2021-2022學(xué)年福建省福州市第二十九中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年福建省福州市第二十九中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，其內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn)，傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度，因而深受觀眾喜愛。這啟示我們①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式②文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)③大眾文化要在博采眾長(zhǎng)中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化A.①② B.①④ C.②③ D.③④

參考答案：A2.一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要受需求不足的制約時(shí)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以采用的財(cái)政措施有（

）①增發(fā)國(guó)債，增加財(cái)政支出

②降低存款利息率，增加貨幣供應(yīng)量③減發(fā)國(guó)債，減少財(cái)政支出

④降低稅率，減少稅收，減少財(cái)政收入A、①②

B、①③

C、②④

D、①④參考答案：D3.縱觀歷史，每次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又催生新的發(fā)展機(jī)遇。在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家，通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。這體現(xiàn)了

（

）

A．主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用

B．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

D．矛盾特殊性寓于普遍性之中參考答案：C4.倡導(dǎo)低碳，從日常生活做起。下列數(shù)字關(guān)系啟示我們（

）A．自然的存在和發(fā)展?fàn)顩r取決于人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度B．從日常生活小事做起，注重量的積累，為節(jié)能減排作貢獻(xiàn)C．節(jié)能減排重在意識(shí)，一定條件下意識(shí)對(duì)物質(zhì)起決定作用D．要用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，因?yàn)榫植抗δ艽笥谡w功能參考答案：B5.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性

②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理

④得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C本題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性。重視智庫(kù)建設(shè)從認(rèn)識(shí)論角度表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，②③正確且符合題意；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)不一定是真理，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。6.2012年6月16日，“神舟九號(hào)”飛船成功發(fā)射，航天員景海鵬、劉旺、劉洋代表中國(guó)人第一次人住“天宮”。對(duì)于中國(guó)人而言它的意義非凡，它使中國(guó)人的飛天夢(mèng)想繼續(xù)延伸、拓展。中國(guó)人的飛天藍(lán)圖再一次變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如何將飛天藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從實(shí)踐觀的角度看（

）A．乃在能行，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B．乃在能知，因?yàn)橐庾R(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C．乃在能行，因?yàn)閷?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D．乃在能知，因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)參考答案：C7.《中國(guó)教育報(bào)》曾載文指出：所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng)與自然、人等其他系統(tǒng)之間，在發(fā)展的速度、比例、順序等方面，需要有一個(gè)合理的安排，既要有側(cè)重點(diǎn)，又要兼顧各方，做到統(tǒng)籌兼顧。這告訴我們（

）A.整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系B.要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向C.做任何事情都要以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學(xué)方法D.系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體參考答案：B試題分析：A說(shuō)法正確，但不符合題干。題干是說(shuō)協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng)與自然、人等其他系統(tǒng)之間，在發(fā)展的速度、比例、順序等方面，需要有一個(gè)合理的安排，說(shuō)明要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，B正確。C中以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學(xué)方法，說(shuō)法不對(duì)。D不符合題意。故本題答案選B?？键c(diǎn)：系統(tǒng)優(yōu)化的方法應(yīng)遵循的原則。8.唯心主義的兩種基本形態(tài)的共同點(diǎn)是A.都否認(rèn)世界的物質(zhì)性

B.都承認(rèn)世界是客觀精神的產(chǎn)物C.都承認(rèn)世界是主觀精神的產(chǎn)物

D.都否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)的參考答案：A9.漫畫《變戲法》是在強(qiáng)調(diào)我國(guó)各級(jí)政府及其公職人員要（

）A、堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

B、樹立政府權(quán)威及公信力C、樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

D、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度參考答案：C10.某商品的價(jià)格P變化P會(huì)引起起相關(guān)商品的需求量X的變化X，這種變化可表現(xiàn)為兩種關(guān)系：①

②

。在其他條件不變的情況下，下列描述正確的是Ａ．汽油價(jià)格變化和柴油需求量變化之間的關(guān)系符合①

Ｂ．汽油價(jià)格變化和原油需求量變化之間的關(guān)系符合②

Ｃ．煤炭?jī)r(jià)格變化和原油需求量變化之間的關(guān)系符合①

Ｄ．煤炭?jī)r(jià)格變化和天然氣需求量變化之間的關(guān)系符合②參考答案：C11.2011年“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，中國(guó)網(wǎng)友自發(fā)形成強(qiáng)大的救援力量。事發(fā)僅48小時(shí)內(nèi)，在網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于“尋親”的微博已突破百萬(wàn)條。一條一條的微博承載著一個(gè)個(gè)家庭的希望，平民力量在一次又一次的轉(zhuǎn)播中迸發(fā)?！拔⒉びH”的興起是因?yàn)椋?/p>

）A.微博作為一種交流平臺(tái)，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是最有效的尋人途徑B.微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度的超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息C.微博具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是最直觀，最常見，最豐富的媒體D.微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯參考答案：B12.在兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展的同時(shí)，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力通過“憲改”謀求“法理獨(dú)立”的危險(xiǎn)性依然存在，現(xiàn)階段反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng)依然十分嚴(yán)峻。這體現(xiàn)的辯證法道理是（

）A．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

B．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備C．透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)

D．事物發(fā)展的道路是曲折的，要準(zhǔn)備走曲折的路參考答案：D13.三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說(shuō)明①真理和謬誤往往是相伴而行的

②真理是有條件的、具體的

③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D20、曹操大軍在行軍途中，士兵口渴，曹操以鞭指前面說(shuō)有梅林，士兵于是不渴。這就是所謂的望梅止渴。下列觀點(diǎn)正確的是（

）A、望梅對(duì)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義；B、在一定條件下意識(shí)也可以決定物質(zhì)；C、“望梅”確實(shí)能“止渴”；D、意識(shí)不能代替物質(zhì)，“望梅”不能從根本上解決口渴。

參考答案：D15.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)關(guān)系的是①富貴不傲物，貧賤不易行

②才者，德之資也，德者，才之帥也③非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

④德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其秧必大A．①②

B．②④

C．②③

③④參考答案：B16.伴隨辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)的開展，各地也掀起了穿中山裝的熱潮。中山裝作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。材料蘊(yùn)含著①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體②文化影響人們的交往行為和交往方式③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉④文化具有傳承性和民族性A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B17.差別化信貸是指對(duì)不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同群體、不同用途的信貸額度和還貸方式采取差別對(duì)待的政策，這有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)全面可持續(xù)發(fā)展。這一政策體現(xiàn)了A．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

B．主次矛盾互相依賴互相轉(zhuǎn)化C．矛盾具有特殊性

D．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一參考答案：C18.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于A．是否承認(rèn)聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B．是否承認(rèn)發(fā)展，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C．是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D．是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性，物質(zhì)決定意識(shí)

參考答案：C19.近年來(lái)，全國(guó)政協(xié)組織全國(guó)政協(xié)常委、委員圍繞推進(jìn)深化經(jīng)濟(jì)體制改革、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新開展調(diào)研，為國(guó)家決策提供參考。這表明人民政協(xié)①積極履行參政議政職能

②是服務(wù)國(guó)家建設(shè)的國(guó)家機(jī)關(guān)③是具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

④是為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量A．②④

B．①④

C．①② D．①③參考答案：B20.影視呼喚精品，江蘇不負(fù)眾望。近兩年江蘇出品了一批弘揚(yáng)主旋律的影視劇佳作：反映普通百姓追求幸福生活的《老大的幸?！罚茉熘T多獨(dú)特紅色特工形象的《決戰(zhàn)南京》，謳歌中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白革命情操和光輝精神的《秋之白華》等，給人民群眾帶來(lái)了文化盛宴。這啟示我們，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮（

）A．要不斷增加影視劇的數(shù)量

B．要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和“志愿者”活動(dòng)C．必須加快發(fā)展電影事業(yè)

D．必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文藝創(chuàng)作參考答案：D21.2011年7月28日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)啟動(dòng)“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”網(wǎng)民安全知識(shí)普及系列活動(dòng)，旨在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強(qiáng)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，引導(dǎo)網(wǎng)民更好地使用互聯(lián)網(wǎng)、享受互聯(lián)網(wǎng)。其中蘊(yùn)含的文化生活的道理是（

）①文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的環(huán)境②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③政府堅(jiān)持了以人為本、對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則④啟動(dòng)“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容A.①③

B.②③

C.①②

D.②④參考答案：C22.有一首數(shù)字詩(shī)是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！奔偃缥覀儼言?shī)中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩(shī)可能就不再別有情趣了。這表明我們要(

)

A、抓住主要矛盾

B、具體問題具體分析C、注重量的積累

D、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性參考答案：D23.價(jià)格是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的重要因素，保持物價(jià)穩(wěn)定是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。據(jù)此回答1～4題。1．2011年第一季度，我國(guó)CPI（居民消費(fèi)品價(jià)格指數(shù)）同比上漲5．4%，在其它條件不變的情況下這次物價(jià)上漲

①對(duì)低收入家庭的影響比高收入家庭要大

②農(nóng)副產(chǎn)品的需求將會(huì)大幅減少

③城鄉(xiāng)居民生活水平將會(huì)有所下降

④城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)將會(huì)下降A(chǔ)．①②

B．①③

C．③④

D．②④

2．面對(duì)物價(jià)持續(xù)上漲，我國(guó)政府可能采取的措施有①采取行政手段，調(diào)控所有商品的市場(chǎng)價(jià)格

②提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)和保障低收入者的收入③穩(wěn)定糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保持農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格基本穩(wěn)定

④上調(diào)存款準(zhǔn)備金率，小幅加息A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④3．面對(duì)物價(jià)上漲給人們生活帶來(lái)的不利影響，下列體現(xiàn)政府關(guān)注和改善民生的措施有

①由市場(chǎng)自發(fā)平抑物價(jià)

②給予低收入家庭和困難群體適當(dāng)?shù)膬r(jià)格補(bǔ)貼

③打擊囤積居奇，增加市場(chǎng)供應(yīng)

④適當(dāng)減少流通環(huán)節(jié)，適當(dāng)減少或免除各種費(fèi)的征收A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④4．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一大制約因素是消費(fèi)不足，尤其是農(nóng)村消費(fèi)不足。擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)，提高農(nóng)民的消費(fèi)水平的根本途徑是

A．抑制物價(jià)過快上漲，保持物價(jià)基本穩(wěn)定

B．依靠國(guó)家對(duì)農(nóng)村的財(cái)政投入和財(cái)政補(bǔ)貼C．樹立正確的消費(fèi)觀，科學(xué)、合理地消費(fèi)

D．發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入?yún)⒖即鸢福?、B2、B3、C4、D略24.下列說(shuō)法中正確反映物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系何為第一性的是（

）①人病則憂懼出，憂懼則鬼出

②天地之變，陰陽(yáng)之化

③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

④理在氣先⑤氣者，理之依也A.①②⑤

B.①②④

C.②③⑤

D.①④⑤參考答案：A25.美國(guó)房地產(chǎn)次級(jí)貸款市場(chǎng)危機(jī)不僅引起了美國(guó)的金融危機(jī)，更是由此引發(fā)了全球金融危機(jī)。下列選項(xiàng)中與材料體現(xiàn)的哲理一致的是A．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

B．一著不慎，全盤皆輸C．失之東隅，收之桑榆

D．千里之行，始于足下參考答案：B26.在世界格局走向多極化，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的背景下，我國(guó)要加強(qiáng)人民軍隊(duì)的正規(guī)化建設(shè)。人民軍隊(duì)的正規(guī)化建設(shè)就是要堅(jiān)持

A．黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

B．為人民服務(wù)的宗旨C．依法治軍、從嚴(yán)治軍

D．科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略參考答案：C27.右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是A人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象C意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D28.下列選項(xiàng)和右邊漫畫寓意相反的是（

）A.存在即被感知

B.萬(wàn)物生于水，又復(fù)歸于水C.天地合而萬(wàn)物生

D.天行有常.不為堯存，不為桀亡參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.傳統(tǒng)的綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜?，F(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面，也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，刪減了鬼神形象，增添了更具時(shí)代色彩的內(nèi)容；在制作工藝上，在堅(jiān)持木版印制、保護(hù)綿竹年畫獨(dú)特韻味的同時(shí)，開始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù)；在弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)特色的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒其它地方年畫的長(zhǎng)處，開發(fā)了年畫T恤衫等，創(chuàng)造了綿竹年畫的新形式．運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明綿竹“年畫文化”是如何重新煥發(fā)生機(jī)的?（12分）參考答案：．①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制作、學(xué)習(xí)借鑒的實(shí)踐過程中不斷創(chuàng)新，使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。（4分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新的過程。一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面又要體現(xiàn)時(shí)代精神。綿竹年畫在題材、制作工藝等方面既保留傳統(tǒng)年畫的精華，又融合現(xiàn)代的審美情趣、印刷技術(shù)從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。（4分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同地方文化之間的交流、借鑒、融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。綿竹年畫學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的長(zhǎng)處，融合創(chuàng)新從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。（4分）30.科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的參考答案：（1）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，它的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代，是對(duì)一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映。科學(xué)發(fā)展觀正確地反映了當(dāng)代的要求和歷史趨勢(shì)，把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，它來(lái)源于實(shí)踐，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。（2）哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，它可以更新人們的觀念，解放人們的思想，從而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局能推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的步伐。試題分析：該題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化范疇。是對(duì)一定時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，它的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，科學(xué)發(fā)展觀正確地反映了當(dāng)今時(shí)代的要求和歷史趨勢(shì)，把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用。哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量?？键c(diǎn)：哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系點(diǎn)評(píng)：該題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，科學(xué)發(fā)展觀正確地反映了當(dāng)今時(shí)代的要求和歷史趨勢(shì)，把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，題目難易程度適中。31.2011年11月1日5時(shí)58分07秒，中國(guó)“長(zhǎng)征二號(hào)F”遙入運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火起飛，將“神舟八號(hào)”飛船發(fā)射升空。從2003年我國(guó)首次截人航天飛行的圓滿成功，到今天“神舟八號(hào)”飛上天宇，我國(guó)航天事業(yè)的每一次成功，都離不開偉大的載人航天精神。胡錦濤主席將載人航天精神高度概括為：熱愛祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)定信念；勇于登攀、敢于超越的進(jìn)取意識(shí)，科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)；同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念和淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。

（1）結(jié)合材料說(shuō)明，載人航天精神是如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵？（9分）