排比論據(jù)Microsoft PowerPoint 演示文稿

排比論據(jù)的使用古往今來，大凡有成就的人正是因?yàn)槎檬刈〖拍瑢Ｗ⑹聵I(yè)，人生才更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州，依舊笑吟“也無風(fēng)雨也無晴”；中國無動力機(jī)帆船航海第一人翟墨心懷夢想，獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛，完成環(huán)球航海一周的壯舉；李桂林、陸建芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在寂寞中堅(jiān)守18年……他們的時代不同，事業(yè)不同，可他們卻共諳一個相同的人生真理：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱辛的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自己的夢想和事業(yè)，人生之樹才能由此綻放出艷麗的花朵，從而在收獲的季節(jié)結(jié)出累累的碩果。（2013年福建卷高考佳作《守住寂寞，拒絕浮躁》）

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原主宰自我的人生格言；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，這是劉禹錫主宰自我的勵志名言；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，這是李白主宰自我的浩然長歌。人生路上，只要能主宰自我，終究會破繭成蝶，成就生命的輝煌。（2010年全國卷Ⅰ高考佳作《主宰自我》）

機(jī)遇對于懦弱者是深坑，對于勇敢者是天梯；懦弱者面對機(jī)遇總是故步自封，勇敢者面對機(jī)遇則是大步向前。倘若鄧小平?jīng)]有勇氣，他又怎會在內(nèi)憂外患之時堅(jiān)定地投身改革開放的宏偉大業(yè)，并帶領(lǐng)中國騰飛世界？倘若馬化騰沒有勇氣，他又怎么能在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似無人問津的即時通訊領(lǐng)域，并從此開創(chuàng)屬于自己的商業(yè)帝國呢？倘若小米公司的雷軍沒有勇氣，又怎會有其投身低端市場，一舉創(chuàng)下效益冠軍的奇跡？所以，擁有勇氣，打開束縛雙腳的鎖鏈，才可以走向成功。（2013年全國新課標(biāo)卷Ⅱ高考佳作《成功三重奏》）

事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷之所以千秋萬代傳頌，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛之所以載入史冊，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；蔡倫、畢昇之所以永遠(yuǎn)為人們紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。（學(xué)生優(yōu)秀作文《事業(yè)是人生的不朽豐碑》片段）

愛心是春風(fēng)，吹綠一片原野；愛心是小溪，滋潤一方土地；愛心是月亮，照亮無數(shù)個黑夜。大學(xué)生徐本禹，原本可以繼續(xù)攻讀研究生，可他沒有，為的是讓山區(qū)的孩子們可以受到更好的教育；普通公民林秀貞原本可以無憂無慮地生活，可她沒有，為的是讓孤寡老人有更舒適的晚年；打工妹羅瑋原本可以健康快樂地?fù)]灑青春，可她沒有，為的是讓那個農(nóng)村婦女繼續(xù)生存下去。因?yàn)樗麄兊姆瞰I(xiàn)，我們的世界才變得如此溫馨。（學(xué)生優(yōu)秀作文《愛心如春風(fēng)》片段）

愛是美麗的。愛就像江南的細(xì)雨，溫柔纏綿；愛就像東京那飛揚(yáng)的櫻花，輕歌曼舞，柔美浪漫；愛就像地中海的日出，噴薄四射，輝煌壯麗。徐本禹，一位前程似錦的大學(xué)生，是什么讓他放棄未來走進(jìn)大山深處？是愛，是他對山里孩子淳樸的愛，他甘愿在山區(qū)奉獻(xiàn)青春；林秀貞，一位普通的鄉(xiāng)村婦女，是什么讓她用三十載愛心讓一村老人皆有所養(yǎng)？是愛，是她對鰥寡老人無私的愛，她甘愿與家人共挑重?fù)?dān)；羅瑋，一位進(jìn)城尋職的打工妹，是什么讓她欣然向陌生人捐獻(xiàn)一個腎？是愛，是她對農(nóng)村婦女高尚的關(guān)愛，她甘愿承受人生的考驗(yàn)。愛是淳樸的，愛又是高尚的，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們這個世界將變成美好的人間?。▽W(xué)生優(yōu)秀作文《愛是美麗的》片段）

古今的政治家們在尋找著一條條成功之路。古今偉大的政治家或?yàn)榱似蕉ㄌ煜拢驗(yàn)榱酥卫砗脟?，都進(jìn)行了不停的探尋、艱苦的求索，因?yàn)樗麄儾恍傅淖非蠛吞角螅瑥亩业搅酥卫韲业牧挤?，造就了一個個繁榮興盛的時代。唐太宗尋找賢才，任用錚臣，察納雅言，以史為鏡，終于開創(chuàng)了貞觀之治的盛世；毛澤東苦苦思索，執(zhí)著尋覓，高瞻遠(yuǎn)矚，力排眾議，終于尋找到了一條農(nóng)村包圍城市的道路，取得了新民主主義革命的勝利；鄧小平冷靜觀察，沉著應(yīng)付，審時度勢，有所作為，終于提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，為祖國的統(tǒng)一尋找到了一條光輝的道路，順利實(shí)現(xiàn)了香港澳門的回歸……是不斷的探索和尋找，帶來了一個個和平繁榮的時代。注意事項(xiàng)1.使用排比論據(jù)的段落盡量要寫完整。2.排比論據(jù)的表述要精練準(zhǔn)確，高度概括，一針見血。若是事例論據(jù)的話，要善于提取原材料中的主要信息（重點(diǎn)突出與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容），一般就用一兩句話高度濃縮。上述所舉例子大抵如是。

3.鋪排的論據(jù)力求立體豐富，講究點(diǎn)面組合、時空組合（古今中外結(jié)合）、角度組合，避免片面化、平面化。比如上述例6，列舉身份不同的三個人物，材料選取的角度不同，這樣就更具有全面性，能增強(qiáng)文章的說服力。

4.鋪排后要回扣觀點(diǎn)（增補(bǔ)與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容），揭示材料與觀點(diǎn)之間的緊密聯(lián)系。如上述例1在鋪排事例后及時回扣了觀點(diǎn)，論證充分。

5.使用排比論據(jù)的整段文字盡量做到句式基本一致，語氣貫通，語言有文采。

展開歷史畫卷，我真切的看到梵高在幽暗的畫室里對著失敗的人物傷心垂淚；盧梭在空曠的原野上手捧《博物學(xué)》而悲觀失望；奧爾柯特?zé)︽萘⒈换孟胄≌f的圣殿拒之門外。但他們并未被弱點(diǎn)束縛住，而是潛心發(fā)展特長，付出成倍的努力。于是，梵高在大自然神奇的光與影里，看到了自己對色彩的敏感，嘔心瀝血，終于讓《星夜》永恒地閃耀在藝術(shù)的原野上，盧梭在激蕩的社會進(jìn)步思潮中看到了自己敏銳的思想，全力奮斗，終于讓《社會契約論》成為啟蒙運(yùn)動中光輝的太陽；奧爾柯特在白雪飄飛的圣誕之夜感到自己對生活的崇敬潛心寫作，終讓《小婦人》成為每代人拜讀的巨著。正因?yàn)榇蚱屏巳觞c(diǎn)束縛，發(fā)展特長，這些杰出的人物的業(yè)績才有動人的樂曲，在歷史殿堂中繞梁不絕。我愿借高漸離之筑，涉水三千為之長擊?。信e一組外國文學(xué)家、藝術(shù)家的事例，論證有力）李煜雖有吟唱“春花秋月何時了？”的詩才，卻被政治的無能束縛，終留“人生長恨水長東”的遺恨；秦觀有吟風(fēng)弄月的雅趣，卻被仕途的失意羈絆，抑郁地了結(jié)余生；郭沫若雖有“鳳兮——?dú)w來”的豪氣，卻被治國路上的坎坷所束縛。留下遺憾的一筆。（列舉中國古今詩人被弱點(diǎn)束縛事例，從反面證明論點(diǎn)）發(fā)展特長，如柯萊利手中的曼陀鈴，能奏出天籟之音，如穗城的木棉，能燃燒出特洛伊大火般的熱烈，如宮則賢治筆下的文字，能營造空靈優(yōu)美的世界。

君不見曾國藩審時度勢發(fā)揮特長，打敗了太平軍，維護(hù)了搖搖欲墜的清王朝，又有誰像他一樣為官清正無私，求賢若渴；為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營；為儒則謙和內(nèi)斂，無文人之傲氣，將其特長盡顯其中。君不見八路軍病弱炮少，兵不強(qiáng)，馬不壯，無法正面抵抗敵軍，他們發(fā)揮特長，采用游擊戰(zhàn)術(shù)“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵強(qiáng)我弱，敵疲我打”的方法，把日本帝國主義趕出去，把蔣家王朝趕到臺灣。姚明發(fā)揮了特長，不能跑就利用身高優(yōu)勢刻苦訓(xùn)練籃球，終于在NBA創(chuàng)下了一片天地?？梢姲l(fā)揮特長，創(chuàng)造輝煌，否則無回頭之日，甚至遭人唾棄。曾記否馬謖熟讀兵書，頭頭是道，只適合參軍，但諸葛亮卻讓他做了大將軍，鎮(zhèn)守街亭。他狂妄自大，自以為是，忘記囑托，依山扎寨，最后被圍山頂，沖出不得，兵敗街亭，自己身首異地，遺憾千年。曾記否，傷仲永少年時，只是一代奇才，指物成詩，隨口便來，但他沒有發(fā)揮特長，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，最后不如眾人。

可見發(fā)揮特長，可以使一個人成績優(yōu)異；發(fā)揮特長，可以是一個隊(duì)伍立于不敗之地；發(fā)揮特長，可以是一個個國家繁榮昌盛。一人一生一路，找到并堅(jiān)持自己所擅長的，才能將其發(fā)揮得淋漓盡致，才能在人生路上走出自己的光彩。李煜因詩覆國終成千古詞帝；李白因向往自由而遠(yuǎn)離仕途，終于在詩詞中尋到自我，留下詩仙的美名；納蘭性德離朝，終成后人傳唱佳話的耀眼的詩人，他們都找到了自己的特長，在文學(xué)史上刻下了濃重的一筆。城下馬蹄踏碎了南唐后主的繁華夢，但一位詩人卻懷著赤子之心卷起千堆水墨云煙而來，于是他以筆為劍，悵然對月，看那滿是愁緒的一江春水向東奔涌，從此他有了詩人的身份；傲視蒼穹，貴妃研磨研斷了李白的仕途路，但一位謫仙卻踏著明月清風(fēng)悠然而來，于是他飲酒放歌，舉杯邀影，飲盡那融入萬古愁的濁酒，從此他放蕩在青崖白鹿間；千帳里擾碎了御前侍衛(wèi)的思鄉(xiāng)夢，但一位才子卻伴著暮如雪的落花緩緩而來，于是他撥亂佛前燈，只聞玉釵敲竹那一聲脆響，從此他用他短暫的生命譜出那大清朝最為美妙的樂曲。只有發(fā)揮自己真正擅長的，才能不在錯誤的方向上迷失，才能走向成功的彼岸。

----高三五班孫雪在艱險與安逸之間選擇后者嗎？誠然，如此坐在井下，不必風(fēng)餐露宿，不必經(jīng)風(fēng)歷雨，好不愜意！然而，頭頂天空終究只有井口之大：所作所為終究只是庸庸碌碌！那么你還愿做這井底蛙選擇安逸嗎？如果選擇安逸，生于富貴的巴金，又怎能痛徹人生，揮毫著就“激流三部曲”；如果選擇安逸，身陷殘疾的張海迪，怎會把自己綁在輪椅上長時間練習(xí)射擊，為中華樹起“自強(qiáng)不息的大旗”；如果選擇安逸，古稀之年的談遷，又怎會毅然重著一部浩浩《國榷》。孟老夫子云：“生于憂患，而死于安樂”。朋友，當(dāng)你選擇了人生之旅的坦途，請莫忘“機(jī)遇與艱險同在”。痛苦中不僅孕育著快樂，而且孕育著創(chuàng)造。我國有句古諺：蚌病成珠。價值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)痛苦的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人是否如同珠之于牡蠣？”法國福樓拜則說的更明確：“珍珠是牡蠣生病所結(jié)，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露?！蔽覈鴼v史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》。許多傳世的優(yōu)秀之作，都是詩人在巨大痛苦中寫就。李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩句，飽含了他亡國之痛的血淚；岳飛報國無門的痛苦，為后世留下了“仰天長嘯，壯懷激烈”的華章《滿江紅》。痛苦之中分明閃耀著創(chuàng)造的光輝，關(guān)鍵看你是否珍惜這份痛苦，在痛苦中奮起。痛苦是昨日的遺產(chǎn)，同時也是今天的起點(diǎn)，你又何必為一次失敗而頹喪不堪！

——《請珍惜你的痛苦》拜倫曾說：“逆境是達(dá)到真理的一條道路?！边@是一條磨煉人意志的路，是砥礪人品格的路，更是考驗(yàn)人毅力的路。在這條特別的路上，孔子走過來了，以樂天知命事在人為的豁達(dá)和弟子們“陋巷簞食而不改其樂”；華羅庚走過來了，以排難攻堅(jiān)孜孜以求的信念笑對“平生三劫”；袁和走過來了，以羸弱的身體和超人的勇氣挑戰(zhàn)死神，給人類上了“關(guān)于勇氣的一課”。他們把不幸視為人生必不可少的財(cái)富，用行動證明：逃避、怯懦、沉淪只會在絕望中自戕，只有走過去，才能領(lǐng)略到碧空的清澈，采擷到最鮮美的花朵！

讓特長開拓新天地

靜謐的月夜，意大利詩人夸西莫多吟道：“我沒有蘆葦?shù)睦w細(xì)，我只有綠葉的閃亮，我有一片綠蔭，便可展示靈魂的專長。”是呀，只要不被弱點(diǎn)束縛，發(fā)現(xiàn)自己的特長，傾注百分百的汗水就定能開拓一片新的天地。動物世界里,不乏被弱點(diǎn)束縛的事例；但生存的本領(lǐng)不止一種，只要努力奮斗，發(fā)展特長才是智慧的選擇。展開歷史畫卷，我真切的看到梵高在幽暗的畫室里對著失敗的人物傷心垂淚；盧梭在空曠的原野上手捧《博物學(xué)》而悲觀失望；奧爾柯特?zé)︽萘⒈换孟胄≌f的圣殿拒之門外。但他們并未被弱點(diǎn)束縛住，而是潛心發(fā)展特長，付出成倍的努力。于是，梵高在大自然神奇的光與影里，看到了自己對色彩的敏感，嘔心瀝血，終于讓《星夜》永恒地閃耀在藝術(shù)的原野上，盧梭在激蕩的社會進(jìn)步思潮中看到了自己敏銳的思想，全力奮斗，終于讓《社會契約論》成為啟蒙運(yùn)動中光輝的太陽；奧爾柯特在白雪飄飛的圣誕之夜感到自己對生活的崇敬潛心寫作，終讓《小婦人》成為每代人拜讀的巨著。正因?yàn)榇蚱屏巳觞c(diǎn)束縛，發(fā)展特長，這些杰出的人物的業(yè)績才有動人的樂曲，在歷史殿堂中繞梁不絕。我愿借高漸離之筑，涉水三千為之長擊.正如蘇格拉底所說：“束