《桃花源記》設(shè)計（表格式）

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計課題桃花源記單元三學(xué)科語文年級八下學(xué)習(xí)目標(biāo)1．朗讀、背誦課文，積累文言實詞。2．理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想。重點朗讀、背誦課文，積累文言實詞。理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。難點認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課同學(xué)們知道“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看吧。進入情境初步了解“世外桃源”這一成語，進入情境作者名片陶淵明,名潛，字元亮，東晉詩人。少時頗有壯志，博學(xué)能文。由于社會動蕩，他空有才智難以施展。曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”棄官回鄉(xiāng)歸隱。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。回憶作者有關(guān)知識了解作者朗讀感悟朗讀課文提示：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍（shě）船，從口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁（huò）然/開朗。土地/平曠，屋舍（shè）/儼（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫（tiáo），并怡然自樂。見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要（yāo）/還（huán）家，設(shè)酒殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間（jiàn）隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語（yù）云：“不足/為（wèi）外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡（jùn）下，詣（yì）/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥（jì），高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。二、朗讀小竅門：朗讀要處理好抑揚頓挫，輕重緩急。在朗讀中逐步培養(yǎng)語感，疏通文意。1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，熟悉故事內(nèi)容。2、讀得流暢：語句流利，音韻鏗鏘，讀出點“講故事”的味道。朗讀課文訓(xùn)練朗讀能力，初步感知課文內(nèi)容。理解文章一、小組合作學(xué)習(xí)程序：1、根據(jù)課后注釋，譯讀課文，不懂之處作好標(biāo)記。2、不懂之處提問。3、小組展示文章翻譯。4、識記重點詞句。5、抽測。二、古人寫文章，為使文章精煉，常常省去某些根據(jù)語境不言自明的詞語，語法書上稱作“省略”。閱讀文章時要清楚它省略了什么，翻譯時有的還需要補譯出來。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語：（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（村人）具言所聞，（村人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。三、積累詞語1、古今異義詞語古義今義鮮美鮮艷美麗食物味道好交通交錯相通運輸、郵電事業(yè)總稱妻子妻子、兒女男子配偶絕境與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地?zé)o論不要說，更不必說條件關(guān)聯(lián)詞語不足不值得不充足、不滿儼然整齊的樣子好像果實現(xiàn)果實、結(jié)果開朗開闊敞亮樂觀延邀請延后、向后推遲云說云彩緣沿著緣故、緣分扶沿著攙扶向先前的方向、向著2、一詞多義舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房舍）志：處處志之（作標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）其：欲窮其林（這）得其船（代他的）并：并怡然自樂（全部）兩狼之并驅(qū)如故（一起）為：捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）此人一一為具言所聞（給）乃：見漁人，乃大驚（就，于是）乃不知有漢（竟然）句子翻譯自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不要說魏朝和晉朝了。漁人一個一個地為他們詳盡講述自己所知道的事，桃源人聽了都感嘆惋惜。）此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄌ一ㄔ蠢锏娜烁嬖V他：“這里的事情不值得對外面的人說。”）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（(漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原來的路返回，(沿途)處處做上標(biāo)記。）及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（到了武陵郡，拜見大守，說了他在桃花源的奇遇。太守當(dāng)即派人跟他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到先前去桃花源的那條路了。）試一試：你能找到出自本文的幾個成語？落英繽紛、豁然開朗、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、無人問津、世外桃源“然”字是個語綴性的詞，“……的樣子”。請從文中找出這樣的詞并解釋。如：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老?、樂意的樣子。合作學(xué)習(xí)補充省略成分搶答訓(xùn)練自學(xué)能力、合作學(xué)習(xí)能力。了解文言文中的省略句。積累詞語整體把握本文以什么為線索？請整理全文思路，復(fù)述這個故事。發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——返尋桃花源以漁人行蹤為線索二、本文可分為幾個部分？請簡要概括各部分大意。第一部分（1）漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（2、3）漁人進入桃花源，在桃花源做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（4、5）漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。了解桃花源1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2.作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（景物描寫的作用？）（帶有神秘色彩，為漁人進入桃源渲染神秘的氣氛，也為描寫桃源的美好作了鋪墊。）3.漁人是如何進入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（從進入過程來看，桃花源有什么特點？）（曲折、隱蔽、幽深）漁人看到什么景象？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（所見給人怎樣的感覺？）（自然環(huán)境優(yōu)美寧靜）（安居樂業(yè)、和平安寧）桃花源人如何對待漁人？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（桃花源人有什么特點？）（桃源人熱情好客、民風(fēng)淳樸、衣食自足）桃花源人為什么來到這地方？自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也?！保ㄕf明什么？）（厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）7、漁人出桃源時，“處處志之”，可“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？暗示桃源是虛構(gòu)的子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托，增加文章的神秘色彩。8、桃花源是一個什么樣的地方？桃花源是作者虛構(gòu)的一個環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸；沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，和平安寧、幸福美好的社會。補充：這是一個美好的——世外桃源（原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。）思考并回答了解桃花源的情況整體把握文章思路、結(jié)構(gòu)。探究桃花源的特點問題探究一、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個世外桃源？寫作背景：魏晉時期，政權(quán)交替，戰(zhàn)亂頻繁，東晉王朝腐敗，賦稅繁重，加深了對人民的剝削和壓榨，民不聊生。他憎恨當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，向往一個理想社會，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記。二、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？本文虛構(gòu)了一個環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，和平安寧、幸福美好的社會。寄托了作者向往一個沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，和平安寧、幸福美好的社會理想。隱含了作者對當(dāng)時黑暗社會的批判，也反映了人民擺脫壓迫、剝削的美好愿望。三、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為朝代的更替而感嘆。為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，桃源外的人飽受戰(zhàn)亂之苦，沒有過上安定和平的生活而嘆惋。四、為什么此中人語云：“不足為外人道也”？①對桃源生活滿足，不希望外人來打擾、破壞他們和平安寧的生活。②為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。五、“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標(biāo)記的事。思考探究本文主旨鞏固提升作者在文章里寄托的這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這個社會理想，一定程度上反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；也批判了黑暗現(xiàn)實，有積極意義，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而只是一種空想。它帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出一定的復(fù)