與年輕人談素養(yǎng)

《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”宋陸游《上殿札子》：“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽?！薄抖Y記·大學(xué)》說到：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。一、笑口常開—讓微笑伴隨你的一生，激勵自己，感染他人山自在，水悠然，人亦灑脫一個微笑

一個奇跡

微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實質(zhì)是親切、是鼓勵、是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，也總是容易取得成功。讓我們，用微笑的力量，去關(guān)照周圍，去感化周圍，去影響周圍，直到每一個人的臉上都掛起一片不落的燦爛笑容。微笑的你，是別人的上帝

外國小孩子的心中更相信上帝的存在，也總是很認真地做出一些在大人眼里似乎很荒唐的舉動，但也正是因為這種單純和信念，二、適時放下—卸掉包袱、輕松上陣懂得放下方無煩惱

老和尚這種坦然，修行并不到火候的小和尚一時半會兒又怎么能體會？老和尚不僅僅是放下了一個女人，更給了自己一片海闊天空。什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。不放手的代價

求而不放，本應(yīng)美好的事物最后卻變成了桎梏。

這個小孩子才四歲，或許還不太明白自己的執(zhí)念造成了一個什么樣的后果。所幸的是，這個后果不用他自己來承擔(dān)。而有多少人，最后只能親身背著沉重的包袱。三、何為快樂—尋找失落的精神家園

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。

美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外在世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙、開闊心胸，心里自然清靜無憂。

不快樂是因為生活與預(yù)期不符。我們的要求不能滿足，認為人生不是它“應(yīng)該”有的樣子，我們就會快樂不起來。所以我們會說：“要怎樣怎樣我就會快樂。”但人生沒有那么完美的。

境由心生，快樂要靠自己決定。我們每個人都得做一個決定：我們是要每天提醒自己，時間有限，應(yīng)該好好把握利用它去快樂地活著；還是虛度光陰，去假設(shè)有個美好的未來？什么是真快樂？生命的遺言

人生有限，應(yīng)該善加利用。這位老先生知道，要活得更快樂、更充實，不需要改變這個世界。世界已經(jīng)夠美了，需要改變的只是自己。

世界本來就不“完美”，假如我們不凡事苛求完美，快樂就簡單得多了。我們只需要決定自己比較喜歡的事物朝哪個方向發(fā)展，即使不能如愿，我們還是可以快樂的。知足者常樂

許多事，只要看開，放得下，生氣并不值得，對自己是一種傷害和浪費。相比之下，給孩子留下一個美麗的印象，帶給她一個快樂的童年其實更重要孩子眼中最漂亮的媽媽

---不生氣的媽媽擁有太多是一種自我設(shè)限

輕松自如原來很簡單：只要擁有的少一些就可以，擁有太多是一種自我設(shè)限，一個自我設(shè)限的人，再去一點點地學(xué)習(xí)放下，只能說是本末倒置。

漫漫人生路，難免會彌漫一些意料不到的迷霧，遮住了目光，遮住了心靈?？v使有再明亮的眼睛，也只會茫然無措。

而當(dāng)有一天，你撥開了心路，眼前突然一亮，重重迷霧又因堅定的跋涉而最終退去。

此時的世界，那些種種被遺忘的絢爛，猶如一朵千年睡蓮，在你眼前，唯美綻放。我們的本來面目

人會有痛苦，是因為不能悟通人的本來面目。人和人之間，總是喜歡攀比，所以會有嫉妒之心，會有仇恨之心，會有黑暗之心。卻忽視了，人和人，都有著共同的本來面目。一生要銘記的四句話把自己當(dāng)別人把別人當(dāng)自己把別人當(dāng)別人把自己當(dāng)自己快樂的懲罰

人和人都是互相依賴而存在的，個人的快樂建筑在群體的快樂上，而群體的快樂也來自個人的快樂。一個人如要得到快樂，就需要培養(yǎng)一種良好的態(tài)度，來對待他人及一切眾生。生活需要伴侶，快樂和痛苦都需要有人分享。沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一樣的懲罰。以舍為有以忙為樂以勤為富以忍為力

星云（1927年8月19日－），俗名李國深，法號悟徹，其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚州（江都）人，十二歲于南京棲霞寺禮志開上人出家。為臨濟宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。1949年春，組織僧侶救護隊來臺灣。1967年創(chuàng)建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場，并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》月刊等佛教刊物。曾任中國國民黨黨務(wù)顧問、中央常務(wù)委員?，F(xiàn)任國際佛光會世界總會會長，南京大學(xué)中華文化研究院名譽院長等職。四、你幸福嗎—適時停下你的腳步

與自己心靈對話不比較、不計較的平等觀。不怨天、不尤人的因果觀。不侵犯、不推諉的道德觀。不貪求、不嗔怒的修養(yǎng)觀。不自卑、不懊喪的戰(zhàn)斗觀。不邪見、不妄動的禪定觀。

在這個世界上，常令人艷羨的幸福就是對金錢和權(quán)力的擁有。但這并不是幸福的唯一含義，金錢買不到健康、買不到時間、也買不到愛情。金錢只能為這些創(chuàng)造一些前提和便利，但是物質(zhì)的外在永遠無法決定我們內(nèi)心的感受，真正幸福的也并非一定是令人眩目的物質(zhì)擁有。

一襲露肩黑長裙里相得益彰的窈窕身材也許更令人欣賞，但我也不會忘記向另一種桃紅嫣紫表示由衷的稱贊，高貴者自有人仰慕他在云天里，而俗艷者則滿足彌漫塵世的幸福。張愛玲，中國現(xiàn)代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區(qū)一幢沒落貴族府邸。作品主要有小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。

很多人，總在仰望和羨慕著別人的幸福，清貧的人羨慕奢華的絢麗，富貴的人卻總感嘆奢華背后的落寞，而喜歡簡單的樸素；無名市井欽慕權(quán)貴，擁有權(quán)貴的卻又困擾于官途的艱險，期望歸于平淡。

其實，每個人都是幸福的。只是你的幸福，常常在別人的眼里而不在自己眼里。或許偶然間，你也會發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。擺脫物質(zhì)的誘惑和名利的羈絆皆因繩未斷

名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？換個方式，開始心呼吸竹籃打水，真的一場空嗎？無論做什么，只要用了心，都會自有他的收獲所在。幸福其實很簡單—放下給自己的心靈放個假吧！讓疲憊的你充分放松，不要再讓名利、物欲的枷鎖牽絆你，然后你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，你神奇般地恢復(fù)了全身的力量，你對前進的道路充滿了信心。學(xué)會分享，學(xué)會面對

分享是一種快樂，贈人玫瑰，手留余香。獨樂樂，不如眾樂樂。與人分享成功和快樂，成功和快樂會成倍增加。五、梅花香自苦寒來

---經(jīng)歷風(fēng)雨，方見彩虹甜要以苦為代價

我們相信，這次探險一定不是熊寶寶的終結(jié)之旅。它定會無數(shù)次私自去森林，去發(fā)現(xiàn)，去尋找另一個世界的美麗。它已經(jīng)慢慢地開始明白一些道理，在創(chuàng)傷中一點點地學(xué)會生存的本領(lǐng)和處世的技能，這就是成長的代價吧。美麗，原是痛苦的化身

一切美麗背后，終會經(jīng)過痛苦的磨礪！這種痛苦是普遍性的，是大自然的客觀規(guī)律。人生有四大可悲之事干壞事心無大志放棄義務(wù)荒廢歲月一代名臣曾國藩說：“有志則不甘為下流。”曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。學(xué)會分擔(dān)

傳統(tǒng)講究強者與弱者之間，應(yīng)相互幫助、共同合作，各自才能更好地生存。

人生的路很長，只有學(xué)會分擔(dān)，我們才能走得更遠。學(xué)會承擔(dān)

雖然老師父自導(dǎo)自演的這場戲波及面有一些廣，也并不是很高明。但正如他所說，小和尚的確舍了小我，成了大我。

真正的承擔(dān)，是要把心化成雨露甘霖，用來滋潤萬物眾生的。

米蘭·昆德拉告訴人們：“一個人身上的擔(dān)子越重，就越能感受到生活的充實與快樂。”任何人注定都要承擔(dān)一部分責(zé)任，擔(dān)子越重，腳印越深；腳印越深，步子越穩(wěn)。這個深度，就是生活的質(zhì)量。

米蘭·昆德拉，捷克裔小說家，生于捷克布爾諾市。1948年，到首都布拉格讀大學(xué)。1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷克出版，獲得巨大成功。曾多次獲得國際文學(xué)獎，并多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人。主要作品有《小說的藝術(shù)》、《不能承受的生命之輕》等。六、生活本質(zhì)

---不必在意別人的態(tài)度每個人都是在活給自己看，其實就是一種態(tài)度

不僅僅是唱歌，我們做許多事情都是如此，不僅為了他人，更要為自己。

我們活著，是要感受生命里的每一天，每一個色彩斑斕的日子；我們活著，是為了聆聽每一個感人的故事，享受身邊點點滴滴的幸福；我們活著，也是為了屬于我們的一切，美好的、不幸的……難得糊涂才是一種明智

胸懷決定高度，高度決定視野，視野決定格局。

人們在受到不白之冤的時候，第一個反應(yīng)就是著急地為自己辯解。而白隱，始終保持一顆清靜之心，不怒不辯，其修養(yǎng)，其胸襟，讓人覺得可望而不可及。而時間，最終都會把清白還回來。人生來不是為生氣的

同樣在日常生活中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，我們情緒會起伏，會不快樂，但是不妨這樣多想一想：

“我不是為了生氣而工作的。”

“我不是為了生氣而逛街的。”

“我不是為了生氣而結(jié)婚的?！?/p>

“我不是為了生氣而生兒育女的。”

“我不是為了生氣而……”

這樣，不快樂的心，自會辟出另一番風(fēng)景。

人，真的不是為了生氣才來到這個世上的……

人生只有三件事:

出生、生活、死亡

我們千萬不要沉醉于昨日和明日的世界，而應(yīng)該生活在今日的世界里面，應(yīng)該隨時隨地體會到當(dāng)時周邊一切美好的事物。人生，沒有草稿

平常的日子總會被我們不經(jīng)意地當(dāng)做不值錢的宣紙，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，舊宣紙還有很多。這樣的心態(tài)可能使我們每一天都在碌碌無為中度過，不知道去珍惜身邊的每分每秒。

生命就是如此，并非演習(xí)，而是真刀真槍的實戰(zhàn)。生活其實也不會給我們打草稿的機會，因為我們所認為的草稿，其實就已經(jīng)是我們?nèi)松鸁o法更改的答卷，把生命的每天都當(dāng)做那最好的一張紙吧！

人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不為虛度年華而痛悔，也不為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)？為人類的解放而斗爭。尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家，堅強的布爾什維克戰(zhàn)士、著名的無產(chǎn)階級作家。1904年9月22日出生于工人家庭。因家境貧寒，11歲便開始當(dāng)童工，15歲上戰(zhàn)場，16歲戰(zhàn)斗中身受重傷，23歲雙目失明，25歲身體癱瘓，1936年12月22日，年僅32歲便去世。他的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是30年代蘇聯(lián)無產(chǎn)階級革命文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一。享受孤獨，品味寂寞每個人生來就是孤獨的，從落地生根到落葉歸根的一整個人生，人生，始終是一個人的人生。寂寞并不可怕，可怕的是耐不住寂寞。

也許真的等到山無棱，天地合，海也枯，石亦爛，山也沉寂，水也止息，風(fēng)也漂泊，雨也寂寞，而我也不會停止我的腳步前行，享受孤獨，我就是人生的行者，品味寂寞，我就是生命的歌者，且行且惜，且聽且吟。心中有善，才不會生惡。

人的惡就像是雜草，除掉的最好方法就是在上面種滿莊稼。人的心靈亦是如此，要想讓心靈不荒蕪，只有修養(yǎng)自己的美德，不斷完善自身，才能讓心靈更純凈。忙碌的人沒有時間老

衰老，是指一種青春不在的落寞，一種朝氣盡消的沉淪，是生機漸退、死亡逼臨的境地。

身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

你可以等一下嗎？---一切讓自己承擔(dān)

我們常常為小事抓狂，對身邊的“可氣之人”、“可恨之事”起煩惱，起嗔恨，缺失最起碼的包容……犯錯是平凡，寬容是超凡恨別人，痛苦的卻是自己我們恨一個人，內(nèi)心就會形成一道傷痕；恨兩個人，就會留下兩道傷痕；恨天下人，內(nèi)心就會布滿傷痕。所以，當(dāng)我們對他人產(chǎn)生嗔心時，首當(dāng)其沖的受害者就是自己。只有當(dāng)這種破壞性的心態(tài)傳達出去并付諸行動后，才會進而傷害到他人。邀千百人之歡，不如釋一人之怨邀千百人之歡，不如釋一人之怨。希千百事之榮，不如免一事之丑。為他人著想，才算領(lǐng)悟了寬容的最高境界。寬容，是一種智慧。懂得寬容的人，堪稱一個智慧的人。不僅避免了多少爭端，更能使自己心性平靜、神采安逸。七、知道感恩---贈人玫瑰，手留余香贈人明月，手留佛光寬容是心與心的交融，無語勝有聲，寬容是仁人的虔誠，是智者的寧靜。正因為深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有了自己的風(fēng)和日麗；正因為遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有了自己的浩渺無限。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。忘懷，是幸福天堂的通行證康德就在日記上寫下悲傷的一行文字：“記住要忘掉浪泊?！币谅瑺枴た档拢ǖ抡Z：ImmanuelKant

1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲學(xué)家，德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，其學(xué)說深深影響近代西方哲學(xué)，并開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。知恩重義，活出真諦感恩是一種對生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是一種生活的智慧。感恩是一種生存境界，感恩是對現(xiàn)有擁有的在意，感恩是對有限生命的珍惜。感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報。感恩是相互的，總會在人與人之間傳遞過來。八、友行天下---坦誠相見，道義擔(dān)當(dāng)友有四品有友如花有友如秤有友如山有友如地在人生的旅途中，每個人都會遇到不同的困境，朋友的指點或支援就會讓我們化禍為福。當(dāng)然朋友