傳統(tǒng)文化與大學(xué)生

傳統(tǒng)文化與大學(xué)生什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中華詩詞、中國戲劇、中國建筑、對(duì)聯(lián)、傳統(tǒng)音樂、飲食廚藝、民風(fēng)民俗、中醫(yī)漢字漢語

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春節(jié)故宮四大名著文字象棋京劇武術(shù)麻將樂器服飾文房四寶陶瓷傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)：1.世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2.民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3.歷史悠久。有五千年的歷史。

4.博大精深。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的關(guān)系：中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對(duì)國民進(jìn)行思想道德教育的過程中擔(dān)負(fù)著重要的角色，而大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度，往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問題的關(guān)注。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中，要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，這就要求大學(xué)生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。當(dāng)代傳統(tǒng)文化離大學(xué)生有多遠(yuǎn)？1．大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知：熟悉度一般，一些常識(shí)性問題仍不清楚2．大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感與認(rèn)同：興趣不高，但理性上認(rèn)同3．大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的行為傾向：不排斥傳統(tǒng)，也不拒絕現(xiàn)代4．大學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑及評(píng)價(jià)：途徑多，但效果不一傳統(tǒng)文化的沒落三鹿奶粉事件敲響了雷鋒精神嚴(yán)重缺失,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失,腐朽沒落的新自由主義泛濫,導(dǎo)致禍國殃民的警鐘!中韓端午節(jié)之爭給中國傳統(tǒng)文化敲響警鐘（2009年，由韓國申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。）地震，敲響了拯救傳統(tǒng)文化的警鐘（2008年汶川大地震：大量通曉羌族語言、歷史文化的羌族人遇難，北川羌族民俗博物館中的805件館藏文物全部被埋，羌族文化受到“毀滅性打擊”。）

······警鐘已鳴起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，勢在必行，刻不容緩！當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重任！大學(xué)生如何傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？一、理性看待中國傳統(tǒng)文化一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國；一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。對(duì)中華民族來說，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的身份和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。二、加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展（一）重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。（二）保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。（三）重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。三、大力傳播中國傳統(tǒng)文化（一）學(xué)校教育活動(dòng)。（二）利用現(xiàn)代傳播媒介，向大眾、向世界宣傳中國傳統(tǒng)文化。保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)：剪紙浙江工商大學(xué)學(xué)生在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)生在倡導(dǎo)節(jié)日穿漢服傳統(tǒng)文化的四點(diǎn)基本精神

一、愛國重土中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。具有深厚的愛國主義情感，是中華民族性格的一個(gè)顯著特征。二、崇禮修德中國向來被稱為“禮義之邦”，崇尚禮儀、講求道德，重視和諧的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，追求人格品行的高尚境界，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具有特色的基本精神之一。三、

貴和執(zhí)中中國人自古就特別強(qiáng)調(diào)“和”，以和為貴；也特別重視“中”，講究中道。中和融通是貫穿中國古代哲學(xué)體系中的基本思想方法，是中華文化最珍貴的基本精神之一。四、自強(qiáng)不息剛健有為、自強(qiáng)不息，是中華民族最寶貴的民族精神，是中華文化精神的基本內(nèi)核，是人們處理天人關(guān)系和各種人際關(guān)系的總原則，也是中國人的積極人生態(tài)度的最集中的理論概括和價(jià)值提煉。中國傳統(tǒng)文化傳承的當(dāng)代意義

傳統(tǒng)文化四大精神無一不是人類社會(huì)長期總結(jié)的瑰寶，更是社會(huì)長治久安發(fā)展的源泉。無論是過去，現(xiàn)在或是將來都要提倡和發(fā)展的優(yōu)良精神。所以我們不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄，以西方文化、經(jīng)濟(jì)等馬首是瞻，忽略了中國優(yōu)質(zhì)文化的傳承。國學(xué)的復(fù)興并不是因?yàn)橐粫r(shí)對(duì)于歷史的興趣及認(rèn)同而開始漸熱，而是國民在充分了解了曾經(jīng)神秘的西方社會(huì)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)于傳統(tǒng)美德、智慧的主動(dòng)要求的傳承，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉與升華。中華的文化、經(jīng)濟(jì)等在未來能否引領(lǐng)世界潮流還看我們中華兒女能否博諸家之長，在傳承了千百年來優(yōu)秀中華文化基礎(chǔ)上再創(chuàng)輝煌。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

建設(shè)富強(qiáng)文明和諧現(xiàn)代化國際城市在革命紀(jì)