職業(yè)道德建設(shè)研究論文

職業(yè)道德建設(shè)研究論文職業(yè)道德建設(shè)研究論文加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著極大的促進(jìn)作用,同時還有利于我國社會主義精神文明建設(shè)。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的職業(yè)道德建設(shè)研究論文，供大家參考。職業(yè)道德建設(shè)研究論文范文一：淺析信息時代圖書館員職業(yè)道德建設(shè)摘要：本文通過對圖書館員職業(yè)道德建設(shè)重要性的闡述出發(fā)，討論了圖書館員職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：圖書館員;職業(yè)道德;職業(yè)精神職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德是從事職業(yè)活動的人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。職業(yè)道德所調(diào)節(jié)的對象是職業(yè)活動中的特殊道德關(guān)系和利益沖突，所規(guī)范的行為與職業(yè)活動密切相關(guān)，除含有一般性的社會道德要求外，更包含與專業(yè)相關(guān)的特殊道德要求。圖書館職業(yè)道德是圖書館從業(yè)人員在圖書館工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。其核心應(yīng)該是一心一意為讀者服務(wù)。一、圖書館員職業(yè)道德的內(nèi)涵職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在特定的職業(yè)勞動中應(yīng)遵循的行為和規(guī)范的總和。通俗地講,是指從事各種不同職業(yè)的人應(yīng)該遵循的特殊道德規(guī)范。它從道義上規(guī)定了人們在履行工作職責(zé)中應(yīng)該如何,不應(yīng)該如何,以什么樣的感情、態(tài)度、作風(fēng)和行為去為人民服務(wù),為社會盡職盡責(zé),是指導(dǎo)、驅(qū)動從業(yè)人員從事職業(yè)行為的出發(fā)點(diǎn)、行為、動機(jī)、靈魂、認(rèn)識和應(yīng)遵循職業(yè)道德,是每個人通過職業(yè)為社會做奉獻(xiàn)的最基本行為要求。圖書館職業(yè)道德是館員在從事圖書館業(yè)務(wù)、在為社會服務(wù)經(jīng)過中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和道德原則的總和。它是調(diào)整圖書館工作人員與讀者、與社會各界、圖書館內(nèi)部人與人之間關(guān)系的一種價值體系,是職業(yè)道德的有機(jī)組成部分和分支。圖書館職業(yè)道德緊緊圍繞本行業(yè)特征提出規(guī)范要求,是每個圖書館工作者最直接的行為準(zhǔn)則,最直接體現(xiàn)圖書館精神文明狀況、圖書館工作者的道德風(fēng)貌,也是圖書館工作者自己約束和社會評價的客觀標(biāo)準(zhǔn),因此每個圖書館工作者都應(yīng)認(rèn)真研究和遵行。二、圖書館員職業(yè)道德建設(shè)的重要性隨著我國改革開放的深化發(fā)展,給圖書館事業(yè)帶來了史無前例的生機(jī)和活力,在圖書館界涌現(xiàn)出很多全新的學(xué)術(shù)人才和勇于開拓的優(yōu)秀人才。但是,也應(yīng)該清醒的看到,近年來,由于人們的價值觀發(fā)生變化,人們的傳統(tǒng)觀念遭到新觀念、新文化的沖擊,使傳統(tǒng)的職業(yè)道德觀念發(fā)生了很大的變化,使圖書館員的職業(yè)道德觀念面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),導(dǎo)致一些人不能正確對待圖書館工作,強(qiáng)調(diào)索取,對圖書館工作不認(rèn)真,不放心做好本職工作,不嚴(yán)格要求本人,工作中出現(xiàn)不滿情緒,不求進(jìn)取、不學(xué)無術(shù)、知足現(xiàn)狀;對待讀者缺乏熱情,冷淡、漠不關(guān)心,這些現(xiàn)象和行為極大的損害了圖書館的社會形象,在社會上造成很壞的影響,這就講明了圖書館的職業(yè)道德已需要加強(qiáng)。要使圖書館員經(jīng)得起誘惑,耐得住貧寒,充分發(fā)揮好窗口作用,提高圖書館員的職業(yè)道德已是非常迫切、格外的重要的問題了。三、圖書館員職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容(一)在職業(yè)紀(jì)律方面，應(yīng)自覺做到維護(hù)讀者權(quán)益，保守讀者機(jī)密，尊重知識產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)信息傳播，愛護(hù)文獻(xiàn)資源，規(guī)范職業(yè)傳播。自由存取信息與自由表達(dá)是讀者的基本權(quán)利。在過去，圖書館的主要目的是為了保存圖書，而不是為讀者服務(wù)。其對尊重知識產(chǎn)權(quán)的意識和保護(hù)讀者機(jī)密的意識都重視不夠。圖書館服務(wù)中一定要體現(xiàn)平等原則、守密原則和公德原則，體現(xiàn)對讀者的人文關(guān)心。圖書館是用文獻(xiàn)為讀者服務(wù)的，文獻(xiàn)就是工具，就是資源。圖書館員不但要保護(hù)號文獻(xiàn)，還要對文獻(xiàn)精心采集，科學(xué)管理，進(jìn)而更好的利用，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價值。(二)在職業(yè)態(tài)度規(guī)范方面來講，圖書館員必須具有高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)和埋頭苦干的工作勁頭。樹立愛崗敬業(yè)、唯讀者至上的服務(wù)意識,具備把為讀者服務(wù)放在首位的服務(wù)精神。服務(wù)態(tài)度和藹、周到、主動、熱情,一心一意為讀者服務(wù)。經(jīng)常把本人處于幫助解決讀者不同需要的橋梁位置上,做讀者的良師益友,以最大的熱情和不懈的努力點(diǎn)燃人們聰明才智的火焰,在盡職盡責(zé)地為讀者提供第一流的優(yōu)質(zhì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己價值圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,具有良好的職業(yè)道德是精神文明建設(shè)對它的必然要求。圖書館員是人類知識和信息的傳播者,因而,圖書館員必須遵紀(jì)守法,嚴(yán)于律已,注重自己形象。用規(guī)章制度和道德規(guī)范來約束本人,努力培養(yǎng)鍛煉思想意志,提高自己控制和自己調(diào)節(jié)行為的能力,不斷加強(qiáng)自律意識,并付諸實(shí)踐,化為行動,構(gòu)成高尚的職業(yè)道德。在實(shí)際工作中,做到主動熱情、語言親切、百問不厭,樂于助人。(三)圖書館員應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高業(yè)務(wù)能力。美國圖書館學(xué)家謝拉曾指出:圖書館專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)以他們的知識而不是他們的工作具有特色,最有實(shí)力的圖書館專業(yè)人員,是那些帶著廣博知識背景進(jìn)入圖書館行業(yè)的。21世紀(jì)是信息時代,圖書館員面對廣大讀者,需要提供的知識包括各個學(xué)科領(lǐng)域。因而,要求圖書館專業(yè)人員必須具備一流的綜合素質(zhì)。圖書館員的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)也是做好圖書館各項(xiàng)工作的前提,三者相互聯(lián)絡(luò),缺一不可。也就是講,圖書館員即要樹立讀者第一、服務(wù)至上,一心一意為讀者服務(wù)的思想,忠于職守,勤奮工作,甘為人梯,又要有豐富的實(shí)踐經(jīng)歷,牢固的基礎(chǔ)學(xué)科知識,還要有熟練的專業(yè)技能,合理的知識構(gòu)造和智力構(gòu)造及不斷更新的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科知識。隨著電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)圖書館、數(shù)字圖書館的出現(xiàn),圖書館員必須樹立終生學(xué)習(xí)的意識,要具備信息技術(shù)知識,熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù),才能得心應(yīng)手地從網(wǎng)上獲取信息。只要這樣才能不斷提高業(yè)務(wù)水安然平靜專業(yè)技能,更好的勝任本職工作,以適應(yīng)圖書館事業(yè)發(fā)展的需要。(四)圖書館員要有樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。愛崗敬業(yè)愛崗就是熱愛本人的工作崗位，熱愛本職工作;敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待本人的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。愛崗與敬業(yè)是互相聯(lián)絡(luò)的，愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的詳細(xì)表現(xiàn)。圖書館工作是一項(xiàng)辛苦而繁瑣的工作，它要求圖書館員必須具有愛崗敬業(yè)的精神，做到干一行，愛一行，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績?？傊?在新時期,圖書館要爭取更大的生存與發(fā)展空間,就必須適應(yīng)時代發(fā)展的要求,加強(qiáng)本身建設(shè)。圖書館的主體是館員,要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,就必須加強(qiáng)館員的職業(yè)道德建設(shè)。唯其如此,我們才能在實(shí)現(xiàn)圖書館業(yè)更快更好發(fā)展的同時,有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn):【1】李管書試論圖書館員的職業(yè)道德建設(shè)〔J〕圖書館論壇,2003,(5)?！?】陳雅沙新時期圖書館員職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容〔J〕圖書館論壇,2003,(3)?！?】張敏信息時代圖書館員的繼續(xù)教育〔J〕圖書館學(xué)刊,1999,(2)職業(yè)道德建設(shè)研究論文范文二：淺談現(xiàn)代老師的職業(yè)道德建設(shè)[論文關(guān)鍵詞]現(xiàn)代老師職業(yè)道德建設(shè)[論文摘要]老師師德水準(zhǔn)是一個國家全民文明程度的重要標(biāo)志。而目前我國師德建設(shè)也存在一些不可忽視的問題。因而，要構(gòu)建師德建設(shè)的長效機(jī)制，堅(jiān)持以人為本的師德建設(shè)理念，加強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)踐活動，以提高老師的職業(yè)道德。加強(qiáng)老師師德建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的根本要求，也是貫徹科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。而培養(yǎng)高素質(zhì)人才，老師是關(guān)鍵;全面提高老師隊(duì)伍素質(zhì)，師德建設(shè)則是關(guān)鍵。一、加強(qiáng)現(xiàn)代老師職業(yè)道德建設(shè)的必要性職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，是一定社會中從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。老師是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。他把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)歷、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使其接替上一輩的事業(yè)，延續(xù)社會的發(fā)展。韓愈（師講）一文，闡述了老師不應(yīng)只是授書，老師的任務(wù)應(yīng)是傳道、授業(yè)、解惑，表明了老師的主導(dǎo)作用和教學(xué)相長的觀點(diǎn)。加里寧講：老師是人類靈魂的工程師。因而，老師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，能夠把它看成是老師職業(yè)道德的基本要求。對于中國幾千年來構(gòu)成的老師職業(yè)道德，主要是靠傳承來延續(xù)、靠道義來規(guī)范的，那些約定俗成而被普遍接受的要求，構(gòu)成了老師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和規(guī)范約束。老師師德水準(zhǔn)是一個國家全民文明程度的重要標(biāo)志。古今中外，世界各國都特別強(qiáng)調(diào)并高度重視老師的思想道德建設(shè)，我國歷來對人民老師始終寄予厚望。xg11,平講過，一個學(xué)校能不能為社會主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關(guān)鍵在老師。江澤民也講過，老師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，從根本上講，就是把師德建設(shè)放在首位，通過加強(qiáng)老師師德建設(shè)，全面推動學(xué)校思想道德建設(shè)。1.老師師德建設(shè)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中國五千年的文明史，創(chuàng)造了光芒燦爛的中華民族文化，同時也構(gòu)成了包括師德在內(nèi)的很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們?nèi)缃癯珜?dǎo)的熱愛祖國、報(bào)效國家、集體主義、勤奮節(jié)省、敬業(yè)重教等，不僅為炎黃子孫所遵循，而且還深深地影響著世界上很多國家。無疑，優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是師德的根基和源泉，而社會主義的老師師德建設(shè)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良思想道德的重要方面。2.老師師德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的需要。我們重視老師師德建設(shè)，是由師德在社會主義精神文明建設(shè)中的地位決定的。首先，老師勞動的對象是不斷成長、需要成才的學(xué)生，是一種特殊的精神產(chǎn)品。學(xué)生對人類文明成果的繼承以及他們良好操行和學(xué)風(fēng)的構(gòu)成都有賴于老師的教育和培養(yǎng);其次，老師勞動的目的，不僅是教授知識和技能，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的優(yōu)秀建設(shè)人才;第三，老師作為學(xué)生的示范，他們的處世哲學(xué)、言談舉止乃至穿著打扮都會直接成為學(xué)生摹仿的對象。作為塑造新的一代老師，本身的靈魂必須純潔和高尚。3.老師師德建設(shè)是知識經(jīng)濟(jì)時代的需要。當(dāng)代的世界是開放的世界，我國的對外開放是全方位的，高校老師師德建設(shè)不可能離開全球化的總體背景。一方面，知識經(jīng)濟(jì)的到來將使高校的文化環(huán)境發(fā)生更深入的變化。知識經(jīng)濟(jì)時代，賦予傳統(tǒng)的思想--工作全新的視野，國家政權(quán)等政治氣力已經(jīng)滲入社會各領(lǐng)域，伴隨經(jīng)濟(jì)、法律等渠道強(qiáng)化對社會的干涉，政治與經(jīng)濟(jì)等界線明顯縮小，成為知識政治文化環(huán)境。另一方面，作為高校思想--工作對象之一的老師政治觀念也將發(fā)生變化，政治漸次滲入經(jīng)濟(jì)體系之中發(fā)生作用，政治規(guī)范等大量地以非政治的形式出如今老師面前，出如今老師的生活、工作、社會活動中。4.老師師德建設(shè)是社會日趨信息化的需要。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，已快速、全面地浸透到整個人類活動的全部經(jīng)過。高等學(xué)校是信息的中心，校園將不再是傳統(tǒng)意義上的校園，而是信息化的校園。當(dāng)代科技、因特網(wǎng)、多媒體技術(shù)在日益深化老師生活，在改變他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想習(xí)慣、工作習(xí)慣和價值取向。由于當(dāng)代科技、因特網(wǎng)所獨(dú)具的及時性、隱蔽性、開放性、隨意性和主動性等特性，使得它有著報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所無法比較的影響力。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不平衡，信息流量差距甚大，在互聯(lián)網(wǎng)上，大量散播的腐朽生活方式和價值觀對廣大老師的職業(yè)道德建設(shè)帶來了史無前例的挑戰(zhàn)。5.加強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)當(dāng)代社會需要的真正人才，全面實(shí)現(xiàn)小康社會的智力需要。在當(dāng)今政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會多元化、知識和信息爆炸的時代里，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異一日千里，世界新技術(shù)革命的浪潮風(fēng)起云涌。要實(shí)現(xiàn)十六大全面實(shí)現(xiàn)小康社會的宏偉目的，很重要的是要以科學(xué)技術(shù)當(dāng)代化促進(jìn)社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)當(dāng)代化的基礎(chǔ)在教育，希望在青年一代。6.師德建設(shè)對整個社會的道德建設(shè)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是一場深入的變革。隨著社會體制逐步轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)，一方面，市場經(jīng)濟(jì)不斷促進(jìn)辦學(xué)體制的轉(zhuǎn)變，更新人們的辦學(xué)觀念，拓寬辦學(xué)渠道，增加辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，優(yōu)化高校人才。但市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也容易使個別老師世界觀、人生觀和理想信念發(fā)生動搖，價值觀、道德觀失衡，需要我們大力加強(qiáng)師德建設(shè)，搞好學(xué)校本身的精神文明建設(shè)。另一方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，它在快速促進(jìn)社會發(fā)展的同時，人民群眾精神文明和科學(xué)文化需求也不斷增長，呼喚、等待著人們法治觀念、文化修養(yǎng)、社會誠信等方面有一個質(zhì)的飛躍。這就要求新時期的教育、十分是國家投入了大量財(cái)力、物力和人力的高等學(xué)府，不但應(yīng)成為知識創(chuàng)新和當(dāng)代科技產(chǎn)生的園地，而且對社會的道德建設(shè)也應(yīng)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用成為道德建設(shè)的思想庫、示范區(qū)和輻射源不斷地促進(jìn)社會道德建設(shè)。二、目前師德建設(shè)中存在的問題客觀地講，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國老師隊(duì)伍建設(shè)獲得了很大的成就，老師的學(xué)歷、學(xué)位層次提高很快，政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯加強(qiáng)，梯隊(duì)構(gòu)造逐步趨于合理，老師的工作積極性、主動性、創(chuàng)造性、競爭意識和介入意識明顯加強(qiáng)，愛崗敬業(yè)、勤奮工作、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表、教書育人、無私奉獻(xiàn)，成為老師隊(duì)伍的主流。但也應(yīng)看到，高校師德建設(shè)還存在一些不可忽視的問題。歸結(jié)起來主要有下面幾方面：1.受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，教育管理中的價值偏頗導(dǎo)致了老師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中，創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù)，一些教育管理者誤將老師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎金作為管理人的第一要素，結(jié)果使很多老師只看到市場經(jīng)濟(jì)功利性一面，而忽視了市場經(jīng)濟(jì)同樣需要奉獻(xiàn)的一面，把本人純粹置于一個社會經(jīng)濟(jì)人的位置，而忘記本人首先是一名人民老師，再加上社會不健康風(fēng)氣的影響，少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。2.經(jīng)濟(jì)繁榮與老師主體性的矛盾導(dǎo)致了老師人生理想的冷淡。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景象，在這個變革階段，老師與其他知識分子一樣為社會進(jìn)步做出了宏大奉獻(xiàn)，但是，老師在社會中的主體性卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。固然1985年我國為老師專門設(shè)定了老師節(jié)，號召全社會都來尊重老師、關(guān)心老師，但從整個社會來看，老師在生活中較難找到本人的軌跡，難以確定本人的價值、地位和作用。比方老師的社會地位還得不到應(yīng)有的提高，老師的工資收入與某些科研人員、個體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比，差距較大，老師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)老師以為本人為這個社會付出了一定的代價，犧牲了一定的個人利益而得不到應(yīng)有的補(bǔ)償，于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神，冷淡了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。3.一手硬、一手軟，缺少師德建設(shè)的責(zé)任心。長期以來，我們在學(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導(dǎo)思想上，往往注重通過學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目的，而忽視老師的德育功能和老師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立講在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想--工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理德與智、紅與專的關(guān)系中，只強(qiáng)調(diào)智與專的重要性而輕視德與紅的能動性，導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比擬硬，思想道德建設(shè)比擬軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感。三、現(xiàn)代師德建設(shè)的對策及措施1.構(gòu)建師德建設(shè)的長效機(jī)制。師德建設(shè)是高校的永久主題應(yīng)該從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識它，構(gòu)建高校師德建設(shè)的長效機(jī)制。首先，要健全和完善師德建設(shè)的規(guī)章制度，如（三育人條例）（老師職業(yè)道德規(guī)范）（老師守則）（老師聯(lián)絡(luò)學(xué)生制度）（老師職業(yè)道德培訓(xùn)制度）（三育人及師德先進(jìn)個人、先進(jìn)集體評選和表彰辦法）（領(lǐng)導(dǎo)干部聽課制度）等，使師德建設(shè)工作有章可依、有法可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的制度保障。其次，要建立健全高校師德建設(shè)的工作機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全師德建設(shè)的工作網(wǎng)絡(luò)體系，明確詳細(xì)工作部門和相關(guān)部門的工作職責(zé)，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的組織保障。再次，是要建立和完善師德建設(shè)評價考核制度，準(zhǔn)確斷定、衡量師德水安然平靜師德建設(shè)的績效，重視學(xué)生對老師教學(xué)水平、教學(xué)效果和教學(xué)態(tài)度的評價，研究制定完善的師德建設(shè)評價指標(biāo)體系。完善評估考核制度，重視評估考核的結(jié)果使用。師德考核不合格的，當(dāng)年不能介入評獎、晉升職稱，嚴(yán)重者將取消老師資格，實(shí)行師德一票否決制，這是構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制的工作保障。第四，是大力加強(qiáng)宣傳工作，發(fā)揮典型的示范作用。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織開展師德和三育人先進(jìn)個人、先進(jìn)集體的評選和表彰活動，開展師德建設(shè)方面的報(bào)告會、經(jīng)歷溝通會，宣傳在師德建設(shè)和三育人工作中做出成績的個人和集體，唱響主旋律，弘揚(yáng)崇尚進(jìn)取的奮斗精神，充滿激情的創(chuàng)新風(fēng)格，精益求精的敬業(yè)態(tài)度和學(xué)為人師、行為世范的師表形象，這是構(gòu)建師德建設(shè)的輿論保障。2.堅(jiān)持以人為本的思想，努力構(gòu)建和諧校園環(huán)境。以人為本是新時代師德建設(shè)理念的根本，提倡以人為本的師德，就是提倡回歸教育的本源，提倡重新回歸到人的教育。以人為本的師德，其價值取向體現(xiàn)了新的全面的學(xué)生發(fā)展觀，體現(xiàn)著關(guān)心老師的幸福生存和終身發(fā)展。在詳細(xì)工作中，不僅要關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生的全面發(fā)展，而且要重視對老師的培養(yǎng)，關(guān)心老師的發(fā)展，使老師在教學(xué)和科研中不斷地增長本人的才干，充實(shí)提高本人，實(shí)現(xiàn)本人的奮斗目的和人生價值。在管理工作中要體現(xiàn)人文關(guān)心，進(jìn)行人