阿房宮賦PPT分析

詩(shī)歌欣賞:1

過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。杜牧：

詩(shī)歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來(lái)被人們視為“文賦”的開(kāi)先河之作，典范之作。思考:1.全文共四段,主要采用了哪些表達(dá)方式?這四段之間的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)關(guān)系是怎樣的?2.請(qǐng)用原文中的一個(gè)字來(lái)概括作者的寫作目的。六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。這一段是怎樣以簡(jiǎn)練夸張的筆法對(duì)阿房宮進(jìn)行總體的描寫？“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”簡(jiǎn)練勾勒秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，“覆壓三百余里，隔離天日”寫了占地面積之廣和建筑之高，“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻”寫出阿房宮依山傍水的走勢(shì)五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。從局部對(duì)阿房宮進(jìn)行細(xì)膩的描繪第一段補(bǔ)充注釋：四海一：數(shù)詞做動(dòng)詞：統(tǒng)一蜀山兀－－形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。驪山北構(gòu)而西折----“驪山”，名詞作狀語(yǔ)，從驪山。

“北”名詞作狀語(yǔ)，向北。未云何龍－－名詞做動(dòng)詞，出現(xiàn)龍。下句中的“虹”用法同此。復(fù)道行空－－通過(guò)空中。高低冥迷－－“冥”，昏暗。“迷”，分辨不清。多少樓臺(tái)煙雨中

根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。里面道路縱橫交錯(cuò)，宮殿屋宇林立。其前殿東西長(zhǎng)五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬(wàn)人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

阿旁宮圖妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。宮人的來(lái)歷明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。宮人生活

一寫妝鏡之多，二寫發(fā)鬟之多，三寫脂粉之多，四寫香料之多。運(yùn)用了比喻、夸張、排比。極寫美人之多，其實(shí)是寫秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

宮人的生活命運(yùn)?！拌谩奔纫?jiàn)阿房宮之廣，又見(jiàn)宮人之盼。“有不得見(jiàn)者三十六年”，以宮人的命運(yùn)之慘，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

“收藏”、“經(jīng)營(yíng)”、“精英”這些詞寫出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”，八字四意，文字緊湊，音調(diào)鏗鏘；以夸張之筆，極寫秦皇的窮奢極欲，揮霍無(wú)度。

小結(jié)：

賦的主要特點(diǎn)在于鋪敘事物。因此，它對(duì)事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪敘夸張之能事。從全文看，前兩段描寫，用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，整齊的排比對(duì)偶，極度夸張地寫出了阿房宮的宮室之華美，生活之奢靡，從而有力地突出了秦始皇的罪行，有力地顯示秦王朝滅亡的必然性。后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和創(chuàng)作意圖；前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華與歸宿。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。長(zhǎng)安回望繡成堆綠云－－形容女子的頭發(fā)黑潤(rùn)而稠密。朝歌夜弦：名詞做動(dòng)詞。唱歌，彈琴有不見(jiàn)者三十六年－－“三十六年不見(jiàn)之者”的省略和倒裝?！叭辍笔菚r(shí)間狀語(yǔ)后置，省略的“之”指代秦始皇。燕趙之收藏－－動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫－－“鼎”、“玉”、“金”、“珠”為名詞作狀語(yǔ)，“鐺”、“石”、“塊”、“礫”是名詞用作動(dòng)詞。特殊句子：幾世幾年，剽掠其人

省略句★齊讀第三段：

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

本層以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

一連六個(gè)排比句，運(yùn)用比喻、夸張，對(duì)照強(qiáng)烈，緊扣阿房宮具體地寫出了“秦愛(ài)紛奢”,充分揭露出秦王朝的奢糜放縱，給人民帶來(lái)深重災(zāi)難，以致眾叛親離。

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。

這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，“叫、舉、炬”三個(gè)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)?！翱蓱z焦土”與上面對(duì)威震四海的秦王朝的描繪形成鮮明對(duì)比，突出了秦的土崩瓦解、迅速滅亡，收束有力?！翱蓱z”二字流露出作者無(wú)窮的感慨。

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。那時(shí)交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌唱道：“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！?/p>

(貪欲)一人之心秦愛(ài)紛奢千萬(wàn)人之心人亦念其家(常情)(罪證)使……多于

(六個(gè)排比)不敢言而敢怒

(積怨)(滅亡)日益驕固一片焦土叫、舉、炬體物寫志夾敘夾議對(duì)照鮮明感情強(qiáng)烈本段導(dǎo)讀圖示：(爆發(fā))第三段補(bǔ)充注釋：秦愛(ài)紛奢－－豪華。參差－－長(zhǎng)短不齊。戍卒叫－－“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵；“叫”，吶喊?？蓱z－－可惜。特殊句子：直欄橫檻，多于九土之城郭戍卒叫，函谷舉一人之心，千萬(wàn)人之心也狀語(yǔ)后置被動(dòng)句判斷句阿房宮賦唐·杜牧第四自然段

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？

其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知王國(guó)恨,至今猶唱后庭花第四自然段

“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”,標(biāo)紅體的“后人”指什么人？

暗指唐代統(tǒng)治者。后人如果只哀嘆秦之滅亡，而不從中吸取教訓(xùn)，必重演覆亡的悲劇。作者語(yǔ)重心長(zhǎng)，委婉諷勸，意在警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對(duì)秦之滅亡哀而鑒之，戒奢愛(ài)民，畫龍點(diǎn)睛地吐出本文寫作動(dòng)機(jī)，冷語(yǔ)雋永，令人回味不已。第四自然段概括

慨嘆六國(guó)和秦之滅亡，皆由于不愛(ài)其民，點(diǎn)明后人應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，以此為戒。這篇文章最終要說(shuō)明的道理是？滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也這篇文章向統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

前兩段鋪敘描寫，極度夸張地寫出了阿房宮的宮室之華美，生活之奢靡；后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見(jiàn)解和創(chuàng)作意圖。前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華。討論：《阿房宮賦》、《過(guò)秦論》《六國(guó)論》相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：１、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。２、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。３、《阿房宮賦》，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。文言實(shí)詞：(1)覆壓三百余里，隔離天日(2)驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)古義：遮蔽今義：不讓聚在一起，避免接觸(3)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊古義：趨向今義：行走古義：文中是指天氣冷暖今義：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況1.古今異義(4)各抱地勢(shì)，