人類的侵犯與利他行為

人類的侵犯與利他行為第一頁，共四十七頁，2022年，8月28日1

1.社會行為的基礎2.侵犯與暴力3.利他與助人第二頁，共四十七頁，2022年，8月28日1.社會行為的基礎

在人類行為的發(fā)展中，遺傳與環(huán)境到底起什么樣的作用一直是心理學家及其他行為科學家爭論的問題。從柏拉圖和亞里士多德時代起，有關人性及人類行為是由遺傳或是由環(huán)境決定的爭論就一直糾纏著人們。第三頁，共四十七頁，2022年，8月28日（1）遺傳因素生物學理論的觀點：達爾文的進化論從自然選擇的角度分析了生物遺傳因素在有機體發(fā)展中的作用，他認為個體由于基因構(gòu)成的不同而對環(huán)境的適應性不同，適應的生存，不適應的則被淘汰。遺傳與心理發(fā)展的關系:任何一種心理特質(zhì)與行為都受遺傳因素的影響，在不同的心理特質(zhì)與行為層面上，遺傳影響的大小不一樣。智力的遺傳要多一些，50-80%，而一些行為的遺傳性則小一些。

第四頁，共四十七頁，2022年，8月28日（2）環(huán)境因素家庭環(huán)境:家庭是人們接受環(huán)境影響的主要場所，個體的人格成長與社會技能的掌握主要是在家庭之中完成的。不同的家庭教養(yǎng)方式對兒童的心理發(fā)展有著極為不同的影響，這一點已經(jīng)被許多領域的心理學家所證實。文化環(huán)境：環(huán)境影響行為的另一個重要層次是文化。與生物進化一樣，文化也存在著進化的問題。文化進化是指文化特征由上一代向下一代傳遞的過程，它往往以社會規(guī)范的形式表現(xiàn)出來。第五頁，共四十七頁，2022年，8月28日（3）遺傳與環(huán)境因素的相互影響遺傳建構(gòu)環(huán)境：Scarr認為，孩子的遺傳特征與他的養(yǎng)育環(huán)境有著緊密的聯(lián)系，它們之間的關系可以表述為用遺傳特征建構(gòu)生活環(huán)境，建構(gòu)有三種形式：被動型（Passivekind）：父母向孩子提供遺傳特質(zhì)和經(jīng)驗，使遺傳與環(huán)境不可避免地發(fā)生關系，如家里的藏書量和父母對讀書的興趣對孩子的影響。喚起型（Evocativekind）：孩子在遺傳基礎上作出某種反應后，反應進一步強化了遺傳特征，如愛笑的孩子受到的關注比消極的孩子多，而受到關注本身又會強化笑的行為。主動型（Activekind）：基于遺傳特征選擇適合自己的環(huán)境。第六頁，共四十七頁，2022年，8月28日行為遺傳學的證據(jù)：兩個前提：一種心理或行為（比如智力分數(shù)），如果在不同的時間及情境下相一致，那它就可以歸于遺傳；一種心理或行為（攻擊行為），如果可以通過持續(xù)強化而使之鞏固下來并保持穩(wěn)定，就認為它由環(huán)境決定。三種研究思路：家系研究（Familystudy）：Gottesman發(fā)現(xiàn)在親屬當中出現(xiàn)精神分裂癥的概率是一般人群的9—13倍。第七頁，共四十七頁，2022年，8月28日雙生子研究（Twinstudy）同卵雙生子（Monzygotic）和異卵雙生子（Dizygotic）：前者的遺傳信息是后者的兩倍，所以可以用定量的方法加以估計：H2=2（Rmz-Rdz），其中H代表遺傳可解釋的變異，Rmz和Rdz分別代表同卵雙生子和異卵雙生子的智力相關系數(shù)。例如，同卵雙生子之間智力相關為0.75，異卵雙生子之間智力相關系數(shù)為0.50，則H2=2（）=0.5=50%，也就是說智商差異的50%源于遺傳。第八頁，共四十七頁，2022年，8月28日收養(yǎng)研究（Adoptionstudy）霍恩的一項收養(yǎng)研究發(fā)現(xiàn)，從個體的角度看，孩子的智商與生母的智商相關更高，因此他認為智力的個體差異由遺傳決定；同時也發(fā)現(xiàn)，從群體的平均智力來看，卻與養(yǎng)父母的更相似。這個結(jié)果尤其適用于生身父母智商較低的孩子。從一個條件不好的家庭進入一個好的家庭，孩子的智商IQ可以提高15—20分。第九頁，共四十七頁，2022年，8月28日侵犯：任何試圖傷害或危害他人的行為，對侵犯行為的界定要注意三個方面：是行為，而不是意圖，盡管這種行為伴隨有意圖?？梢允欠瓷鐣袨?，也可能是親社會行為。侵犯行為必須伴有侵犯性情緒的，比如憤怒。誰是真正的儈子手？2.侵犯與暴力第十頁，共四十七頁，2022年，8月28日（1）人類的憤怒情緒人們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

遭到他人攻擊或煩擾：對待暴力的策略——以牙還牙

受到挫折：生活中的挫折來自哪些方面？

歸因：知覺到的意圖——有意或者無意第十一頁，共四十七頁，2022年，8月28日憤怒的人會怎樣做？口頭或象征性攻擊（82%49%）；拒絕或收回某些利益（59%41%）；身體攻擊（40%10%）。間接的攻擊行為：詛咒（42%34%）；傷害對冒犯者有重要意義的東西（25%9%）。替代性攻擊：攻擊無生命物體（32%28%）；攻擊另一個人（24%25%）。非攻擊行為：平靜活動（60%60%）；就此了事不傷害無禮者（59%59%）。括號內(nèi)前一個數(shù)字為侵犯沖動，后一個數(shù)字為實際的表現(xiàn)第十二頁，共四十七頁，2022年，8月28日（2）與侵犯和暴力有關的理論本能理論：弗洛伊德和麥獨孤等人均認為侵犯和暴力是人的本能體現(xiàn)，戰(zhàn)爭和暴力不可避免就是因為這一點。他認為人類天生具有生之本能，他稱之為Eros，同樣，人也天生具有另一種同樣有力的死之本能，稱之為Thanatos：它在每一個生命體內(nèi)發(fā)揮作用，它致力于摧毀生命，并將生命還原至沒有生命物質(zhì)的原始狀態(tài)。第十三頁，共四十七頁，2022年，8月28日本能理論基本上是依據(jù)理論的分析得到的，沒有嚴格的驗證。到目前為止，即找不到支持的證據(jù)，也找不到反駁的證據(jù)。比如生物學家ZingYangKuo（1961）關于貓鼠關系的研究即使證明了貓和老鼠可以成為朋友，但也不能認定貓就沒有捕鼠的本能，只能證明在有的條件下貓會抑制自己的行為。

第十四頁，共四十七頁，2022年，8月28日KonradLorenz（1966）對麗魚行為的研究：雄麗魚會攻擊同種的其他雄魚，以捍衛(wèi)自己的地盤。但雄性麗魚并不攻擊雌性麗魚，也不攻擊異種的麗魚。若將所有同種類的麗魚從水箱中移走，只剩下一只異種雄性麗魚，這只雄性麗魚會攻擊異種的雄魚。此外，如果所有其他雄魚也被移走吧，雄麗魚最終會攻擊并殺害雌麗魚。Lore和

Schultz（1993）指出：動物中普遍的侵犯現(xiàn)象之所以在進化過程中被保留下來，乃因為其具有使動物存活的價值。同時，幾乎所有的動物似乎都已演化出一種有力的抑制機制，使他們在最有利的情況下，抑制他們的攻擊。第十五頁，共四十七頁，2022年，8月28日學習理論：學習理論認為，人類的暴力和侵犯行為是在后天的環(huán)境中學習得來的，其中最著名的學習理論是班杜拉的社會學習理論：Bandura認為，兒童侵犯行為的獲得并不一定要以其親身獲得獎勵或懲罰為前提，兒童可以通過觀察他人從事此類行為之后受到獎勵或懲罰而學會這類行為，他把這種學習稱為模仿學習。

第十六頁，共四十七頁，2022年，8月28日挫折侵犯理論：認為人們在追求目標的過程中遇到障礙時，會增加一個人作出侵犯行為的可能性。挫是侵犯行為產(chǎn)生的原因，侵犯是挫折的必然結(jié)果，二者之間是一種因果關系。但隨著研究的深入，心理學家指出二者之間的關系受對意圖的認知的影響，當人們認為別人有意給自己造成挫折的時候，人們才侵犯他人。

第十七頁，共四十七頁，2022年，8月28日（3）影響侵犯行為產(chǎn)生的因素溫度：在特定的溫度范圍內(nèi)，暴力事件的發(fā)生與溫度呈現(xiàn)線性關系。Baron通過研究發(fā)生在夏天的城市暴亂與氣溫的關系，發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出倒U曲線，在華氏81—85度時，暴亂的數(shù)量最多，當溫度較低或很高時，暴亂發(fā)生的數(shù)量較少。研究案例：司機在路口的行為

第十八頁，共四十七頁，2022年，8月28日興奮轉(zhuǎn)移：敵意性的侵犯行為總是伴隨著情緒的激起，所以心理學家想知道由于其他刺激所引發(fā)的生理激起是否會轉(zhuǎn)移到侵犯性沖動之上。Zillmann等人在研究愛情行為時發(fā)現(xiàn)，由其他刺激誘發(fā)的情緒性激起會轉(zhuǎn)移到愛的對象之上，他稱這一心理過程為興奮轉(zhuǎn)移。他認為興奮轉(zhuǎn)移不僅發(fā)生于愛情中，也可以解釋侵犯行為的發(fā)生。啟示：不要懲罰那些已經(jīng)憤怒的人

第十九頁，共四十七頁，2022年，8月28日侵犯性線索情境中與侵犯相關的一些線索，如刀、槍、棍等器械往往會成為侵犯行為產(chǎn)生的起因，這種現(xiàn)象稱為武器效應。比賽中應該穿什么顏色的衣服？

第二十頁，共四十七頁，2022年，8月28日去個體化：群體中的個體有時候會失去對自己行為的責任感，使自身自我控制系統(tǒng)的作用減弱上甚至喪失，從而做出平時不敢做的反社會行為。Zimbardo認為與兩方面的因素有關：一是個體從群眾中所獲得的不敗感，即認為群體是戰(zhàn)無不勝的；二是個體在群眾中具有匿名性，即沒有人可以認出自己，因而不必為這些破壞性的行為負責任。對群體事件的處理應該遵循什么樣的心理原理？

第二十一頁，共四十七頁，2022年，8月28日酒精：酒精能使人變得易于被激怒及好斗，許多研究支持這種假設。過量飲酒的人易于被激怒，從而表現(xiàn)出高的侵犯傾向。為什么喝酒能使人們變得好斗呢？一些研究者認為是酒精給侵犯行為提供了直接的生化刺激，使得喝酒的人的激起增加：“酒壯人膽”。大多數(shù)的研究人員則認為酒精降低了人們對侵犯行為的控制，Hull等人稱之為“去抑制”。第二十二頁，共四十七頁，2022年，8月28日榮譽文化：美國的南方人比北方人在尊嚴受到挑戰(zhàn)的時候更容易采取暴力對抗，與美國南方人的榮譽文化有關，南方人比較傾向贊成為保護尊嚴或回應侮辱而動用武力。與在美國南部早期的畜牧社會，對牧群的保護極其重要，所以他們會采取那樣的行為。在中國北方的情況和美國南方有相似之處。第二十三頁，共四十七頁，2022年，8月28日性別：男性傾向于公開表現(xiàn)出侵犯行為，而女性傾向于偷偷摸摸的進行攻擊——說閑話、背后誹謗和散布謠言。在平常的環(huán)境下，男生比女生更具有攻擊性，但當受到激怒后，性別差異變得非常小，二者都表現(xiàn)出很強的侵犯性。第二十四頁，共四十七頁，2022年，8月28日（4）減少侵犯行為的方法利用懲罰：假如人們預期自己的行為可能遭受懲罰，則會避免表現(xiàn)侵犯行為，但事實上懲罰往往使受到懲罰的兒童比平常兒童表現(xiàn)出更多的侵犯行為。控制不足侵犯型過分控制侵犯型第二十五頁，共四十七頁，2022年，8月28日自我意識：嘗試體驗一下他人的痛苦，并通過自我意識反省自己，都能夠有效地減少自己的侵犯行為：站在對方的立場上想事情。第二十六頁，共四十七頁，2022年，8月28日（5）媒體與侵犯行為媒體暴力導致兒童的侵犯增加TV

AggressionB-Violence

LeonardEron個體在兒童時期從電視上看到的暴力行為越多，其在青少年時期及青年時期所表現(xiàn)出的暴力行為越多。即使不具有暴力傾向的小孩，若長時間觀看暴力影片，也將變的更具有攻擊性。

第二十七頁，共四十七頁，2022年，8月28日侵犯傾向?qū)е卤┝ζ倪x擇B-ViolencePreference

TV

AggressionLeonardEron的研究結(jié)果也受到了另外一些研究者的挑戰(zhàn)，這些人認為二者之間的相關并不能說明哪個是原因，哪個是結(jié)果？有人認為是個體的暴力意愿決定了他的行為，而不是前者假設的關系。

第二十八頁，共四十七頁，2022年，8月28日家庭暴力的中介作用

Family-Violence

B-ViolencePreference

TV

AggressionStraus提出了以家庭暴力為中介的理論思路。他認為影視暴力與侵犯行為之間不是誰決定誰的關系，他們同時受到家庭暴力的影響：是家庭暴力同時決定著一個人的暴力傾向和對暴力媒體的選擇。第二十九頁，共四十七頁，2022年，8月28日媒體暴力對成人的影響？Philips認為一些人在觀賞媒體暴力后受刺激而產(chǎn)生暴力的。他研究了美國每天的謀殺率，發(fā)現(xiàn)在重量級拳擊賽的下一周，謀殺率總是增加的。此外有關拳擊賽的宣傳越多，隨后的謀殺事件也增加越多。驚人的是，職業(yè)拳賽中失敗的選手的種族，和賽后謀殺事件的中受害者的種族有著緊密的關系：當白人拳擊手在比賽中失利時，白人的遇難率相對增加；當黑人選手在比賽中失利時，黑人的遇難率就會增加。第三十頁，共四十七頁，2022年，8月28日為什么？麻醉作用：對暴力的敏感程度降低，變得麻木。影響對外界的看法：經(jīng)?？措娨暤某赡耆吮饶切┎唤?jīng)?？措娨暤娜烁菀讓彝ネ饷娴谋┝Τ潭瘸挚浯蟮目捶āＳ绊懹^眾的侵犯行為：減少人們原先所學到的對暴力行為的抑制；模仿；更容易產(chǎn)生憤怒的情緒；減少了對暴力的恐懼，對受難者的同情也降低了；危險意識增加，在別人之前先放到他人。

第三十一頁，共四十七頁，2022年，8月28日對女性的暴力約會強暴:受害人和施暴者相識，甚至是受害者主動約會施暴者。這種現(xiàn)象之所以發(fā)生，是因為男性對女性“不”的理解不一樣。在一項高中學生的調(diào)查中，盡管百分之九十五的男性和百分之九十七的女性同意男性應該在女性說不的時候停止性攻勢，但同樣的這些學生中也有幾乎半數(shù)的人同意，女性在說不的時候并不見得就是當真的。第三十二頁，共四十七頁，2022年，8月28日在過去的二十年間，研究者進行了詳細的調(diào)查，即包括自然觀察，也包括實驗室實驗，試圖確定暴力色情的影響。這些研究表明，長期接觸暴力色情題材會使得對女性施加暴力的容忍度增加，并且也是影響實際侵犯行為的一個現(xiàn)實因素。第三十三頁，共四十七頁，2022年，8月28日利他行為（Altruism）是指在毫無回報的期待下，表現(xiàn)出志愿幫助他人的行為。助人行為指一切有利于他人的行為，包括期待回報的行為。利他行為和助人行為的區(qū)別主要在意圖上，由于意圖很難區(qū)分，而這兩類行為本身對人類有積極的意義，所以我們把這兩類行為統(tǒng)稱為親社會行為。3.人類的利他行為第三十四頁，共四十七頁，2022年，8月28日（1）對利他行為的解釋生物進化論CharlesDarwin：自然選擇偏好那些促進個體生存的基因，任何能促進生存和增加我們繁衍后代幾率的基因?qū)鄠?；而那些降低生存機會，例如導致致命疾病和減少我們繁衍后代幾率的基因，將較少可能遺傳下來。第三十五頁，共四十七頁，2022年，8月28日社會生物學（Sociobiology）Wilson：任何遺傳上具有高生存價值，即有助于個體持續(xù)生存的決定性特質(zhì)，往往具有向下一代遺傳的傾向。之所以如此，是因為具有該特質(zhì)的個體比不具該特質(zhì)的個體較易持續(xù)生存下去，并且產(chǎn)生較多的后代，而每一個后代也將具有該特質(zhì)。依次類推，具有該特質(zhì)基因的團體將在該物種中占多數(shù)，從而形成團體優(yōu)勢。在Wilson看來，利他就是這樣一種特質(zhì)，它在生物進化的過程中被遺傳下來。第三十六頁，共四十七頁，2022年，8月28日Wilson用近親選擇（kinselection）進一步說明他的觀點：自然選擇也偏好那些幫助親屬的行為，人們不僅可以通過確保自己的孩子，還能通過確保他們的近親的孩子來增加基因遺傳的機會。因為一個人的血親有部分他或她的基因，確保親屬生存，他或她的基因在未來興旺的可能性就越大?；谟H屬選擇的利他主義是文明的敵人，如果人類在很大程度上向著他們自己的親屬和部族，則只有有限的世界和諧是可能的。第三十七頁，共四十七頁，2022年，8月28日社會進化論在文化發(fā)展中，人類將選擇性地進化本身的技能、信念和技術。因為助人與利他行為是遍布于整個社會的行為，因此它們也在進化中得到了提高，并已成為社會規(guī)范的一部分。社會進化論認為有三種規(guī)范對親社會行為很重要：第三十八頁，共四十七頁，2022年，8月28日社會責任規(guī)范：幫助他人是一個人的社會責任相互性規(guī)范：幫助曾經(jīng)幫助過我的人社會公平規(guī)范：幫助值得幫助的人第三十九頁，共四十七頁，2022年，8月28日學習理論：兒童在成長的過程中有關助人行為的規(guī)范的掌握是學習的結(jié)果。在學習過程中強化和模仿很重要，兒童會模仿父母或他人的助人行為，并把它融入自己的生活中，而在這個過程中，父母的教養(yǎng)方式對孩子助人行為也有較大的影響。規(guī)范和習俗的最好學習者，具有生存優(yōu)勢，學會了這些規(guī)則，更容易適應社會。

第四十頁，共四十七頁，2022年，8月28日社會交換理論社會交換理論假設，就像人們在經(jīng)濟方面試圖最大化他們的收益與付出比一樣，人們在和他人的關系中試圖最大化社