《禮記》二則 公開課

22《禮記》二則第1課時雖有嘉肴教學耳標■一I _ ■■理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。學習類比說理的方法。明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。教學過程一、 導入新課“四書五經(jīng)”是國學之瑰寶，是智慧之源泉?！八臅褰?jīng)”分別是哪幾部典籍？“四書”一一《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”一一《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。二、 教學新課目標導學一：掌握背景，疏通課文文意.背景介紹。本文節(jié)選自《禮記正義》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。分類積累，疏通文意。（1） 正讀音嘉肴（jiayao） 自強（qi角ng） 兌命（yue） 學學半（xiao）.. . . .（2） 解釋下列加點詞語的意思雖有嘉肴（即使）弗食（不）不知其旨也（味美）然后能自強也（自我勉勵）??雖有至道（最好的道理）??教學相長（增長，促進）是故學然后知不足（因此）??教然后知困（困惑）然后能自反也（自我反思）??（3） 古今異義詞雖有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）弗食，不知其旨也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）教然后知困（古義：困惑。今義：困難。）（4）翻譯下列句子雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。是故學然后知不足，教然后知困。明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。目標導學二：合作探究，明確文章主旨開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結合學習經(jīng)驗，談談你的看法。明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高?！敖虒W相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。三、板書設計教學相長嘉肴一弗食一不知旨類比教學相長至道——弗學——不知善 論證敖學反容可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學習共同進步。不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點跟不上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程中消化吸收。第2課時大道之行也積累文言詞匯，理解文章內容。學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人?！虒W過程一、 導入新課儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調、群居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。二、 教學新課目標導學一：朗讀課文，初步感知文章學生初讀課文，認識字詞。選賢與能（jh） 講信修睦（mh） 幼有所長（zhang） 矜（guan）. . .男有分（fE）謀閉而不興（xing）貨惡其棄于地也（wh）??聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。.教師點撥。（1） 通假字選賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無妻）?（2） 古今異義詞大道之行也（古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。）女有歸（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）盜竊亂賊而不作作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。）是謂大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。）?（3） 一詞多義閉：A.是故謀閉而不興（閉塞）B.故外戶而不閉（用門閂插門，關閉）謂：A.是謂大同（動詞，叫作）B.予謂菊（動詞，認為）【教學提示】鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。目標導學二：研讀課文，理解文章思想根據(jù)文義，全文可以分為幾層？明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！边@一層是對“大同”社會的綱領性說明（根本特征），是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣鳌５谌龑樱骸笆枪手\閉而不興……是謂大同?！笨偨Y全文。.“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？明確：“大道”，政治上的最高理想，治理社會的最高準則，指放之四海而皆準的道理或真理?！按笸?，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。“大道之行”，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。大同社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并做解釋。明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務；“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。三、板書設計，概述“大同”社會的根本特征|滿足生存需要大道之行也.詳述“大同”社會的根本特征〈滿足發(fā)展需要I |滿足精神愉悅的需要總括全文教學反忍可取之處因材施教，簡化教學環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學生在預習時自讀，沒有再講；一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。12《詩經(jīng)》二首第1課時關雎教學耳椽■\ ——了解《詩經(jīng)》的相關知識。理解這首詩的主要內容。了解詩中運用的賦、比、興和反復等寫作手法。敖學過程■ 一、 導入新課孔子曰：“不學詩，無以言?！痹谖覈鴰浊甑墓诺湮膶W長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學的源頭。古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學校的教材，據(jù)說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以詩相對。今天我們來學習位于《詩經(jīng)》三百篇之首的《關雎》。二、 教學新課目標導學一：了解《詩經(jīng)》，體驗詩歌之美了解《詩經(jīng)》。①《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱《詩三百》，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分?！帮L”又稱“國風”，指十五國風，是各地的民間歌謠?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，大部分是貴族作品?！绊灐笔亲趶R祭祀用的樂歌及史詩?！对娊?jīng)》的三種表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。興：就是借助其他事物為所詠之內容做鋪墊，“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭?！对娊?jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回環(huán)往復的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌。生字識記。雎頃) 鳩(jiu) 好逑(haoqiu)參差(cEnci). .? ..荇(xing)芼(m添)窈窕(yaotiao)寤寐(whmei)?????.重點語句翻譯。窈窕淑女，君子好逑。明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。(2)求之不得，寤寐思服。明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。(3)窈窕淑女，琴瑟友之。明確：姑娘美麗又可愛，彈琴鼓瑟來親近她。目標導學二：合作探究，理解詩歌內容.這首詩講了一個什么故事？請同學們用自己的語言來描述。明確：這首詩很短很完整，寫主人公對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。.既然大家都認為這首詩是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的？明確：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。目標導學三：總結歸納，分析寫作手法《關雎》用了什么寫作手法？明確：(1)非常生動地運用“興”的手法。詩歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥開頭，是《詩經(jīng)》“比興”手法中“興”的表現(xiàn)手法，興的表現(xiàn)手法只是一種自由聯(lián)想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩歌的景物描寫，但是河水沙洲上的和諧的鳥鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠的境地之中，詩因此也顯得分外質樸自然。重章疊唱的形式營造出了一種喜慶的氣氛。語言富于表現(xiàn)力，運用雙聲疊韻?！榜厚皇缗薄拜氜D反側”等語句，善用雙聲疊韻，既富于表現(xiàn)力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語言中。三、板書設計「好述求之友之(起興) 樂之表達r一種誠摯、熱烈、健康的美好情感第2課時兼葭學習生字詞，掌握重章疊句的形式特點。品味詩歌的意境，體會比興的藝術手法，準確把握詩中人物的情感。.感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。教學過程一、導入新課（先播放秋水邊蘆葦畫面配《在水一方》二胡曲，依不同的畫面和需要低聲循環(huán)播放。）中國是一個詩的國度，《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的源頭，是現(xiàn)實主義的源頭，它開闊，豐盈，簡單，潔凈。你看，那從《詩經(jīng)》中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉卻找不到她的身影。這節(jié)課我們一起走進《兼葭》，吟誦優(yōu)美的文字，傳唱這首古老的歌謠。二、教學新課目標導學一：走進作品，品讀詩歌之美走進作品《兼葭》選自十五國風中的《秦風》，屬秦國民歌?！扒仫L”多言車馬田獵，粗獷質樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩作。兼葭的意思是蘆葦，生于水邊。識記字音。溯洄（snhuf） 道阻且躋3） 水中坻（ch。 水中沚（zhi）?. ? . .以小組為單位朗讀，并請同學們總結一下：為什么《兼葭》讀起來這么美?（小組討論）這不僅是因為大家朗讀時十分投入，也因為詩歌獨特的形式。（1） 韻腳蒼、霜、方、長、央萋、晞、躋、坻已、涘、沚（2） 疊詞蒼蒼、萋萋、采采還有“所謂伊人……”“溯洄從之……”“溯游從之……”重章疊句，反復吟唱，是《詩經(jīng)》的特點?？偨Y：該詩四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復沓，產(chǎn)生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。目標導學二：合作探究，品味詩歌意境古人云：“詩緣情而綺靡?！币馑际钦f詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？明確：（1）思念向往。通過詩人的上下求索。（2）執(zhí)著、堅貞不渝。（提示：詩人追尋伊人的道路一帆風順嗎？）“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”通過重章疊句反復的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見其執(zhí)著、堅貞不渝。（3）可望而不可即的惆悵失望。（提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長時間？他尋到了沒有？）“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過反復的吟唱來說明詩人尋覓時間之

長。他應該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到?！霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疀濉薄巴鹪谒醒搿薄巴鹪谒雄妗薄巴鹪谒袥b”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、可望而不可即，詩人獨自一人面對茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。目標導學三：感知形象，深入解讀主題詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒有，你們?yōu)槭裁从X得她就是如此的形象呢？明確：通過詩人熱切執(zhí)著的追求，可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。兼葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長而堅貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實，不單伊人的面目是模糊的，詩人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交代，只是反復吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了《兼葭》的含蓄朦朧的特點。因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來讀者對“伊人”的解讀也是眾說紛紜。對伊人的不同理解也導致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？明確：(1)“愛情說”：近代學者余冠英認為“這篇似是情詩，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩譯成alovesong，伊人是thelover?！懊髦菊f”：“伊人”象征高潔品質，代表自己對美好高潔品質的追求?！叭松芾碚f”：涵蓋了世間各種可