2022河北省保定市河北祖沖之中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試卷含解析

2022河北省保定市河北祖沖之中學(xué)高一語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成1——3題儒家道統(tǒng)：專(zhuān)制皇權(quán)的制衡力量以往，人們常常把專(zhuān)制主義與“封建社會(huì)”和“孔孟之道”聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在，中國(guó)歷史學(xué)界已經(jīng)基本上達(dá)成共識(shí)，把西歐封建社會(huì)套用在中世紀(jì)中國(guó)是錯(cuò)誤的，專(zhuān)制主義與封建主義原本是兩種不相容的政治理念和制度。而專(zhuān)制主義與孔孟之道的關(guān)系，尚待進(jìn)一步的澄清。首先，漢武帝“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的儒學(xué)，已經(jīng)不是原汁原味的“孔孟之道”，諸如“君臣友道”之類(lèi)的觀念已經(jīng)從元典中消失了蹤跡。其次，儒學(xué)也并非專(zhuān)制主義的主要思想資源。有人認(rèn)為，法家在締造中國(guó)專(zhuān)制主義傳統(tǒng)的過(guò)程中，其作用決不亞于儒家。儒家的作用不過(guò)是替法家冷酷無(wú)情的專(zhuān)制主義為之“節(jié)文”，為之“緣飾”而已。所以自古到今一直有“儒表法里”或“陽(yáng)儒陰法”的說(shuō)法。最后，即使是董仲舒以后的儒學(xué)對(duì)于皇權(quán)專(zhuān)制主義也有一定的制約作用。漢代儒學(xué)通過(guò)神秘主義的路徑，竭力把儒學(xué)準(zhǔn)宗教化。它以渲染“天人感應(yīng)”、“災(zāi)異之變”的方式，來(lái)節(jié)制皇帝的行為。董仲舒說(shuō)：“刑罰不中則生邪氣……上下不和則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣?！比司摹懊病⒀?、視、聽(tīng)、思”五種行動(dòng)如有不當(dāng)，就會(huì)引起五行的變化和四季的失常。這些言論用“天”來(lái)警示和恐嚇人君，對(duì)肆無(wú)忌憚的皇權(quán)多少有一點(diǎn)威懾性。韓愈、二程和朱熹等人開(kāi)創(chuàng)的宋明理學(xué)或稱(chēng)道學(xué)，演繹出一個(gè)“堯以是傳之舜……文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻”，以后又經(jīng)韓愈、朱熹傳之后世的儒家“道統(tǒng)”。道統(tǒng)首先是思想學(xué)術(shù)的統(tǒng)系和精粹，認(rèn)為《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》中所表達(dá)的儒家思想代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的真諦，把“道統(tǒng)”從“政統(tǒng)”、“皇統(tǒng)”中獨(dú)立出來(lái)甚至凌駕于后者之上，就可以用“圣人之言”來(lái)拒絕和匡正當(dāng)朝執(zhí)權(quán)柄者的悖謬之言和隨意之政。道統(tǒng)也體現(xiàn)為古來(lái)賢君良臣面臨各種情形時(shí)的行為舉止，構(gòu)成一種政治典范和道德楷模，即使貴為天子，也必須從小學(xué)習(xí)和終生遵循。一方面用“天命”來(lái)恐嚇“人君”，一方面用“道統(tǒng)”來(lái)干預(yù)“政統(tǒng)”，儒學(xué)和儒士對(duì)于皇權(quán)專(zhuān)制主義構(gòu)成一種事實(shí)上的制衡力量。如果從權(quán)力制衡的角度來(lái)理解民主憲政，就不好說(shuō)儒學(xué)思想純粹是專(zhuān)制主義的工具。1．下列各項(xiàng)不屬于作者用來(lái)澄清“專(zhuān)制主義與孔孟之道的關(guān)系”內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）

A．董仲舒以后的儒學(xué)對(duì)于皇權(quán)專(zhuān)制主義有一定的制約作用。

B．專(zhuān)制主義與封建主義原來(lái)是兩種不相容的政治理念和制度。

C．在締造中國(guó)專(zhuān)制主義傳統(tǒng)的過(guò)程中，法家的作用決不亞于儒家。

D．漢武帝以前的“孔孟之道”原來(lái)就包含著諸如“君臣友道”之類(lèi)的觀點(diǎn)。2．關(guān)于文中的“儒家道統(tǒng)”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）

A．宋明理學(xué)認(rèn)為“儒家道統(tǒng)”源自堯舜，歷經(jīng)孔孟等人，由韓愈、朱熹傳之后世。

B．“儒家道統(tǒng)”是儒家思想學(xué)術(shù)的精粹，它認(rèn)為儒家思想代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的真諦。

C．“儒家道統(tǒng)”獨(dú)立于“政統(tǒng)”“皇統(tǒng)”之外，甚至凌駕于它們之上，起到了一種制約作用。

D．“道統(tǒng)”就是古代賢君良臣面臨各種情形時(shí)的行為舉止，是一種政治典范和道德楷模。3．根據(jù)文中的信息，下列推斷恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A．“儒表法里”或“陽(yáng)儒陰法”的說(shuō)法表明法家是專(zhuān)制主義的思想根源，而儒家不是。

B．漢代儒家認(rèn)為，五行的變化和四季的失常都是由人君的行為不當(dāng)而引起的。

C．“天人感應(yīng)”“變異之變”的說(shuō)法，對(duì)警示和恐嚇人君、制約皇權(quán)起了決定性作用。

D．為防止執(zhí)政時(shí)有悖謬之言和隨意之政，古代天子須從小學(xué)習(xí)和終生遵循儒家道統(tǒng)。參考答案：

1.B（B項(xiàng)談的是專(zhuān)制主義與封建主義的關(guān)系而非孔孟之道的關(guān)系）2.D（古代賢君良臣面臨各種情形時(shí)的行為舉止是道統(tǒng)的具體體現(xiàn)，而非“就是”）3.D（A儒家也是專(zhuān)制主義的思想根源，不是“主要的”，從結(jié)尾“純粹“一詞也可體味出來(lái)；B人君行動(dòng)不當(dāng)，并不是引起五行變化和四季失常的唯一原因；C“有一點(diǎn)威懾性”，故“決定性作用”不正確。）2.閱讀下列文字，完成11～13題。（9分，每小題3分）中國(guó)文化的美麗精神宗白華詩(shī)哲泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“世界上還有什么事情，比中國(guó)文化的美麗精神更值得寶貴的？中國(guó)文化使人民喜愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，愛(ài)護(hù)備至，卻又不致現(xiàn)實(shí)得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學(xué)權(quán)力的秘密，而是表現(xiàn)方法的秘密。這是極其偉大的一種天賦。”他的這幾句話(huà)里，包含著極精深的觀察與意見(jiàn)，值得我們細(xì)加思考。先談“中國(guó)人本能地找到了事物的旋律的秘密”。東西方古代哲人，都曾仰觀俯察探求宇宙的秘密。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數(shù)學(xué)的演繹、物理學(xué)的考察去把握宇宙間質(zhì)力推移的規(guī)律，一方面滿(mǎn)足理知了解的需要，一方面導(dǎo)引西洋人去控制物力，發(fā)明機(jī)械，造福生民。西洋思想最后所獲得的是科學(xué)權(quán)力的秘密。中國(guó)古代哲人卻是拿著“默而識(shí)之”的觀照態(tài)度，去體驗(yàn)宇宙間生生不已的節(jié)奏，即泰戈?duì)査^旋律的秘密?！墩撜Z(yǔ)》上載:“子曰：‘天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？’”四時(shí)的運(yùn)行，生育萬(wàn)物，對(duì)我們展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密。一切在此中生長(zhǎng)流動(dòng)，具有節(jié)奏與和諧。老子也從他高超嚴(yán)冷的眼里觀照著世界的旋律，他說(shuō)：“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)！”活潑的莊子也說(shuō)他“靜而與陰同德，動(dòng)而與陽(yáng)同波”，他把他的精神生命體合于自然的旋律。荀子歌頌著天地的節(jié)奏：“列星隨旋，日月遞照，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和而生，各得其養(yǎng)而成?！敝袊?guó)古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把這獲得的至寶，滲透進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活，使我們生活在禮與樂(lè)里，創(chuàng)造著社會(huì)的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們?nèi)沼闷髅笊?，使形下之器啟示著形上之道（即生命的旋律）。中?guó)古代藝術(shù)特色表現(xiàn)在日用器皿的各種圖案花紋里，而中國(guó)最光榮的繪畫(huà)藝術(shù)，也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來(lái)的呢！再談“中國(guó)人喜愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，愛(ài)護(hù)備至，卻又不致現(xiàn)實(shí)得不近情理”。在新石器時(shí)代，我們制作了玉質(zhì)的日用器皿，后來(lái)把它們作為我們政治上、社會(huì)上及精神人格上美麗的象征物。在青銅器時(shí)代我們竭盡當(dāng)時(shí)的藝術(shù)技能把日用器皿，如烹飪的鼎、飲酒的爵等等，制精制美，使它們成了天地境界的象征。我們賦予最現(xiàn)實(shí)的器具以崇高的意義、優(yōu)美的形式，使它們不僅僅是我們役使的工具，而且可以同我們對(duì)語(yǔ)，同我們情思往還。但我們也曾得到過(guò)科學(xué)權(quán)力的秘密。火藥同指南針這兩項(xiàng)發(fā)明到了西洋人手里，成就了他們控制世界的權(quán)力——陸上霸權(quán)與海上霸權(quán)，中國(guó)自己倒成了這霸權(quán)的犧牲品。我們發(fā)明火藥，卻用它來(lái)制造奇巧美麗的煙火，使人們?cè)谛履昀锵硎芷矫袷降臍g樂(lè)。我們發(fā)明指南針，并不曾向海上獲取霸權(quán)，卻讓風(fēng)水先生勘定我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟姆轿慌c走向，使我們生活中頂重要的“住”，能夠選擇優(yōu)美適宜的自然環(huán)境。中華民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密，以和平的音樂(lè)的心境愛(ài)護(hù)現(xiàn)實(shí)，美化現(xiàn)實(shí)，卻輕視了科學(xué)征服自然的權(quán)力，使我們不能擺脫貧弱的地位，在生存競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代，受人欺侮，我們的靈魂粗野了，卑鄙了，怯懦了，也現(xiàn)實(shí)得不近情理了。中國(guó)文化的美麗精神正面臨著極大的問(wèn)題。（選自《藝境》，1946年，有刪節(jié)）11.關(guān)于“中國(guó)人本能地找到了事物的旋律的秘密”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)古代哲人仰觀俯察宇宙秘密的目的，并不像西方哲人那樣想獲得“科學(xué)權(quán)力的秘密”。B.發(fā)現(xiàn)宇宙秘密的能力是中國(guó)人所獨(dú)有的，被泰戈?duì)栒J(rèn)為是中國(guó)人的一種極其偉大的天賦。C.中國(guó)古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科學(xué)權(quán)力的秘密，而是表現(xiàn)方法的秘密。D.中國(guó)古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造著社會(huì)的秩序與和諧。12.下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)“中國(guó)人喜愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，愛(ài)護(hù)備至，卻又不致現(xiàn)實(shí)得不近情理”的一項(xiàng)是（

）A.四時(shí)運(yùn)行和萬(wàn)物生育，展示著天地創(chuàng)造性的旋律的秘密，中國(guó)人本能地找到了這種秘密。B.新石器時(shí)代制作了玉質(zhì)器皿，后來(lái)我們把它們作為政治、社會(huì)和精神人格上美麗的象征物。C.我們將崇高意義與優(yōu)美形式賦予現(xiàn)實(shí)的器具，使它們已不再僅僅是被役使的工具。D.我們沒(méi)有用火藥和指南針來(lái)獲取霸權(quán)，而用來(lái)享受新年的平民式的歡樂(lè)和適宜的自然環(huán)境。13.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.西方哲人探求宇宙萬(wàn)物的目的是了解與控制，因此他們根本就體會(huì)不到探求過(guò)程中的真諦與樂(lè)趣。B.莊子把他的精神生命體合于自然的旋律，而荀子歌頌天地的節(jié)奏，他們對(duì)宇宙旋律的體驗(yàn)大相徑庭。C.中國(guó)文化的美麗精神體現(xiàn)在“中國(guó)文化使人民喜愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界，愛(ài)護(hù)備至，卻又不致現(xiàn)實(shí)得不近情理”。D.在重視科學(xué)征服自然的權(quán)力的同時(shí)，我們更應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)文化的美麗精神，否則，我們便不能擺脫貧弱的地位。參考答案：11.B(“發(fā)現(xiàn)宇宙秘密的能力是中國(guó)人所獨(dú)有的”不符合文意)12.A（屬于對(duì)“中國(guó)人本能地找到了事物的旋律的秘密”的闡述）13.C(A項(xiàng)“因此他們根本就體會(huì)不到其中的真諦與樂(lè)趣”屬無(wú)中生有；B項(xiàng)“他們對(duì)宇宙旋律的體驗(yàn)大相徑庭”與原文不符；D項(xiàng)“更應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)文化的美麗精神”并不是我們“擺脫貧弱的地位”的途徑)3.文學(xué)類(lèi)文本閱讀玻璃賈平凹約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面，去了卻沒(méi)看到他。我決意再等一陣，踅進(jìn)一家小茶館里一邊吃茶一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻瑞裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫(xiě)“注意玻璃”的字樣。吃過(guò)一壺茶后，我回到了家。妻子說(shuō)王有福來(lái)電話(huà)了，反復(fù)解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見(jiàn)，仍是路南第十個(gè)電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個(gè)老頭，額頭上包著一塊紗布。我說(shuō)你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說(shuō)：我叫王有福。我把得貴捎的錢(qián)交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒(méi)人，就解開(kāi)褲帶將錢(qián)裝進(jìn)褲衩上的兜里，說(shuō)：“我請(qǐng)你去喝燒酒！”我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過(guò)頭來(lái)給我鞠了個(gè)躬。我問(wèn)他家離這兒遠(yuǎn)嗎，他說(shuō)不遠(yuǎn)，就在德巴街緊南的胡同里。我說(shuō)從這里過(guò)去不是更近嗎，老頭笑了一下，說(shuō)：“我不走德巴街?！彼蝗サ掳徒郑覅s要去，昨日那家茶館不錯(cuò)。走過(guò)那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志，致使一過(guò)路人誤撞受傷。敬請(qǐng)受傷者速來(lái)我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費(fèi)。我被酒店此舉感動(dòng)，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個(gè)念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機(jī)索賠更大一筆錢(qián)呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話(huà)，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實(shí)他是不是真的在酒店掛傷的。他見(jiàn)了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門(mén)口還用手摸，證實(shí)是門(mén)口了，一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進(jìn)來(lái)?！拔覜](méi)請(qǐng)你，你倒請(qǐng)我了！”他說(shuō)?！耙活D飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說(shuō)：“我不敢喝的，我有傷?！薄按蟛?，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”“你……那酒店怎么啦？”“這么說(shuō)，你真的在那兒撞的！”“這……”老頭瓷在那里，似乎要抵賴(lài)，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說(shuō)：“是在那兒撞的?！币幌伦尤四枇嗽S多，可憐得像個(gè)做錯(cuò)事的孩子?！斑@就好。”我說(shuō)。“我不是故意的。”老頭急起來(lái)?！拔夷侨崭忻?，頭暈暈的，接到你的電話(huà)出來(lái)，經(jīng)過(guò)那里，明明看著沒(méi)有什么，走過(guò)去，咚，便撞上了?！薄澳阕矀?，怎么就走了？”“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了．三個(gè)姑娘出來(lái)扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來(lái)跑了。我賠不起那玻璃呀！”“他們到處找你哩。”“是嗎？我已經(jīng)幾天沒(méi)敢去德巴街了，他們是在街口認(rèn)人嗎？”“他們貼了布告……”老頭哭喪下臉來(lái)，在腰里掏錢(qián)，問(wèn)我一塊玻璃多少錢(qián)。我嘿嘿笑起來(lái)?！安皇悄憬o他們賠，是他們要給你賠！”“賠我？”“是賠你?！蔽艺f(shuō)，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢(qián)？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”老頭愣在那里，一條線(xiàn)的眼里極力努出那黑珠來(lái)盯我，說(shuō)：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”“沒(méi)騙你，你去看布告嘛！”“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”“大伯，你聽(tīng)我說(shuō)……”老頭從懷里拿出一卷軟沓沓的錢(qián)來(lái)，放在桌上：“你要肯認(rèn)我是大伯，那我求你把這些錢(qián)交給人家。不夠的話(huà)，讓得貴補(bǔ)齊。我不是有意的，真是看著什么也沒(méi)有的，誰(shuí)知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說(shuō)，你答應(yīng)嗎？”“答應(yīng)?！崩项^眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開(kāi)了飯桌。我怎么叫他，他也不回頭。他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個(gè)門(mén)，伸手摸了摸，沒(méi)有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壺酒，一口菜也沒(méi)吃，從飯館出來(lái)往德巴街去。趁無(wú)人理會(huì)，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰(shuí)撞的，眼睛瞎了嗎？！我走出了狹窄的德巴街。（有刪改）21.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.“約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面”，是對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿，為后文懸念叢生的情節(jié)作出鋪墊。B.發(fā)現(xiàn)王有福正是受傷的路人后，“我”勸他到法院上告酒店，尋求更多賠償，因?yàn)椤拔摇辈粌H熱心幫助朋友，也有打官司的經(jīng)驗(yàn)。C.“我”經(jīng)過(guò)照相館時(shí)，見(jiàn)經(jīng)理面對(duì)碎玻璃大罵，這一細(xì)節(jié)暗示此地這類(lèi)糾紛不少，王有福擔(dān)心的“投案自首”之事是經(jīng)常發(fā)生的。D.玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠(chéng)信意識(shí)等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的一面鏡子。22.小說(shuō)中的王有福有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。23.是否狀告酒店，“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰(shuí)的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。參考答案：21.D

22.①性情謙卑，甚至有點(diǎn)窩囊：見(jiàn)了晚輩，也彎腰鞠躬，說(shuō)話(huà)謙和；②膽小怕事，有些狡黠：撞了玻璃偷偷溜掉，別人問(wèn)起也不敢承認(rèn)；③有點(diǎn)固執(zhí)，但不失本分善良：懷疑酒店誠(chéng)意，承認(rèn)自己責(zé)任，不愿借機(jī)發(fā)財(cái)。

23.觀點(diǎn)一：認(rèn)同王有福的態(tài)度。①王有福受傷與酒店管理有關(guān)，但他是有行為能力的成年人，應(yīng)負(fù)一定責(zé)任；②王有福害怕賠償溜走，逃避責(zé)任在先，索賠的理由不夠正當(dāng)充分；③王有福害怕被騙而拒絕索賠，在當(dāng)時(shí)情況下，未嘗不是理性的選擇。觀點(diǎn)二：認(rèn)同“我”的態(tài)度。①酒店失誤導(dǎo)致王有福受傷，要求賠償正當(dāng)合理；②王有福放棄賠償是擔(dān)心被騙，說(shuō)明他缺乏法律意識(shí)，更應(yīng)進(jìn)行法律啟蒙；③王有福的寬容是對(duì)不良行為的縱容，有害無(wú)益?！?1題詳解】本題考查考生鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類(lèi)試題作答，一般從整體把握文本內(nèi)容，具體分析人物及情節(jié)。在分析選項(xiàng)時(shí)，注意各信息點(diǎn)內(nèi)容及信息點(diǎn)之間的關(guān)系是否與原文對(duì)應(yīng)。如果選項(xiàng)內(nèi)容出現(xiàn)一些表達(dá)手法的名詞，一般要先分析該手法在文中有沒(méi)有體現(xiàn)，其次再分析選項(xiàng)對(duì)人物形象的概括是否正確，對(duì)情節(jié)的分析是否正確。A項(xiàng)，約好的地方特征比較明顯，易于尋找，說(shuō)是“對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿”屬于無(wú)中生有；B項(xiàng)，熱心幫助朋友是對(duì)的，但“也有打官司的經(jīng)驗(yàn)”文中并未體現(xiàn)；C項(xiàng)，對(duì)情節(jié)的分析有誤，此處是對(duì)上文王有福的顧慮的照應(yīng)。故選D【22題詳解】本題考查考生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類(lèi)試題，可以從以下角度概括人物形象的特征：一關(guān)注人物的身份、地位、經(jīng)歷和教養(yǎng)；二關(guān)注作者對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的描寫(xiě)，以及文中人物彼此之間的關(guān)系；三關(guān)注文中其他人的評(píng)價(jià)。根據(jù)小說(shuō)開(kāi)頭部分對(duì)王有福的描寫(xiě)，“電桿下果然坐著一個(gè)老頭”“他立即彎下腰”“反復(fù)解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見(jiàn)”“又回過(guò)頭來(lái)給我鞠了個(gè)躬”，可見(jiàn)王有福比較謙卑，說(shuō)話(huà)也比較和氣。根據(jù)“我不走德巴街”“把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來(lái)跑了。我賠不起那玻璃呀”可知王有福膽小怕事。根據(jù)文中“我”與王有福再次會(huì)面的談話(huà)，王有福沒(méi)有接受“我”的建議而是拿出錢(qián)來(lái)要賠償，可知他是本分善良的?！?3題詳解】本題考查考生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題屬于探究類(lèi)試題，答案比較開(kāi)放，但考生的觀點(diǎn)必須要明確?？忌梢哉J(rèn)同王有福的態(tài)度，可以根據(jù)其性格特征來(lái)分析，因?yàn)槟懶∨率拢栽诒粍e人發(fā)現(xiàn)后他才會(huì)想要賠償，以免再生是非?？梢哉J(rèn)同“我”的態(tài)度，“我”的理性思考認(rèn)為，酒店方面工作的失誤導(dǎo)致了王有福的受傷本應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，從責(zé)任劃分的角度來(lái)說(shuō)，酒店方面應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀。（15分）名實(shí)篇顏之推名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。吾見(jiàn)世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧。人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣?，無(wú)不見(jiàn)乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠(chéng)，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時(shí)，自以巧密，后人書(shū)之，留傳萬(wàn)代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高于人矣；而嘗于苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過(guò)，左右童豎①，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠(chéng)者，乃貪名不已故也！有一士族，讀書(shū)不過(guò)二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犢珍玩，交諸名士。甘其餌者，遞其吹噓，朝廷以為文華，亦嘗出境聘。東萊王韓晉明篤好文學(xué)，疑彼制作，多非機(jī)杼②，遂設(shè)燕③言，面相討試。竟日歡諧，辭人滿(mǎn)席，屬音賦韻，命筆為詩(shī)，彼造次即成，了非向韻，眾客各自沉吟，遂無(wú)覺(jué)者。韓退嘆曰：“果如所量?！编捪掠幸簧倌?，出為襄國(guó)令，頗自勉篤，公事經(jīng)懷，每加撫恤，以求聲譽(yù)。凡遣兵役，握手送離，或赍梨棗餅餌，人人贈(zèng)別，云：“上命相煩，情所不忍，道路饑渴，以此見(jiàn)思。”民庶稱(chēng)之，不容于口。及遷為泗州別駕，此費(fèi)日廣，不可常周。一有偽情，觸涂④難繼，功績(jī)遂損敗矣?；騿?wèn)曰：“夫神滅形消，遺聲余價(jià)，亦猶蟬殼蛇皮，獸迒⑤鳥(niǎo)跡耳，何預(yù)于死者，而圣人以為名教乎？”對(duì)曰：“勸也，勸其立名，則獲其實(shí)。且勸一伯夷，而千萬(wàn)人立清風(fēng)矣；勸一季札，而千萬(wàn)人立仁風(fēng)矣；勸一柳下惠，而千萬(wàn)人立貞風(fēng)矣。故圣人欲其魚(yú)鱗鳳翼，不絕于世，豈不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，蓋因其情而致其善耳?！薄咀ⅰ竣偻Q：童仆。②機(jī)杼：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局。③燕：通“宴”，宴席。④觸涂：處處。⑤迒háng，（鳥(niǎo)獸的）腳印。2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.但察之未熟耳

熟：熟練B.競(jìng)?cè)諝g諧

競(jìng)：整．從頭到尾C.及遷為泗州別駕

及：等到D.豈不弘哉

弘：偉大

3、下列句子，全都是“求虛名”做法的一組是（3分）①伯石讓卿，王莽辭政

②以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制③以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過(guò)

④朝廷以為文華，亦嘗出境聘⑤握手送離，或赍梨棗餅餌，人人贈(zèng)別

⑥四海悠悠．皆慕名者

A.①②④

B.①③⑤

C.②⑤⑥

D.③④⑥4、下列對(duì)原文的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為世上有不少人是名不符實(shí)的，往往清名播揚(yáng)但金錢(qián)暗入，信譽(yù)昭著但許諾有虧。B.東萊王韓晉明懷疑某一士族徒有虛名，于是設(shè)宴敘談，以作詩(shī)試探，結(jié)果驗(yàn)證了他的思法。C.人一旦有了虛假的行為，后面沒(méi)辦法處處相繼周全時(shí)，那么原先的功績(jī)也就會(huì)隨之而毀。D.圣人用前人之名教育后人的原因是一方面可以勸勉世人立名，一方面可以從中獲得實(shí)惠。5、請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：(6分）(l）今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。（3分）

(2）以一偽喪百誠(chéng)者，乃貪名不已故也。（3分）參考答案：2.(3分）A（仔細(xì)）3.(3分）B（②是真情流露，不是求虛名。④體現(xiàn)了朝廷尋求名士的誠(chéng)意。⑥體現(xiàn)了世人對(duì)有名望的人的仰慕之情，不是具體做法。）4.(3分）D（不是“從中獲得實(shí)惠”，而是獲得實(shí)際的名聲。）5.(6分）(1)“如今不修身卻想在世上流傳好的名聲，就好比容貌很丑卻要求在鏡子里現(xiàn)出美麗的影子。（令、責(zé)、句式各

l分）(2）因?yàn)橐患摷俚氖虑闅У袅税偌鎸?shí)的事情，（這）就是貪求虛名的欲望無(wú)休止的緣故。（以、偽、已各

l分）

【參考譯文】名與實(shí)的關(guān)系，好比形與影的關(guān)系。德行技藝周厚．那名就一定好；容貌美麗，那影就一定美。如今不修身而想在世上傳美好的名聲，就好比容貌很丑而要求鏡子里現(xiàn)出美麗的影子。我見(jiàn)列世上的人，清名播揚(yáng)但金錢(qián)暗入，信譽(yù)昭著但許諾有虧。人的虛或?qū)?，真或偽固然在于心，但沒(méi)有不在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的，只是觀察得不仔細(xì)罷了。一旦觀察得真切，那種巧于作偽就還不如拙而誠(chéng)實(shí)，（否則）接著招來(lái)的羞辱也夠大的。伯石的推讓御位，王莽的辭謝政權(quán)，在當(dāng)時(shí)．自以為既巧又密?？墒潜缓笕擞涊d下來(lái)，留傳萬(wàn)世，就叫人看了毛豎骨寒了。近來(lái)有個(gè)大貴人，以孝著稱(chēng)，先后居喪，哀痛傷身過(guò)度、也足以超過(guò)一般人了?？伤诿┪葜?，還用豆來(lái)涂臉，（有意）使臉上成瘡，來(lái)顯出他哭泣得多么厲害，但這種做作不能蒙過(guò)身旁童仆的眼晴，反而使外邊人說(shuō)他在服喪期間的居所飲食都在偽裝。因?yàn)橐患窝b的事情毀掉了百件真實(shí)的事情，這就是貪求虛名的欲望無(wú)休止的緣故。有一個(gè)士族，讀的書(shū)不過(guò)二二百卷，天資笨拙，可家世殷實(shí)富裕，他向來(lái)矜持，多用牛酒珍寶玩好來(lái)結(jié)交那些名士。名士中對(duì)牛酒珍寶玩好感興趣的，一個(gè)個(gè)接著吹捧他，使朝廷也以為他有文采才華，曾經(jīng)派他出境訪(fǎng)問(wèn)。東萊王韓晉明深?lèi)?ài)文學(xué)，對(duì)他的作品發(fā)生懷疑，懷疑大多數(shù)的作品，不是他本人所命意構(gòu)思的，于是就設(shè)宴敘談，當(dāng)面討論測(cè)試。當(dāng)時(shí)整天歡樂(lè)和諧，詩(shī)人滿(mǎn)座，屬音賦韻，提筆作詩(shī)，這個(gè)士族輕率間就寫(xiě)成，可全然沒(méi)有先前的風(fēng)格韻味，好在客人們各自在沉思吟味，沒(méi)有發(fā)覺(jué)。韓晉明宴會(huì)后嘆息道：“果真像我所估量的那樣?！编捪掠袀€(gè)少年，出任襄國(guó)縣令，能勤勉，公事經(jīng)手，常加撫恤，來(lái)謀求聲譽(yù)。每派遣兵差。都要握手相送，有時(shí)還拿出梨棗糕餅，人人贈(zèng)別，說(shuō)：“上邊有命令要麻煩你們，我感情上實(shí)在不忍，路上饑渴，送這些以表思念?！泵癖妼?duì)他稱(chēng)贊，不絕于口。等到遷任泗州別駕官時(shí)，這種費(fèi)用一天天增多，不可能經(jīng)常辦到，可見(jiàn)一有虛假，就到處難以相繼，原先的功績(jī)也隨之而毀失。有人問(wèn)道：“（一個(gè)人）的精神滅亡了，形體消失了，遺留下來(lái)的名聲和評(píng)價(jià)，到如蟬殼蛇皮，鳥(niǎo)獸足跡，（毫無(wú)意義），與死去的人有什么相關(guān)呢？可是圣人為何卻要用他們的名聲教育后人?！蔽业幕卮鹗牵哼@是為了勸勉，勸勉大家樹(shù)立好名聲，就能獲得實(shí)際的名聲。而且褒獎(jiǎng)了一個(gè)伯夷，就有千萬(wàn)人樹(shù)立起清廉的風(fēng)氣了；褒獎(jiǎng)了一個(gè)季札記，就有千萬(wàn)人樹(shù)立起仁愛(ài)的風(fēng)氣了；褒獎(jiǎng)了一個(gè)柳下惠，就有千萬(wàn)人樹(shù)立起貞節(jié)的風(fēng)氣了。所以圣人希望那些像魚(yú)鱗風(fēng)翼一樣優(yōu)秀杰出的人，都能在世上不斷涌現(xiàn)，難道不夠偉大嗎？天下悠悠眾生，都是愛(ài)慕名聲的，圣人大概是順著他們的情感而追求向善的意愿罷了。5.閱讀下面文言文，完成10—12題。趙普，字則平，幽州薊人。世宗用兵淮上，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖嘗與語(yǔ)，奇之。太祖北征至陳橋，被酒臥帳中，眾軍推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刃，喧擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學(xué)士。太祖數(shù)微行過(guò)功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門(mén)聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣?！币讯谥粒O(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西、北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿爾?！背?，太祖?zhèn)任?，普從之游，既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識(shí)天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡?fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋取書(shū)，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡賞以酬功古今通道也且刑賞天下之刑賞非陛下之刑賞豈得以喜怒專(zhuān)之?！碧媾?，起，普亦隨之，久之不去，竟得俞允。

《宋史·趙普傳》10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）A．普與太宗排闥入告。

闥：門(mén)B．吾意正如此，特試卿爾。

意：料想C．初，太祖?zhèn)任?，普從之游?/p>

游：交游D．家人發(fā)篋視之。

發(fā)：打開(kāi)11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）（

）A．因與普計(jì)下太原。

然后踐華為城，因河為池。B．久之不去，竟得俞允。

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。C．普剛毅果斷，未有其比。

其可怪也歟。D．朕固不為遷官，卿若之何？

為天下笑者，何也？12．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．刑以懲惡賞/以酬功古/今通道也/且刑賞天下之/刑賞非陛下之/刑賞豈得以喜怒/專(zhuān)之。B．刑以懲惡賞/以酬功古/今通道也/且刑賞/天下之刑賞/非陛下之/刑賞/豈得以/喜怒專(zhuān)之。C．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也/且刑賞天下之刑賞/非陛下之刑賞/豈得以喜怒專(zhuān)之。D．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也/且刑賞/天下之刑賞/非陛下之/刑賞豈得以喜怒/專(zhuān)之。參考答案：10.B.意：意圖11．B（B．之：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義；A、因：介詞，趁機(jī)；介詞，憑借，依靠。C．其：代詞，他；副詞，多么。D．為：介詞，替；介詞，表被動(dòng)。）12．C．參考譯文：趙普、表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn)，宰相范質(zhì)上奏任命趙普為軍事判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為是他個(gè)奇才。太祖率兵征伐北漢到了陳橋驛，喝酒后醉臥在軍帳里，將士們要擁戴他做皇帝，趙普和太宗推門(mén)進(jìn)來(lái)稟告。太祖打著呵欠，伸著懶腰，慢慢起身，而將士們穿戴著盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖擁到軍旗下面。等到太祖接受禪讓做了皇帝，趙普因?yàn)檩o佐有功，被任命為右諫議大夫，并擔(dān)當(dāng)樞密直學(xué)士。太祖多次微服私訪(fǎng)功臣之家，趙普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，趙普以為皇上不會(huì)出來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)到敲門(mén)聲，趙普趕忙出來(lái)，見(jiàn)太祖正立在風(fēng)雪之中，趙普慌忙叩拜迎接。太祖說(shuō)：“我已經(jīng)約了晉王了?！彪S后太宗也到了，在廳堂鋪上雙層墊褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，趙普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁機(jī)與趙為策劃攻打太原。趙普說(shuō)：“太原阻擋著西、北兩面，太原攻下來(lái)后，就要由我們來(lái)獨(dú)擋了，不如暫且等到平定各國(guó)后，那么太原這樣的彈丸棋子大的地方，還能逃到哪里去嗎？”太祖笑道：“我的想法正是這樣，只是試探一下你罷了?！碑?dāng)初，太祖地位卑微時(shí)，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時(shí)二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對(duì)趙普說(shuō)：“假如在塵土中就可以辨識(shí)天子、宰相，那么人人都可以去訪(fǎng)求了?！睆拇粟w普不再談?wù)摗Ｚw普年輕時(shí)熟悉吏事，但沒(méi)有學(xué)問(wèn)，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書(shū)，晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門(mén)來(lái)開(kāi)箱取書(shū)，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開(kāi)箱子一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》二十篇。趙普性格沉穩(wěn)有城府，雖然很愛(ài)嫉妒別人，但能夠以天下為己任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多心胸狹窄、因循保守，趙普剛毅果斷，沒(méi)有能與他相比。有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說(shuō)？”趙普說(shuō)：“刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專(zhuān)行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。鮑勛字叔業(yè)，泰山平陽(yáng)人也，建安十七年，太祖辟勛丞相掾。二十二年，立太子，以勛為中庶子，出為魏郡西部都尉。太子郭夫人弟為曲周縣吏，斷盜官布，法應(yīng)棄市。太子數(shù)手書(shū)為之請(qǐng)罪，勛不敢擅縱，具列上。勛前在東宮，守正不撓，太子固不能悅，及重此事，恚望滋甚。會(huì)郡界休兵有失期者密敕中尉奏免勛官久之拜侍御史文帝受禪，勛每陳“今之所急，唯在軍農(nóng)，寬惠百姓。臺(tái)榭苑園，宜以為后?！蔽牡蹖⒊鲇潍C，勛停車(chē)上疏。文帝手毀其表而兢行獵，中道頓息，問(wèn)侍臣曰：“獵之為樂(lè)，何如八音也？”侍中劉曄對(duì)曰：“獵勝于樂(lè)?！眲滓蜃啵骸皠县槻恢?，阿順陛下過(guò)戲之言。請(qǐng)有司議罪以清皇朝?！钡叟魃?，罷還，即出勛為右中郎將。黃初四年，尚書(shū)令陳群等并舉勛為御史中丞。帝不得已而用之，百僚嚴(yán)憚，罔不肅然。六年秋，帝欲征吳，勛面諫。帝益忿之，左遷勛為治書(shū)執(zhí)法。帝從壽春還，屯陳留郡界。太守孫邕見(jiàn)，出過(guò)勛。時(shí)營(yíng)壘未成，但立標(biāo)，邕邪行不從正道，軍營(yíng)令史劉曜欲推之，勛以塹壘未成，解止不舉。大軍還洛陽(yáng)，曜有罪，勛奏絀遣，而曜密表勛私解邕事。詔曰：“勛指鹿為馬，收付廷尉?！蓖⑽痉ㄗh：“正刑五歲。”三官駁：“依律罰金二斤。”帝大怒曰：“勛無(wú)活分，而汝等敢縱之！”太尉鐘鯀等并求請(qǐng)勛罪。帝不許，遂誅勛。勛內(nèi)行既修，廉而能施，死之日，家無(wú)余財(cái)。后二旬，文帝亦崩，莫不為勛嘆恨。[注]標(biāo)埒：標(biāo)記4.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.會(huì)郡界休兵有失期者／密敕中尉奏免勛官／久之／拜侍御史

B.會(huì)郡界休兵有失期／者密敕中尉奏免勛官／久之／拜侍御史

C.會(huì)郡界休兵有失期／者密敕中尉／奏免勛官／久之／拜侍御史

D.會(huì)郡界休兵有失期者／密敕中尉／奏免勛官／久之／拜侍御史

5.下列對(duì)文章中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)环显囊馑嫉囊豁?xiàng)是（3分）

A太子，指已確定繼承皇位或帝位的帝王的兒子。太子的地位僅次于皇帝本人，并且擁有自己的、類(lèi)似于朝廷的東宮。

B侍中，秦漢之時(shí)為少府屬下宮官群中直接供皇帝指派的散職，西漢時(shí)又為正規(guī)官職外的加官之一，元以后廢止。

C左遷，即官職的晉升，漢代貴左賤右，故將升官稱(chēng)為左遷。后世沿用之。

D指鹿為馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鮑勛在文帝即位前曾在東宮任職，那時(shí)文帝就不喜歡鮑勛，后來(lái)鮑勛外出任職又拒絕了文帝的請(qǐng)托，就更被文帝厭恨。

B.文帝要去游獵，鮑勛犯顏直諫，文帝怒而拒諫。獵罷歸來(lái)后，文帝卻又不得已提升鮑勛為右中郎將。C.文帝抓住私解孫邕一事，要泄私憤，但廷尉、三官都不主張從重判刑，這使文帝十分憤怒。

D.文帝不顧大臣們的請(qǐng)求處死了鮑勛，不久，文帝也死了，人們都為忠廉好施而屈死的鮑勛嘆息和遺憾。

7.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)（5分）（1）文帝受禪，勛每陳“今之所急，唯在軍農(nóng)，寬惠百姓。臺(tái)榭苑園，宜以為后?！保?分）（2）“勛無(wú)活分，而汝等敢縱之！”太尉鐘鯀等并求請(qǐng)勛罪。帝不許，遂誅勛。參考答案：4.A5.C6.B(獵罷歸來(lái)后，文帝外放鮑勛為右中郎將，黃初四年，因陳群等并舉，帝不得已而任勛為御史中丞。)

7（1）文帝即位后，鮑勛常常上奏“如今最要緊的，只是軍事農(nóng)事，寬待百姓，使百姓得到恩惠。宮殿園林，應(yīng)該把它放在后面?！保?）“鮑勛沒(méi)有活的名分，可是你們竟敢縱容他！”太尉鐘鯀等大臣一同為鮑勛求情減罪。文帝不答應(yīng)，于是殺了鮑勛。【參考譯文】鮑勛字叔業(yè)，泰山平陽(yáng)人，建安十七年，太祖征召鮑勛為丞相掾。建安二十二年，立太子時(shí)，封鮑勛為中庶子，外出擔(dān)任魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟擔(dān)任曲周縣吏時(shí)，搶劫官布，按照法律應(yīng)處“棄市”之刑。太子多次親手給鮑勛寫(xiě)信替郭夫人的弟弟求情，鮑勛不敢自作主張放縱罪犯，將全部罪狀呈朝廷論處。鮑勛以前在東宮任職時(shí)，堅(jiān)持正義不屈不撓，太子本來(lái)就不喜歡他，等到加上這件事，怨恨更加厲害。正好鮑勛管轄區(qū)士兵休整有誤期的，太子就暗中令中尉秉奏罷免鮑勛的官職，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，授鮑勛為侍御史。文帝即位后，鮑勛常常上奏“如今最要緊的，只是軍事農(nóng)事，寬待百姓，使百姓得到恩惠。宮殿園林，應(yīng)該把它放在后面?！蔽牡蹨?zhǔn)備外出打獵，鮑勛使車(chē)馬停下來(lái)呈上奏章。文帝親手撕毀他的奏章，仍然專(zhuān)心打獵，中途休息時(shí)，文帝問(wèn)身邊的大臣說(shuō)：“打獵的樂(lè)趣，同欣賞音樂(lè)相比，哪一種快樂(lè)？”侍中劉曄回答說(shuō)：“打獵超過(guò)音樂(lè)?！滨U勛趁機(jī)秉奏：“劉曄巧言諂媚為人不忠，這是阿諛?lè)畛斜菹碌倪^(guò)分虛假的言論。請(qǐng)讓有關(guān)部門(mén)論罪以使朝廷清明太平?！蔽牡蹜嵟米兞四樕?，打獵結(jié)束回朝后，就外放鮑勛為右中郎將。黃初四年，尚書(shū)令陳群等大臣一同舉薦鮑勛擔(dān)任御史中丞。文帝不得已而任用他，百官既尊敬又害怕，沒(méi)有不表現(xiàn)出恭敬的樣子。黃初六年秋，文帝想征伐吳國(guó)，鮑勛當(dāng)面強(qiáng)諫。文帝更加恨他，貶鮑勛為治書(shū)執(zhí)法。文帝從壽春回來(lái)，駐扎在陳留郡地。太守孫邕進(jìn)見(jiàn)文帝后，出來(lái)拜訪(fǎng)鮑勛。當(dāng)時(shí)軍營(yíng)墻壁還沒(méi)有完成，只立了標(biāo)記，孫邕繞道而不走正路，軍營(yíng)令史劉曜要論處他，鮑勛因護(hù)城河和城墻沒(méi)有完成，解除了對(duì)孫邕的論處，也沒(méi)有向上級(jí)舉報(bào)。大軍回到洛陽(yáng)時(shí)，劉曜犯了罪，鮑勛秉奏罷免劉曜官職，劉曜卻暗中奏表鮑勛私自解除對(duì)孫邕的論處一事。文帝下詔書(shū)說(shuō)：“鮑勛指鹿為馬，逮捕起來(lái)交給廷尉治罪?！蓖⑽疽婪ǘㄗ铮骸芭凶镂迥??！比俜瘩g說(shuō)：“按照法律罰二斤黃金?！蔽牡鄯浅Ｉ鷼獾卣f(shuō)：“鮑勛沒(méi)有活的名分，可是你們竟敢縱容他！”太尉鐘鯀等大臣一同為鮑勛求情減罪。文帝不答應(yīng)，于是殺了鮑勛。鮑勛修性養(yǎng)德，廉潔好施，死的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。鮑勛死后二十多天，文帝也死了，沒(méi)有誰(shuí)不為鮑勛嘆息遺憾的。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.新修訂的《機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》突出規(guī)范駕駛行為、增強(qiáng)安全意識(shí)為原則，對(duì)闖黃燈、故意遮擋號(hào)牌等行為加大了處罰力度。B.歐洲環(huán)境和衛(wèi)生組織綠色真相基金會(huì)近日發(fā)表的一份研究報(bào)告說(shuō)，在工作場(chǎng)合吸煙將導(dǎo)致不吸煙同事患肺癌的危險(xiǎn)性增長(zhǎng)12%至19%。C.聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際家庭日”的目的，是為了促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問(wèn)題，提高家庭問(wèn)題的警覺(jué)性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。D.“兩會(huì)”代表們期盼國(guó)家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓能看得起病，更好地解決老百姓看病難的問(wèn)題。參考答案：B試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)句式雜糅；“突出……的原則”與“以……為原則”雜糅，C介詞缺失，“提高家庭問(wèn)題的警覺(jué)性”應(yīng)為“提高對(duì)家庭問(wèn)題的警覺(jué)性”，D“降低”和“流通環(huán)節(jié)”搭配不當(dāng)。【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！镜淅卣埂空Z(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語(yǔ)病還是無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)。8.在下面的空格處填上合適的內(nèi)容。（6分）①《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的

（體例）著作，相傳為

末年魯國(guó)史官

所作。②新聞具有

和

的特點(diǎn)，它以消息、通訊、特寫(xiě)等樣式，向我們提供各方面最新的資訊。

脫胎于新聞，強(qiáng)調(diào)真實(shí)，但又不同于新聞，作者可以對(duì)所涉及的事件和人物進(jìn)行合理的藝術(shù)加工，也可以充分表達(dá)自己的思想感情。③魯迅，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名

，主要著作有小說(shuō)集《吶喊》、《

》、《故事新篇》，和《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》等雜文集。④江西九江琵琶亭的楹聯(lián)，上聯(lián)化用元稹《聞樂(lè)天左降江州司馬》中“燈殘無(wú)焰影憧憧”“暗風(fēng)吹雨入寒窗”句意，下聯(lián)化用白居易《琵琶行》“楓葉荻花秋瑟瑟”“繞船月明江水寒”句意。請(qǐng)補(bǔ)出下聯(lián)內(nèi)容。（3分）燈影憧憧，凄絕暗風(fēng)吹雨夜；

，魂銷(xiāo)

時(shí)。⑤漢字從最初的原始狀態(tài)到現(xiàn)在的樣子，中間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，同時(shí)也逐漸發(fā)展出了一些不同于“畫(huà)圖”的造字方法，其中主要的就是象形、

、_______和形聲。參考答案：①編年史

春秋

左丘明②及時(shí)性真實(shí)性

報(bào)告文學(xué)③周樹(shù)人

彷徨④荻花瑟瑟、明月繞船（此題的關(guān)鍵在：與“暗風(fēng)吹雨”結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)）⑤指事

會(huì)意

9.閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)的一批垃圾桶有了專(zhuān)屬“身份證”。管理部門(mén)為轄區(qū)內(nèi)部分餐館的餐廚廢棄物專(zhuān)用桶加裝了電子芯片，借助芯片，管理部門(mén)得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的去向、來(lái)源和這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。目前，全區(qū)已安裝“身份證”的商家達(dá)到800家。餐廚廢棄物經(jīng)過(guò)油水分離、無(wú)害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后，實(shí)現(xiàn)了

的功效，可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個(gè)領(lǐng)域。我國(guó)每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬(wàn)噸，是一筆可以再利用的資源，然而廢棄物實(shí)際處理率不足20％，效率低下的局面，在媒體的廣泛科普之下，早已

，為人詬病。另一方面，由于缺乏監(jiān)管，不法分子介入其中，餐廚廢棄物去向“成謎”。通過(guò)安裝“身份證”，(

)，同時(shí)也提升了餐廚廢棄物的回收利用效率，變廢為寶，產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。一枚電子芯片，也植入了城市管理者

的責(zé)任。面對(duì)地溝油猖獗的嚴(yán)峻形勢(shì)，城市管理者只有換位思考，主動(dòng)作為，才能

，為老百姓提供更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。13.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.管理部門(mén)得以監(jiān)控餐廚垃圾的來(lái)源、去向，來(lái)有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。B.管理部門(mén)得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來(lái)源，并有效避免這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。C.管理部門(mén)得以監(jiān)控餐廚垃圾的去向、來(lái)源及這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的有效避免的問(wèn)題。D.管理部門(mén)得以監(jiān)控和有效避免餐廚垃圾的來(lái)源、去向與這些垃圾半路失蹤進(jìn)入黑作坊的問(wèn)題。14.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.雖然有效阻止了地溝油、邊角料回流餐桌，保障我們安全的舌尖B.不但有效阻止了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障舌尖上的安全C.既有效阻斷了回流餐桌的地溝油、邊角料，保障我們安全的舌尖D.不僅有效阻斷了地溝油、邊角料回流餐桌，保障舌尖上的安全15.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.推陳出新

眾目昭彰

義不容辭

推己及人B.新陳代謝

眾目睽睽

責(zé)無(wú)旁貸

推己及人C.新陳代謝

眾目昭彰

義不容辭

以己度人D.推陳出新

眾目睽睽

責(zé)無(wú)旁貸

以己度人參考答案：13.A

14.D

15.A【13題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有兩處：一是“監(jiān)控和有效避免”與后文的搭配不當(dāng)問(wèn)題，排除D項(xiàng)；二是“去向、來(lái)源”的語(yǔ)序不當(dāng)問(wèn)題，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。修改要結(jié)合上述兩點(diǎn)，分別合理搭配，再調(diào)整詞語(yǔ)順序。故選A。點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。【14題詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。A項(xiàng)，從關(guān)聯(lián)詞看，“雖然”表承認(rèn)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)折，與后文缺乏邏輯關(guān)聯(lián)；B項(xiàng)，從語(yǔ)境看，“阻止”的是過(guò)程，而不僅僅是“地溝油、邊角料”這類(lèi)對(duì)象；C項(xiàng)，從搭配看，“保障”的是“安全”而不是“舌尖”。故選D?！?5題詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別?！巴脐惓鲂隆薄靶玛惔x”都有以新的代替舊的之意，前者強(qiáng)調(diào)主觀努力的結(jié)果，后者強(qiáng)調(diào)事物的客觀規(guī)律；“眾目睽睽”“眾目昭彰”都有眾人用眼睛看之意，前者只指大家的眼睛都注視著，后者則指群眾的眼睛看得清楚；“義不容辭”“責(zé)無(wú)旁貸”都有應(yīng)該承擔(dān)不能推辭的意思，前者側(cè)重于在道義上不允許推脫，后者側(cè)重于責(zé)任上不可推卸，重復(fù)；“推己及人”“以己度人”都有用自己的心意去推想別人的心意之意，前者指設(shè)身處地替別人著想，后者側(cè)重于去猜度別人，多指不好的方面。結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容“餐廚廢棄物經(jīng)過(guò)油水分離、無(wú)害化處理等一系列技術(shù)環(huán)節(jié)后”“為人詬病”“的責(zé)任”“城市管理者只有換位思考、主動(dòng)作為”等分析可知，A項(xiàng)正確。故選A。10.整合下面幾個(gè)短句的意思，使之變成一個(gè)長(zhǎng)句。（6分）①他們都是應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生。②他們懷有遠(yuǎn)大理想而又德才兼?zhèn)?。③他們志愿到祖?guó)最需要的地方去。④他們要把青春獻(xiàn)給偉大的祖國(guó)。改為：

。參考答案：他們都是懷有遠(yuǎn)大理想而又德才兼?zhèn)?，志愿到祖?guó)最需要的地方去，要把青春獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.請(qǐng)以“致十年后的自己”為題寫(xiě)一封信。要求：①自選角度，自定立意；②不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。如有需要，請(qǐng)用“XXX”代替。參考答案：十年后的我你好！我們很