莫言與《蛙》研究分析

莫言與《蛙》（一）莫言簡(jiǎn)介

莫言原名管謨業(yè)，1956年3月5日出生于山東省高密縣東北鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。1981年開始小說(shuō)創(chuàng)作，發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1985年發(fā)表短篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》，引起文壇注意。1986年，發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》，反響強(qiáng)烈并使他享譽(yù)文壇，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我最喜愛的作品”第一名。一夜之間，《紅高粱》紅遍大江南北。其后一發(fā)而不可收，陸續(xù)發(fā)表了《高粱酒》《狗道》《高粱殯》《狗皮》《奇死》等系列中篇，最后合為一部《紅高粱家族》。

《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒國(guó)》《食草家族》《四十一炮》《豐乳肥臀》《紅樹林》《生死疲勞》《檀香刑》《蛙》

《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第11部長(zhǎng)篇小說(shuō)，2009年12月由上海文藝出版社出版。

2011年8月獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)11部：《蛙》的主要內(nèi)容：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑“波瀾壯闊”的人生經(jīng)歷，形象地描述了國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱難歷程，結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中出現(xiàn)的諸多復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，以及敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界，對(duì)中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入思考，對(duì)人性的復(fù)雜性進(jìn)行了深度透視，完成了對(duì)姑姑精神矛盾的探尋。所以，《蛙》不僅表現(xiàn)了姑姑精神救贖的艱難歷程，更有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判力量和寓言意味。姑姑：“是娃娃的‘娃’，還是青蛙的‘蛙’？”蝌蚪：“暫名青蛙的‘蛙’，當(dāng)然也可以改成娃娃的‘娃’，當(dāng)然還可以改成女媧的‘媧’。女媧造人，蛙是多子的象征，蛙是咱們高密東北鄉(xiāng)的生殖圖騰，我們的泥塑、年畫里，都有蛙崇拜的實(shí)例?！保ǘ巴堋钡南笳髟⒁狻霸谖业挠∠笾?，姑姑膽大包天，這世界上似乎沒有她怕的人，更沒有她怕的事。但我和小獅子卻親眼見到她被一只青蛙嚇得口吐白沫、昏厥倒地的情景。”“蛙”意象在敘事中一出場(chǎng)便徑直指向我姑姑萬(wàn)心的內(nèi)心世界。莫言：《蛙》的寓意是生育?！巴堋笔嵌嘧佣嘤姆毖懿幌⒌南笳??！吧毖埽嗝辞f嚴(yán)又多么世俗，多么嚴(yán)肅又多么荒唐?！?/p>

小獅子：“其實(shí)，蛙類并沒有什么可怕的，人跟蛙是同一祖先?！€有，你看沒看過(guò)三個(gè)月大的嬰兒標(biāo)本？拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，與變態(tài)期的蛙類幾乎是一模一樣啊。”小獅子：“為什么‘蛙’與‘娃’同音？為什么嬰兒剛出母腹時(shí)哭聲與蛙的叫聲十分相似？為什么我們東北鄉(xiāng)的泥娃娃塑像中，有許多都是懷抱著一只蛙？為什么人類的始祖叫女媧？‘媧’與‘蛙’同音，這說(shuō)明人類的始祖是一只大母蛙，這說(shuō)明人類就是由蛙進(jìn)化而來(lái)，那種人由猿進(jìn)化而來(lái)的說(shuō)法是完全錯(cuò)誤的……”姑姑：(癡迷地追憶往事)你出生的那天上午。姑姑在河邊洗手，看到成群結(jié)隊(duì)的蝌蚪，在水中擁擠著。那年大旱，蝌蚪比水還多。這景象讓姑姑聯(lián)想到，這么多蝌蚪，最終能成為青蛙的，不過(guò)萬(wàn)分之一，大部分蝌蚪將成為淤泥。這與男人的精子多么相似，成群結(jié)隊(duì)的精子，能與卵子結(jié)合成為嬰兒的，恐怕只有千萬(wàn)分之一。當(dāng)時(shí)姑姑就想到，蝌蚪與人類的生育之間，有一種神秘的聯(lián)系。當(dāng)你娘讓我給你起名字時(shí)，我脫口而出：蝌蚪!你娘說(shuō)：好名字，好名字!蝌蚪，賤名的孩子好養(yǎng)活。蝌蚪，你的名字主貴!（三）《蛙》的主題意蘊(yùn)

《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑“波瀾壯闊”的人生經(jīng)歷，形象地描述了國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱難歷程；作品通過(guò)塑造姑姑萬(wàn)心這個(gè)人物形象，對(duì)中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入思考，對(duì)人性的復(fù)雜性進(jìn)行了深度透視。所以，《蛙》不僅表現(xiàn)了精神救贖的艱難歷程，更有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判力量和寓言意味。作品的主要矛盾：是國(guó)家意志與中國(guó)人傳宗接代的傳統(tǒng)觀念之間的矛盾沖突。具體說(shuō)來(lái)，就是國(guó)家控制人口無(wú)限制增長(zhǎng)的計(jì)劃生育政策、民族整體利益與人類自然繁衍之間的矛盾沖突。中國(guó)的計(jì)劃生育政策是一個(gè)大是大非問(wèn)題。是國(guó)家政府經(jīng)過(guò)多少年的思考和論證，經(jīng)過(guò)了時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)做出的決定。但沒有哪一個(gè)人敢說(shuō)：中國(guó)的計(jì)劃生育政策是絕對(duì)正確的（當(dāng)然政治正確）

，或是錯(cuò)誤的。莫言的《蛙》顯然不想漫畫化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也不是要理論性地評(píng)判計(jì)劃生育本身的功過(guò)是非，而是要通過(guò)一個(gè)身處基層的計(jì)劃生育工作者的真實(shí)經(jīng)歷，形象地思考這一問(wèn)題。他把計(jì)劃生育處理成一個(gè)精神事件，以此來(lái)表現(xiàn)其對(duì)中國(guó)人的生存、生命、靈魂和精神世界的深刻影響。袁腮與“代孕公司”（牛蛙養(yǎng)殖場(chǎng)）作品也涉及到其他許多方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！肮霉谩保ㄈf(wàn)心）形象光榮出身：傳奇經(jīng)歷：天才的產(chǎn)科醫(yī)生：在農(nóng)村基層計(jì)劃生育工作中的出色表現(xiàn)：姑姑這個(gè)人物也是在不斷成長(zhǎng)的。人物性格的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

（三）《蛙》的人物形象塑造我大爺爺萬(wàn)六府姑姑萬(wàn)心我（蝌蚪）泥塑大師郝大手、秦河牛蛙養(yǎng)殖場(chǎng)老板袁腮我前妻王仁美我妻子小獅子陳鼻、陳眉（陳鼻的女兒）王肝、王膽（兄弟）張拳、耿秀蓮（夫婦）作品的主要人物：“姑姑的一生，雖然還沒有結(jié)束，但已經(jīng)可以用‘波瀾壯闊’、‘跌宕起伏’等大詞兒來(lái)形容了?！薄肮霉酶蛇@行干了五十多年，直到現(xiàn)在也沒閑著。五十年來(lái)，姑姑沒吃過(guò)幾頓熱乎飯，沒睡過(guò)幾個(gè)圓圈覺，兩手血，一頭汗，半身屎，半身尿，你們以為當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生容易嗎?高密東北鄉(xiāng)十八處村莊，五千多戶人家，誰(shuí)家的門檻我沒踩過(guò)?你們的娘、你們的老婆那些灰肚皮，哪個(gè)我沒見過(guò)?你們那些混蛋爹，都是我給他們結(jié)的扎!你們現(xiàn)在有的當(dāng)官了，有的發(fā)財(cái)了，你們可以在縣長(zhǎng)面前撒野，在市長(zhǎng)面前犯狂，但你們?cè)谖颐媲埃嫉媒o我老老實(shí)實(shí)地待著?！薄肮霉脠?jiān)定地對(duì)我說(shuō)：孩子，你什么都可以不相信，但一定要相信，你大爺爺是抗日英雄，革命烈士！英靈山上，有他的陵墓，烈士紀(jì)念館里，展覽著他用過(guò)的手術(shù)刀和他穿過(guò)的皮鞋。那是雙英國(guó)皮鞋，是諾爾曼·白求恩大夫臨死前贈(zèng)送給他的?！比f(wàn)心性格的發(fā)展的三個(gè)階段

本性也是一個(gè)善良無(wú)私，充滿正氣，熱愛生命的人“姑姑是個(gè)階級(jí)觀念很強(qiáng)的人”性格潑辣，敢作敢當(dāng)，一往無(wú)前，是真正的共產(chǎn)黨員

“我仰望著（送子）娘娘塑像。她面如圓月，發(fā)如烏云。細(xì)眉入鬢，慈目含情。身著一襲白衣，項(xiàng)配珠寶瓔珞。右手持長(zhǎng)柄團(tuán)扇，扇面斜扣肩頭；左手摸著一個(gè)騎魚童子的頭頂?！薄拔易镞^(guò)地聯(lián)想到，這白衣娘娘的體態(tài)面相，與我姑姑年輕時(shí)頗有幾分相似?。　?/p>

1、在50年代初，是一個(gè)朝氣蓬勃、熱情豪爽的年輕姑娘2、性格轉(zhuǎn)變：執(zhí)法者形象空軍飛行員王小倜駕機(jī)叛逃臺(tái)灣，姑姑的精神世界從高峰跌倒了低谷一批“地瓜小孩”出生的時(shí)候，姑姑又“從血泊中站起來(lái)”文化大革命中，姑姑被誣陷為反革命、國(guó)民黨特務(wù)被誣陷與縣委書記楊林通奸，一起被揪斗性格倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、絕不馴服的姑姑又一次挺過(guò)災(zāi)難，走出低谷70年代末，計(jì)劃生育開始后，姑姑成為計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組的副組長(zhǎng)，是國(guó)家計(jì)劃生育政策的堅(jiān)定推行者。對(duì)計(jì)劃生育，姑姑萬(wàn)心有著很清醒的國(guó)家民族意識(shí)成為一個(gè)鐵面無(wú)情的執(zhí)法者形象，國(guó)家意志的代言人“你（王仁美）的事已經(jīng)驚動(dòng)了縣委，驚動(dòng)了軍隊(duì)，你是一個(gè)壞典型?，F(xiàn)在，擺在你面前的只有兩條道路，一條是乖乖地爬出來(lái)，跟我去衛(wèi)生院做引產(chǎn)手術(shù)，考慮到你懷孕月份較大，為了你的安全，我們也可以陪你到縣醫(yī)院，讓最好的大夫?yàn)槟阕?；另一條呢，那就是你頑抗到底，我們用拖拉機(jī)，先把你娘家四鄰的房子拉倒，然后再把你娘家的房子拉倒。鄰居家的一切損失，均由你爹負(fù)擔(dān)?！痹趫?zhí)行計(jì)劃生育政策的過(guò)程中，曾間接造成三個(gè)女性的死亡：張拳的老婆耿秀蓮、“我”前妻王仁美、“袖珍美人”王膽。姑姑的行為遭遇到普遍質(zhì)疑和譴責(zé)，甚至嘲罵。我岳母跳出來(lái)說(shuō)：“你姑姑不是人，是妖魔！這些年來(lái)，她糟蹋了多少性命??？她的雙手沾滿了鮮血，她死后要被閻王爺千刀萬(wàn)剮！”岳母繼續(xù)哭著叫罵：“萬(wàn)心，你這個(gè)黑了心肝、沒了人味的魔鬼……

你不得好死……你死后要上刀山，下油鍋，剝皮挖眼點(diǎn)天燈……”人們罵姑姑是“婊子，母狗，殺人魔王，……”“白天被人戳著脊梁骨罵，晚上走夜路被人砸黑磚頭?！薄肮霉谜f(shuō)，計(jì)劃生育是國(guó)家大事，人口不控制，糧食不夠吃，衣服不夠穿，教育搞不好，人口質(zhì)量難提高，國(guó)家難富強(qiáng)。我萬(wàn)心為國(guó)家的計(jì)劃生育事業(yè)獻(xiàn)出這條命，也是值得的?！薄靶〉览硪拇蟮览?，什么是大道理？計(jì)劃生育，把人口控制住就是大道理。我不怕做惡人，總是要有人做惡人！”“即便是真有地獄我也不怕！我不下地獄，誰(shuí)下地獄！”3、晚年的姑姑處于極度的精神痛苦和矛盾當(dāng)中

姑姑的復(fù)雜在于：一方面，年輕時(shí)她就像一個(gè)送子娘娘，把無(wú)數(shù)新生命接生到這個(gè)世界上，另一方面她又像一個(gè)奪命的瘟神，親手殺死了無(wú)數(shù)母親腹中的胎兒和新生命。姑姑晚年的精神世界始終處于這樣的矛盾糾結(jié)中。她感覺自己過(guò)去做的那些事情都是罪惡。有時(shí)候，她認(rèn)為自己是一個(gè)好人，有時(shí)候也認(rèn)為自己是一個(gè)罪人。她老是看著這只手是有罪的，這只手是沒有罪的，感覺到手里有兩股血，一個(gè)是嬰兒誕生的血，一個(gè)是嬰兒毀滅的血。姑姑內(nèi)心的矛盾，正是國(guó)家計(jì)劃生育控制人口增長(zhǎng)與人類自然繁衍及中國(guó)人傳宗接代的傳統(tǒng)觀念之間的矛盾沖突在人物內(nèi)心世界的折射?！巴堋币庀笤跀⑹轮幸怀鰣?chǎng)便徑直指向萬(wàn)心內(nèi)心世界，揭示出其間深潛的恐懼內(nèi)容（“怕”，怕遭報(bào)應(yīng)），姑姑以往“膽大包天”的形象也在此被顛覆。“群蛙圍攻”與“群蛙復(fù)仇”

她將“數(shù)千名嬰兒接到了人間”，也“將數(shù)千名嬰兒送進(jìn)了地獄”自己“手上沾著兩種血，一種是芳香的，一種是腥臭的”姑姑為什么怕蛙？姑姑為什么最后嫁給郝大手？“我們從很小的時(shí)候就期待著姑姑嫁人，姑姑與王小倜的那段經(jīng)歷曾給我們帶來(lái)了巨大的榮耀，但結(jié)局卻無(wú)比凄涼，后來(lái)她與楊林的事雖然不如與王小倜那樣符合我們的理想，但楊是高官（后來(lái)當(dāng)了縣委書記），也算差強(qiáng)人意。即便她嫁給癡迷她的秦河，也比這郝大手（強(qiáng)）……”當(dāng)這些愿望都成為泡影后，“我們?cè)臼亲龊昧斯霉锚?dú)身到老的準(zhǔn)備的，我們甚至討論過(guò)姑姑進(jìn)入晚年后，由誰(shuí)來(lái)為她養(yǎng)老送終的事。但姑姑突然之間，把自己嫁給了郝大手。那時(shí)我與小獅子身在北京，聽到這消息后，起初是感到吃驚，然后是感到荒唐，最終是感到凄涼?！薄拔冶仨毺孤实爻姓J(rèn)，姑姑嫁給郝大手，我雖然沒有公開表態(tài)，但內(nèi)心深處反對(duì)。我的父親，我的哥嫂們與我的看法相同。我們感到，姑姑與郝大手不般配?！?/p>

第一人稱敘事方式：以我的親歷親聞，見證姑姑“波瀾壯闊”“跌宕起伏”的一生；通過(guò)我的所見所聞所感，揭示姑姑晚年內(nèi)心世界的矛盾糾結(jié)；同時(shí)，伴隨著對(duì)“我”自己——個(gè)性懦弱、缺乏陽(yáng)剛之氣的知識(shí)分子的生活經(jīng)歷和心靈里程的敘述。（復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)）

獨(dú)特地?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)：作品將書信、元小說(shuō)敘事和話劇劇本巧妙地融合、雜揉為一體，拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)的空間。簡(jiǎn)潔、樸素的敘事語(yǔ)言：

（五）獨(dú)特的敘事藝術(shù)莫言自述小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式：

“前部分用書信體，仿佛是記實(shí)，用樸素的方法。小說(shuō)的主人翁以寫信的方式跟作家通信講述姑姑的故事，最后想讓姑姑的故事搬上舞臺(tái)。前面四部分已經(jīng)把姑姑一生當(dāng)中大概講了一遍，也講了他自身的經(jīng)歷，到了晚年退休回家通過(guò)代孕的方式生了一個(gè)小孩。第五部到了話劇的部分，話劇的部分是前四部