【作文365】綿陽三診：于時代之壑上架起理解之橋

【作文365】綿陽三診：于時代之壑上架起理解之橋作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，60、70后生于物質(zhì)匱乏的年代，他們有較強的憂患意識，驅(qū)動他們的是“貧窮動力”，他們更像是“登山者”。追求的是“會當凌絕頂”式的成功；而90、00后生于物質(zhì)富足的年代，他們自我意識強，驅(qū)動他們的是“嗨動力”（興趣愛好），他們更像是“探險者”，向往的是“一路風景一路歌”式的生活。60、70后時常困惑：為什么當年能夠激勵自己奮斗的，卻激勵不了年輕一代？90、00后時常困惑：為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持？上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，為他們解“惑”。要求:結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。命題方向n科學精神：理性思維勇于探究學會學習：樂學善學勤于反思責任擔當：社會責任實踐創(chuàng)新：問題解決審題限制性.真實情境的限制。“60、70后出生于物質(zhì)匱乏年代、憂患意識、“貧窮動力”，追求“會當凌絕頂”式的成功”，“90、00后出生在富足時代，自我意識、興趣愛好，追求一路一歌式的生活方式”，兩代人互不理解，時常困惑：60、70后困惑的是當年激勵自己奮斗的憂患意識、“貧窮動力”激勵不了年輕一代，90、00后困惑自己的想法往往得不到上一代的理解和支持。這是題目提供的真實情境，這是考生聯(lián)想思考的基點?！皟纱说睦Щ蟆笔强忌枰紤]的問題，“為他們解惑”是考生需要解決的問題。.典型任務的限制。題目給出的具體任務是“為他們解惑”，要求考生不僅要為他們解釋各自困惑產(chǎn)生的原因，更要為提出解除疑惑的方法。考生在寫作時需要時時記得本次作文的出發(fā)點和終止點，不能脫離任務要求進行寫作。考生在解惑時要結合“上述材料”展開。.價值判斷的限制。材料中的兩代人的追求都有自己的立足點和合理之處，吃苦耐勞式的奮進方式?jīng)]有錯，對興趣愛好的追求亦屬人的正常且合理的選擇，無論是過去60、70后對成功的界定和現(xiàn)在90、00后對興趣的追求，都是對國家發(fā)展和前行的一種貢獻方式。對此，考生不可片面的批判某一方或支持某一方。同時，雙方都因?qū)Ψ讲荒芾斫庾约焊械嚼Щ?，考生看待問題不可偏頗，要從理解兩代人所處時代的不同這一角度出發(fā)，要理性、科學、客觀、公正、辯證地看待兩代人的價值追求和生活態(tài)度。開放性.立意角度自由?？忌梢越o60后70后解惑，也可以針對90后、00后解惑，也可以綜合來談；可以站在旁觀的角度，也可以以某一方為立足點嘗試向另一方解惑；可以側重分析產(chǎn)生困惑的原因，可以提出解“惑”的辦法。產(chǎn)生困惑的原因主要是與其生活的時代有關，但又具體表現(xiàn)為方方面面；解“惑”的方法也見仁見智。.思考是開放的?？圩〔牧现小白非髸斄杞^頂式的成功”“嗨動力”“一路風景一路歌”，考生可以聯(lián)想到兩代人之間的時代差距以及不同的行為方式、處事方式和關于成功的界定，綜合思考兩種不同選擇的直接原因，根本原因等。在解惑的同時也要體現(xiàn)對該問題的思辨性思考?？忌谡撟C過程中可以援引事例佐證，60、70后可以舉張桂梅、謝軍的例子，90、00可以舉李嘉琪、李子柒的例子。.文體選擇是自由的。考生可以記敘自己的見聞與感受，寫成記敘文；可以就此發(fā)表自己的議論，寫成議論文；也可以扣住自己的思考寫成散文，抒寫感悟和思考。但“思考”解“惑”，更偏重理性分析，以論文為佳節(jié)。解題本題屬于任務驅(qū)動型作文，重點考查考生的思辨能力，同時也引導考生思考成長問題。本題首先在材料部分敘述了兩代人的不同人生追求，而后由此引出了兩代人的困惑：上一代人也不理解、不支持下一代人的想法，下一代也不接受上一代的奮斗經(jīng)驗。這不僅是兩代人價值觀的不同，更是時代發(fā)展進步的產(chǎn)物。題目內(nèi)容貼近考生生活，考生有話可說。參考立意切題立意:.換位思考促理解，包容共進齊發(fā)展。.讓理解揚起時代風帆。.攜理解之手，與時代共進。.長江前浪攜后浪，共鑄輝煌創(chuàng)新高。.順時代之浪潮，解兩代之困惑。.以時代變化之鑰，啟代際理解之門。偏題立意：.兩代人。（未準確抓取任務。）.論垮掉的一代人。（立意跑偏，沒有哪一代人垮掉。）.論興趣的重要性。（忽略任務，走向話題。）n范文展示于時代之壑上架起理解之橋90、00后不理解60、70后“貧窮動力”，60、70后也不支持90、00后的“嗨動力”（興趣愛好）。其實彼此應該互相理解，讓理解之橋架起時代之壑。60、70生于憂患。六七十年代，我國正處于一窮二白的憂患之中，此時出生成長的60、70后最大的夢想是擺脫貧窮，“貧窮動力”塑造了他們“登山者”般默默奮斗、不懈努力的精神。如讓全世界為之贊嘆的屠呦呦，帶領著她的團隊，持之以恒地在古籍中查詢著古人的點點密方。她帶領著國隊以“攀登者”的精神最終取得成功。無獨有偶，素心托高潔的張桂梅，為了改變鄉(xiāng)村孩子的命運，默默奉獻，嘔心瀝血。90、00后，一路風景一路歌。一根竹笛，一身道服，一個個跳動的音符，這位女博士——孟曉潔，成功讓全世界跪倒在她面前。被她的笛聲所征服。一曲《權御天下》不僅讓外國人感慨“這不是真的吧！”還給國人增加了民敬自信。故宮、笛聲、道服、美人，四者結合在一起揚中華之威，示中華之自信。而在巴黎街頭彈奏古箏的女孩張珊，同樣以自己獨特的方式讓外國人感受中華魅力。時代之光，讓我們更能在物質(zhì)富裕的今天看到祖國文化的燦爛，90、00后的我們也能找到自己的光點。誰對誰錯？孰是孰非？其實，兩代人都沒有錯，都做得很好。60、70更像是“登山者”，追求的是“會當凌絕頂”式的成功；90、00后更像是“探險者”，向往的是“一路風景一路歌”式的生活。其實兩代人都有錯，錯在互不理解。唯有理解彼此所處的時代，才能更好的理解對方的追求。試想，若90、00后生活在六七十年代，也會成為艱苦奮斗的一代。60、70后若富生富長，也會為了自己的愛好興趣來一場屬于自己的精神探險。倘若你有什么不解，就請看看日新月異的祖國。當然，我們不只要互相理解，還要懂得包容對方。老一代應該接受新一代的敢想敢為、以興趣為指針的探險模式；新一代也應該學習老一代腳踏實地、無私奉獻的精神。這樣彼此間才能不再有不解和困惑。長江后浪推前浪，新一代、老一代，應該互相理解互相包容，讓理解架駐在時代溝壑上，讓彼此攜手共進，不再困惑?！更c評文章思路清晰，結構合理。首先引出話題，兩代人之間的困惑，并由此提出自己的觀點：于時代之壑上架起理解之橋。接著分別從60、70后和90、00后兩個角度各自闡述，論述兩代人思想產(chǎn)生的根源和他們對社會的貢獻。最后落實到兩代人都是追夢人這一話題，總結全文。另外，文章論據(jù)充實典型，引用了大量典型的兩代人的事例，能夠恰當?shù)恼撟C論點。是一篇很有說服力的議論文，能夠起到解惑的作用。n下水文以時代變化之鑰，啟代際理解之門60、70后時常困惑：為什么當年能夠激勵自己奮斗的，卻激勵不了年輕一代？90、00后時常困惑：為什么自己的想法往往得不到上一代的理解和支持？若以時代變化為鑰，便可開啟代際理解之門。最近熱播劇《小舍得》中，田雨嵐和兒子顏子悠的相處模式讓很多人不由得對號入座：這不是我嗎？或這不是我媽媽嗎？隨著劇情發(fā)展，兩代人的隔閡在日漸擴大：靠吃苦拼命獲得成功的田雨嵐看不慣兒子的各種興趣愛好；而比起奧數(shù)金牌獲獎者來說，作為00后的顏子涵更喜歡生物。很多網(wǎng)友對田雨嵐的“窮動力”式的成長方式嗤之以鼻，甚至口誅筆伐，也有網(wǎng)友認為顏子涵的興趣愛好只能是“嗨一下”，不能作為成功的支柱。但我要說：時代在變化，無論是貧窮動力還是興趣動力，都是特定時代的產(chǎn)物，只要能促人奮發(fā)向上，就是好動力。兩代人應以時代變化之鑰，啟代際理解之門。時代不同，一代人有一代人的生存方式。勇于攀登的上一代人生活在物質(zhì)極度匱乏的年代，故而艱苦奮斗，擺脫貧窮成了大部分人前行的動力。80年代的改革開放，給60、70后帶來了改變命運的機會，多勞多得的分配方式，培育了這代人腳踏實地，踏實肯干的精神?！柏毟F動力”成了他們致勝法寶，故而，父輩們希望下一代能夠為“貧窮動力”所激勵，我們理解，但不接受。60、70后的父輩們也應以時代變化之鑰，啟代際理解之門，理解我們90、00后。90、00后生于物質(zhì)富足的年代，我們的奮斗目標不再是吃飽穿暖，驅(qū)動我們的是“嗨動力”（興趣愛好），我們更像是“探險者”，向往的是“一路風景一路歌”式的生活。更何況，若人人都只為了填飽肚子，擺脫貧困而去奮斗，那么我們的國家也只能止于解決溫飽，很難和世界大國一較高下。尤其是像科學技術領域的”探險者”，更是興趣驅(qū)使而非物質(zhì)誘惑。物質(zhì)保障是人們維持生活的基礎，但絕非人類活動的終點。以時代變化之鑰，啟代際理解之門，兩代人要攜手新征程。生活方式不同，追求動力不同，但無一例外，兩代人都在為祖國的發(fā)展努力。60、70后的一代人篳