安徽龍川導(dǎo)游詞3篇

安徽龍川導(dǎo)游詞3篇安徽龍川導(dǎo)游詞3篇安徽龍川導(dǎo)游詞篇一：歡迎各位來(lái)譽(yù)稱徽州第一家的胡宗憲尚書(shū)府考察參觀!我是龍川胡宗憲尚書(shū)府的導(dǎo)游員，從現(xiàn)在起，我將為您。3、荷花、鱖魚(yú)組圖，寓意為和為貴。4、荷花、飛鳴之鳥(niǎo)，金魚(yú)組圖，雙鳥(niǎo)和鳴于荷花上，金魚(yú)諧金玉，圖意為和比金玉，5、荷花、白鶴組圖，寓意和合，6、荷花、飛鳥(niǎo)、蚌組圖，寓意和氣生財(cái)，因蚌中珍珠為之財(cái);7、荷花、飛鳴之鳥(niǎo)組圖，寓意為惠風(fēng)和暢8、荷花、鳥(niǎo)、水鴨組圖，寓意和衷共濟(jì)9、荷花、鴛鴦組圖，寓意為夫婦和、家道成10、上有飛鳥(niǎo)，下有鯉魚(yú)，寓義天時(shí)地利8、飛鳥(niǎo)與荷葉、浮萍組圖，寓意和而平。我們先看左右兩廂十扇《荷花圖》。設(shè)計(jì)者借物喻人，設(shè)景生情，千姿百態(tài)歸納為喜怒哀樂(lè)四象。一般說(shuō)，蓮葉朝上，荷花初綻者為喜，蓮葉朝下斜擺，花瓣怒張者為怒蓮葉曲卷，花枝枯萎者為哀蓮葉舒展、花蕊蓬勃、似聞暗香者為樂(lè)?！逗苫▓D》有三層意思：1，荷與和、合諧音，暗喻合族和睦，以求興旺發(fā)達(dá)。，2蓮與憐、戀諧音。子孫們戀戀不舍地時(shí)常懷念祖先。3大蓮花代表長(zhǎng)第1頁(yè)共5頁(yè)輩，小蓮花代表小輩，而蓮花出淤泥而不染象征著清白，道出美好祝愿。希望家族每一個(gè)都潔身自愛(ài)，做一個(gè)清白的人。荷花、蘆葦、桂魚(yú)組圖意為和為貴的諧音，荷花、螃蟹組圖意為和諧。這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫(huà)面形式上，還有其獨(dú)到之處，特別是在構(gòu)圖和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構(gòu)圖上，在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中稱為章法。一是主、賓關(guān)系?！逗苫▓D》有二個(gè)層次，第一個(gè)層次中，荷葉和荷花為主，飛禽水族和蘆葦水草為賓。第二個(gè)層次，荷花為主，荷為賓。你們看，三十多朵荷花、花蕾和蓮蓬，僅有三四個(gè)被少部分遮擋。不管被安排在什么位置，都很顯目。二是動(dòng)靜關(guān)系?！逗苫▓D》花和葉是靜態(tài)主體，就用飛禽水族的動(dòng)態(tài)來(lái)襯托;在花與葉這個(gè)層次中，主體的花是相對(duì)的靜，賓體的葉，就表示得千姿百態(tài)、上下翻卷。三是疏密關(guān)系?？傮w上看《荷花圖》重于密。分開(kāi)看《荷花圖》中，不僅在大面積荷葉復(fù)布中間，每朵荷花都按這原則被安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。而且下部的荷莖也有疏有密地成組合型排列。東西兩廂是荷花的世界，花有含苞、初綻、盛開(kāi)、并蒂之別，葉有平鋪、翻卷、舒展、低垂之分，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，就連枯荷敗葉，發(fā)育不良的蓮蓬也躍然畫(huà)中，真是應(yīng)有盡有。這些雕板的藝術(shù)價(jià)值不僅在內(nèi)容上，而且在畫(huà)面形式上，還有其獨(dú)到之處，特別是在構(gòu)圖和刀法技巧上，堪稱絕品，嘆為觀止。構(gòu)圖上，在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中稱為章法。第2頁(yè)共5頁(yè)附送：安徽龍川胡氏宗祠導(dǎo)游詞安徽龍川胡氏宗祠導(dǎo)游詞在地勢(shì)獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績(jī)溪坑口村有一座古祠，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍川胡氏宗祠，有關(guān)專(zhuān)家譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過(guò)，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺(tái)、門(mén)樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法。令人有氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀之感。對(duì)于胡姓兒孫來(lái)說(shuō)，績(jī)溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績(jī)溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓；宋代，出了個(gè)以兩劾秦檜而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟；明代出過(guò)奕世尚書(shū)胡富、胡宗憲；清代，出了徽墨名家胡開(kāi)文、紅頂商人胡雪巖；近代出了著名學(xué)者胡適；當(dāng)代，出了國(guó)家副主席胡錦濤這一個(gè)個(gè)名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績(jī)溪全縣就有３０座。宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)今說(shuō)已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來(lái)研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹(shù)一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆明珠，古祠一絕的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門(mén)樓、正廳落地窗門(mén)、梁勾梁托和后進(jìn)窗門(mén)等4大部門(mén)，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥(niǎo)、優(yōu)美境地等畫(huà)面為立意構(gòu)圖?；ǖ癫捎酶〉?、鏤空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法，第3頁(yè)共5頁(yè)圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。高大門(mén)樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。門(mén)樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門(mén)樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱。方梁梁面雕刻九獅滾球遍地錦、九龍戲珠滿天星的精致圖案；兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽(tīng)令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的畫(huà)面展現(xiàn)眼前，儀門(mén)上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門(mén)神把守大門(mén)，兩旁石鼓相依，大獅對(duì)峙。越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)（即正廳），乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹(shù)圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門(mén)以出淤泥而不染的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻；有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫(huà)，無(wú)一雷同。更令人可愛(ài)的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥(niǎo)翔藍(lán)天，魚(yú)潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個(gè)荷群畫(huà)面描繪得生動(dòng)逼真，妙趣橫生。正廳上首一排落地窗門(mén)的花雕卻是一幅百鹿圖，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔；有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴；有的飲水溪畔，有的口銜靈芝；還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺(tái)階，來(lái)到古祠后進(jìn)，這里又是一個(gè)仙境。一排排落地窗門(mén)全是花瓶雕刻世界，有六角、八第4頁(yè)共5頁(yè)角、半圓、菱形、大口、長(zhǎng)頸等各種形狀，千刀細(xì)刻，精致可愛(ài)，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠，可謂天工人可代，人工天不如。從正廳出來(lái)，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡(jiǎn)陋，另有風(fēng)格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢？據(jù)傳說(shuō)，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛?cè)鐩](méi)有鐵錨就無(wú)法停航靠港，故從外村請(qǐng)來(lái)一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個(gè)謎。古祠的謎，又何止一個(gè)。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說(shuō)，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān)，也有的說(shuō)，關(guān)鍵