湖北省教師資格證考試心理學(xué)講義1

湖北省教師資格證考試

心理學(xué)知識重點解析湖北師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院向光富xgf1963x@363870102@1做老師有多難啊？除了具備所任學(xué)科的專業(yè)知識外，還必須懂得：心理學(xué)基礎(chǔ)理論個體身心發(fā)展規(guī)律教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)社會交往心理學(xué)學(xué)校心理輔導(dǎo)2考試題型單項選擇題（15個單純準(zhǔn)確知識點，30%）名詞解釋（4個,12%）簡答題（4個,24%）論述題（1個，10%）案例分析題（2個，運用基礎(chǔ)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)問題、發(fā)展問題、心理問題分析，24%）3第一章

現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

4一、心理學(xué)的概念和心理現(xiàn)象的實質(zhì)的概念定義：心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象的實質(zhì)：心理是人腦的機能；是頭腦對客觀現(xiàn)實的反映；人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀的、能動的反映。5二、個體行為與個體心理的關(guān)系

行為指機體的任何外顯的、可觀察的反應(yīng)動作或活動，如說話、攻擊、散步等。廣義上說，行為還包括機體的生理現(xiàn)象，如任何部位肌肉的活動，甚至神經(jīng)系統(tǒng)的電活動。人的行為是受其內(nèi)隱心理活動支配的。人的心理活動是在頭腦內(nèi)部進(jìn)行的，不能加以直接觀察或度量，但往往有一定的外部表現(xiàn)。人的心理活動是在行為中產(chǎn)生，又在行為中得到表現(xiàn)的。人的行為是非常復(fù)雜的，人行為的復(fù)雜性正是由心理活動的復(fù)雜性引起的。具有不同生理條件和社會條件的人，其心理活動有很大的不同，對同一件事情的行為反應(yīng)也就不一樣。即使是同一個人在不同的時間對同一件事情的行為反應(yīng)也可能不同。6由于人的內(nèi)在心理與外顯行為之間存在相互依存、相互影響的關(guān)系，所以通過對人的外顯行為進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、描述、測量以及分析，我們可以揭示人的心理活動的規(guī)律。在這個意義上，心理學(xué)有時也被認(rèn)為是研究行為的科學(xué)。7三、個體心理的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部各部分間的關(guān)系

(p6)個人所具有的心理現(xiàn)象稱個體心理。心理學(xué)通常從兩個方面加以研究：（1）是共同的心理過程，即個體心理活動形成及其行為表現(xiàn)的一般過程；（2）是個性差異，即人與人之間在心理活動傾向性與穩(wěn)定性的心理活動特性上的差異。8個體心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程三個方面。認(rèn)知過程：指人們獲取知識和運用知識的過程，或稱為信息加工過程，這是人最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和語言。情感過程：人對事物的好惡和評價過程。意志過程：擬定行動目的和計劃，并執(zhí)行行動計劃，達(dá)到所預(yù)期的目的的心理活動過程。9個性差異：心理活動傾向性上的差異：需要、動機、信念、理想、世界觀等；心理過程的穩(wěn)定性上的差異：能力、氣質(zhì)、性格等。

10四、心理學(xué)誕生的標(biāo)志

1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實驗室研究，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨立的科學(xué)。這一事件標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)之父。馮特試圖通過類似化學(xué)研究中的元素分析與合成的方法來探究人的心理實質(zhì)，分析人的心理結(jié)構(gòu)。馮特的這一思想體系被人們稱為構(gòu)造主義。構(gòu)造主義提出后，受到了心理學(xué)界的普遍反對，其結(jié)果使得構(gòu)造主義衰落了，但同時因為反對者的主張各有不同，演變成了百家爭鳴、學(xué)派林立的局面。11五、心理學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的主要流派以及各流派的主要代表人物和基本思想

1．構(gòu)造主義

構(gòu)造主義的奠基人為馮特，著名的代表人物為馮特的學(xué)生鐵欽鈉。這個學(xué)派主張，心理學(xué)應(yīng)該研究人們意識，即人對直接經(jīng)驗的覺知。其方法就是內(nèi)省法，即在精確的實驗條件下，準(zhǔn)確地觀察并描述經(jīng)驗到的心理狀態(tài)。他們把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，激情是情緒的元素。這些元素通過聯(lián)想和統(tǒng)覺就構(gòu)成了所有的復(fù)雜的意識經(jīng)驗。心理學(xué)的目的就是通過內(nèi)省而了解在不同刺激情境下各種元素之間的結(jié)構(gòu)。122．機能主義機能主義是由美國著名心理學(xué)家詹姆斯在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。主張：心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)。詹姆斯批評構(gòu)造主義只靜態(tài)地研究意識的元素，而忽視了意識像流水一樣有其動態(tài)的連續(xù)性，即他所謂的“意識流”。詹姆斯認(rèn)為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實驗室內(nèi)，還可采用觀察、測驗以及問卷調(diào)查等方法，考察人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。133．格式塔心理學(xué)主要代表人物：韋特海默，苛勒和考夫卡。觀點：整體大于部分之和（加了一層“完形”心理組織）、先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。格式塔心理學(xué)在知覺、學(xué)習(xí)、思維等方面開展了大量的實驗研究，至今有關(guān)知覺的實驗中還包括很多格式塔規(guī)律。格式塔心理學(xué)的研究為后來認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展奠下了基礎(chǔ)。14

4．行為主義主要代表人物：華生、斯金納

1913年，美國心理學(xué)家華生發(fā)表了1篇題為《一個行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義的誕生。主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究可觀察的外顯的行為；主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采用實驗法；用動物和兒童實驗得出的結(jié)論可以推及人類。華生強調(diào)環(huán)境決定論，認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的，他曾經(jīng)說過一段偏激的話：你給我一打健康兒童，在良好的、由我做主的環(huán)境中，不管他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何，我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或小偷。15行為主義后期的另一著名代表人物是美國心理學(xué)家斯金納，由于他發(fā)展了行為主義，被稱為新行為主義。斯金納堅持行為主義的基本宗旨，并明確指出，任何機體當(dāng)前的行為結(jié)果改變了未來的行為。評價：行為主義在心理學(xué)的發(fā)展史上占有重要地位，其影響深遠(yuǎn)。它銳意研究可觀察的行為，強調(diào)嚴(yán)格的科學(xué)研究方法，這對心理學(xué)走上客觀研究的科學(xué)道路起到了積極的作用，致使心理學(xué)在社會科學(xué)各學(xué)科中形象突出，影響了當(dāng)時的行為科學(xué)的興起。但是，由于它極端排斥研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過程，否定意識研究的重要性，窄化了心理學(xué)的內(nèi)涵，因此又限制了心理學(xué)的發(fā)展，故在20世紀(jì)50年代逐漸衰落。16

5．精神分析學(xué)派

奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初創(chuàng)立。弗洛伊德的代表作有《精神分析引論》、《夢的解析》等。弗洛伊德是從治療精神病的需要出發(fā)，從變態(tài)心理的角度研究正常人的心理。弗洛伊德指出，變態(tài)行為應(yīng)當(dāng)被看做心理疾病，是由心理功能失調(diào)所致，只有研究病人心理障礙的原因后才能治好病人。17弗洛伊德認(rèn)為，人在童年時期的潛意識經(jīng)驗及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。所謂潛意識，就是一些因受環(huán)境的要求與社會文化限制而不能表現(xiàn)出來的想法、記憶和愿望，尤其是與性本能有關(guān)的欲望，它們由于長期被壓抑，因而處于不被知覺的意識下層，常常會在夢中、口誤以及心理防御行為中表現(xiàn)出來，對意識也有很大的影響。18弗洛伊德提倡用精神分析的方法來尋找病人的病根。所謂精神分析(2006名詞解釋)，是指這樣一種臨床技術(shù)，就是通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛意識中存在的動機，使所受到的壓抑得到宣泄，從而治療疾病。19評價：貢獻(xiàn)：精神分析學(xué)說對心理學(xué)的影響很大，不僅在精神病治療中繼續(xù)得到應(yīng)用，而且對個性、動機心理學(xué)的研究產(chǎn)生了積極作用，有些概念，如潛意識、自我等也都滲透到了心理學(xué)研究的主流之中。不足：弗洛伊德是根據(jù)自己多年對病人的觀察和記錄而對正常人的心理進(jìn)行推論、解釋的，難免以偏概全。而且，弗洛伊德宣揚泛性論，把性欲看做支配人的一切行為的動機，過分夸大了性欲的作用，忽視了社會文化的影響。206.人本主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。主張：心理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)以正常人為對象，研究人類有別于動物的一些復(fù)雜的經(jīng)驗——諸如動機、需要、價值觀、情感、生活責(zé)任、自我意識等真正屬于人性各種層面的問題。人本主義心理學(xué)強調(diào)人的社會性特點，主張以人的需要出發(fā)去研究人性，給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪，為教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理咨詢和治療領(lǐng)域指明了一條新的路線和方法。21不足：人本主義理論不能用實驗加以證明，主要依靠理論上的思辨和推測，其風(fēng)格與自然科學(xué)研究截然不同，難免使人感到人本主義的理論方向是正確的，但從事實際研究時在方法上卻很困難。22

7．認(rèn)知心理學(xué)

1967年，美國心理學(xué)家奈瑟將當(dāng)時的各種研究成果加以總結(jié)，寫出了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，使得認(rèn)知心理學(xué)明確成為一種思潮。淵源：20世紀(jì)中期計算機科學(xué)的影響；心理學(xué)自身發(fā)展中積累了一些成果；某些行為主義心理學(xué)家在自身的研究過程中，受格式塔學(xué)派的影響，逐步引入了一些與心理活動有關(guān)的概念和術(shù)語，也推動了心理學(xué)研究從行為主義向認(rèn)知心理學(xué)的轉(zhuǎn)變。23所謂認(rèn)知，是指人在認(rèn)識事物的過程中所進(jìn)行的各種心理活動，主要包括知覺、注意、記憶、言語、思維等。廣義認(rèn)知心理學(xué)：凡是用人的知覺、注意、記憶、學(xué)習(xí)、理解、想像以及思維等認(rèn)知過程來解釋人的心理現(xiàn)象的研究，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。狹義認(rèn)知心理學(xué)：旨在解釋上接收、存儲和利用的信息的過程的信息加工論等同，受計算機科學(xué)的影響較大，其主要代表人物為美國著名的心理學(xué)家西蒙。24學(xué)派名稱與年代主要人物研究對象基本觀點結(jié)構(gòu)主義（1879~1990）馮特、鐵欽納意識的結(jié)構(gòu)意識內(nèi)容可以分解為感覺、意向、激情三種基本要素功能主義（1890~1930）詹姆斯意識的功能意識體驗的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要完形心理學(xué)（1912~1940）韋特海默、考夫卡、苛勒意識的組織意識體驗和知覺大于部分之和行為主義（1913至今）華生、斯金納環(huán)境對人和動物、外顯行為的影響心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為精神分析學(xué)派（1900至今）弗洛伊德決定行為的無意識因素兒童時期的無意識經(jīng)驗是人格特征與心理障礙的根源認(rèn)知心理學(xué)（1950至今）奈瑟、西蒙、皮亞杰思維等復(fù)雜的心理過程心理學(xué)需要了解人是如何獲取、儲存和加工信息的人本主義心理學(xué)（1950至今）羅杰斯、馬斯洛人類所獨有的特殊經(jīng)驗人是自主的理性的動物，具有自我發(fā)展的潛能，與動物有本質(zhì)的區(qū)別25六、心理學(xué)研究的任務(wù)心理學(xué)研究的基本任務(wù)是探索心理現(xiàn)象的事實、本質(zhì)、機制和規(guī)律。具體來說，包括描述和測量、解釋和說明、預(yù)測和控制三個方面。26七、心理學(xué)研究的程序心理學(xué)研究的程序主要包括：①確定問題并提出假設(shè)--②確定研究對象--③界定概念及其測量工具--④選擇研究方法--⑤解釋結(jié)果并作出推論。27

八、心理學(xué)研究的主要方法

主要方法：觀察法、調(diào)查法、個案研究法和實驗法（論述心理學(xué)研究的主要方法以及各方法的特點。2009）1.觀察法

由研究者直接觀察記錄被試的行為活動，從而探究兩個或多個變量之間存在何種關(guān)系的方法稱為觀察法。28自然觀察：在自然情境中，對人或動物的行為直接觀察、記錄，然后分析解釋，從而獲得有關(guān)行為變化的規(guī)律；控制觀察：在預(yù)先設(shè)置的情境中進(jìn)行觀察。參與觀察：觀察者參與被觀察的活動，作為被觀察者的一員，將所見所聞隨時加以觀察記錄；非參與觀察：觀察者以旁觀者的身份隨時觀察并記錄其所見所聞。29觀察法的主要優(yōu)點：被觀察者在自然條件下的行為反應(yīng)真實自然，觀察法可作為一種科學(xué)研究的前期研究，可以先用來發(fā)現(xiàn)問題和現(xiàn)象，可供研究者在此基礎(chǔ)上采用其他方法進(jìn)行深入的研究；主要缺點：觀察資料的質(zhì)量容易受觀察者能力和其他心理因素的影響，而且它只能有助于研究者了解事實現(xiàn)象，而不能解釋其原因是什么。即只能回答“是什么”的問題，不能回答“為什么”的問題。302.調(diào)查法

調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問題為范圍，預(yù)先擬定問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。調(diào)查法的兩種方式

問卷法：調(diào)查者事先編制好問卷，由被調(diào)查者在問卷上回答問題，發(fā)放問卷的方式可以是郵寄，也可以是集體發(fā)放或個人發(fā)放，因此可以同時調(diào)查很多人。訪談法：調(diào)查者進(jìn)行面對面的提問，然后隨時記錄被調(diào)查者的回答或反應(yīng)。31調(diào)查法的優(yōu)點：能夠同時收集到大量的資料，使用方便，并且效率高，故而被廣泛應(yīng)用于教育心理學(xué)或社會心理學(xué)研究中。調(diào)查法的缺點：研究結(jié)果難以排除某些主客觀因素的干擾。調(diào)查法與觀察法一樣，只能了解現(xiàn)象是什么，不能解釋為什么，還需要其他方法來彌補其不足。323.個案研究法個案研究法：是收集單個被試的資料以分析其心理特征的方法。收集的資料通常包括個人的背景資料、生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境、人際關(guān)系以及心理特征等。個案研究法的優(yōu)點：能加深對特定個人的了解。缺點：所收集的資料往往缺乏可靠性，此外，個案研究的結(jié)論不能簡單推廣到其他個人或團體，但在經(jīng)過多次同類性質(zhì)的個案研究之后，可為研究者設(shè)計實驗研究假設(shè)提供參考。334.實驗法實驗法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究這種變量的變化對其他變量所產(chǎn)生的影響。由實驗者操縱變化的變量即自變量或稱實驗變量，由自變量而引起的某種特定反應(yīng)即因變量。實驗需要在控制的條件下進(jìn)行，其目的在于排除自變量以外的一切可能影響實驗結(jié)果的無關(guān)變量。實驗法不僅有助于研究者揭示“是什么”的問題，而且能進(jìn)一步探究問題的根源“為什么”。34實驗法可分為現(xiàn)場實驗和實驗室實驗?，F(xiàn)場實驗是在學(xué)?；蚬S等實際生活情境中對實驗條件做適當(dāng)控制所進(jìn)行的實驗?，F(xiàn)場實驗的優(yōu)點：把心理學(xué)研究與平時的業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，研究的問題來自現(xiàn)實，具有直接的實踐意義。缺點：容易受無關(guān)因素的影響，不容易嚴(yán)密控制實驗條件。實驗室實驗是在嚴(yán)密控制的實驗條件下借助一定的儀器所進(jìn)行的實驗。實驗室實驗的優(yōu)點：對無關(guān)變量進(jìn)行嚴(yán)格控制，對自變量和因變量做了精確測定，精確度高。主要缺點：研究情境是人為的，脫離實際情境，難以將結(jié)論推廣到日常生活中去。（簡述實驗法的主要內(nèi)容，2009）35第二章腦與心理

36一、周圍神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物性神經(jīng)三部分。

1．脊神經(jīng)脊神經(jīng)發(fā)自脊髓，穿椎間孔外出，共31對。依脊柱走向，分為頸神經(jīng)8對，胸神經(jīng)12對，腰神經(jīng)5對，骶神經(jīng)5對，尾神經(jīng)1對。

37脊神經(jīng)中的神經(jīng)元有兩種（1）感覺神經(jīng)元，與感受器相連，其功能是將外界刺激所引起的神經(jīng)沖動通過傳人神經(jīng)纖維，傳送至中樞神經(jīng)系統(tǒng)。（2）運動神經(jīng)元，與反應(yīng)器相連，其功能在于將中樞神經(jīng)系統(tǒng)的命令向外傳導(dǎo)，傳送至效應(yīng)器官，從而引起骨骼肌相應(yīng)的運動。它們在神經(jīng)活動的反射過程中起著使中樞神經(jīng)系統(tǒng)與外部世界相聯(lián)系的作用。382．腦神經(jīng)腦神經(jīng)由腦部發(fā)出，共12對。按順序分別為：1．嗅神經(jīng)；2．視神經(jīng)；3．動眼神經(jīng)；4．滑車神經(jīng)；5．三叉神經(jīng)；6．外展神經(jīng)；7．面神經(jīng)；8．聽神經(jīng)；9．舌咽神經(jīng)；10．迷走神經(jīng)；11．副神經(jīng)；12．舌下神經(jīng)。39

3．植物神經(jīng)系統(tǒng)植物神經(jīng)系統(tǒng)由分布于內(nèi)臟器官、心血管、平滑肌和腺體等器官的運動神經(jīng)元所構(gòu)成。下丘腦是植物神經(jīng)系統(tǒng)的主要管制中樞。植物性神經(jīng)系統(tǒng)分為交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。交感神經(jīng)系統(tǒng)從脊髓的全部胸髓和上三節(jié)腰髓的灰質(zhì)側(cè)角內(nèi)發(fā)出，支配胸腹部的臟器和血管的活動。交感神經(jīng)的功能主要是在機體應(yīng)付緊急情況時產(chǎn)生興奮以適應(yīng)環(huán)境的變化。副交感神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)自中腦、橋腦、延腦及脊髓的骶部，一般位于臟器附近或臟器壁內(nèi)。它具有保持安靜時的生理平衡的作用，如協(xié)助營養(yǎng)消化的進(jìn)行，保存身體的能量，協(xié)助生殖活動等。這兩種系統(tǒng)在功能上存在著頡頏作用4041二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其機能中樞神經(jīng)系統(tǒng)由脊髓和腦組成。1．脊髓

脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的低級部位，在脊管內(nèi)，上接延髓，下端變細(xì)為絲。從橫斷面髓中間是“H”型的灰質(zhì)，灰質(zhì)外面是白質(zhì)?；屹|(zhì)的主要成分是神經(jīng)元的胞體，白質(zhì)的主要聚集的神經(jīng)纖維。脊髓的主要作用：（1）是將腦神經(jīng)聯(lián)系起來，成為腦神經(jīng)傳人和傳出的中間站；（2）是可對一部分軀體運動進(jìn)行調(diào)節(jié)，完成一些簡單的反射活動。422.腦

腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級部位，位于顱骨內(nèi)，由腦膜所包裹，并懸浮于腦脊液中，它由大腦、小腦、腦于、間腦和邊緣系統(tǒng)組成。大腦是盤旋在頂上的(粥樣的)巨大部分，可以分成左、右兩個大腦半球。大腦是高級心理過程的司令部，這些高級心理過程包括注意、感知、學(xué)習(xí)、記憶、思維、運動以及情緒等。43大腦后面小得很多而有點兒像球形或像兩團羊毛球的部分是小腦，它俗稱我們的“第二大腦”，又被謔稱為腦的“自動導(dǎo)航員”，是腦結(jié)構(gòu)中較為古老的部分。小腦的功能是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動作。一些復(fù)雜的運動，如簽名、走路、舞蹈等，一旦學(xué)會，似乎就編人小腦，并能自動進(jìn)行。小腦損傷后會出現(xiàn)痙攣、運動失調(diào)，喪失簡單的運動能力。44腦干是深藏在大腦下面的一個奇怪而顯得很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它由延腦、橋腦、中腦組成，對于維持我們最基本的生命活動起著重要的作用。如在延腦、橋腦和中腦中有許多重要的神經(jīng)中樞，具有調(diào)節(jié)呼吸、消化、血液循環(huán)等生理功能，這些中樞受到損傷將會危及生命，所以把它們叫做“生命中樞”。45間腦包括丘腦和下丘腦，丘腦是神經(jīng)通路的“中轉(zhuǎn)站”，由身體傳人到腦的信息和由腦傳出到身體的信息都要經(jīng)過這里；下丘腦是快樂、憤怒、害怕、沮喪和渴望的情感所在處。此外，下丘腦還控制攝食、飲水、體溫、內(nèi)分泌等活動，是內(nèi)臟活動的調(diào)節(jié)中心。46邊緣系統(tǒng)由下丘腦、一部分丘腦和大腦內(nèi)側(cè)的一些皮質(zhì)結(jié)構(gòu)所組成，包括杏仁核、海馬、邊緣皮層等。邊緣系統(tǒng)與記憶、動機、行為、情緒等有關(guān)。在進(jìn)化中，邊緣系統(tǒng)是前腦中發(fā)育較早的部分。海馬(位于額葉內(nèi)側(cè))對記憶保存極為重要，電刺激海馬可以產(chǎn)生回憶或夢樣體驗。杏仁核協(xié)調(diào)與不同情緒相關(guān)的器官反應(yīng)和內(nèi)分泌反應(yīng)。基底神經(jīng)節(jié)主要包括豆?fàn)詈宋埠松n白球等，基底神經(jīng)節(jié)參與運動的調(diào)節(jié)。47三、神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)及其機能

神經(jīng)元，即神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成大腦的基本單位，它是由細(xì)胞體和由胞體發(fā)出的樹突及軸突兩部分組成的。樹突短而多，與樹枝相似，軸突長而像軸，一個神經(jīng)元通常有一個軸突、數(shù)百個樹突，如果把所有神經(jīng)元的樹突連在一起，那么它的全長可達(dá)十萬英里。48四、突觸的功能

神經(jīng)元的軸突末梢與另一些神經(jīng)元的樹突和胞體接觸的區(qū)域叫做突觸。它由突觸前膜、突觸后膜和突觸間隙構(gòu)成。功能：傳導(dǎo)神經(jīng)沖動，通過乙酰膽堿將電信號變成化學(xué)信號。4950

五、大腦皮層的分區(qū)與功能

大腦分為左、右兩個半球，由大腦皮層及其覆蓋著的邊緣系統(tǒng)和基底神經(jīng)節(jié)組成。大腦皮層覆蓋于半球表面，褶皺層疊，外形很像完整而飽滿的核桃仁的部分。它從前到后可分為額葉、頂葉、顳葉和枕葉四個區(qū)域。5152六、布洛卡區(qū)和威爾尼克區(qū)的位置及其功能（P36）大腦皮層的不同部分與特定的功能相連，揭開這一神秘面紗的是法國醫(yī)生布洛卡。1861年他解剖尸體發(fā)現(xiàn)，身體右側(cè)癱瘓的人大腦左半球發(fā)生病變，同時患有不能說話的“失語癥”，這證明左半球包含語言中樞。其位于額葉后下部，后來人們把這一區(qū)域稱為布洛卡區(qū)，又稱運動性言語中樞。53威爾尼克區(qū)也是言語中樞，又稱聽覺性言語中樞，它位于顳葉的后下部。但這兩個區(qū)域的功能不同，前者用來形成句子，損害它會影響表達(dá)能力，但不影響理解；后者則是用來理解語言，損害它說話雖流暢但卻不理解語言的意義。兩者由被稱作弓狀纖維束的神經(jīng)束連接起來，當(dāng)弓狀纖維受損時，理解力不會受到損害且言語很流利，但是卻不能把所理解到的東西講出來。（名詞解釋：溫爾尼克區(qū)，2007）5455聯(lián)合區(qū)體覺區(qū)布洛卡區(qū)溫爾尼克區(qū)視覺區(qū)聽覺區(qū)運動區(qū)56七、大腦兩半球的分工與協(xié)調(diào)1.大腦兩半球的一側(cè)優(yōu)勢

科學(xué)家早已知道大腦分左右半球，卻又不是截然分開，中間有稱為“胼胝體”的約兩億神經(jīng)纖維組成的束，使兩個半球連接起來，得以溝通，并以每秒40億個神經(jīng)沖動的速度于兩半球之間傳遞著信息，保證左、右兩半球在功能上的統(tǒng)一。歷史上，把因割斷大腦聯(lián)合部而使其成為具有“兩個獨立腦半球”的病人稱之為“裂腦人”。美國著名腦科學(xué)家斯佩里博士長期潛心于“裂腦人”的實驗研究，并于1981年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎。57裂腦人的研究證實，大腦兩半球具有不同的功能。左半球主要負(fù)責(zé)語言、閱讀、書寫、運算和邏輯推理；右半球主要負(fù)責(zé)空間關(guān)系、情緒、藝術(shù)欣賞等.近來的研究發(fā)現(xiàn)，大腦功能的單側(cè)化不是絕對的，準(zhǔn)確地說大腦兩半球分功能是既分工又合作。582.關(guān)于大腦功能的漸次認(rèn)識有學(xué)者認(rèn)為，人腦產(chǎn)生后已經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷四次革命。第一次為原始石器時代的“左腦革命”，第二次為20世紀(jì)50年代的“計算機(電腦)革命”，第三次為20世紀(jì)八九十年代的“右腦革命”，第四次為最近幾年的“全腦革命”。59

八、腦潛能開發(fā)的途徑

1.保護和利用大腦

①鍛煉與大腦鍛煉可以促進(jìn)我們大腦的發(fā)展，鍛煉是大腦的一種積極的休息方式，鍛煉還是一種良好而有效的健腦方法，鍛煉可以保護大腦。②睡眠與大腦睡眠與人的創(chuàng)造有關(guān)，睡眠有助于記憶，睡眠對人的學(xué)習(xí)有重要作用，睡眠對大腦有重要的營養(yǎng)作用。③營養(yǎng)與大腦從大腦的形成到發(fā)育和發(fā)展，一刻也離不開良好的營養(yǎng)供應(yīng)，營養(yǎng)不良或營養(yǎng)不當(dāng)可導(dǎo)致注意渙散、抑郁、驚恐、困倦等，因此我們要給大腦提供適宜的營養(yǎng)。

④煙酒與大腦煙酒中的一些有毒物質(zhì)，能通過血腦屏障進(jìn)入腦內(nèi)，對腦產(chǎn)生破壞作用。

60⑤疾病與大腦各種疾病會使大腦受到不同程度傷害，從而導(dǎo)致各種各樣的行為異常。

⑥學(xué)習(xí)、記憶與大腦

學(xué)習(xí)與記憶能力是人類賴以生存的重要腦功能或高級神經(jīng)活動，它在動物進(jìn)化過程中不斷完善和發(fā)展。腦的學(xué)習(xí)與記憶功能是人們認(rèn)識和改造客觀世界以及參加各種社會活動的生物基礎(chǔ)，對于人類智慧的形成、意識的產(chǎn)生、知識的積累以及科學(xué)文化的發(fā)展都起到至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)也是開發(fā)大腦潛能、改善腦結(jié)構(gòu)、提高大腦功能的一條基本途徑。612.大腦潛能的開發(fā)①大腦潛能的發(fā)揮有無限的空間大腦潛能具有超乎尋常的豐富性和可開發(fā)性，大多數(shù)人的大腦能量的很大部分還未來得及發(fā)揮。②挖掘大腦潛力我們可以敞開心靈的大門，讓心靈沐浴愛的陽光，讓學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)沖電，并利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能。62第三章行為動力63一、需要的含義和需要的特征需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。（名詞解釋：需要，2010）需要具有如下幾個特征：對象性、動力性、社會性。需要按照起源不同可分為生物需要和社會需要，按照所指向的對象不同可分為物質(zhì)需要和精神需要。64

二、馬斯洛的需要層次理論

美國心理學(xué)家馬斯洛是需要層次理論的提出者和代表人物。他認(rèn)為人的基本需要有七種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、求知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要。（簡述馬斯洛需要層次論的主要內(nèi)容。2009）65基本需要成長需要6667馬斯洛需要層次之間的關(guān)系是(1)出現(xiàn)的順序由低到高，只有較低一層需要得到滿足后才會出現(xiàn)較高一層的需要，自我實現(xiàn)是最高層次的需要；(2)各層次需要在全人口中所占比例由大到小，自我實現(xiàn)的人只占很少的一部分；(3)七個層次可概括為兩個水平，即基本需要(前四種需要)和成長需要(后三種需要)。（結(jié)合實際論述馬斯洛需要層次理論的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。2007）（用馬斯洛需要層次論進(jìn)行案例分析。2009

）68積極意義：①注重社會正常人的需要，具有普遍性；②是一個有嚴(yán)格組織的層級系統(tǒng)；③比較客觀準(zhǔn)確地揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律。缺陷：①馬斯洛脫離現(xiàn)實生活實踐和人類社會發(fā)展去看待人性，降低了社會生活環(huán)境在人的需要中的作用；②馬斯洛強調(diào)低級需要向高級需要發(fā)展，但沒有充分認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用；③馬斯洛是一個人本主義者，他的許多概念從抽象的人性論出發(fā)，而未能顧及這些概念的現(xiàn)實社會內(nèi)容。69三、動機的含義、基本功能、分類

1．動機：是引起、維持個體活動并使活動朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動力。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

2．動機對于個體活動具有三個基本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。（名詞解釋：動機，2008）3.分類：從動機起源的角度可將動機分為生理性動機與社會性動機；從動機對象的性質(zhì)可分為物質(zhì)性動機和精神性動機；從動機影響范圍和持續(xù)時間可分為近景眭動機和遠(yuǎn)景性動機；從動機內(nèi)容的意識程度可分為無意識動機和有意識動機；從動機在活動中的地位和作用大小可分為主導(dǎo)性動機與輔助性動機。70四、動機沖突的主要種類動機沖突或動機斗爭就是指在同一時間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或相互抵觸的動機，因不可能都獲得滿足而產(chǎn)生的矛盾心理。按表現(xiàn)形式分為：(1)雙趨動機沖突：同時面臨兩個具有同等吸引力的目標(biāo)，又不能同時達(dá)到，必須選擇其一時產(chǎn)生的動機沖突。71(2)雙避動機沖突：同時面臨兩個具有威脅性的目標(biāo)都想避開，但必須接受其一時而產(chǎn)生的動機沖突。

(3)趨避動機沖突：對同一目標(biāo)，同時產(chǎn)生的既好而趨之，又惡而避之時產(chǎn)生的動機沖突。72按性質(zhì)和內(nèi)容分為：(1)原則性動機沖突：個人愿望與社會道德標(biāo)準(zhǔn)相矛盾的動機沖突。例如，公與私，個人利益與集體利益的沖突。

(2)非原則性動機沖突：與社會道德標(biāo)準(zhǔn)不矛盾，只涉及個人興趣，愛好取舍的動機沖突。如周末既想去看電影，又想復(fù)習(xí)功課。動機沖突與目標(biāo)確立是同步進(jìn)行的。動機沖突就是為選擇目標(biāo)而產(chǎn)生的，動機沖突的過程就是目標(biāo)確立的過程。73

五、動機與行為效果

動機對人的行為效果或工作效率的影響是不容置疑的，但這種影響究竟有多大呢?（1）動機對行為效果或效率的影響取決于動機本身的強弱。（2）動機對行為效果的影響還與個體行為的質(zhì)量有關(guān)。因為動機必須以行為為中介對行為效果產(chǎn)生影響，所以行為質(zhì)量對行為效果的影響至關(guān)重要。74六、耶基斯.多德森定律學(xué)習(xí)（工作）動機的最佳狀態(tài)因課題的難易程度而變化。①學(xué)習(xí)比較容易的課題時，行為效率會動機強度的增加而提高；②學(xué)習(xí)較為困難的課題時，行為效率會因動機強度的增加而下降；③在學(xué)習(xí)較為困難的課題時，保持合適的動機強度（中等）有利于其效率的提高。該定律被稱為葉克斯－多德森定律。（簡述耶基斯-多得森原理。2009）7576七、動機理論

1．強化動機理論：強化是行為的動機行為主義把動機看做是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量，并特別重視用強化來說明動機的引起與作用。在他們看來人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強化而建立的牢固聯(lián)系，強化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增強某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。按照這種觀點，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。77強化可以分為外部強化和內(nèi)部強化，還可以分為正強化和負(fù)強化。外部強化是指由外界施與學(xué)生身上的強化手段；內(nèi)部強化即自我強化，指學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于獲得成功的滿足而增強學(xué)習(xí)的自信心，從而增強學(xué)習(xí)的動機。正強化指增加正性刺激物（愉快刺激）使行為反應(yīng)的概率增加；負(fù)強化是指排除情境中的不利刺激（厭惡刺激）從而使行為反應(yīng)的概率增加。

78美國社會心理學(xué)家班杜拉將強化分為三種（1）直接強化，即通過外部因素對學(xué)生行為予以強化；（2）替代性強化，即通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；（3）自我強化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。這三種強化的結(jié)合運用，能激發(fā)、形成和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機。強化理論是聯(lián)結(jié)派（S-R）的動機理論，因此，過分強調(diào)引起行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動性，因而這一理論有較大的局限性。792．成就動機理論20世紀(jì)30年代末，默瑞提出了成就動機這一概念，并把成就動機定義為一種努力克服障礙、施展才能、力求盡可能又快又好地完成某事的愿望和趨勢。后經(jīng)麥克蘭德和阿特金森等人的研究，逐漸形成為一種動機理論。成就動機是在人的成就需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它激勵著個體在自己認(rèn)為重要的或有價值的工作中樂意去力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。（名詞解釋：成就動機，2009）

80阿特金森認(rèn)為，成就動機由兩種不同的因素或相反傾向組成：一種稱為追求成功的動機，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一種是避免失敗的動機，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。這兩種動機或傾向可視為人們的個性特征。阿特金森還把追求成功的動機或傾向假定為三個因素的乘積，即追求成功動機的強度、成功的主觀性概率即期望、成功的激勵值。813．期望理論

美國心理學(xué)家弗羅姆在《工作與激發(fā)》(1964)一書中認(rèn)為，激發(fā)力量等于預(yù)期目標(biāo)的效價乘以對現(xiàn)實目標(biāo)的期望概率所得的乘積。

激發(fā)力量=效價×期望概率(M=V×E)期待理論認(rèn)為，個體動機依賴于他們對成功的機會和成功價值的估計。當(dāng)成功的可能性處于中等水平時，動機最強。期待理論的一個重要意義是選擇的任務(wù)既不能太難，也不能太簡單。82

4．歸因理論歸因理論主要涉及的是對成功和失敗的解釋。其核心假設(shè)是，個體總是試圖保持一個積極的自我形象。歸因理論的最早提出者是美國社會心理學(xué)家海德。他認(rèn)為人們都具有理解世界和控制環(huán)境這兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本的手段就是了解人們行為的原因，并預(yù)測人們將如何行為。他認(rèn)為，對行為的歸因有兩種，一種是環(huán)境歸因，即將行為原因歸為環(huán)境，如將行為的原因歸為他人的影響、獎勵、運氣、工作難易等都是環(huán)境歸因。海德認(rèn)為，如果把行為原因歸為環(huán)境，則個人對其行為結(jié)果可以不負(fù)什么責(zé)任。另一種是個人歸因，即將行為的影響歸于個人，如將行為的原因歸為人格、動機、情緒、態(tài)度、能力、努力等的影響。海德認(rèn)為，如果把行為原因歸于個人，則個人對其行為結(jié)果應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。83美國社會心理學(xué)家羅特根據(jù)“控制點”把人劃分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境，不論成功還是失敗，都是由于個人能力和努力等內(nèi)部因素造成的；外控型的人感到自己無法控制周圍的環(huán)境，不論成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運氣等外部因素。84韋納在吸收海德和羅特理論的基礎(chǔ)上對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時將人們活動成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。（用維納歸因理論分析。2006）85

維度因素穩(wěn)定性內(nèi)外在性

控制性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低

＋

＋

＋努力程度

＋

＋

＋

任務(wù)難度

＋

＋

＋運氣好壞

＋

＋

＋身心狀態(tài)

＋

＋

＋外界環(huán)境

＋

＋

＋86積極的歸因模式（1）成功→能力強→自豪、自尊／增強對成功的期望→愿意從事有成就的任務(wù)。（2）失敗→缺乏努力→內(nèi)疚／對成功的相對的高期望→愿意并堅持從事有成就的任務(wù)。消極的歸因模式（3）成功→運氣好→不在乎／很少增強對成功的期望→缺乏從事有成就任務(wù)的期望。（4）失敗→缺乏能力→羞愧、無能感、沮喪／降低對成功的期望→缺乏對有成就任務(wù)的堅持性。（用歸因理論進(jìn)行案例分析。2010）87歸因理論在實際應(yīng)用中的價值主要有以下三方面。

(1)了解心理與行為的因果關(guān)系。歸因理論告訴我們?nèi)祟惖娜魏涡袨槎家欢ㄓ衅湓颍藗儠⒆约涸谀撤N活動中的成功或失敗自覺不自覺地歸于某種原因。因此對這種因果關(guān)系的研究有助于對人的心理與行為進(jìn)行更有效地把握。

(2)根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他以后的動機。歸因理論的一個重要價值就是人們可以根據(jù)某個行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他未來在此方面的動機。

(3)歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識。讓學(xué)生學(xué)會正確而有積極意義的歸因是對學(xué)生進(jìn)行心理教育的一項重要內(nèi)容。學(xué)生學(xué)會歸因的過程也就是提高學(xué)生的自我認(rèn)識的過程。通過歸因訓(xùn)練“培養(yǎng)學(xué)生在從了解自己到認(rèn)識別人的過程中，建立起明確的自我觀念，所以無論學(xué)生自我歸因正確與否，都是重要的。”（簡述維納歸因的教學(xué)應(yīng)用價值。2010）88八、習(xí)得性無助感的含義、表現(xiàn)

習(xí)得性無助感的概念最初是由美國學(xué)者塞利格曼等人通過實驗提出的。塞利格曼認(rèn)為，這一實驗結(jié)果表明。動物在有了“某些外部事件無法控制”的經(jīng)驗后，會產(chǎn)生一種叫做習(xí)得性無助感的心理狀態(tài)，這種無助感會使動物表現(xiàn)出反應(yīng)性降低等消極行為，妨礙新的學(xué)習(xí)。很多以人為被試的實驗也得出了同樣結(jié)論。89習(xí)得性無助感產(chǎn)生后有三方面表現(xiàn)：(1)動機降低：積極反應(yīng)的要求降低，消極被動，對什么都不感興趣。(2)認(rèn)知出現(xiàn)障礙：形成外部事件無法控制的心理定勢，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出困難，本應(yīng)學(xué)會的東西也難以學(xué)會。(3)情緒失調(diào)：最初煩躁，后來變得冷淡、悲觀、頹喪，陷于抑郁狀態(tài)。90九、自我效能的含義和影響因素

自我效能感理論是美國心理學(xué)家班杜拉于1977年提出的。自我效能感是指個人對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。（名詞解釋：自我效能感，2008，2010）在班杜拉看來，人的行為是受兩個因素影響或決定的：一是行為的結(jié)果因素即強化，另一個是行為的先行因素即期待。班杜拉將期待也分為兩種：一種是結(jié)果期待，即指人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測；另一種是效能期待，即個體對自己能否實施某種成就行為的能力的判斷。

（用班杜拉動機理論分析。2007）91研究表明，影響自我效能感形成的因素主要有兩個：一個是個體的成敗經(jīng)驗，包括親身經(jīng)驗和替代性經(jīng)驗；另一個是個體的歸因方式。（影響自我效能感形成因素有哪些？2006）92十、學(xué)習(xí)動機及其基本結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動／維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)誘因(學(xué)習(xí)期待)，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機系統(tǒng)。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。93奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：（奧蘇伯爾成就動機的三種內(nèi)驅(qū)力成分是什么？2006）

(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。

(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力，是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。

(3)附屬內(nèi)驅(qū)力，是指個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段，而是為了從長者或同伴那里獲得贊許和接納。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力都是學(xué)習(xí)的外部動機。94十一、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)

(1)利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。

(2)利用直接發(fā)生途徑(即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要)和間接轉(zhuǎn)化途徑(即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來)培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。

95十二、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)概念學(xué)習(xí)動機的激發(fā)是指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。96十三、如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

1．設(shè)置合理目標(biāo)

2．有效利用反饋與評價

3．增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣昧性4．合理運用獎勵與懲罰5．科學(xué)利用競爭與合作6．向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待

7．增強自我效能感8．進(jìn)行歸因訓(xùn)練（如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。2010）（結(jié)合實際論述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。2009）97第四章認(rèn)知過程98一、注意的含義

注意是心理活動對一定對象的指向和集中，指向性和集中性是注意的兩個基本特征。指向性是指心理活動有選擇的反映一定的對象，而離開其余的對象。集中性則是指心理活動停留在被選擇的對象上的強度或緊張度，它使心理活動離開一切無關(guān)的事物，多余的活動被抑制。注意不是一種獨立的心理過程，但總是和心理過程緊密聯(lián)系，作為心理活動的調(diào)節(jié)機制存在。（名詞解釋：注意。2010）99二、無意注意的含義、引起無意注意的原因、有意注意的含義、引起和保持有意注意的方法

無意注意(不隨意注意)是指實現(xiàn)沒有預(yù)定目的，也無需作意志努力的注意。引起無意注意的原因主要有：刺激物的特點，如刺激物的強度、刺激物之間的對比、刺激物的活動和變化、新異的刺激物等；人的主觀狀態(tài)，如人的需要和興趣、情緒狀態(tài)等。有意注意(隨意注意)指有預(yù)定目的，需要做一定意志努力的注意。有意注意主要是社會實踐中發(fā)生和發(fā)展起來的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象。（名詞解釋：有意注意。2009）引起和保持有意注意的方法有：對活動做深人的理解、培養(yǎng)間接興趣、合理組織活動等。100三、注意的特征

1.注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性是注意在時間上的特征，是指在同一對象或同一活動上注意所能持續(xù)的時間。狹義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一對象上的時間，人很難長時間保持固定不變的感知某一事物。廣義的注意穩(wěn)定性則是指注意保持在同一活動上的時間，主要是從注意的總方向和總?cè)蝿?wù)不變的角度來講的，它與人的主觀狀態(tài)和對象特點有關(guān)。1012.注意的廣度注意的廣度也叫注意的范圍，是指同一時間能清楚把握的對象的數(shù)量。注意的廣度受知覺對象的特點、個人知覺活動的任務(wù)和知識經(jīng)驗等的影響較大。

1023.注意的分配

注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向于不同的對象。日常生活中人能順利的同時進(jìn)行兩種活動，這種現(xiàn)象使我們認(rèn)為注意可以被看作人能用于執(zhí)行任務(wù)的數(shù)量有限的能量和資源的分配，這種對注意解釋的理論被稱作中樞能量理論。影響注意分配的過程主要有兩類：一是資源限制過程，即進(jìn)行作業(yè)時受到所分配的資源的限制無法順利進(jìn)行，一旦得到較多的資源，作業(yè)即可順利進(jìn)行；二是材料限制過程，即作業(yè)本身的材料質(zhì)量低劣或不適宜的記憶信息的限制，即使分配獲得較多的資源也不能順利完成作業(yè)。1034.注意的轉(zhuǎn)移

注意的轉(zhuǎn)移是指注意的中心根據(jù)新的任務(wù)，主動的從一個對象或一種活動轉(zhuǎn)移到另一個對象或另一種活動上去。注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易取決于原來注意的緊張程度和引起注意轉(zhuǎn)移的新對象(新活動)的性質(zhì)。如果原來事物的注意緊張程度高，或?qū)π率挛锊桓信d趣，注意轉(zhuǎn)移就較困難、緩慢。同時注意的轉(zhuǎn)移還與個體的神經(jīng)過程的靈活性有關(guān)。注意的轉(zhuǎn)移不同于注意的分散、注意的分配。104四、感覺、絕對感受性、絕對感覺閾限、差別感受性、差別感覺閾限1.感覺是對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反應(yīng)。

產(chǎn)生感覺的兩個基本條件：刺激物、感覺器官主要的感覺有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、運動覺、平衡覺和內(nèi)臟感覺。1052.感受性就是對刺激的感受能力；絕對感受性就是感覺出最小刺激量的能力；絕對感覺閾限就是剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性與絕對感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。即E=l／R

1063.差別感受性就是剛剛能覺察出同類刺激最小差別量的感覺能力（名詞解釋：差別感受性。2007）差別感覺閾限指剛剛能感覺出的兩個同類刺激的最小差別量。刺激的增加量△I與原刺激量I之間存在著一定的關(guān)系，即K=△I／I，K為一個常數(shù)，即韋伯常數(shù)。這一公式所表述的規(guī)律叫韋伯定律。（名詞解釋：韋伯常數(shù)。2007）107五、感覺的基本規(guī)律及其應(yīng)用

①后像當(dāng)刺激作用于感受器停止以后，感覺并不立刻消失，而是逐漸減弱，這種感覺殘留的現(xiàn)象叫做感覺的后效。②感覺適應(yīng)感受器在刺激的連續(xù)作用下、感覺會隨刺激時間的延續(xù)而發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做感覺的適應(yīng)。108③感覺的相互作用

我們的感覺不是孤立的，而是相互作用、相互影響的。感覺的相互作用可分為同一感覺之內(nèi)的相互作用和不同感覺之間的相互作用。不同感覺之間的相互作用規(guī)律是：弱的某種刺激往往能提高另一種感覺的感受性。而強的某種刺激則會使另一種感覺的感受性降低。109

六、知覺的含義與知覺的特性

1.知覺的含義知覺可以被看做是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。

2．知覺特性知覺的整體性

知覺的選擇性

知覺的理解性

知覺的恒常性（簡述知覺的特性。2008）110七、記憶的含義、記憶的基本環(huán)節(jié)、記憶的種類

記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。記憶是一個復(fù)雜的心理過程，識記、保持、再認(rèn)或回憶是記憶的三個基本環(huán)節(jié)。按記憶的內(nèi)容可以把記憶分為四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運動記憶。

111八、記憶的三級加工模型

記憶信息的三級加工模型認(rèn)為外界信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)后，經(jīng)歷了感覺記憶、短時記憶和長時記憶三個階段。（簡述記憶信息的三級加工模型。2007）

1．感覺記憶感覺記憶又叫瞬時記憶，外界信息首先經(jīng)過感覺器官進(jìn)入感覺記憶，信息按照感覺輸入的原樣在這里登記下來，所以感覺記憶又叫感覺登記。1122．短時記憶

短時記憶是指記憶信息保持的時間在一分鐘以內(nèi)，一般認(rèn)為約為15—30秒，甚至更短時間的記憶。短時記憶又稱工作記憶，它接受來自感覺記憶中的信息，并從長時記憶中提取信息，進(jìn)行有意識的加工。短時記憶主要以聽覺代碼方式編碼，視覺代碼、語義代碼和AVL單元(聽覺的、口語的、書面語言的代碼的聯(lián)結(jié))也是短時記憶的編碼方式。短時記憶的容量有限，大體上是7±2個組塊，所謂組塊是指將若干較小單位聯(lián)合而成熟悉的較大的單位的信息加工。組塊大小與人的知識經(jīng)驗有關(guān)。復(fù)述是短時記憶的重要保持機制，信息得到復(fù)述后可以保持較長的時間，否則很快消失。復(fù)述還可以使信息從短時記憶進(jìn)人長時記憶。1133．長時記憶

長時記憶是指存儲時間在一分鐘以上的記憶。長時記憶是一個真正的信息庫，它的容量巨大，可以長期保持信息。長時記憶根據(jù)記憶信息類型可以劃分為情景記憶、語言記憶。114115九、無意義音節(jié)的遺忘的規(guī)律(艾賓浩斯遺忘曲線)、影響遺忘的因素與增進(jìn)記憶的方法、前攝抑制和倒攝抑制的含義

(1)遺忘規(guī)律及前攝抑制和倒攝抑制的含義遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者錯誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。遺忘的規(guī)律：即遺忘的進(jìn)程先快后慢。

116影響遺忘的因素主要有：①遺忘的進(jìn)程受時間因素的制約；②識記材料很重要時，一般不容易遺忘；③識記材料的性質(zhì)對遺忘進(jìn)程有影響，有意義材料、形象材料、熟練的動作機能遺忘的較慢；④識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度（150%）對識記效果都有很大影響；⑤識記材料的系列位置效應(yīng)對識記也有重要的影響，一般系列材料的開始和末尾部分記憶效果較好。（結(jié)合實際論述影響學(xué)生遺忘的因素。2008）（用影響遺忘的因素進(jìn)行案例分析。2009）

117前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的記憶所發(fā)生的干擾作用；倒攝抑制指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的記憶所發(fā)生的干擾作用。

(2)增進(jìn)記憶的方法

①直觀形象法；②圖表法；③諧音記憶法；④歸類比較法；⑤聯(lián)想法；⑥歌訣法。118十、思維的含義及其特征、思維的過程、思維的類型1．思維的含義及其特征

思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。人的思維過程具有間接性和概括性的特征。思維的間接性就是以其他事物為媒介來認(rèn)識客觀事物，借助已有的知識經(jīng)驗理解或把握那些沒有直接感知過的，或根本不可能感知到的事夠，預(yù)見和推知事物發(fā)展的進(jìn)程。思維的概括性就是把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。119

2．思維的過程人類思維活動的過程表現(xiàn)為分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化等。其中，分析和綜合是思維的基本過程，其他過程都是從分析、綜合過程派生出來的，或者說是通過分析、綜合來實現(xiàn)的。①分析和綜合②比較與分類③抽象和概括④具體化（簡述思維的過程。2006）1203．思維的類型

（1）根據(jù)思維過程中的憑借物和思維形態(tài)的不同，思維可分為動作思維、形象思維和抽象思維三大類。動作思維是在思維過程中以實際動作為支持的思維。動作思維也稱實踐思維，其特點為：任務(wù)是直觀的，以具體形式給予的，解決方式是實際動作。形象思維是用表象來進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程。形象思維中的基本單位是表象。抽象思維則是以概念、判斷、推理的形式來反映客觀事物的運動規(guī)律，是對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識過程。121（2）根據(jù)思維時是否具有或遵循明確的邏輯形式和邏輯規(guī)則，思維又可以分為形式邏輯思維和非形式邏輯思維兩大類。形式邏輯思維是指有明確的邏輯形式，遵循一定的邏輯規(guī)則的思維。非形式邏輯思維是指不具有明確的邏輯形式或不遵循明確的邏輯規(guī)則的思維。動作思維、形象思維屬于非形式邏輯思維，直覺思維也是非形式邏輯思維122（3）根據(jù)思維過程中的指向性不同，思維可分為集中思維和分散思維。

集中思維是指思考中信息朝一個方向聚斂前進(jìn)，從而形成單一的、確定的答案的認(rèn)識過程。即利用已有的信息，達(dá)到某一正確結(jié)論，集中思維的主要功能是求同。

分散思維是指思考問題時信息朝各種可能的方向擴散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的多種解答。分散思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。123

十一、概念的形成與掌握

概念是人腦反映客觀事物關(guān)鍵的、本質(zhì)屬性的思維形式。每一個概念都有它的內(nèi)涵和外延。所謂“內(nèi)涵”是指概念的含義，即概念所反映的事物的本質(zhì)屬性；所謂“外延”則是指概念的范圍。概念外延的大小是由它的內(nèi)涵決定的。一個概念的內(nèi)涵越多，它的外延就越??；概念的內(nèi)涵越少，它的外延就越大。124概念形成也是概念學(xué)習(xí)，是指人掌握概念的過程。掌握概念的途徑有兩條：一條途徑是不經(jīng)過專門教學(xué)，通過日常交際和積累個人經(jīng)驗而獲得的概念，即日常概念或前科學(xué)概念。另一條途徑是在教學(xué)中掌握的概念，即科學(xué)概念。布魯納等提出的假設(shè)考驗說認(rèn)為概念形成的過程也就是假設(shè)考驗的過程。125十二、問題解決的過程、影響解決問題的因素問題解決是由一定的情境引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

(1)問題解決過程問題解決的過程可以分為四個階段：提出問題、分析問題、提出假設(shè)和驗證假設(shè)。如果以信息加工的觀點來說明問題解決的過程同樣可以區(qū)分為四個階段，這種區(qū)分比較傳統(tǒng)的區(qū)分方法具有了一定的可操作性，問題解決的四個階段是問題表征、選擇算子、應(yīng)用算子和評價當(dāng)前狀態(tài)。126

(2)影響問題解決的因素①能否對問題進(jìn)行適宜的表征，是影響問題解決的最為重要的因素②遷移的作用遷移是已有的經(jīng)驗對解決新問題的影響。遷移可以分為兩種：一種是正遷移，表現(xiàn)為一種知識、技能的掌握促進(jìn)另一種知識、技能的掌握；另一種是負(fù)遷移，表現(xiàn)為一種知識、技能的掌握，干擾另一種知識、技能的掌握。127③原型啟發(fā)

原型是指對解決問題能起到啟發(fā)作用的事物，任何事物或現(xiàn)象都可以作為原型，原型啟發(fā)在創(chuàng)造性地解決問題中起著很大的作用。原型之所以具有啟發(fā)作用，主要因為原型與所要解決的問題有某些共同點，通過聯(lián)想能找到解決問題的新方法128④定勢的作用

定勢是指一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著解決問題時的傾向性。有時有助于問題的解決，有時則妨礙問題的解決。⑤情緒與動機情緒對問題解決過程具有增力或減力作用，積極的情緒能激勵人們解決新的、更復(fù)雜的任務(wù)，消極的情緒則會使解決問題時的智力活動受到障礙。動機對解決問題的效率也有明顯的影響。中等強度的動機水平對解決問題最有好處，太強與太弱的動機都不利于問題的解決。（如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力？2007）（簡述影響問題解決的因素。2008）129第五章情緒一、情緒的含義、情緒的分類、認(rèn)知對情緒的影響、情緒對認(rèn)知的影響1．情緒的含義

情緒是人類對于各種認(rèn)知對象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度體驗。情緒與需要總是相關(guān)的，需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。情緒總是在一定的情境中產(chǎn)生的，在不同的情境中情緒會表現(xiàn)出不同的體驗性質(zhì)。情緒表現(xiàn)為強度、緊張度、快感度和復(fù)雜度等幾個維度。1302．情緒的分類

有些心理學(xué)家根據(jù)情緒的演化過程或刺激類型將情緒分為六類。第一類是原始的基本情緒，常常具有高度的緊張性，它們表現(xiàn)為快樂、憤怒、悲哀與恐懼四種形式；第二類是由感覺刺激引發(fā)的情緒，常常是溫和的或強烈的，它們表現(xiàn)為疼痛、厭惡和輕快；第三類是與自我評價相關(guān)的情緒，這主要取決于評價標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為成功感與失敗感、驕傲與羞恥、內(nèi)疚與悔恨等；第四類是與別人有關(guān)的情緒，經(jīng)過一定的時間，這類情緒常常轉(zhuǎn)化為持久的情緒傾向或態(tài)度，主要表現(xiàn)形式是愛與恨；第五類是與欣賞有關(guān)的情緒，它們是驚奇、敬畏、美感和幽默；第六類是最為持久的情緒狀態(tài)，即是心境。131我國心理學(xué)家林傳鼎從總結(jié)我國古代情緒分類的角度，把情緒分為十八類：安靜、喜悅、貪欲、憂愁、憤激、恐懼、恭敬、煩悶、驚駭、愛撫、愛憐、悲痛、恨怒、驕慢、嫉妒、慚愧、恥辱、憎惡。132我國心理學(xué)家黃希庭教授從情緒的時間序列性或刺激物屬性的角度將情緒分為五類。第一類是情調(diào)，即伴隨著感覺而產(chǎn)生的情感。第二類是激情，即一種持續(xù)時間短，表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒。第三類是心境，即一種比較微弱、持久具有渲染性的情緒。第四類是應(yīng)激，即出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)。第五類是情操，即人對具有一定文化價值的東西(如道德、學(xué)問、藝術(shù)等)所懷有的復(fù)雜情感。1333．認(rèn)知對情緒的影響

認(rèn)知在情緒中的作用主要在于判斷評價刺激物對個體需要的符合程度，它是個體對刺激物產(chǎn)生肯定或否定態(tài)度的決定因素。(1)感覺是誘發(fā)情緒的首要條件

(2)記憶與想象決定著情緒記憶與想象是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是情緒表現(xiàn)的主觀條件。(3)注意與思維也決定著情緒的產(chǎn)生與表現(xiàn)。注意能喚醒情緒的產(chǎn)生，思維能影響情緒反應(yīng)的方式和速度。134

4．情緒對認(rèn)知的影響

情緒對認(rèn)知的影響，主要表現(xiàn)在情緒具有動機性功能、信號性功能以及感染性功能三方面。(1)情緒的動機性功能是指情緒能激發(fā)人的認(rèn)知和行動的動機。(2)情緒的信號性功能是指情緒是人的思想意識的自然流露，各種各樣的表情都具有一定的信號意義。(3)情緒的感染性功能是指人們之間情感的溝通需要情緒的感染，而人接受客觀事物所帶來的刺激而引發(fā)的情緒體驗也具有渲染性。135

二、情商的主要構(gòu)成因素

正式提出“情感智商”這一術(shù)語的是美國耶魯大學(xué)的彼得.沙洛維教授和新罕布什爾大學(xué)的約翰.梅耶教授。他們在1990年把情感智商描述為由三種能力組成的結(jié)構(gòu)，這三種能力是：準(zhǔn)確評價和表達(dá)情緒的能力；有效調(diào)節(jié)情緒的能力；將情緒體驗運用于驅(qū)動、計劃和追求成功等動機和意志過程的能力。1361993年，沙洛維和梅耶對情感智商作了進(jìn)一步的研究，把它定義為社會智力的一種類型，并對其應(yīng)包含的能力內(nèi)容作了重新的界定，即區(qū)分自己與他人情緒的能力；調(diào)節(jié)自己與他人情緒的能力；運用情緒信息去引導(dǎo)思維的能力。

1995年10月，美國《紐約時報》專欄作家戈爾曼出版了《情感智商》(又稱《情緒智力》)一書，把情感智商這一學(xué)術(shù)研究新成果以非常通俗的方式介紹給大眾，并迅速成為世界性的暢銷書。一時間，情感智商這一概念在世界各地得到廣泛傳播。戈爾曼在其書中聲稱情感智商包括五個方面的能力，即認(rèn)識自身情緒的能力、妥善管理情緒的能力、自我激勵的能力、認(rèn)識他人情緒的能力、人際關(guān)系的管理能力。（EQ主要有哪些因素構(gòu)成。2006）137我國學(xué)者有關(guān)情感智商的研究大都依據(jù)于戈爾曼《情感智商》一書作為理論基礎(chǔ)。一般都認(rèn)同EQ的主要因素有五個部分：自我意識、自我激勵、情緒控制、人際溝通、挫折承受能力。138三、健康情緒的必要條件

健康情緒的必要條件是：

(1)正確的人生追求

(2)寬廣的胸襟

(3)理性地適應(yīng)生活

(4)尋找身邊的歡樂（簡述生活中保持健康情緒的必要條件。2008）139四、不良情緒的控制

1．暴怒情緒的控制

暴怒是因?qū)陀^事物不滿而產(chǎn)生的一種情緒反應(yīng)，一般都是由外在的強烈刺激所引起的，這種情緒反應(yīng)會嚴(yán)重危害身體?？刂票┡榫w的基本程序有三步。第一步：自我意識自己的暴怒。只有承認(rèn)自己的情緒處于什么狀態(tài)，才有可能從這種不良狀態(tài)中解脫出來。第二步：對暴怒情緒進(jìn)行歸因。承認(rèn)暴怒情緒的存在，就要分析產(chǎn)生暴怒情緒的原因，弄清楚為什么會暴怒。第三步：尋求制怒的方法。1402．過度焦慮情緒的控制

焦慮是由某種不順心的因素而引起的不愉快的情緒反應(yīng)。它主要是對危險、威脅和需要特別努力但對此又無能為力的苦惱的強烈預(yù)期反應(yīng)。有針對性的消除焦慮方法積極進(jìn)入放松狀態(tài)是消除焦慮的重要方法；以理智的方式去質(zhì)疑焦慮：“焦慮什么?”“為什么焦慮?”“有沒有必要焦慮?”“焦慮能不能解決問題?”等等，通過反思可能會使自己從焦慮的情境中解脫出來，放松自己；還可以采用一種對他人陳述自己心中憂慮的方法。1413．過度緊張情緒的控制緊張是在生活情境中，對威脅性的或不愉快的因素的情緒反應(yīng)或喚起性反應(yīng)。過度緊張情緒的控制方法可以著眼于四個方面：第一是阻斷導(dǎo)致緊張情緒的有關(guān)環(huán)節(jié)或途徑，從根本上消除導(dǎo)致緊張的根源或刺激，以此得以放松；第二是改善環(huán)境，既要改善人生活與工作的物質(zhì)環(huán)境，調(diào)節(jié)各種物質(zhì)環(huán)境的刺激，使人能夠較好地適應(yīng)環(huán)境，又要改變心理環(huán)境，防止或消除各種矛盾、沖突和挫折因素；第三是改善和培養(yǎng)個體的應(yīng)對能力，即培養(yǎng)克服困難、完成任務(wù)和適應(yīng)環(huán)境的能力，這既可以通過教育和鍛煉，提高原有的能力，獲得新的技能來實現(xiàn)，又可以通過鍛煉和改進(jìn)個性特征，以適應(yīng)環(huán)境的要求來實現(xiàn)；（用情緒緊張和習(xí)得性無助感進(jìn)行分析。2008）142第四，言語放松訓(xùn)練，這種方法最早是由美國心理學(xué)家舒爾茲提出的，其基本內(nèi)容是：①我非常安靜；②我的右(左)手或腳感到很沉重；③我的左(右)手或腳感到很沉重；④心跳很平穩(wěn)、有力；⑤呼吸非常輕松；⑥腹腔感到很暖和；⑦前額涼絲絲的很舒服。1434．抑郁情緒的控制

抑郁是一種極為復(fù)雜的情緒障礙，也是一種極端情緒的表現(xiàn)，它與其他許多不良的情緒相關(guān)，并受許多情緒如焦慮等的影響而加重。

抑郁癥是一種心理綜合癥。它包括三方面的心理障礙：①心境障礙；②思維障礙；③軀體功能障礙。按照伊扎德的情緒分化理論，抑郁癥不是單一的情緒狀態(tài)，它包括痛苦、憤怒、厭惡、輕蔑、恐懼、羞愧等多種基本情緒。主要是痛苦，其次是厭惡、輕蔑和憤怒。后三者的結(jié)合構(gòu)成敵意。在抑郁癥中敵意是重要的成分。144抑郁情緒的產(chǎn)生主要來自于兩個方面的因素，即環(huán)境壓力與潛在的心理傾向。由此，人們就引申出內(nèi)源抑郁癥和外源抑郁癥兩種不同的情緒反應(yīng)模式。外源抑郁癥側(cè)重于運動反應(yīng)，情緒反應(yīng)外顯化。內(nèi)源抑郁癥表現(xiàn)為減慢的運動反應(yīng)、極深的抑郁、缺乏反應(yīng)性、一般興趣喪失、午夜失眠和缺乏自我憐憫，這種抑郁癥比外源的更加嚴(yán)重，它在人的內(nèi)心深處形成固有的心理傾向。塞利格曼提出一個關(guān)于解釋抑郁理論的專門術(shù)語“習(xí)得性無助感”。他認(rèn)為抑郁是由于學(xué)習(xí)的習(xí)得性無助感引起的。習(xí)得性無助感指人在被動地接受某種刺激后感到無能力去應(yīng)付，不能學(xué)會去應(yīng)付的一種狀態(tài)。145對抑郁情緒的控制可采用的方法較多，但真正行之有效的方法較少。我們認(rèn)為，當(dāng)人處于抑郁狀態(tài)時，不妨大哭一場。因為哭能釋放積聚已久的能量，并調(diào)整機體的平衡。刻意安排較愉快的事件轉(zhuǎn)移注意力也是一種好的方法。當(dāng)然，處于抑郁狀態(tài)時，語言暗示法、請人疏導(dǎo)法、環(huán)境調(diào)節(jié)法、自我表達(dá)法都是比較好的疏導(dǎo)方法。那種以獨處反思來化解抑郁的方法是不可取的，它會加重抑郁狀態(tài)，使人在抑郁中更加消沉。146

5．自卑情緒的控制

自卑是人們由于發(fā)展受挫而將自己看得很低，從而產(chǎn)生的一種輕視自己的情緒。自卑情緒是人們奮發(fā)上進(jìn)的一種反作用力。它表現(xiàn)為自我懷疑和自我壓抑，以自我消沉和自我埋沒而告終。正確看待客觀現(xiàn)實：承認(rèn)現(xiàn)狀，積蓄動力克服自身心理弱點：看得起自己，揚長補短，自尊。147第六章智力與創(chuàng)造力

一、智力含義的擴大智力是一個既非常重要，又存在頗多爭議的概念，不同心理學(xué)家對其各有不同的說法?？偟膩碇v，智力是包含學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會適應(yīng)能力的一種綜合能力。148

二、智力的理論

1.因素理論

(1)二因素論二因素論由英國心理學(xué)家斯皮爾曼于1904年提出。斯皮爾曼認(rèn)為，人的智力由一般因素和特殊因素構(gòu)成，個體完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與。每個人的一般因素和特殊因素不同，即使具有同樣一種特殊因素，在程度上也會有差異。一般因素和特殊因素相互聯(lián)系，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。一般因素是智力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。149

(2)流體智力和晶體智力理論卡特爾在1963年采用因素分析的方法，將一般智力分為兩個相對獨立的成分，他稱之為流體智力和晶體智力。流體智力是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，它不依賴于個體的文化知識經(jīng)驗，不同文化背景中的個體，可以具有相似的流體智力。晶體智力包括一個人所獲得的知識以及獲得知識的能力，通過個體掌握文化知識經(jīng)驗而形成，受到環(huán)境、練習(xí)或興趣等因素的影響。在個體15歲之前，流體智力和晶體智力都快速發(fā)展，但晶體智力達(dá)到最高點的時間比流體智力要晚；流體智力在40歲以前就開始下降，而晶體智力在年老的時候還能繼續(xù)保持較高的水平。150

2．結(jié)構(gòu)理論智力的結(jié)構(gòu)理論把智力看成是具有多種成分的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。最具代表性的結(jié)構(gòu)理論主要是弗農(nóng)的層次結(jié)構(gòu)理論和吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)理論。三維智力結(jié)構(gòu)理論是由美國心理學(xué)家吉爾福特于1977年提出。他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個維度來考慮。第一個維度是操作，即心理活動或過程。操作分為五種：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價，第二個維度是內(nèi)容。即活動對象和信息材料的類型。內(nèi)容有五種：視覺、聽覺、符號、語義、行為；第三個維度是產(chǎn)物，即信息加工所產(chǎn)生的結(jié)果。產(chǎn)物有六種：單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)，轉(zhuǎn)換、蘊涵。單元是最簡單的產(chǎn)物，蘊涵是最復(fù)雜的產(chǎn)物。1513．信息加工理論智力的信息加工理論把人的智力看成是一個過程，認(rèn)為智力是為了達(dá)到一定的目的，在一定的心理結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的信息加工。其中，以加德納的多元智力理論、斯騰伯格的三元智力理論、戴斯和納格利里的智力的PASS模型最具代表性。152(1)多元智力理論加德納認(rèn)為智力是在特定文化背景下或社會中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力。加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)存在著七種獨立的智力，每種智力都有其獨特的解決問題的方法，都有其自身的符號系統(tǒng)。這七種智力在每個人的身上的組合方式是多種多樣的。加德納提出的七種智力是：語言智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂智力、身體一動覺智力、人際智力、自知智力。在1999年，加德納又提出了第八種智力，即認(rèn)識自然的智力。153三、常用的智力測驗量表

1．常用個體智力測驗①斯坦福一比納量表與比率智商的計算公式世界上第一個智力測驗量表是比納和西蒙于1905年編制的，其最初目的是為了鑒別低能兒，該量表被稱為比納一西蒙量表。1916年美國斯坦福大學(xué)推孟發(fā)表了經(jīng)過修訂的比納一西蒙量表，并將其稱為斯坦福一比納量表。該量表在1937年、1960年和1972年進(jìn)行多次修訂，同時也被英、德、日、意等國家翻譯成本國文字，并結(jié)合本國國情加以修訂。我國吳天敏1982年修訂的《中國比納測驗》共51題，適用于2一18歲的少年兒童。公式：IQ（智商）=MA（智力年齡）/CA（實際年齡）x100

154

②韋克斯勒智力量表與離差智商的計算公式韋克斯勒智力量表分為三種：韋氏成人智力量表，評定16歲以上成人的智力；韋氏兒童智力量表，評定6一16歲兒童的智力；韋氏學(xué)前兒童智力量表，用以評定4-6歲半兒童的智力。韋氏智力量表的重要特點是，它廢除了智力年齡的概念，保留了智商的概念，使用離差智商。離差智商=100+15Z

其中z=(x—x)／s

1552．常用的團體智力測驗

（1）陸軍甲種和乙種測驗（2）瑞文推理測驗

非文字型的圖形測驗，主要測量個體的觀察力、推理能力和思維能力。瑞文測驗的優(yōu)點是測驗對象不受文化（跨文化）、種族與語言等條件的限制，適用的年齡范圍很寬，而且不排除一些生理缺陷者。156四、智力測驗的局限性

批評主要集中在：(1)智力測驗測出的是智力還是知識技能?由于智力和知識技能的關(guān)系非常密切，