論證了工具不是人所特有的觀點(diǎn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．語言其實(shí)是技術(shù)的最初形態(tài)，在人與猿互相告別之前，就已經(jīng)在類人猿的活動中發(fā)生作用，成為使人成其為人的必備條件。B．命名指向某一類物的聚合，所以最基本的名詞都不只是指一個特定的東西，比如“風(fēng)箏”一詞被一類物共同享有。C．人能夠聽得清話并說話，意味著人類進(jìn)入一個相互展開相互聯(lián)系的領(lǐng)域，各種各樣的意義就隨之被創(chuàng)造出來。D．語言只強(qiáng)調(diào)工具性其實(shí)是一種墮落，缺失了其召喚和匯聚能力，這是因?yàn)楝F(xiàn)代人們對技術(shù)工具性的理解偏差導(dǎo)致的。2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動時強(qiáng)調(diào)：“踐行綠色低碳生活方式，呵護(hù)好我們的地球家園，守護(hù)好祖國的綠水青山。”地球是人類賴以生存的唯一家園，支撐著人類的工作、生活、健康。然而，一系列數(shù)字警示著環(huán)境問題的嚴(yán)峻性：有研究顯示，按目前的速度，全球平均氣溫將在2040年左右甚至更早上升1.5攝氏度；自然界780萬個物種中，約有100萬個正面臨滅絕；拉丁美洲、非洲和亞洲約有1/3的河流受到嚴(yán)重污染……全球自然災(zāi)害頻發(fā)、新冠肺炎疫情全球蔓延，更警示我們深刻反思人與自然的關(guān)系。實(shí)踐表明，必須徹底據(jù)棄只講索取不講投入、只講發(fā)展不講保護(hù)、只講利用不講修復(fù)的做法，加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)生態(tài)文明和美麗地球。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)保護(hù)和修復(fù)是一個系統(tǒng)性工程，必須統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，著力提高生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力。從河北塞罕壩到山西右玉，從內(nèi)蒙古庫布其到新疆柯柯牙，一片片綠色延伸擴(kuò)展，一座座村莊面貌一新，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”“人沙和諧”的歷史性轉(zhuǎn)變，標(biāo)注著中國荒漠化防治的堅實(shí)步伐。徹底整改干線1361座非法碼頭，騰退岸線158公里，拆除各類建筑物約234萬平方米，對整治后的1213萬平方米岸線進(jìn)行復(fù)綠……長江保護(hù)修復(fù)攻堅戰(zhàn)，讓一個個“生產(chǎn)銹帶”向“生態(tài)繡帶”美麗蝶變。呵護(hù)好我們的地球家園，離不開每一個人的努力。保護(hù)環(huán)境、修復(fù)生態(tài)，既要有只爭朝夕的精神，更要有持之以恒的堅守；既需要國與國之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，也需要每個人不棄微末的行動。從自己做起、從現(xiàn)在開始，杜絕餐飲浪費(fèi)、參與垃圾分類、選用節(jié)能產(chǎn)品，把環(huán)保行動融入日常，才能加快形成綠色發(fā)展方式和生活方式。全社會共同參與環(huán)境治理，營造綠色低碳生活新時尚，每一份努力都將匯聚成珍愛地球、保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)大合力。（摘編自《呵護(hù)好我們的地球家園，離不開每一個人》，《人民日報》2021年4月22日）材料二：中國工程院院士、中國膜科學(xué)973項(xiàng)目首席科學(xué)家徐南平，帶領(lǐng)南京工業(yè)大學(xué)膜科學(xué)研究所的40多位研發(fā)人員，開始攻克造紙制漿廢水“零排放”的世界性難題。作為一種新興高效的分離技術(shù)，膜分離技術(shù)利用特殊材料的膜，外加動力，可以分離水中的小分子、固體顆粒等物質(zhì)。這種技術(shù)兼有分離、濃縮、純化等功能，而且高效、節(jié)能、環(huán)保，能實(shí)現(xiàn)分子級過濾，過濾過程簡單、易操作、能耗低、效率高。超濾膜的孔徑一般在0.1微米以下，可以過濾水中的細(xì)菌、病毒、膠體、大分子，可以用在食品加工業(yè)中，例如，過濾、攔截豆制品加工后液體中的大豆蛋白。微濾膜的孔徑大多在0.1微米以上，多用來處理水中的懸浮物，降低水體的濁度，還可以過濾水中的細(xì)菌，一般在河道的凈化中多有使用。納濾膜顧名思義，膜內(nèi)的過濾孔徑可以達(dá)到0.002微米，除了可以過濾水中的腐殖酸、農(nóng)藥化肥殘留等大分子物質(zhì)，還能過濾鈣鎂離子，軟化水體，但又可以保留一部分礦物質(zhì)。目前，在海水淡化、工業(yè)廢水處理、工業(yè)用水處理、市政污水再生處理、市政自來水提質(zhì)改造、家用凈水器市場等領(lǐng)域，膜技術(shù)大顯身手。（摘編自《打破“膜”咒，釋放更多中國“膜”力》，環(huán)球網(wǎng)2021年4月21日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．地球支撐著人類的工作、生活、健康，是人類賴以生存的唯一家園，人類對于地球要講投入、講保護(hù)、講修復(fù)，形成綠色發(fā)展和生活方式。B．人類對于地球的生態(tài)保護(hù)和修復(fù)要著力提高生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力，山林水等綜合修復(fù)，使一個個“生產(chǎn)銹帶”向“生態(tài)銹帶”美麗蝶變。C．中國在荒漠化防治方面已邁出堅實(shí)步伐，成就顯著，同時，出現(xiàn)了大量先進(jìn)單位，如河北塞罕壩、山西右玉、內(nèi)蒙古庫布其、新疆柯柯牙等。D．就孔徑而言，微膜大多在0.1微米以上，可用于食品加工業(yè)；超濾膜一般在0.1微米以下，可用于河道凈化；納濾膜可達(dá)到0.002微米。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．地球正面臨著平均氣溫上升、物種滅絕、河流污染、自然災(zāi)害頻發(fā)、新疫情蔓延等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，呵護(hù)好地球家園已成了人類面臨的重大課題。B．我國人民在沙漠治理系統(tǒng)工程中，已經(jīng)取得了“綠進(jìn)沙退”“人沙和諧”的決定性勝利，長江保護(hù)修復(fù)成效卓著，長江正在發(fā)生著美麗蝶變。C．徐南平院士帶領(lǐng)南京工業(yè)大學(xué)40多位研發(fā)人員開始攻克世界性難題，可以利用高效的膜分離技術(shù)，分離水中的小分子、固體顆粒等物質(zhì)。D．膜技術(shù)在海水淡化、廢水處理利用方面可以大顯身手，人類對水資源的開發(fā)和再利用前景廣闊，隨著科技的進(jìn)步，人類有能力呵護(hù)好地球。（3）怎樣“呵護(hù)好我們的地球家園”？請結(jié)合材料簡要探究。3．（15分）閱讀下面的文字，完成下題。關(guān)燈曉河林子第一次醒來，是夜里一時許。漆黑的房內(nèi)竟然有些許光亮，“哪來的？”他不無奇怪，揉了揉眼睛，四處尋找，發(fā)現(xiàn)光是從門底下的縫隙里擠進(jìn)來的。從光的強(qiáng)度判斷，肯定來自于后市場，因?yàn)槟抢镉幸槐K燈，不到后半夜不關(guān)。只要它亮著，光線多少會透入房子里一些，眼前的光肯定是從那里來的，林子想。因此，只轉(zhuǎn)了一下身，面朝著墻又自顧自地睡著了。林子睡覺的房子靠近客廳門口，平時并不睡人，而是用作庫房，床上堆滿了物件，經(jīng)常鎖著門。有時，家里人多了，這間房暫時被用作寢室。這幾天，丈母娘病了，由于大家在忙，一時抽不出照顧人員，林子建議接到自家來照顧，因而得到大家的贊成，唯有林子的妻子不太樂意。這讓林子納悶不已，原以為妻子會很高興，沒想到一副冰冷樣。妻子之所以有這樣的態(tài)度，絕不是做樣子，而是另有原因。據(jù)妻子說，小時候，由于家里困難，弟妹多的她，到了上學(xué)年齡，父母硬是沒讓進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)，因而烙下了一生難忘的遺憾。說句心里話，沒文化的人夢想多。然而，由于不懂文化，自己不知吃了多少虧，走了多少彎路。每逢看到那些文化人瀟灑自如地應(yīng)對生活難題時，自己羨慕不已。每每此時，煩人的自卑感也悄無聲息地竄出來，操縱著自己的心，難以自持。令人更加糾結(jié)的是，一種羞愧的心情促使自己情不自禁地遷怒于父母。久而久之，父母在自己的心目中所占的分量越來越輕。雖然，她也奇怪，就是改不了，好像一種神奇的力量在冥冥中控制著自己，讓她身不由己。林子第二次醒來時，時間已至后半夜，房間里的光還在。按理，市場的燈早該關(guān)了，為何房間內(nèi)還有光？林子遂起身出外，想看個究竟。客廳里的燈熄著，市場上的燈也熄著，唯有衛(wèi)生間的門開著，一縷縷柔和的、橘黃色的光從那里射來，林子在寢室內(nèi)看到的正是此光。怪。平常，妻子舍不得浪費(fèi)一度電，誰要是隨便開燈或忘了關(guān)燈，一定會大呼小叫，小題大做，直到讓你認(rèn)識到錯誤為主。記得有一次，孩子因起夜，忘了關(guān)燈，妻子把孩子從睡夢中揪起，罵了個狗血噴頭，并責(zé)令當(dāng)場關(guān)了燈，才算平息了心中的怒火。從那以后，嚇得孩子再也不敢起夜，更不敢隨便開燈。關(guān)于忘記關(guān)燈的現(xiàn)象，家里曾演繹了不少故事，說一千道一萬，歸根結(jié)底就是為了節(jié)省幾度電而已，也是為了這個家好，大家不得不理解。眼下，難道是妻子忘了？林子不得而知，也沒有必要。帶著睡意，直奔衛(wèi)生間。林子的本意是想關(guān)掉衛(wèi)生間的燈，以免翌日晨，妻子發(fā)現(xiàn)后大發(fā)雷霆，引起不必要的麻煩，再吵個雞犬不寧。然而，當(dāng)他進(jìn)入衛(wèi)生間之后，眼前的一切使他放棄了關(guān)燈的念頭。衛(wèi)生間內(nèi)燈火明亮，柔和的光照亮了角角落落，看起來衛(wèi)生十分干凈，不僅如此，還彌漫著一絲淡淡的香味，顯然是有意布置的。是誰有此雅興，別人不可能，肯定是妻子，她是怕年邁的母親起夜不方便，因而做了此番精心的布置，好讓母親在自家度過安靜舒適的夜晚?？吹竭@里，林子仿佛明白了妻子的一番苦心，立即縮回了伸向開關(guān)的手，向?qū)嬍易呷?。（選自《北京文學(xué)》2017年第6期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開頭描寫林子的行為，既交代了背景，介紹了事件發(fā)生的來龍去脈，又設(shè)置了懸念，推動情節(jié)發(fā)展。B．林子妻子生性怪僻。她無法從當(dāng)年父母沒讓自己上學(xué)的憤怒中走出來，以至于對母親的到來也異常冷淡。C．小說采用了插敘的手法，寫妻子平時舍不得浪費(fèi)一度電的行為，與后文在衛(wèi)生間留燈形成了鮮明的對比。D．小說語言樸素，敘述平實(shí)，在波瀾不驚的平淡語氣中，將“妻子”這一形象刻畫得生動形象，引人思考。（2）小說中多次出現(xiàn)的“燈光”有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。（3）小說中“妻子”先后的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？你怎樣理解這看似前后矛盾的變化？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀（36分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。先是，（竇）建德遺秦王世民書，請退軍潼關(guān)，返鄭侵地，復(fù)修前好。世民集將佐議之，皆請避其鋒。郭孝恪曰：“世充窮蹙，垂將面縛，建德遠(yuǎn)來助之，此天意欲兩亡之也。宜據(jù)武牢之險以拒之，伺間而動，破之必矣?！庇浭已κ赵唬骸笆莱浔?jù)東都，府庫充實(shí)，所將之兵，皆江淮精銳，即日之患，但乏糧食耳。以是之故，為我所持，求戰(zhàn)不得，守則難久。建德親帥大眾，遠(yuǎn)來赴援，亦當(dāng)極其精銳，致死于我。若縱之至此，兩寇合從，轉(zhuǎn)河北之粟以饋洛陽，則戰(zhàn)爭方始，偃兵無日，混一之期，殊未有涯也。今宜分兵守洛陽，深溝高壘，世充出兵，慎勿與戰(zhàn)。大王親帥驍銳，先據(jù)成皋，厲兵訓(xùn)士，以待其至，以逸待勞，決可克也。建德既破，世充自下，不過二旬，兩主就縛矣?！笔烂裆浦?。收，道衡之子也。蕭瑀、屈突通、封德彝皆曰：“吾兵疲老，世充憑守堅城，未易猝拔。建德席勝而來，鋒銳氣盛，吾腹背受敵，非完策也。不若退保新安，以承其弊?！笔烂裨唬骸笆莱浔菔潮M，上下離心，不煩力攻，可以坐克。建德新破海公，將驕卒惰。吾據(jù)武牢，扼其咽喉，彼若冒險爭鋒，吾取之甚易。若狐疑不戰(zhàn)，自月之間，世充自潰。城破兵強(qiáng)，氣勢自倍，一舉兩克，在此行矣。若不速進(jìn)，賊入武牢，諸城新附，必不能守。兩賊并力，其勢必強(qiáng)，何弊之承？吾計決矣?！蓖ǖ扔终埥鈬鷵?jù)險以觀其變，世民不許。中分麾下，使通等副齊王元吉圍守東都，世民將驍勇三千五百人東趣武牢。時正晝出兵，歷北邙，抵河陽，趨鞏而去。王世充登城望見，莫之測也，竟不敢出。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?唐平河朔竇建德》）（1）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“建德遺秦王世民書”與“采之欲遺誰”（《涉江采芙蓉》）中的“遺”含義相同。B.“偃兵無日”與成語中成語“偃旗息鼓”中的“偃”含義相同。C.“世充憑守堅城，未易猝拔”與“勢拔五岳掩赤城”（《夢游天姥吟留別》）中的“拔”含義不同。D.“世民將驍勇三千五百人東趣武牢”與“雖趣舍萬殊，靜躁不同”（《蘭亭集序》）中的“趣”含義不同。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是。A.記室，官名。東漢置，諸主、三公及大將軍都設(shè)記室令史，掌章表書記文檄。B.江淮，地理名詞，指江（長江）、淮（淮河）一帶，廣義上指江南、淮北地區(qū)。C.咽喉，中醫(yī)學(xué)名詞，咽與喉的總稱。在文中是喻指險固的、重要的地理位置。D.東都，即洛陽。班固的《兩都賦》中“兩都”指東都洛陽和西都長安。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.李世民和將佐商議竇建德求和一事，大家都說應(yīng)避開敵人的鋒芒，而郭孝恪認(rèn)為應(yīng)占據(jù)武牢之險阻擋他們，乘機(jī)而動，必能打敗他們。B.薛收指出王世充的困難是糧食不足，如果竇建德和王世充兩軍會和，幫助王世充解決了糧食問題，那么唐朝統(tǒng)一天下的日子遙遙無期。C.蕭瑞、屈突通、封德彝都肯定了薛收對戰(zhàn)爭形式的分析，他們認(rèn)為李世民的部隊(duì)疲憊勞頓，王世充憑借堅固的城池防守，不容易很快攻破。D.李世民堅持自己的意見，采取分開兵力的策略，讓屈突通等人作為齊王李元吉的副手包圍東都，自己率領(lǐng)精兵勇士向東趕往武牢。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①世充窮蹙，垂將面縛，建德遠(yuǎn)來助之，此天意欲兩亡之也。②兩賊并力，其勢必強(qiáng)，何弊之承？5．（9分）閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。送鄭戶曹宋蘇軾游遍錢塘湖上山，歸來文字帶芳鮮。贏僮瘦馬從吾飲，陋巷何人似子賢。公業(yè)有田常乏食，廣文好客竟無氈。東歸不趁花時節(jié)，開盡春風(fēng)誰與妍？【注釋】①鄭戶曹：鄭催，時赴任大名府（又稱北京大名府）。②公業(yè)：東漢鄭太的字?！逗鬂h書》記載他“陰交結(jié)豪杰。家富余財，有田四百頃，而食物常不足，名聞山東。”③廣文：鄭虔，在廣文館中任博士而被當(dāng)時人稱為“鄭廣文”。他很窮，杜甫曾贈以詩曰：“才名四十年，坐客寒無氈?！保?）下列對詩歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是A.頸聯(lián)中詩人用“在陋巷”而“不改其樂”之典，將鄭催比作顏回，贊頌他雖然地位低微卻品德高尚。B.頸聯(lián)承上寫了鄭催的貧困。詩人化用杜甫詩歌，表現(xiàn)鄭戶曹一直做小官，為他的懷才不遇而激憤。C.詩人用鄭虔“在官貧約甚而淡如”的形象影射鄭戶曹雖處于貧困的境地，卻不以貧困為憂的君子之風(fēng)。D.詩中所用鄭太、鄭虔的典故，都是鄭姓的典故，切合被贈詩者之姓，可視為蘇軾擅長用典的一個表現(xiàn)。（2）本詩首聯(lián)和尾聯(lián)有什么關(guān)系？請簡要分析。6．（6分）根據(jù)語境填寫句子，錯字、漏字、不填均不得分。（1）《夢游天姥吟留別》中，最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的句子是：，。（2）《春江花月夜》中表明“盡管個體生命短暫，但能通過群體的延續(xù)與永恒的江月共存”這一哲理的句子是：，。（3）“船”和“馬”是古詩詞中的常見意象。陸游《書憤》中“，”兩句，借此追憶了早年的征戰(zhàn)生活。（4）杜牧在《阿房宮賦》中，以“，”為過渡，巧妙地將對阿房宮的描寫由外圍轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，共18分）7．（3分）下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．浙江詩路文化帶以詩詞文化為主線，結(jié)合水系、古道，將各地旖（yǐ）旎風(fēng)光串聯(lián)成富有詩情畫意的山水旅游線路，讓游客徜（táng）徉在江南美景中。 B．歷經(jīng)千年滄桑，?。╣ōng）籌交錯的場面早已湮（yān）沒于歷史深處，但留存至今的一件件青銅器足以讓人們浮想聯(lián)篇，去回味那個鐘鳴鼎食的時代。 C．生態(tài)文學(xué)應(yīng)更多創(chuàng)作體現(xiàn)綠色發(fā)展理念、謳（ōu）歌美好生活的作品，致力于鞭撻（dá）濫殺野生動物、肆意破壞環(huán)境的惡劣行為，提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。 D．北方的季節(jié)涇（jīng）渭分明，春季的風(fēng)一寸寸吹向大地，為山川褪去寒衣，一點(diǎn)點(diǎn)著（zhuó）上春色，東風(fēng)過處，整個原野為之一振，草木葳蕤，生機(jī)勃勃。8．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的精神文明成果，是馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，文化強(qiáng)國建設(shè)被提升到的戰(zhàn)略高度，這是中國歷史上從未有過的。紅色文化作為中國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，其重要性。一代人有一代人的長征，世界在不斷發(fā)展變化，每一代人所面臨的世界都是不一樣的。紅色文化雖然形成于革命時期，但也要。要結(jié)合新的時代背景，不斷為紅色文化增加新內(nèi)涵，不斷改進(jìn)其傳承與發(fā)展的方式，才能使其煥發(fā)和保持活力。要讓青年學(xué)生認(rèn)同進(jìn)而理解紅色文化，就必須根據(jù)他們的身心特點(diǎn)和接受方式，為紅色文化不斷注入新的時代精神、使紅色文化資源具有“可敬、可親、可用”。當(dāng)代解放軍戰(zhàn)士的保家衛(wèi)國、消防救援人員的無畏逆行、科研人員的勇攀高峰、抗疫一線的眾志成城等都是新時代的紅色文化，這些精神離我們越近，就越能觸動當(dāng)代青年學(xué)生的內(nèi)心。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。9．（6分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。藻類有可能成為高價值生物燃料的可持續(xù)來源。①，藻類為了節(jié)省能量，會進(jìn)入休眠狀態(tài)，停止生長和分裂功能，以淀粉和三?；视偷男问酱鎯δ芰?，而三?；视蛣偤檬巧锶剂系脑?；當(dāng)壓力解除后，藻類退出休眠狀態(tài)，②，開始消耗能量儲備。用藻類制造生物燃料的困境是：③，但生長發(fā)育不良：無壓力的藻類不能產(chǎn)生足夠的三?；视?。10．（3分）下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．董事長，這幅字畫是名家手筆，您買回去，掛在書房不僅大氣美觀，還可附庸風(fēng)雅，彰顯文化品位。 B．他的書法龍飛鳳舞，引來一片贊嘆，但落款卻出了差錯，一時又無法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！” C．當(dāng)記者提到外界給他的“學(xué)界泰斗”這一稱號時，這位院士直搖手，連聲說：“同行謬贊，不敢當(dāng)?！?D．游覽故宮博物院時，因?yàn)橹娜蟮钣慰蛯?shí)在太多，我只好移步?jīng)]什么景致的地方，實(shí)在遺憾。四、寫作（60分）11．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中華五千年文明孕育了博大精深的漢語，許多表達(dá)贊賞的語句都成為經(jīng)典。如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“陌上人如玉，公子世無雙”“瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”。而今，這些語句又有了鮮活的網(wǎng)絡(luò)流行語：“西湖，絕絕子”“哇真帥，yyds”“荔枝真好吃，你懂的”。最近，一些網(wǎng)絡(luò)流行語被幾個中學(xué)生翻譯成古詩文