高中歷史必修三材料題匯編

會(huì)計(jì)學(xué)1高中歷史必修三材料題匯編

材料三：社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的?！褪枪餐庵镜捏w現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的……不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割?！R梭(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納盧梭的主要思想觀點(diǎn)。

(4)假如上述材料作為研究性學(xué)習(xí)的素材，你認(rèn)為該組材料最恰當(dāng)?shù)闹黝}是什么?(2分)必修三-材料題匯編第1頁(yè)/共19頁(yè)材料二普羅塔哥拉提出：“人是萬(wàn)物的尺度。”材料三莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”2）材料三中，莎士比亞宣揚(yáng)了什么精神？（1分）（2）人文主義。（1分）材料四盧梭提出：“人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物……如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?/p>

（3）根據(jù)材料四，歸納盧梭的主要思想觀點(diǎn)天賦人權(quán)；追求自由。（2分。任答其中一點(diǎn)即可）（4）材料二、三、四分別反映了西方人文主義精神發(fā)展過(guò)程中哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)？（3分）智者運(yùn)動(dòng)（或智者學(xué)派）；（1分）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；（1分）啟蒙運(yùn)動(dòng)。（1分）第2頁(yè)/共19頁(yè)材料一春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”1、“專制君主的參謀集團(tuán)”2、“擁有無(wú)限同情心與向上心文化人的學(xué)派”

3……根據(jù)材料一，按序號(hào)寫出先秦諸子百家的學(xué)派名稱第3頁(yè)/共19頁(yè)

材料一：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)，主張“有教無(wú)類”，整理《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。材料二：“有”和“無(wú)”、“難”和“易”、“美”和“丑”、“福”和“禍”都是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。材料三：“兼相愛(ài)、交相利”、“非攻”、“尚賢”、提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)。（1）提出材料一、二、三思想的歷史人物分別是誰(shuí)？他們分別創(chuàng)立了什么學(xué)派？（6分） 孔子（孔丘），儒家學(xué)派；（2分）老子（李耳、老聃），道家學(xué)派；（2分） 墨子（墨翟），墨家學(xué)派。（2分）（2）這些思想和學(xué)派出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期？他們之間的爭(zhēng)論形成的局面稱之為什么？（2分） 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（1分）百家爭(zhēng)鳴（1分）（3）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要談一談這一局面形成的重要意義。（2分）

①中國(guó)古代許多思想流派的基礎(chǔ)開始形成（成為后世思想文化發(fā)展的源頭）。②是中華民族豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)（是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)）。③為充實(shí)人類思想寶庫(kù)做出了卓越的貢獻(xiàn)（是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，也是世界文明史中極為重要的組成部分）。（考生回答出兩點(diǎn)即可得2分）第4頁(yè)/共19頁(yè)

材料二：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！辈牧先骸叭舯卮〗o孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人？”—李贄《焚書》“成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！?/p>

—李贄《藏書》

材料四：“孔夫子之在中國(guó)，是權(quán)勢(shì)者們捧起來(lái)的?！灿衅髨D獲得權(quán)勢(shì)的后人，就是希望做官的人，都是讀‘四書’和‘五經(jīng)’，……孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著權(quán)勢(shì)者們的‘敲門磚’的差使的?！?/p>

——魯迅《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》（2）據(jù)材料二，董仲舒提出了怎樣的主張？（1分）這一主張對(duì)我國(guó)后世思想領(lǐng)域的影響是什么？（2分）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。（3）據(jù)材料三，明朝的李贄對(duì)孔子的思想言論持什么看法？（2分） 孔子不是天生圣人，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。（4）據(jù)材料四，漢代以后出現(xiàn)“以孔子之是非為是非”的現(xiàn)象，其原因何在？（1分）

漢武帝以后，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。（5）在今天，我們應(yīng)該如何正確地對(duì)待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化？ 取其精華，棄其糟粕，批判地繼承。第5頁(yè)/共19頁(yè)

材料一仲舒復(fù)對(duì)曰”……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)支，下不知所守。臣愚以為諸又在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民主口所從矣。”

材料二至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古豆今，不可移易，唯古之圣人為能盡之，而其所行所言，無(wú)不可為天下后世不易之大法。 ——摘自朱熹《行宮便殿奏札》

材料三前三代，吾無(wú)論矣;后三代，漢、唐、宋是也。中問(wèn)千百余年而獨(dú)元是非者，豈其人無(wú)是非哉?成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 ——摘自李李贄《藏書》(1)根據(jù)材料一董仲舒提出了怎樣的思想主張?這一主張起到了怎樣的作用?

董仲舒主張“春秋大一統(tǒng)”和“罷礎(chǔ)百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。(2分)被漢武帝采納，儒家思想從此成為歷代統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想，也逐漸成為兩千多年中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。(3分)

(2)根據(jù)材料二、三分析朱嘉與李贄的不同觀點(diǎn)。這說(shuō)明了什么問(wèn)題?

朱嘉堅(jiān)持儒家學(xué)說(shuō)，認(rèn)為儒家思想不可改變。李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為時(shí)代不同了，思想觀念也應(yīng)該變化。(4分)這說(shuō)明封建社會(huì)末期儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑。(2分)(3)你認(rèn)為我們今天應(yīng)如何對(duì)待儒家文化?(2分)

取其精華，去其糟粕。(2分)第6頁(yè)/共19頁(yè)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮使一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子、清朝愛(ài)國(guó)官員從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒。他們開始開眼看世界，關(guān)注時(shí)局，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義；從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放，不斷探求強(qiáng)國(guó)之路。這是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程，也是近代中國(guó)人思想不斷解放的過(guò)程。據(jù)此回答：（15分）（1）“師夷長(zhǎng)技以制夷”出自哪本著作？主張維新變法的代表人物是誰(shuí)（2）為“追求民主共和”，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了什么革命？這次革命的指導(dǎo)思想是什么

①《海國(guó)圖志》②康有為(或:梁?jiǎn)⒊?。①辛亥革命;②三民主義。（3）“提倡民主和科學(xué)”是哪一運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容？宣傳這一思想的主要刊物是什么？

新文化運(yùn)動(dòng);(《新青年》（4）最早在中國(guó)傳播馬克思主義的是誰(shuí)？寫出一篇他發(fā)表的宣傳馬克思主義的文章。（3分）①李大釗;(2分)②《我的馬克思主義觀》(或:《法俄革命之比較觀》;《庶民的勝利》;《布爾什維主義的勝利》)。（5）由此，你得到了什么啟示？（2分）此答案為開放式,考生可以從以下幾點(diǎn)來(lái)解答:①?gòu)膶W(xué)習(xí)西方的進(jìn)程方面;②從先進(jìn)的中國(guó)人探索精神方面;③從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)方面等。(2分)第7頁(yè)/共19頁(yè)根據(jù)提示，完成“中國(guó)近代前期思想解放潮流”活動(dòng)素材表

第一組

第二組

第三組背景圖片③(只填寫雜志名)歷史人物①

康有為

陳獨(dú)秀思想主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”②

民主、科學(xué)第8頁(yè)/共19頁(yè)(2)圖9所示內(nèi)容是哪一革命政黨的綱領(lǐng)?這一綱領(lǐng)后來(lái)被孫中山闡釋為什么主義?(2分)

中國(guó)同盟會(huì)。(1分)三民主義或民族主義、民權(quán)主義、民生主義。(1分)(3)圖10所示內(nèi)容是毛澤東在什么時(shí)期寫的?這一時(shí)期以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，請(qǐng)寫出這條革命道路的中心內(nèi)容。(3分)

(3)井岡山時(shí)期(如答國(guó)民大革命失敗后、國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期亦可)。(1分)農(nóng)村包圍城市或農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。第9頁(yè)/共19頁(yè)

材料一中國(guó)人……造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意走利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。……這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端。——[德]利普斯《事物的起源》

材料二火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三太發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》回答：(1)根據(jù)材料一、二，談?wù)勊拇蟀l(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。(4分)

①造紙術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展和傳播(1分)②火藥促使騎士階層日益衰敗(1分)③指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的形成(1分)④印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步(1分)(2)古代科學(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過(guò)程中，有什么共同特點(diǎn)①都是在前人發(fā)明基礎(chǔ)上的創(chuàng)新(2分)②都能從實(shí)際出發(fā),敢于實(shí)踐、善于總結(jié)、百折不撓(2分)(3)通過(guò)對(duì)上述材料和同題的思考，你對(duì)科學(xué)技術(shù)的巨大作用一定又有了新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)寫出來(lái)。(2分)

科技是第一生產(chǎn)力,科技的發(fā)展能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步等言之有理即可第10頁(yè)/共19頁(yè)材料一發(fā)明、創(chuàng)造是人類文明進(jìn)步的巨大推動(dòng)力。材料二

材料三不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系……過(guò)去那種地方和民族的閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依拍所代替了。（1）兩次工業(yè)革命分別把人類帶人什么時(shí)代？(2分）第一次工業(yè)革命:蒸汽時(shí)代;第二次工業(yè)革命:電氣時(shí)代（2）材料二中，屬于第二次工業(yè)革命的發(fā)明有哪些？(2分） 飛機(jī)(l分)汽車(l分)（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析工業(yè)革命有什么影響？(4分）

提高了社會(huì)生產(chǎn)力;促使了世界市場(chǎng)的形成;加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系;改變了世界面貌;沖擊了落后的地區(qū)和民族;同時(shí)也帶來(lái)環(huán)境污染等社會(huì)問(wèn)題。(任答其中4點(diǎn)即可給4分。其他符合題意,言之有理的可酌情給分)第11頁(yè)/共19頁(yè)第12頁(yè)/共19頁(yè)專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專題三近代中國(guó)思想解放的潮流專題四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果專題五現(xiàn)代中國(guó)的文化與科技專題六西方人文精神的聲源與發(fā)展專題七近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌專題八19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)第13頁(yè)/共19頁(yè)第14頁(yè)/共19頁(yè)第15頁(yè)/共19頁(yè)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮使一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子、清朝愛(ài)國(guó)官員從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒。他們開始開眼看世界，關(guān)注時(shí)局，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義；從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放，不斷探求強(qiáng)國(guó)之路。這是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程，也是近代中國(guó)人思想不斷解放的過(guò)程。據(jù)此回答：（15分）（1）“師夷長(zhǎng)技以制夷”出自哪本著作？主張維新變法的代表人物是誰(shuí)（2）為“追求民主共和”，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了什么革命？這次革命的指導(dǎo)思想是什么

①《海國(guó)圖志》②康有為(或:梁?jiǎn)⒊?。①辛亥革命;②三民主義。（3）“提倡民主和科學(xué)”是哪一運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容？宣傳這一思想的主要刊物是什么？

新文化運(yùn)動(dòng);(《新青年》（4）最早在中國(guó)傳播馬克思主義的是誰(shuí)？寫出一篇他發(fā)表的宣傳馬克思主義的文章。（3分）①李大釗;(2分)②《我的馬克思主義觀》(或:《法俄革命之比較觀》;《庶民的勝利》;《布爾什維主義的勝利》)。（5）由此，你得到了什么啟示？（2分）此答案為開放式,考生可以從以下幾點(diǎn)來(lái)解答:①?gòu)膶W(xué)習(xí)西方的進(jìn)程方面;②從先進(jìn)的中國(guó)人探索精神方面;③從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)方面等。(2分)第16頁(yè)/共19頁(yè)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后