2022-2023學(xué)年江西省上饒市第六中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁(yè)
2022-2023學(xué)年江西省上饒市第六中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁(yè)
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2022-2023學(xué)年江西省上饒市第六中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時(shí)期,列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展成果,寫(xiě)下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》。在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上,捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明(

①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo);②只有真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生影響;③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;④真正的哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括;A.①②

B.①③④

C.②③④

D.③④參考答案:D2.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中,有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、比方,凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列選項(xiàng)與成語(yǔ)“舍本求末,本末倒置”的哲學(xué)寓意相同的是

A.金無(wú)足赤,人無(wú)完人B.人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)C.九個(gè)指頭與一個(gè)指頭D.“十個(gè)指頭彈鋼琴”參考答案:D3.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,在一些地方政府和部門(mén),“網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言”逐漸成為時(shí)尚。某市政府首位“網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人”說(shuō),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)發(fā)布權(quán)威信息,就是要使政府與網(wǎng)民零距離接觸。這體現(xiàn)的聯(lián)系的觀點(diǎn)是A.聯(lián)系是普遍的,人們可以在任何兩個(gè)事物之間創(chuàng)造聯(lián)系B.聯(lián)系是客觀的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系C.聯(lián)系是多樣的,我們應(yīng)該更加重視直接的聯(lián)系而忽視間接的聯(lián)系D.聯(lián)系是有條件的,人們可以創(chuàng)造條件主觀臆造出原來(lái)沒(méi)有的聯(lián)系參考答案:B4.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高,真實(shí)地展示了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神,是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”,批判繼承

③作為民族精神核心的愛(ài)國(guó)主義,在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的

④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A.②③

B.①④

C.①②④

D.①③④參考答案:B5.蘋(píng)果公司創(chuàng)始人喬布斯認(rèn)為,蘋(píng)果的目標(biāo)是站在科技與人性的交匯之處,將復(fù)雜技術(shù)變得簡(jiǎn)單的公司。喬布斯的獨(dú)特經(jīng)營(yíng)理念主要告訴我們,一個(gè)企業(yè)成功需要

A.制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

B.樹(shù)立良好的企業(yè)形象

C.改善經(jīng)營(yíng)管理

D.依靠技術(shù)進(jìn)步參考答案:A6.下列屬于馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)物的科學(xué)理論有(

)①列寧主義②毛澤東思想③鄧小平理論④“三個(gè)代表”重要思想⑤科學(xué)發(fā)展觀⑥為人民服務(wù)思想A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.②③④⑤⑥參考答案:C7.當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí),世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指A.人們觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的共同原則和共同方法B.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法C.人們觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的具體原則和具體方法D.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法參考答案:D8.王夫之說(shuō):“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜”。下列觀點(diǎn)與之相符的是(

)A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的

B.運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C.靜止是絕對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的

參考答案:D9.下列古詩(shī)詞與“坐而論道,不如起而行之”包含哲理相通的是

)A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器

B.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同

D.欲就麻姑買(mǎi)滄海,一杯春露冷如冰參考答案:A10.由社科院中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力課題組研究撰寫(xiě)的《2011年中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書(shū):中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》首次將“幸福感競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)”引入到城市競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)中,成為報(bào)告的一大亮點(diǎn)。某市政府為了提升居民幸福感,可能采取的措施有(

)①堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

②求真務(wù)實(shí),把維護(hù)人民群眾的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)③以人為本,尊重老百姓的一切利益

④轉(zhuǎn)變職能,建設(shè)服務(wù)型政府A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:C11.有人提出“生命價(jià)值=長(zhǎng)度×寬度”,這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了(

)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

④只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ).①③

B.①②

C.③④

D.②③

參考答案:A12.胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎風(fēng)沙,耐鹽堿,生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”,稱其為“英雄樹(shù)”,譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神象征。弘揚(yáng)中華民族精神①可以激發(fā)人昂揚(yáng)的精神狀態(tài),體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性③可以調(diào)動(dòng)人的精神能量,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ)、①②

B、①③

C、②③

D、③④參考答案:A13.公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式,但公益的根本永遠(yuǎn)在于人。如果全社會(huì)的人都秉承愛(ài)心、善心,無(wú)論是用何種方式,善行都會(huì)惠及他人,凈化心靈,沉淀浮躁。公益眾籌①豐富了精神文明建設(shè)的形式

②提高了人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

④確立了文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)A.①④

B.②④

C.②③

D.①③參考答案:D公益眾籌的根本不在于技術(shù)上如何創(chuàng)新,而在于人們能夠秉承愛(ài)心、善心。因此公益眾籌備豐富了精神文明建設(shè)的形式,弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①③項(xiàng)符合題意;公益眾籌側(cè)重于思想道德建設(shè)而不是科學(xué)文化建設(shè),②項(xiàng)與題意不符;文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),公益眾籌有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)而不是確立了思想道德建設(shè)。④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;正確選項(xiàng)為D?!军c(diǎn)睛】公益眾籌指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款項(xiàng)目并募集資金。相對(duì)于傳統(tǒng)的公益融資方式,公益眾籌更為開(kāi)放。只要網(wǎng)友喜歡的項(xiàng)目,都可以通過(guò)公益眾籌方式獲得項(xiàng)目資金,為更多公益機(jī)構(gòu)提供了無(wú)限的可能。公益眾籌的方向具有多樣性,公益項(xiàng)目類(lèi)別包括助學(xué)、助老、助殘、關(guān)愛(ài)留守兒童等。14.2013年9月28日,李昆武的自傳體長(zhǎng)篇漫畫(huà)《從小李到老李——一個(gè)中國(guó)人的一生》登頂?shù)?屆中國(guó)國(guó)際漫畫(huà)節(jié)最高獎(jiǎng)——“中國(guó)漫畫(huà)大獎(jiǎng)”?!稄男±畹嚼侠睢粋€(gè)中國(guó)人的一生》通過(guò)一個(gè)普通中國(guó)人從出生到現(xiàn)今50多歲的人生經(jīng)歷,再現(xiàn)中國(guó)社會(huì)半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展。該作品2009年由法國(guó)推出,屢獲昂古萊姆國(guó)際漫畫(huà)大獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)、圣馬洛漫畫(huà)節(jié)“最受讀者歡迎獎(jiǎng)”、布盧瓦“歷史會(huì)晤”國(guó)際漫畫(huà)節(jié)金獎(jiǎng)等國(guó)際大獎(jiǎng),迄今為止已被翻譯為法、德、英、西班牙、芬蘭、荷蘭、挪威、韓國(guó)等文字出版發(fā)行。由此可見(jiàn)()A.技術(shù)是文化多樣性產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.文化作品只有在獲獎(jiǎng)后才能走出去C.民族文化作為民族精神的結(jié)晶應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng)D.文化越是民族的就越是世界的參考答案:D15.2013年10月20日,中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記習(xí)近平在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作座談會(huì)上指出,要把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理論支持。從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系上看,這體現(xiàn)了()A.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C.哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)D.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用參考答案:B

16.某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為20萬(wàn)億元,流通中需要的貨幣量為4萬(wàn)億元。假如今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%,其他條件不變,理論上今年流通中需要的貨幣量為A.4.2萬(wàn)億元

B.4萬(wàn)億元

C.4.4萬(wàn)億元

D.2.4萬(wàn)億元參考答案:D17.“治自然科學(xué)者,局守一門(mén),而不肯稍涉哲學(xué),而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿,其中如自然哲學(xué)一部,尤為科學(xué)家所需要?!辈淘嘞壬倪@一論述表明(

)A.自然科學(xué)是哲學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)B.哲學(xué)為自然科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)C.自然科學(xué)依賴于哲學(xué)并隨之而發(fā)展D.形成哲學(xué)思想是自然科學(xué)研究的目的參考答案:B18.2011年11月1日,中國(guó)“長(zhǎng)征二號(hào)F”遙八運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功把“神舟八號(hào)”無(wú)人飛船送上太空,并與此前發(fā)射的“天宮一號(hào)”實(shí)現(xiàn)交會(huì)對(duì)接。據(jù)此回答題:神舟八號(hào)無(wú)人飛船發(fā)射成功,這一“活動(dòng)”屬于A.意識(shí)活動(dòng)

B.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

C.文化活動(dòng)

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)此次神舟八號(hào)無(wú)人飛船發(fā)射的任務(wù)和目標(biāo)是:準(zhǔn)確進(jìn)入軌道,與此前發(fā)射的“天宮一號(hào)”精確交會(huì)對(duì)接,實(shí)現(xiàn)組合體穩(wěn)定運(yùn)行,并安全撤離返回。這主要體現(xiàn)了實(shí)踐的___特征。A.客觀物質(zhì)性

B.主觀能動(dòng)性

C.社會(huì)歷史性

D.自覺(jué)選擇性參考答案:DB19.某些旅行社以“超低價(jià)、零團(tuán)費(fèi)”、減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該

)①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接

④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案:D20.第十一屆全運(yùn)會(huì)以“和諧中國(guó)、全民全運(yùn)”為理念,體現(xiàn)了中國(guó)幾千年文化的精髓就是“和諧”,和諧文化建設(shè)是和諧社會(huì)的內(nèi)容之一,同時(shí)又能引導(dǎo)和諧社會(huì)的發(fā)展。這里所說(shuō)的“和諧文化”中的文化與《文化生活》中的文化內(nèi)涵相同,其內(nèi)涵是(

①相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果③專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)或指人們受教育的程度④中國(guó)特色社會(huì)主義文化A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案:B21.《世界保護(hù)文化多樣性宣言》第7條指出:“每項(xiàng)創(chuàng)作都來(lái)源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展”。為此,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把把握好:(

)①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

②民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④參考答案:A22.美國(guó)司法部向法院起訴,指控亞利桑那州通過(guò)的新移民法違反了聯(lián)邦憲法。法院裁決該州新移民法的主要條款無(wú)效。州政府不服,提出了反訴訟,指控聯(lián)邦政府阻撓該州提出的審查移民身份的合法要求的行為違憲。這主要表明①美國(guó)是一個(gè)三權(quán)分立的國(guó)家

②在美國(guó)聯(lián)邦和州實(shí)行分權(quán)原則③美國(guó)的聯(lián)邦憲法與州法律具有同等的法律地位

④在美國(guó)州的法律不能違反聯(lián)邦憲法A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:C23.歷史上,東北流行二人轉(zhuǎn),南方流行越劇,有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種,如南京的白局、揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?,F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演,文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明,各地區(qū)文化。

()①相互交流,相互借鑒②求同存異,時(shí)尚流行③市場(chǎng)調(diào)節(jié),繁榮興盛④各具特色,漸趨同一A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案:A24.微山湖是著名的抗日根據(jù)地。為了溝通蘇北、山東抗日根據(jù)地與延安的聯(lián)系,鐵道游擊隊(duì)與運(yùn)河支隊(duì)等抗日武裝一起建立起微山湖秘密水上通道,時(shí)常由此護(hù)送蘇北、沂蒙山區(qū)的中共高級(jí)干部過(guò)鐵路線,涌現(xiàn)出許多可歌泣的英雄事跡。由此可見(jiàn)①人民群眾是社會(huì)變革的主力軍②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾的實(shí)踐決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌④人民群眾是推動(dòng)抗戰(zhàn)取得勝利的決定力量A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案:C本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力??谷瘴溲b一起建立起微山湖秘密水上通道,時(shí)常由此護(hù)送蘇北、沂蒙山區(qū)的中共高級(jí)干部過(guò)鐵路線,涌現(xiàn)出許多可歌泣的英雄事跡。這說(shuō)明人民群眾是社會(huì)變革的主力軍,是推動(dòng)抗戰(zhàn)取得勝利的決定力量,①④適合題意;②說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn),排除;人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,③錯(cuò)誤;故本題答案選C。25.科學(xué)家最新發(fā)現(xiàn)一顆表面富含大量水資源的巖石行星,而且距離地球非常近,未來(lái)科學(xué)家將進(jìn)一步揭示該系外行星表面的大氣層狀況。這表明A.自然界是恒久不變的

B.人能夠有意識(shí)地利用和改造自然物C.世界是物質(zhì)的

D.人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)客觀事物參考答案:D26.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確強(qiáng)調(diào),2012年經(jīng)濟(jì)工作要著力擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求,而刺激居民消費(fèi)必須要解決居民“有錢(qián)花”、“會(huì)花錢(qián)”和“敢花錢(qián)”。這里依次涉及到的因素是(

①財(cái)政收入的增長(zhǎng)

②居民收入的增加

③社會(huì)保障體系的健全

④消費(fèi)觀念的更新A.①-②-③

B.②-③-④

C.①-④-③

D.②-④-③參考答案:D27.十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中強(qiáng)調(diào):要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,在全社會(huì)形成良好風(fēng)尚。圖11的寓意啟示我們,思想道德建設(shè)必須(

)A.重視家庭美德建設(shè)

B.加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)C.營(yíng)造良好的生活環(huán)境

D.提高公民科學(xué)文化素質(zhì)參考答案:B28.真正的哲學(xué)①可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生;②可以使我們正確的看待生活與實(shí)踐;③為生活提供有益的指導(dǎo);②可以使我們正確地對(duì)待得與失、名與利A.①③B.②④C.①②④D.①②③④

參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.為更好地開(kāi)發(fā)利用廣東深厚的歷史文化資源,培育廣東文化品牌,大力提升廣東文化形象,推動(dòng)嶺南文化走向全國(guó)、走向世界,廣東省委宣傳部在全省組織開(kāi)展了評(píng)選“嶺南文化十大名片”活動(dòng)。經(jīng)過(guò)廣泛的網(wǎng)絡(luò)投票和專家集中論證,2011年1月27日,“嶺南文化之大名片”評(píng)選結(jié)果公布?!盎洸?、粵劇、廣東音樂(lè)、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、肇慶端硯、開(kāi)平碉樓、廣交會(huì)、孫中山、六祖惠能”折射出廣東厚實(shí)的文化家底和可持續(xù)發(fā)展的文化實(shí)力。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說(shuō)明我們應(yīng)如何積極地推動(dòng)嶺南文化走向世界?(12分)參考答案:①立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,借助現(xiàn)代文化傳播手段,推動(dòng)嶺南文化走向世界。(3分)②批判地繼承嶺南傳統(tǒng)文化,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的嶺南文化中推動(dòng)嶺南文化走向世界。(3分)③加強(qiáng)文化的交流、借鑒與融合,在中外文化交流中推動(dòng)中華文化走向世界。(3分)④做嶺南文化傳播的使者

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