初中文言文閱讀專題練習(xí)及答案

初中文言文閱讀專題練習(xí)及答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】張元忭字子藎，別號陽和，越之山陰人。父天復(fù)，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生如京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來凡三萬余里，年諭三十二發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登講士第一人，授翰林修撰。萬歷己卯，教習(xí)內(nèi)書堂。先生謂"寺人在天子左右，其賢不肖為國治亂所系"。因取《中鑒錄》諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。（選自《明儒學(xué)案，有刪減》）

【乙】公生而古貌魁然，稍長好讀書。安人①憐之，戒無溺苦于學(xué)。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知?？偨菚r，岳岳②負(fù)意氣，數(shù)矢口談時政得失，人物減否。太仆公故抑之，不答也。會楊忠慜③諫死，公遙為誄④詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書至朱子《格言篇》，輒乙⑤其處而沉思。??????有異母弟二人，太仆公病以屬公。公扮⑥之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補，而販?zhǔn)┳邳h若弗及。蓋公行益，力追古人。（選自《續(xù)藏書》，有刪減）【注】①安人：指張元忭之母。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③楊忠慜（min）:明代大儒，諫臣。④誄（庖i）:致悼詞。⑤乙：讀書時勾畫記號。⑥扮（論n）:合并。（1）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子中劃線詞的意思。因取《中鑒錄》三月卒官安人憐之病以屬公（2）文中畫橫線句未作斷句，請仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語寫出句子意思。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。（3）小傳講求記述簡略，但人物形象鮮明?！炯住俊疽摇績晌脑诳坍嫃堅磉@一人物時使用了不同描寫方法，請從下列句子中任選一句簡要評析。一歲之中，往來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。太仆公乃色喜，大奇之。（4）明代政治家王錫爵在為張元忭撰寫的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如全?！币馑际?，張元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。結(jié)合上述詩、文中張元忭的言談行事，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)儒者有怎樣的精神追求?！敬鸢浮浚?）于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛；同“囑”，囑咐，囑托（2）張元忭就把燈點在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道。（3）①此句運用了細(xì)節(jié)描寫（或外貌描寫），張元忭30多歲就已“白發(fā)種種"，究其原因，是張元忭為父親“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運用了側(cè)面描寫，通過對太仆公“色喜""奇之"的描寫，襯托出張元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。（4）通過材料中張元忭的言談行事，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠于仁愛。一是孝悌。張元忭在父親危難之時，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對父親的囑托，牢記于心，對異母兄弟恩義隆備；面對母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠。張元忭在書堂講習(xí)時，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁愛。張元忭在南陽道中見谷物豐收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見他對天下蒼生心懷“仁愛”。【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“卒”：死，去世?！皩佟保和皣凇?，囑咐，囑托。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：公乃張燈幕中，侯母寢夜頌，不令母知。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就?！皬垺保狐c?！昂颉保旱群?。“頌”：讀書?！傲睢保鹤?。（3）①“年逾三十二發(fā)白種種"運用了外貌描寫的方法?！鞍装l(fā)種種"的原因，是“一歲之中，往來凡三萬余里”。也就是張元忭為父親四處奔波的結(jié)果。答描寫的作用時，一定要答出描寫方法對表現(xiàn)人物至情、至性、至孝的品質(zhì)的意義。②“太仆公乃色喜，大奇之"意思是見到此番景象后張?zhí)筒畔残斡谏?，對張公的表現(xiàn)大為稱奇。此句明顯是通過太仆公“色喜”“奇之”的態(tài)度對張元忭進(jìn)行側(cè)面描寫，由此突出少年張元忭明辨是非和率真正直的性格特點。（4）此題可從修身、齊家、治國、平天下的角度來談即可。如可分析文章寫出的張元忭的幾種品質(zhì)。對孝悌風(fēng)尚的秉持、對忠誠品質(zhì)的堅守、對仁愛觀念的尊從?？蓮奈恼轮信e出具體事例證明。從張元忭的言談行事，我們可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上的崇高追求。故答案為：⑴于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛；同“囑”，囑咐，囑托；⑵張元忭就把燈點在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道；⑶①此句運用了細(xì)節(jié)描寫（或外貌描寫），張元忭30多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張元忭為父親“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運用了側(cè)面描寫，通過對太仆公“色喜"“奇之"的描寫，襯托出張元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象；⑷通過材料中張元忭的言談行事，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠于仁愛。一是孝悌。張元忭在父親危難之時，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對父親的囑托，牢記于心，對異母兄弟恩義隆備；面對母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠。張元忭在書堂講習(xí)時，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁愛。張元忭在南陽道中見谷物豐收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見他對天下蒼生心懷“仁愛”?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶本題考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，聯(lián)系句子進(jìn)行分析。⑷本小題考查對人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔細(xì)通讀文章，不要遺漏人物性格的各個層面，表達(dá)時盡量用成語或短句，做到語言簡潔、準(zhǔn)確。【附參考譯文】【甲】張元忭字子藎，別號陽和，是浙江紹興山陰人士。父親（張）天復(fù)，擔(dān)任太仆卿官職。隆慶戊辰年間，張?zhí)鞆?fù)（因罪）在云南被抓起來，張元忭前往云南并服侍他父親。張?zhí)歪尫呕丶液?，張元忭進(jìn)京城為他的父親訴冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父親。一年間，來往奔波達(dá)三萬余里，他（才）年過三十（而已）卻滿頭發(fā)白，他如此孝心，（真是）品性卓絕。辛未年，他考上進(jìn)士名列第一，官授翰林修撰一職。明神宗萬歷己卯年，在內(nèi)書堂為宦官講學(xué)授課。先生認(rèn)為：“太監(jiān)是伺候在天子身邊的近臣，他們的好壞與否與國家的太平與動亂緊密相關(guān)。”于是拿出《中鑒錄》對宦官們諄諄教導(dǎo)。丁亥年，他升為右春坊，左諭德，兼翰林侍讀。隔年三月在任上離世，享年51歲。【乙】張公（元忭）生來相貌古樸，身材魁梧，漸漸長大后喜歡讀書。安人（張公母親）憐愛他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。于是他在（臨時搭設(shè)的）帷幕中點燈，等到母親夜里就寢后才讀書，不讓母親知道（而擔(dān)憂）。少年時（9—14歲之間），意氣方遒，常常隨口就談?wù)摃r政得失，評論人物得失。張?zhí)停◤埞赣H）故意挫敗他的傲氣，（常常對他的評論）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因為直言納諫而犧牲，張公遠(yuǎn)在家中為他寫了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。（見到此番景象）張?zhí)筒畔残斡谏?，對張公的表現(xiàn)大為稱奇。張公曾經(jīng)讀到朱熹《格致篇》一文，對文中句子勾畫并且深切思索??????張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r就囑托張公照料他們。張公履行了長兄為父的責(zé)任，對兩個弟弟關(guān)心備至，恩義隆重。張公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗補補（反復(fù)穿），然而其家中所買東西分給宗親族人時，（分給自己的）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及（分給）別人的。這是因為張公品性善良，德行趕得上古人的水準(zhǔn)。2．閱讀下文，完成下面小題趙人養(yǎng)貓趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也？"（選自明?劉基《郁離子》）（1）解釋文中加下劃線字。是非若所知也（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不病于無雞乎？（3）在養(yǎng)貓問題上趙人與其子主張不同，請用自己的話說說他們各自的主張及原因。兒子：趙人：（4）以下從本文獲得的啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ？磫栴}要有長遠(yuǎn)眼光看問題要權(quán)衡利弊看問題要善于變換角度看問題要抓主要矛盾【答案】（1）你（2）（有鼠）不比沒有雞害處更大嗎？（3）兒子：主張把貓扔了。因為盡管貓滅了鼠，但也吃掉了雞。；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因為盡管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來的禍患遠(yuǎn)超無雞可吃的影響）（4）C【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，若：古義：你。今義：如果，像。（2）本題注意關(guān)鍵詞：?。河泻?，害處。乎：句末語氣詞，嗎。（3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。其子的主張“其子患之，告其父曰：‘盍去諸？'”是因噎廢食，因為貓吃雞，就要把貓扔掉。而其父則主張“吾之患在鼠，不在乎無雞?！狈磳s走貓，看問題從根本上看，我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了。（4）此題通過趙國父子的對話描寫，對是否趕走貓的問題，父子兩人的觀點不同，兒子只看表面，父親看到了問題的實質(zhì)、根本。告訴我們看問題要從根本上看，要長遠(yuǎn)，要能權(quán)衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前。“看問題要善于變換角度”不合文意，故選C。故答案為：⑴你；⑵（有鼠）不比沒有雞害處更大嗎？⑶兒子：主張把貓扔了。因為盡管貓滅了鼠，但也吃掉了雞；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因為盡管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來的禍患遠(yuǎn)超無雞可吃的影響）；⑷C?！军c評】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會實際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己的話再重新演繹一遍?！緟⒖甲g文】一有個趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？3．閱讀下面的文段，回答問題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫說相公癡，更有癡似相公者!”解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。人鳥聲俱絕余強飲三大白而別是金陵人，客此把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者！下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是()文章開頭交代了看雪的時間和天氣狀況?！蔼毻耐た囱?中一個“獨"字，充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式?！耙缓邸薄耙稽c”“一芥”“兩三?！?，使用了渲染烘托的寫景手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就寫出了作者所推崇的人格品質(zhì)—一人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。全文筆調(diào)淡雅流暢，融敘事、寫景、抒情于一體，看似自然無奇，卻又耐人尋味，西湖因游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。【答案】(1)全，都；酒杯；客居①冰化周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，上上卜卜全都白茫茫一片。②不要說相公您癡，(原來)還有像您一樣癡的人呢。C【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“白”這里是酒杯的意思，“客”這里做動詞用，客居。(2)翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①霧淞沆碭：冰花一片彌漫；一白，全白。故此句可以翻譯為：冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，上上卜卜全都白茫茫一片。②莫：不要。相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。更：還。癡似：癡于，癡過。故此句可以翻譯為：不要說相公您癡，(原來)還有像您一樣癡的人呢。(3)ABD分析理解正確。C一痕”一點”一芥”兩三?！笔褂玫牟皇卿秩竞嫱械膶懢笆址?，而是白描的手法。故答案為：⑴全，都；酒杯；客居⑵①冰花周圍彌漫著白汽，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。②不要說相公您癡，(原來)還有像您一樣癡的人呢。⑶C【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑶本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解關(guān)鍵句的意思，分析文章寫作手法，最后再辨析每個選項并作出選擇。4．閱讀下面的文段，回答問題。方山子傳

蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞：棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞十。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？對下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項是()A.閭里之俠皆宗之宗：尊奉B.折節(jié)讀書折：改變C.方山子亦矍然矍然：欣喜的樣子D.往往陽狂垢污陽：通佯，假裝給句子劃出停頓邙限斷三處)：余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞土。(3)翻譯句子庵居蔬食，不與世相聞。問余所以至此者，余告之故。清代王文儒評此文說：“隱”字“俠”字乃一篇之主腦。請選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()使酒好劍，用財如糞土②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中從兩騎，挾二矢，游西山④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞⑥晚乃遁于光、黃間①②④⑤B.②④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥有人說《方山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否同意這一說法，請結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時的處境闡明理由?！敬鸢浮?1)C余既聳然異之|獨念方山子少時|使酒好劍|用財如糞土。(方山子)住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。(方山子)問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。(4)B作者寫方山子，實際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬?，卻不得賞識任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢“自得之意”實是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。【解析】【分析】(1)C.矍然：驚訝睜眼相視貌。故選C。根據(jù)句意：我對此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。故句子劃分為：余既聳然異之|獨念方山子少時|使酒好劍|用財如糞土。本題注意關(guān)鍵詞：蔬食：吃素食。故：原因。兩句都要補出主語——方山子。（4）B.①③是描述他的"俠”。故選B。（5）考此題很難，圍繞“自悲不遇”結(jié)合文中一兩處內(nèi)容分析即可。作者寫方山子，實際上是自悲“不遇”。但他方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，然而，正是這樣一位報國利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過這些實例的強烈對比，充分表現(xiàn)了對宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。方山子“世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟?，且“園宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過起艱苦的隱居生活，原因就是由于對北宋政權(quán)極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對宋朝廷的憤怒，作者通篇無一字一句憤懣之語，可字字句句都凝聚著蘇軾對統(tǒng)治者的痛斥。在這個意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。故答案為：（i）c⑵余既聳然異之|獨念方山子少時|使酒好劍|用財如糞土。⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。（方山子）問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。⑷B⑸作者寫方山子，實際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬溃瑓s不得賞識任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢“自得之意”實是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對選項進(jìn)行逐項的理解，仔細(xì)辨析。⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要求考生了解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句，注意括號里的限制條件。⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對文章主題的理解和分析，解答此題要求考生了解文章內(nèi)容，結(jié)合文章進(jìn)行判斷選擇。⑸本題考查考生對文章的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文章的關(guān)鍵語句的理解和分析?！緟⒖甲g文】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。5．閱讀下面的文言文，回答問題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。予觀夫巴陵勝狀勝：前人之述備矣備：若夫日出而林霏開開：云歸而巖穴暝暝：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。此則岳陽樓之大觀也。②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。3）比較【甲】【乙】兩段文字所寫景物的不同點，完成下表。選段觀景角度景物類別內(nèi)容概括景物特點【甲】登樓所見①朝暮之景寫景突出②【乙】③山景朝暮之景，四時之景與景突出秀美多變（4）【甲】文和【乙】文都注重對景物的描繪，各有什么用意？請簡要回答?！敬鸢浮浚?）美好；詳盡；散開；昏暗（2）①這就是岳陽樓的壯麗景象。②野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）水景；闊大壯觀；登山所見（4）范仲淹以岳陽樓的“氣象萬千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”；歐陽修通過一天之間和一年之間的景色變化引出“四時之景不同，而樂亦無窮”的觀點?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合語境理解詞語意思，注意“勝”“備”屬于古今異義詞。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①則：就是；大觀：雄偉的景象。故此句可以翻譯為：這就是岳陽樓的壯麗景象。②芳：香花；發(fā)：開放；秀：茂盛，繁茂；繁陰：一片濃密的樹蔭。故此句可以翻譯為：野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）結(jié)合《醉翁亭記》第一段內(nèi)容可知，當(dāng)時作者歐陽修在滁州西南的瑯琊山上的醉翁亭上觀看山景。屬于登山所見，【甲】文描寫的是洞庭湖壯觀的景象，屬于水景。洞庭湖銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，由此可以看出其特點是：闊大壯觀。注意概括答案的時候要和題干中的有關(guān)內(nèi)容一致。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，【甲】語段范仲淹首先描寫洞庭湖雄偉壯觀的景象，然后說“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”因此下文的遷客騷人的種種“覽物之情”；【乙】語段歐陽修首先描寫瑯琊山朝暮之景，然后描寫瑯琊山四季之景，最后總結(jié)出“四時之景不同，而樂亦無窮”的觀點。故答案為：⑴美好；詳盡；散開；昏暗⑵①這就是岳陽樓的壯麗景象。②野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。⑶水景；闊大壯觀；登山所見⑷范仲淹以岳陽樓的“氣象萬千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”；歐陽修通過一天之間和一年之間的景色變化引出“四時之景不同，而樂亦無窮”的觀點。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。⑶本題考查理解并概括文章內(nèi)容的能力。答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上根據(jù)題目已給內(nèi)容概括其其余的內(nèi)容。⑷本題考查分析語段作用的能力。理解文章的寫作意圖不能孤立理解，要把這個語段放在全文中，結(jié)合上下文內(nèi)容理解語段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。6．閱讀下面的文言文，回答問題。諸葛亮(181-234)時左將軍劉備以亮有殊量①，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠②，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)③，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建④奇策，身使孫權(quán)，求援吳會。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即造遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。然亮才，于治戎⑤為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔⑥，攻守異體⑦，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信管仲舉王子城父皆忖己之長未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲⑧，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。(節(jié)選自陳壽《三國志?諸葛亮傳》)【注】①殊量：非凡的器量、才能。②解帶寫誠：解開衣帶表示誠意。③委質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物，表示臣服、歸附。④建：提出。⑤治戎：作戰(zhàn)，治軍。⑥侔(mou):等，與……相等。⑦攻守異體：攻守的形勢不同。意思是說，攻者難，守者易。⑧陵遲：衰落、衰敗。解釋下列句子中劃線詞的意思。而備失勢眾寡大義不及邪用“/”給下面句子斷句，限3處。昔蕭何薦韓信管伸舉王子城父皆忖己之長未能兼有故也。文中認(rèn)為諸葛亮“連年動眾，未能有克”的原因有哪些？文中提到的“三顧草廬”這件事在《三國演義》中有如下描述。請你聯(lián)系故事情節(jié)，品讀孔明所吟的詩，回答問題。又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。詩的末句中“遲遲"兩字，有兩種不同理解：①陽光溫暖，光線充足的樣子；②徐徐、緩慢的樣子。你認(rèn)為哪種理解更恰當(dāng)？請結(jié)合詩意簡要分析。【答案】（1）眾人；至，到（2）昔蕭何薦韓信/管仲舉王子城父/皆付己之長/未能兼有故也。（3）一是諸葛亮的“奇謀”不足；二是諸葛亮的對手都是厲害角色；三是蜀國是小國，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢，就更難取勝了。（4）示例一：①更恰當(dāng)?！安萏么核悖巴馊者t遲”是說春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來了。示例二：②更恰當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是說春天到了，窗外的日光緩緩移動，“我”在草堂里也睡足了覺，該是“我”出山施展才華，實現(xiàn)人生抱負(fù)的時候了，把諸葛亮在劉備一再真誠相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微。【解析】【分析】（1）解答文言詞語的意思，要結(jié)合句子的意思進(jìn)行理解。"而備失勢眾寡"意思為：因而劉備失去了優(yōu)勢，部隊也變少了。眾：眾人?！按罅x不及邪”意為公理大義也難于伸張了。及：到、至。（2）文言語句的短句要建立在對句子優(yōu)勢的理解基礎(chǔ)上，本句的意思是：從前蕭何推薦韓信，管仲舉用王子城父，都是自度自己的長處，不能兼具各方面的緣故。根據(jù)句意進(jìn)行斷句，注意題干的限制要求。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解，解答此題在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。抓住“奇謀為短”“所與對敵，或值人杰”“眾寡不侔”等語句進(jìn)行概括：一是諸葛亮的“奇謀”不足；二是諸葛亮的對手都是厲害角色；三是蜀國是小國，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢，就更難取勝了。（4）本題無國定答案，考生結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系人物特點進(jìn)行回答，言之有理即可。示例一：①更恰當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是說春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來了。示例二：②更恰當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是說春天到了，窗外的日光緩緩移動，“我”在草堂里也睡足了覺，該是“我”出山施展才華，實現(xiàn)人生抱負(fù)的時候了，把諸葛亮在劉備一再真誠相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微。故答案為：1眾人；至，到⑵昔蕭何薦韓信/管仲舉王子城父/皆付己之長/未能兼有故也。⑶一是諸葛亮的“奇謀”不足；二是諸葛亮的對手都是厲害角色；三是蜀國是小國，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢，就更難取勝了。⑷示例一：①更恰當(dāng)。“草堂春睡足，窗外日遲遲”是說春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來了。示例二：②更恰當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是說春天到了，窗外的日光緩緩移動，“我”在草堂里也睡足了覺，該是“我”出山施展才華，實現(xiàn)人生抱負(fù)的時候了，把諸葛亮在劉備一再真誠相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微?！军c評】（1）本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生文言語句的斷句能力。解答此題要想了解句意子的意思，運用現(xiàn)代漢語的語法知識進(jìn)行斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力?？忌熳x文章，理解文章的內(nèi)容，找準(zhǔn)答題的區(qū)域，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。⑷本題為開放性試題，解答此題要結(jié)合文章的內(nèi)容，進(jìn)行分析，要言之有理?！靖絽⒖甲g文】當(dāng)時左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有非凡的器量、才能，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉態(tài)，冠壓眾人，于是以誠相待，雙方因此結(jié)交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個荊州獻(xiàn)降，劉備失去依靠，士兵又少，沒有立身之地。當(dāng)時諸葛亮二十七歲，借機提出妙計，親自作為使者到孫權(quán)那里，向吳國求援。孫權(quán)一向佩服劉備，又看到諸葛亮儒雅奇?zhèn)?，對他十分敬重，?dāng)即派遣三萬士兵去援助劉備。劉備得以和魏武帝展開戰(zhàn)斗，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個江南。但是諸葛亮的才能，長于作戰(zhàn)、治軍，在出奇制勝方面則有不足，管理人民的才干，超過他當(dāng)將領(lǐng)的才能。而與他敵對的人里面，有的是人中英杰，再加上兵力不足，攻守雙方的形勢不同，所以雖然年年發(fā)動戰(zhàn)爭，還是沒能攻克。過去蕭何推薦韓信，管仲舉薦王子城父，都是考慮到自己的長處，不可能樣樣都有的緣故。諸葛亮的政治才能，或許可以匹敵管伸、蕭何，但是當(dāng)時沒有王子城父、韓信那樣的名將，所以功業(yè)衰落，統(tǒng)一全國的大志不能實現(xiàn)吧？大概是天數(shù)已經(jīng)注定，人是不可能用計謀去謀劃爭取的。7．閱讀文言文，回答問題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保?）結(jié)合文意，解釋下列句子中劃線的詞。余拏一小舟焉得更有此人擁毳衣爐火強飲三大白客此（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者。（3）“湖中焉得更有此人”與原文中相映襯。巧遇知音，真是人生一大幸事，請你寫出兩句有關(guān)“知音”“知已”的古詩文抒發(fā)一下當(dāng)時的心情，。（4）作者在描繪西湖雪景用了什么樣的手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？【答案】（1）撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時用的酒杯；客居（2）①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。（3）莫說相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無知己；天下誰人不識君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）（4）運用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時，可見他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c”“一介”和“兩三?！钡拿鑼?，這“兩三粒”正是茫茫雪景中的亮點，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，白：古時罰酒用的，泛指酒杯。一詞多義詞，更：還。詞類活用詞，客：名詞活用作動詞，客居。（2）本題注意關(guān)鍵詞：沆碭，白氣彌漫的樣子。一白：全白。一：全或都，一概。莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。（3）“湖中焉得更有此人”的意思是想不到在湖中還會有您這樣的人。與“莫說相公癡，更有癡似相公者”相映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”，后者借舟子之口，說“客”“癡”，為作者“癡”找到可以原諒的理由。有關(guān)“知音”“知已”的古詩句，如，海內(nèi)存知已，天涯若比鄰；同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；莫愁前路無知已，天下誰人不識君。寫出其中一句即可。（4）作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙懗隽速p雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動逼真。描寫西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。故答案為：⑴撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時用的酒杯；客居⑵①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。⑶莫說相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無知己；天下誰人不識君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）⑷運用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時，可見他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c”“一介”和“兩三?！钡拿鑼?，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷?！军c評】（1）要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵理解并翻譯文言句子時，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實一些重點詞語。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶本題注意要在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析⑷白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡練的文字描摹形象。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動的形象，這種寫作手法就是白描。【附參考譯文】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”8．閱讀下面文章，完成后面小題（甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面，往往粥不繼，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也!”（選自《范仲淹苦學(xué)》）（注）①粥：稠粥。②日昃：太陽偏西。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。TOC\o"1-5"\h\z予嘗求古仁人之心（）微斯人（）日昃始食（）去之南都（）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。遂大通六經(jīng)之旨。（3）給下列句子劃分節(jié)奏。（各劃兩處）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。（4）怎樣評價“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?【答案】（1）思想感情；如果沒有；才；離開（2）①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。（3）①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下。（4）體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查文言實詞。予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。“心”是一詞多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。微斯人：如果沒有這樣的人?！拔ⅰ笔且辉~多義：如果沒有；微??；卑賤；隱隱；稍稍。日昃始食：每天要到太陽過午才開始吃飯?！笆肌笔且辉~多義：才；開始；最初。去之南都：離開到南都?！叭ァ笔枪沤癞惲x詞，古義是離開，今義是到某地去。（2）本題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確。注意：①居，處在。廟堂之高，高高的廟堂之上。貝y,就。江湖之遠(yuǎn)，僻遠(yuǎn)的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。（3）本題考查文言斷句。技巧：分句；句子成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。①居廟堂之高（在朝廷做官）/則憂其民（就為百姓憂慮），處江湖之遠(yuǎn)（不在朝廷做官）/則憂其君（就為國君憂慮）。②遂（關(guān)聯(lián)詞）/大通六經(jīng)之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼濟天下的抱負(fù)）。（4）本題考查句子分析。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。這句話有積極的一面，也有消極的一面。范仲淹把自己的憂和樂和天下人聯(lián)系在一起，吃苦在前，享樂在后，展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，一種奉獻(xiàn)精神。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時代的局限，不值得提倡。故答案為：⑴思想感情；如果沒有；才；離開；⑵①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義；⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下；⑷體現(xiàn)"吃苦在前，享樂在后"的思想，有積極意義。但其中也包含“忠君"思想，帶有時代和階級的局限?！军c評】⑴解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇；⑵本題考查“之”的詞義辨析，“之”可當(dāng)代詞，代指人、事、物；可當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“的”；還可以作動詞解釋為“去，往”，有時還可以調(diào)節(jié)語氣，無實義。此題要結(jié)合具體語境加以辨析；⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？【乙】范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進(jìn)入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)，整整5年不曾解開衣服好好睡覺，發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟天下的抱負(fù)。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?．閱讀下面的文言文，回答問題。岳陽樓記

范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①百廢具興具：②薄暮冥冥冥冥：/、/、?③而或長煙一空一：④把酒臨風(fēng)把：⑤予嘗求古仁人之心古仁人：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。覽物之情，得無異乎？居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）文章有兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫的目的是什么？（4）結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解?！敬鸢浮浚?）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“具”屬于通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無??????乎，大概??????吧。故此句可以翻譯為：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為：處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，第三、四段分別寫覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂與國家、民族和人們聯(lián)系起來。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂觀，時刻要把國家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長知識和才干，為國家和人們做貢獻(xiàn)。故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德咼尚的人⑵①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑶①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑷略【點評】（1）此題考查解釋文言實詞的能力。文言實詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)時要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語，必須重點記憶，答題時可按記憶回答。課下注釋中沒有的詞語可以結(jié)合上下文來理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現(xiàn)象。⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查分析文章某個材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫，是詳寫還是略寫，這些都要根據(jù)文章的寫作目的來決定，分析其作用也就是分析其對表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫作手法。因此本題要從寫作手法方面分析材料對表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。對于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。要加強語言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。10．閱讀下面文章，完成小題。予奉使河北，遵太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卯者，橫豆石璧如帶。此乃昔之海濱今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮①耳。堯殛②鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河③、漳水、滹沱、涿水④、桑干之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲⑤東流，皆為大陸之土，此理必然?！咀⑨尅竣黉危悍e淀。②殛（ji）:處死。③大河：指黃河。④滹（h"沱、涿水：指水名。⑤歲：年（1）請用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）此乃昔之海濱今東距海已近千里（2）請用一個成語概括文中海陸之間的變化。（3）文中哪些內(nèi)容能夠證明“所謂大陸者，皆濁泥所湮耳”?【答案】（1）此乃昔之海濱/今東距海已近千里（2）滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚塵等）（3）圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者；堯殛鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的意思是：這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：此乃昔之海濱/今東距海已近千里。（2）根據(jù)平時對成語的積累及這段話的內(nèi)容可知這個成語是：滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚塵等）。（3）在疏通文意的基礎(chǔ)上緊扣“濁泥所湮”四個字從文中篩選出合適的內(nèi)容即可。故答案為：⑴此乃昔之海濱/今東距海已近千里⑵滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚塵等）⑶圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者；堯殛鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可?！军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住"曰"“云"“言"等表示對話的詞語進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。⑵本題考查對成語的積累，答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上再根據(jù)平時對成語的積累答題即可。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時首先要理解文章內(nèi)容，然后再根據(jù)題意從文中篩選出合適的內(nèi)語句?！緟⒖甲g文】我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子（鵝卵石），橫亙在石壁上像帶子。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來都是由重濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流。現(xiàn)在關(guān)陜以西，水在低于地面的峽谷中流動，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙毎年向東流，都成為造大陸的泥土，大陸由此造成也就是必然之理。11．閱讀下面文言文，完成小題?！炯住客踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】父老苦秦苛法久矣，誹謗者族①，偶語②者棄市③。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法，諸吏人皆案堵④如故。凡吾所以來，為父老除害非有所侵暴無恐！且吾所以還軍霸上⑤，待諸侯至而定約束耳。（選自《入關(guān)告諭》）【注釋】①族；滅族。②偶語：兩個人在一起談?wù)?。③棄市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不變、安頓不動的意思。⑤霸上：地名，在咸陽東。（1）下列各組句子中劃線詞意思或用法不同的一項是（）上書諫寡人者誹謗者族諸吏人皆案堵如故公問其故門庭若市燁然若神人待諸侯至而定約束耳水落而石出者（2）將選文畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。（3）用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。為父老除害非有所侵暴無恐?。?）概括【甲】文的主要內(nèi)容。（5）【甲】文中齊威王給群臣吏民下達(dá)命令，【乙】文中劉邦入關(guān)前給百姓寫告諭，他們這樣做各有什么目的？【答案】（1）B（2）①幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫。②我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。（3）為父老除害/非有所侵暴/無恐！（4）齊王納諫及其結(jié)果。（5）齊威王是為了廣開言路，使齊國強盛，劉邦是為了安撫百姓，贏得民心?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A??????的人。B原來；原因。C好像。D連詞，表并列。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①時時：不時。間或：偶然。故此句可以翻譯為：幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫。②王：這里做動詞有，為王。故此句可以翻譯為：我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。（3）這句話的大意是：（我們）是為民眾除害，不是想來推動危害大家，不用驚恐！根據(jù)句意及語法結(jié)構(gòu)，這句話的斷句方法是：為父老除害/非有所侵暴/無恐?。?）本段先寫齊威王下令納諫及獎勵方法，然后寫臣民納諫的情況，最后寫納諫所產(chǎn)生的效果。據(jù)此概括為：齊王納諫及其結(jié)果。（5）結(jié)合文章內(nèi)容分析并概括【甲】鄒忌曰：“由此觀之，王之蔽甚矣?！?，意思就是說，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了。怎么才能不受蒙蔽呢，必須廣開言路，修明政治，這樣才能使齊國富強?！疽摇渴莿畹娜腙P(guān)告諭，在這個告諭中，劉邦首先陳述秦法的嚴(yán)酷，然后陳述與眾諸侯的約定，接著與父老約法三章，最后說我是在這里等待諸侯實踐諾言的，因此劉邦是為了安撫百姓，贏得民心。故答案為：⑴B；⑵①幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫。②我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。⑶為父老除害/非有所侵暴/無恐！⑷齊王納諫及其結(jié)果。⑸齊威王是為了廣開言路，使齊國強盛，劉邦是為了安撫百姓，贏得民心?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時的要求是做到“信、達(dá)、雅"，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。⑶文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。⑷本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。⑸本題考查概括文章中心內(nèi)容的能力。答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵句，認(rèn)真思考語句中蘊含的意思，然后再綜合起來概括作答。12．閱讀文言文，回答問題。【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）【乙】游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句子中劃線的詞在文中的意思。連月不開開：至若春和景明景：則有去國懷鄉(xiāng)去：則有心曠神怡曠：亦甚雄快甚：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。日星隱曜，山岳潛形。時有小舫往來。（3）從修辭角度，賞析【甲】文中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。（4）“遷客騷人”和袁中道都沒有達(dá)到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因。【答案】（1）放晴；日光；離開；開闊；很，非常（2）①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。②時常有小船來來往往。（3）運用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動形象地突出了水清月圓的特點。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“開”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來'相對”，古義為“離開”；“曠”，本義即為“開闊”；“甚”，本義即為“很，非?！薄Ｗ鲱}時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）此句中重點的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒。②時，時常；舫，船。（3）“靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔茫痤}模板“運用了比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的……特點，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫的對象是“月亮”，結(jié)合上下文"長煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷客騷人”是感物而動，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。“遷客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。故答案為：（1）①放晴；②日光；③離開；④開闊；⑤很，非常⑵①太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。②時常有小船來來往往。⑶運用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動形象地突出了水清月圓的特點。⑷“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。“遷客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！军c評】1本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查句子的賞析，注意明確所用修辭，分析寫出的內(nèi)容。⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答?！靖絽⒖甲g文】【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了?！疽摇课覀兂鲇蔚倪@一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦。時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風(fēng)漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱鸷吵枪?。我這時環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。13．閱讀下面的兩篇文言文，回答問題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）解釋下列劃線的詞。相與步于中庭是日更定矣霧凇沆碭

及下船用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。湖中焉得更有此人！【乙】文畫線句子運用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請從兩文中分別選取一個字，兩個字合起來作為這副對聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。承天寺夜游湖心承天寺夜游湖心亭看雪【答案】(1)共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到①哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢！(湖中想不到還有這樣的人！)示例一：運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例二：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。(4)橫批：閑癡理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨特個性?！伴e”“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“相與”“是”都是古今異義詞，這里分別是“共同、一起”“這”的意思。翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①但：只是；耳：罷了。故此句可以翻譯為：哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②焉：哪里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人?。?）此題可以從修辭手法、描寫手法及寫作手法等某一方面進(jìn)行賞析。從修辭角度進(jìn)行賞析：運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫角度賞析，正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析，《記承天寺夜游》寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現(xiàn)蘇軾的