【全國百強?！亢鲜庎l(xiāng)縣一中高二下學(xué)期政治課件：必修四 1.1生活處處有哲學(xué)

生活處處有哲學(xué)寧鄉(xiāng)一中高二政治組尋找你身邊能體現(xiàn)一定哲理的事例或能體現(xiàn)一定哲理的成語、俗語、典故和趣味小故事，來和大家一起分享吧。討論與交流漫畫中的哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。由于人們的立場、出發(fā)點不同，不同的人對于同一客觀事物的感受與評價往往不同。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，違背客觀規(guī)律會受到懲罰。一切從實際出發(fā)。不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)個性與共性的關(guān)系白馬非馬論應(yīng)有創(chuàng)新精神。成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”－－－“拔苗助長”－－－“鄭人買履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性教條主義，從本本出發(fā)否認事物的運動具體問題具體分析關(guān)鍵部分對整體起決定作用有人類的實踐活動就一定會產(chǎn)生哲學(xué)的智慧嗎？㈠哲學(xué)就在我們身邊------哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是不是與生俱來的？如果不是，那么它是從哪里來的？理學(xué)宣楊“格物致知”，今天格一物明天格一物就會格出“理”來。但王陽明格竹子為什么不能成功呢？如果在你家小院里有一棵樹，你想知道這棵樹的生長規(guī)律，比方說它適應(yīng)的土壤條件、開花結(jié)果的時間變化等等，你會不會像王陽明那樣去“格”它呢？坐在大樹前一動也不動？毛澤東說：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?/p>

2、哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。王守仁對朱子的理學(xué)產(chǎn)生了懷疑，認為理并不是像朱子說的那樣存在于萬事萬物中，那么，理到底在哪里呢？懷著對尋找“理”的問題，王守仁來到貴州龍場驛站擔(dān)任驛站的負責(zé)人。在這里，在艱苦的生活環(huán)境中，王守仁頓悟到?jīng)]有私心物欲遮蔽的心，就是天理，理即欲，天理即人欲。心學(xué)因此而誕生注意上述兩點表明，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實踐，這是最根本性的。但人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學(xué)才會出現(xiàn)。生活處處有哲學(xué)為什么要學(xué)哲學(xué)？王守仁心學(xué)擯棄了存天理去人欲的觀點，主張“天理即人欲”，強調(diào)“知行合一”、“致良知”。不僅宣揚解放人性，更敢于質(zhì)疑先賢錯誤的觀點。王陽明認為，惟有人心才能賦予天地萬物以意義。因此，到王門后學(xué)那里，就會出現(xiàn)王艮、李贄等人的個性自由主張，從而起到解放思想的作用?？梢哉f心學(xué)為明末思想解放運動指明了方向，為明末科學(xué)技術(shù)的噴發(fā)奠定了理論與現(xiàn)實基礎(chǔ)。并深深地影響了日韓等亞洲國家。㈡哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)------為什么要學(xué)哲學(xué)？哲學(xué)：（希臘文）Philo—sophia哲學(xué)：（英文）Philosophy＝PhiloSophia＋愛或熱愛智或智慧哲學(xué)是一門給人以智慧、使人聰明的學(xué)問。1、從哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧的學(xué)問在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為什么走得這么慢呢。原來你老是停下來看這些東西?！褂腥酥恢涝谌松牡缆飞峡癖?，結(jié)果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。晚飯后，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。于是兒子望著他父親，說道：“一定是媽媽打破的?！薄澳阍趺粗?？”“因為她沒有罵人?！蔽覀兞?xí)慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責(zé)人以嚴，待己以寬。有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游，路況很差，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“諸位先生、女士，我們現(xiàn)在走的這條道路正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道?！彪m是同樣的情況，然而不同的意念卻會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。希望同學(xué)們都能形成樂觀、向上的世界觀，笑看人生中的挫折和不如意。妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來?？扃P起來，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜?！埂改惝斎欢?，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何?！?/p>

學(xué)會體諒他人并不困難，只要你愿意認真地站在對方的角度和立場看問題。2、從哲學(xué)的任務(wù)尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界。3、從哲學(xué)的意義意義①：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認識自然和改造自然；意義②：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)；意義③：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發(fā)展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。生活處處有哲學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考為什么要學(xué)哲學(xué)？哲學(xué)的本義哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的意義生活處處顯哲學(xué)生活處處要哲學(xué)1、在全面建設(shè)小康社會的過程中，我們應(yīng)充分重視哲學(xué)的重要作用，采取切實措施，努力促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮。之所以要努力促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮，是因為哲學(xué)社會科學(xué)：A、能指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界 B、是推動人類社會進步的根本動力C、決定著人類社會的發(fā)展方向D、是全面建設(shè)小康社會的力量源泉A2、人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。這句話主要說明:A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B、認識世界需要智慧C、哲學(xué)是人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生D、改變自然界需要發(fā)展人的智力3、“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明：A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法AB4、馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進?！睂@句話可以這樣理解：①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事