人生寓言教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)范文

人生寓言教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)范文從這一期起，本刊〔?中學(xué)語文》〕將新辟?新課程·新教材·新教法》專欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，新在哪里《這是本欄目所要探討的全新話題。根底教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在理念的層面，空喊新的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，才是我們所要追求的最正確創(chuàng)新生成點(diǎn)。比方，教學(xué)內(nèi)容的最新整合、教學(xué)目標(biāo)的最新生成、教學(xué)過程的最新優(yōu)化、教學(xué)評(píng)價(jià)的最新呈現(xiàn)，等等?？傊?，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最新反映。

本期首推?人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來詮釋新的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過自我的教學(xué)設(shè)計(jì)、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達(dá)成與新的教學(xué)理念的融合。應(yīng)該怎樣教、不應(yīng)該怎樣教、還應(yīng)該怎樣教，每一個(gè)人都應(yīng)有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺(tái)。

?人生寓言》的執(zhí)教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚(yáng)了教學(xué)的個(gè)性，還請(qǐng)讀者評(píng)議；同時(shí)，也歡迎實(shí)驗(yàn)新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動(dòng)，以達(dá)成對(duì)新課程理念的共識(shí)。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生研究的興趣

師英國(guó)作家肖伯納有句名言人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。不知大家是否贊同《

生1我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

生2我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

師我和大家也有一樣的疑問?？磥恚げ{這句名言真有問題《今天帶領(lǐng)這個(gè)問題我們來思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著馳名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的?人生寓言》。

(點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫通，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)

二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)

師說起寓言，你知道哪些寓言故事呢《

生1拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

生2狐假虎威、丑女效顰。

師大家知道的可真不少，看來平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎《

(點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)

生3喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。

生4寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師則從丑女效顰這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢《、生5告訴我們不要盲目地模仿別人。

師作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現(xiàn)在再讀丑女效顰這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢《

生6愛美之心，人皆有之。

師瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)觀賞第一個(gè)魔袋?白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢《

(點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)

三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀

(生速讀?白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。)

師本那么寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢《

生1有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤銷了那

個(gè)慷慨的決定。

師剛剛這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么《

生2復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。

(點(diǎn)評(píng)：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評(píng)價(jià)滲透復(fù)述辦法指導(dǎo)。)

師你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的辦法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞心曠神怡患得患失，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)一掃而光y請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。

生3烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏喪失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。

師這句話在語言上有什么特點(diǎn)《

生4運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語言也很精練，還用了成語，富有文采。

生5還運(yùn)用了比照，刻畫出了白兔面對(duì)月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

(點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長(zhǎng)的意味。)

師馳名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢《

生6人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

(點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。)

師看來面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。則你從這一故事中悟出了什么道理呢《

生7要能夠發(fā)現(xiàn)和觀賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8美好的事物應(yīng)該大家共同分享。

生9擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無窮的得失之患。

(點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。)

師白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎《有無得失之患的關(guān)鍵在哪里《

生10我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡荒敲礇]有能力去捍衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二那么有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力，有沒有私欲。(同學(xué)們熱烈鼓掌)

生11我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。(生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌)

(點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。)

師剛剛同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對(duì)話，你與同學(xué)間的對(duì)話，你與老師的對(duì)話。在讀這那么寓言時(shí)，我想到了戒貪，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了?白兔與月亮》，我們?cè)倩仡^看一看肖伯納的名言，你又有何新的見解《

(點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。)

生12我現(xiàn)在能理解得到了心愛的東西有時(shí)不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對(duì)前半句話又發(fā)生了疑問：沒有得到心愛的東西就一定不幸嗎《

師這個(gè)問題問得好。則請(qǐng)大家?guī)ьI(lǐng)這一新的問題用讀第一那么寓言的辦法來自讀?苦難的王子》。

(點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二那么寓言。)

(生自讀?苦難的王子》)

師下面以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，交流各自的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。

生13這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

生14我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺到了厄運(yùn)能使脆弱的人變得剛強(qiáng)起來。

(點(diǎn)評(píng)：由學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)。)

師正所謂寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。還有句歌詞也是激勵(lì)處于逆境中的人們要充斥希望，你會(huì)唱嗎《

生15不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹《沒有人能隨隨便便成功。

師這樣的才是真英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎《

生16貝多芬耳聾后仍扼住命運(yùn)的.喉嚨從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。

生17司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?史記》。

生18美國(guó)作家海倫·凱勒是一個(gè)盲人；但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。

(點(diǎn)評(píng)：外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。)

師大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎《

生19我又有了新的問題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎《沒有遭遇厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志《

師你說出了我的困惑。誰幫我解答《

生20落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有自暴自棄從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨煉自己的意志。比方長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志《

(點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。)

師體會(huì)深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看肖伯納的那句名言沒有得到心愛的東西你又有什么新的看法呢《

生21沒有得到心愛的東西也未必是一種不幸。

(點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。)

師人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說一條關(guān)于得與失的名言熟語以自勉。

生22得意淡然，失意夷然。冰心

生23山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。陸游

生24塞翁失馬，焉知非福。?淮南子·人間訓(xùn)》

生25交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。?英國(guó)諺語》

生26幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有撫慰和希望。培根?論厄運(yùn)》

(點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，相互勉勵(lì)。)

師是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，沒有得到的失意痛苦和已得到的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以發(fā)明、審美的角度來看這未得、已得，是否別有一番情趣呢《下面請(qǐng)你將肖伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

生27人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去發(fā)明；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

(點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，發(fā)明性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。)

四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究

師寓言確實(shí)像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐盛。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以翻開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活潑。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，則請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三那么充斥了人生智慧的寓言?孿生兄弟》、?執(zhí)迷者悟》和?抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。

(點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，將更廣大的閱讀和發(fā)明的空間留給了課外。)

與教者的對(duì)話

史在諸多的來稿中，我讀到了、或者說發(fā)現(xiàn)了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來的感覺。我以為，讀周國(guó)平先生的?人生寓言》，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我?guī)碛鋹偂Ｎ液芟胫滥闶窃鯓永斫庠⒀越虒W(xué)的。

常傳統(tǒng)教學(xué)中人們對(duì)寓意的理解比擬單純，一般都局限于原作的寓意或局限于教材與參考資料所提示的寓意，認(rèn)為寓言僅僅是一種比喻形態(tài)，一個(gè)故

事僅僅提供一種道德教育。過去教寓言往往偏重于道德教育與知識(shí)傳授，而無視思維素質(zhì)的開發(fā)。這種局限于單純?cè)⒁獾脑⒀越虒W(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明性的思維能力。

史我很觀賞你領(lǐng)悟寓言寓意的看法，十分獨(dú)到，很有價(jià)值，這是解讀寓言(當(dāng)然也是解讀文本)的一個(gè)全新的視點(diǎn)。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的教學(xué)模式也是新的挑戰(zhàn)。則，你是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到多角度的解讀寓意的環(huán)節(jié)中去的呢《

常談兩點(diǎn)：

1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過程首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此根底上激勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對(duì)話，理解文章豐盛的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的自我，因?yàn)樵⒀哉f的就是你呀，而這也正是寓言的魅力所在。

2．在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于某一種解讀。寓言內(nèi)蘊(yùn)的豐盛性和含蓄性，使得一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會(huì)向四面八方輻射開去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的感悟，新的發(fā)明。

史探究式的教學(xué)，是你教學(xué)的主導(dǎo)理念，但同時(shí)，你的課又有真正的語文味兒。你導(dǎo)入課題的第一句話就打動(dòng)了我，不同凡響。我贊成點(diǎn)評(píng)者一石三鳥的評(píng)價(jià)。以肖伯納的名言貫通教學(xué)始終，潛移默化地將情感態(tài)度價(jià)值觀滲透于教學(xué)的整個(gè)實(shí)施過程，你肯定有周密的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考，就此談?wù)勀憬虒W(xué)的設(shè)想好嗎《

常在教?人生寓言》時(shí)，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受與見解，改變過去老師講，學(xué)生聽的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性思維能力，而不是局限于原作的