王小紅思修第一章追求遠(yuǎn)大理想-堅(jiān)定崇高信念 2

TheMoralCultivationAndBasicLawofCollegeStudents思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一章

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念理想信念與大學(xué)生成長成才

樹立科學(xué)的理想信念

架起通往理想彼岸的橋梁第一節(jié)第二節(jié)

第三節(jié)思考題《跳蚤的故事》不要為你可以跳躍的高度設(shè)限！樹立遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念在昆蟲中,跳蚤可能是最善跳的了,他可以跳到自己身高的幾萬倍的高度。

為什么會這樣呢?帶著這個問題,一大學(xué)教授開始了他的研究。可是他研究了一整天,都沒有找到答案。

第一天下班的時候,教授用一個高一米的玻璃罩罩著這只跳蚤以防它逃跑。就在那天在晚上,跳蚤為了能跳出玻璃罩,就跳啊跳啊,可是無論它怎樣努力,無論他怎么跳,都在跳到一米高的時候,就被玻璃罩擋了下來。

第二天,教授上班取下玻璃罩,驚奇地發(fā)現(xiàn),這只跳蚤只能跳一米高了。于是他來了興趣。

第二天下班時,教授用了一個50厘米的玻璃罩罩著跳蚤,第三天,教授發(fā)現(xiàn)跳蚤只能跳50厘米的高度;晚上,教授又用20厘米的玻璃罩罩著跳蚤,第四天,跳蚤跳的高度又降為20厘米。到了第四天下班時,教授干脆用一塊玻璃板壓著跳蚤,只讓跳蚤能在玻璃板下面爬行。果然,到了第五天,跳蚤再也不能跳了,只能在桌面上爬行。

可就在這個時候,教授不小心打翻了桌上的酒精燈,酒精灑在了桌上,火也慢慢地向跳蚤爬的地方漫延。奇跡出現(xiàn)了,就在火快要燒著跳蚤的一瞬間,跳蚤又猛地一跳,又跳到了他最開始的超過他身體一萬倍的高度。

人的潛力就象這跳蚤的彈跳力一樣,發(fā)揮出來時也是驚人的。

生理需求安全需求社會需求尊重需求自我實(shí)現(xiàn)馬斯洛需求層次理論（Maslow'shierarchyofneeds）馬洛斯認(rèn)為：人們的需求像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。

精神需求物質(zhì)需求《理想》理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明。

——流沙河課堂練習(xí)請列出你一生的愿望到尼羅河、亞馬遜河和剛果探險；登珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；駕御大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可波羅和亞歷山大一世走過的路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影……一共127個目標(biāo)！他為每一項(xiàng)目標(biāo)都編了號。

經(jīng)過幾十年努力，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了106個愿望！因此當(dāng)選英國皇家地理學(xué)會會員、紐約探險家俱樂部成員！約翰戈達(dá)德15歲列的志愿表：一個乞丐的理想：

出書和拿諾貝爾文學(xué)獎海波一生情：/haibo137

我的理想，是做一個像樣的乞丐，無拘無束，無牽無掛，滿腔熱忱，無屑冷眼，游走于塵世山山水水間。只是在此之前我必須做幾件事情。

一是破案，一定要，一定要把那些卑鄙小人揪出來，把那些冷漠的，欺軟怕硬的知情者暴光。

一是出書，也是一定要。這是一個小的理想吧，記錄人生軌跡，告訴世人那些教訓(xùn)。再就是開一家雜志社，亦是夢想。

然后，是還債，欠很多人的債。

我的理想(2008-06-2621:44)標(biāo)簽：理想

情感最后是真正的流浪，做一個披星戴月，天當(dāng)瓦地當(dāng)床的人間乞者。

我把筆記本電腦送人了，我對不起姐姐。姐姐說，如果下月十七前，還不回成都的話，就把我的東西都扔了。我該回去嗎？我想，就算回去了，過不了幾天，我仍要出來的。

我在漂泊，其實(shí)我想有個溫暖的家，姐姐曾給過我的，可是現(xiàn)實(shí)里，再沒人能給。因?yàn)?，我注定流浪，我要伸張正義。

我寫的本是一部小說，成都的出版社讓我改成心靈日記，現(xiàn)在，武漢的出版社讓我改成小說。沒有電腦了，我只能手改，然后在網(wǎng)吧，花一整晚打出來。

前路茫茫，我不回家。我最渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)大學(xué)畢業(yè)時我要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是：

。工作10年后我要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是：

。工作30年后我要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是：

。離開這個世界后，我希望人們這樣評價我：

。課堂活動青年啊，你們在臨開始活動前，應(yīng)該定定方向……，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。

---李大釗

西方哲學(xué)家懷海特說：“一定要等到你課本都丟了，筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心中的各種細(xì)目全部忘記時，剩下的東西，才是你所學(xué)到的?！钡谝还?jié)理想信念與大學(xué)生成長成才

一、理想信念的含義與特征理想是什么？人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。幻想、空想

不等于（1）理想具有科學(xué)性。空想是一種沒有客觀根據(jù)、違背社會發(fā)展規(guī)律、根本無法實(shí)現(xiàn)的想象?；孟胧且环N指向未來的脫離現(xiàn)實(shí)的特殊想象。

理想的特征

嫦娥奔月1969年7月20日人類首次登上月球東方紅一號衛(wèi)星07年10月24日，嫦娥一號衛(wèi)星成功送入太空。楊利偉費(fèi)俊龍&聶海勝景海鵬翟志剛劉伯明

保爾·柯察金：

人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭?！?/p>

保爾·柯察金和比爾·蓋茨都是英雄嗎？

（2）理想具有時代性。比爾·蓋茨：他是一個天才，13歲開始編程，并預(yù)言自己將在25歲成為百萬富翁；他是一個商業(yè)奇才，獨(dú)特的眼光使他總是能準(zhǔn)確看到IT業(yè)的未來，他的財富更是一個神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上世界首富榜首的位置比爾.蓋茨與保爾有著巨大精神反差，一個是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無私奉獻(xiàn)而名垂青史；一個是知識經(jīng)濟(jì)時代的杰出人物，為自己掙得財富和名聲的同時，大大地影響和改變了人類社會的生活和生產(chǎn)方式。他們的共同之處在于：身處大變革的時代，能夠憑借敏銳的頭腦和知識，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，確立遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想，并通過努力使之得到圓滿的實(shí)現(xiàn)。一個以青春和熱血譜寫了一曲理想主義的壯麗詩篇，一個以非凡的遠(yuǎn)見和卓越的創(chuàng)造力，將人類無界限溝通的理想借助高科技手段奇跡般展現(xiàn)于世界。正是他們高遠(yuǎn)的志向及其腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，贏得了當(dāng)代中國青年的崇敬和愛戴，成為了青年們的楷模。（3）理想具有階級性（4）理想具有實(shí)踐性（5）理想具有超前性

從主體上分為：從性質(zhì)和層次上：科學(xué)與非科學(xué)理想崇高理想、一般理想從時序上分為：從內(nèi)容上分為：

社會理想、道德理想職業(yè)理想、生活理想近期理想、長遠(yuǎn)理想個人理想、社會理想理想的類型生活理想：人們對一定的生活方式、生活標(biāo)準(zhǔn)、以及物資生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。職業(yè)理想：人們對未來職業(yè)的向往和追求；道德理想：指人們做人標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的向往和追求；按理想的內(nèi)容劃分：社會理想：對未來社會制度和社會面貌的向往和追求；生活的意義究竟何在？“工作吧，沒意思，不工作吧，也沒意思。有錢吧，沒意思，沒錢吧，也沒意思。談戀愛吧，沒意思，不談戀愛吧，也沒意思。不管怎樣，都沒意思，歸結(jié)起來‘活著吧，沒意思，不活吧，也沒意思’”。不冷著、不捂著、不餓著、不撐著、醒來的時候掐自己不疼：呵…我還活著。

在較短時間內(nèi)經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的理想按時序來劃分:

需要經(jīng)過長時間的艱苦奮斗和不懈努力才能實(shí)現(xiàn)的理想制定大學(xué)四年規(guī)劃政治目標(biāo)：加入中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)目標(biāo)：遠(yuǎn)期目標(biāo)：考研中期目標(biāo)：英語過四級、六級近期目標(biāo)：計算機(jī)過二級實(shí)踐性目標(biāo)：利用課余時間參加社會實(shí)踐、增長才干、豐富業(yè)余生活、增加收入。持久性目標(biāo)：學(xué)會如何做人，如何為人處事，大學(xué)要有四顆心。

心寬如海（處理人際關(guān)系）心堅(jiān)如剛（心理素質(zhì)、意志）心靜如水（抵制外界不良誘惑）心明如月（有自己思想、見解、主張）

一定社會的階級或個人對未來社會制度和政治結(jié)構(gòu)的向往和追求，包括對未來社會面貌的預(yù)見。

從理想主體來看，分為社會理想和個人理想社會理想——處在一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種目標(biāo)的向往和追求，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所下的決心。個人理想——

記得曾看過這樣一幅漫畫，畫中是以為志大才疏的挖井人，由于缺乏信念，淺嘗輒止，最終失敗，其實(shí)，他已經(jīng)在地上挖掘了不少的大坑小坑，但沒有一次堅(jiān)持到底的，甚至當(dāng)他渴望的水源就在眼前時，他卻棄之而去，終是使他功虧一簣?？梢婈P(guān)有理想是不夠的，還必須有實(shí)現(xiàn)所必須的信念。

（二）信念的含義與特征1、信念的含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑，并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念的含義昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！——理想實(shí)現(xiàn)“三步曲”

2、信念的特征（1）穩(wěn)定性：一旦形成，終生不渝有巨大慣性

對對象的一般認(rèn)識由于認(rèn)同而內(nèi)化為信念，經(jīng)歷了情感的深入，不僅具有了理智上的堅(jiān)信不移，而且得到了情感上的強(qiáng)烈支持，人的某種信念一旦形成，哪怕條件再艱難，環(huán)境再惡劣，也是難以改變的。

(2)信念的層次性低層次信念高層次信念（信仰）

所謂信仰，就是人們對人生及其生活于其中的社會乃至整個宇宙的起源、存在、性質(zhì)、意義、歸宿等重大問題的認(rèn)定和確信，并以此形成人們的最高價值理想和終極目標(biāo)。

信仰

信仰可分為兩種類型：世界觀的信仰宗教信仰

信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式“信念”之“念”重在心中篤信，“信仰”之“仰”重在神往、身心相許。信是相信，念是“今心”，而仰是“抬頭看”。真正的信仰是與崇高和神圣連在一起的,是對于崇高和神圣價值的信念“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”

——方志敏

20世紀(jì)初發(fā)生的令人震驚的物理學(xué)家自殺事件

1895年以前，科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子。到20世紀(jì)初，科學(xué)家們查明，原子不是最小單位，原子之中還有原子核，周圍還有電子。對于這些新的發(fā)現(xiàn)，用原子論的觀點(diǎn)是無法解釋的，原來篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中，其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o法改變自己的信念，竟然走上了集體自殺的道路。

討論：通過這件事說明了什么問題？

陳果，中央音樂學(xué)院的一名在讀學(xué)生，學(xué)習(xí)好，也遵守紀(jì)律，在大家眼里是一名好學(xué)生。1999年學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)她練“法輪功”后多次努力，想把她從“法輪功”的圈子里拉回來，她也曾有過轉(zhuǎn)化，表示不再參加“法輪功”的活動?？墒?000年寒假回到家里受其母親影響，又出現(xiàn)了反復(fù)，2001年1月23日，在天安門廣場和其母親一道自焚，以求所謂的“升入天國”，走向“圓滿”，被燒成重傷。陳果事件引起社會的廣泛關(guān)注。

一個大學(xué)生何以會成為李洪志歪理邪說的忠實(shí)信徒，以至于走上自焚的道路?陳果的悲劇3、信念和理想的關(guān)系

（1）理想和信念這兩個概念之間的聯(lián)系

首先，理想和信念的內(nèi)涵有相互交叉之處其次，理想和信念的關(guān)系極為密切。理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證。

（2）理想和信念這兩個概念之間的區(qū)別

同屬一類精神現(xiàn)象：理想主要指向未來信念主要面對現(xiàn)實(shí)二、理想信念對大學(xué)生成長成才的

重要意義

案例：馬加爵臨刑前接受記者采訪時說：“小時候想過當(dāng)科學(xué)家，長大就沒有什么理想了，可能在初中就消失了。理想很重要，后來不知為什么，我成為沒理想的人了?！薄皼]有理想是最大的失敗?！薄昂芏啻髮W(xué)生的生活是失敗的，希望每個人都過得充實(shí)一點(diǎn)，有所追求?！蹦阏J(rèn)為90后一代大學(xué)生的特點(diǎn)是什么？成為大學(xué)生后你的理想是什么？你準(zhǔn)備如何來實(shí)現(xiàn)自己的理想？關(guān)于理想和信念你的困惑是什么？討論：我們的理想大學(xué)生是否如此丑陋？有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血。大學(xué)生入學(xué)后人生的困惑學(xué)習(xí)“墮落”動力不足理想問題理想信念的作用

在生活的海洋上，一個人如果缺少一份定力，就像船沒有錨一樣，隨波逐流??！

1、指引人生的奮斗目標(biāo)理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

托爾斯泰心理學(xué)家提出的著名公式：動力=目標(biāo)價值×期望概率2、提供人生的前進(jìn)動力偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動力。成功的期望強(qiáng)度期望強(qiáng)度表現(xiàn)特征結(jié)果不想要0%真的不想要，或是找借口（不敢想，不知為何要，害怕失敗、害怕付出、怕做不到讓人恥笑）當(dāng)然得不到瞎想想20~30%空想；白日夢；隨便說著玩；只說不做，不愿付出；不知道從何開始；自己都不敢相信會變成現(xiàn)實(shí)很快忘記自己曾經(jīng)還這樣想過想要50%有最好，沒有也罷；努力爭取一陣子；三分鐘熱度；一有困難就退縮；幻想不怎么付出，就很便當(dāng)?shù)玫绞邪司挪怀晒ζ谕麖?qiáng)度表現(xiàn)特征結(jié)果很想要70~80%確實(shí)是他真正的目標(biāo)，但似乎決心不夠，尤其是改變自己的決心不夠；等待機(jī)遇，靠運(yùn)氣成功；假使做不到，轉(zhuǎn)而自我安慰：曾經(jīng)努力過，也算對得起自己；很快就會換一個目標(biāo)有可能成功。因運(yùn)氣成功，也因運(yùn)氣失敗非常想要99%潛意識中那一絲放棄的念頭，決定他關(guān)鍵時刻不能排除萬難，堅(jiān)持到底直到成功。對他而言，也許付出100%努力比達(dá)不到目標(biāo)更痛苦第99步放棄和第1步放棄就結(jié)果而言沒什么差別。99%與100%的差別不是1%，而是100%一定要100%不惜一切代價；不達(dá)目的不罷休；不成功，便成仁；沒有任何退路；達(dá)不成，后果更嚴(yán)重；達(dá)不成比死還難受沒什么比死、比達(dá)不成更難以接受的，因此他一定有辦法得到上帝可以辜負(fù)生命，卻絕不會辜負(fù)生命堅(jiān)持的信念。

3、提高人生的精神境界案例：張立勇——理想改變?nèi)松?，漢族，1975年生于江西省崇義縣茶灘鄉(xiāng)瀨坑村?，F(xiàn)任美國金頭腦（中國）公司CEO，高校天天英語角特約高級英語顧問。

1992年高中輟學(xué)，只身到廣州打工.

1996年北上清華，為了一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境開始食堂師傅的工作生涯.

1999年自學(xué)通過CET-4，后取得托福630分高分（670分滿分）.

2004年7月出版自傳《英語神廚》，后于在清華大學(xué)飲食服務(wù)中心從事行政工作，現(xiàn)已獲得北京大學(xué)國際貿(mào)易專業(yè)文憑.

2004年被共青團(tuán)中央授予“首屆中國青年學(xué)習(xí)成才獎”.

《人民日報》評為“中國十大年度新聞人物”.北京2008年奧運(yùn)會“人文奧運(yùn)”－北京市民說英語項(xiàng)目特約顧問。

分享時間你現(xiàn)在的理想信念是什么？你打算如何使它發(fā)揮作用？理想信念對大學(xué)生成才的意義你知道自己現(xiàn)在做什么你知道將來做什么你知道應(yīng)該準(zhǔn)備什么（二）理想信念與大學(xué)生

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路

激勵大學(xué)生為什么學(xué)視頻：感動中國成功者的理想比爾·蓋茨人人辦公桌上都有一臺計算機(jī)特蕾莎修女幫助貧病交加、面臨死亡的人，讓他們找到上帝圣雄甘地用和平的方法謀求印度獨(dú)立愛迪生揭示大自然的秘密，用以造福人類愛因斯坦用統(tǒng)一場論解釋全宇宙的每一個物理現(xiàn)象李開復(fù)：影響力俞敏洪：穿越地平線的渴望馬云：為了后天更美好杰出與平庸的差別

為生活設(shè)定目標(biāo)卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)：只有3%的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；另外97%要么根本沒有目標(biāo)，要么不知道怎樣實(shí)現(xiàn)。

10年后3%的人在各自領(lǐng)域取得相當(dāng)?shù)某晒?，目?biāo)都不同程度的實(shí)現(xiàn)；97%的人沒什么起色。假如誰能把15歲時想當(dāng)總統(tǒng)的夢想保持25年并不懈努力，那么25年后他就一定是總統(tǒng)了。拒絕白日夢!勇于實(shí)踐自己的理想!第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：‘我已把我整個的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭’?！?/p>

——保爾·柯察金一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰法國“馬克思園地”；紐約“世界社會主義者大會”；拉丁美洲“圣保羅論壇”；------——“馬克思還活著”、“當(dāng)今世界馬克思主義相當(dāng)紅火”

千年之交、世紀(jì)更替之際，西方媒體和一些大學(xué)開展評選千年最偉大思想家的活動。結(jié)果：

馬克思被西方媒體評為“千年偉人”。1999年下半年有過三次評選活動：第一次：1999年7月，由劍橋大學(xué)文理學(xué)院幾位教授發(fā)起，評選人類紀(jì)元第二個千年的第一思想家。評選結(jié)果，馬克思榮登搒首。第二次：

1999年10月由英國ＢＢＣ廣播公司，在網(wǎng)上開展評選千年“最偉大的思想家”活動。經(jīng)過幾個禮拜的評選，該公司宣布:人們評選的“最偉大的思想家”是卡爾·馬克思。愛因斯坦、牛頓和達(dá)爾文分列為第二、三、四名。評選結(jié)果指出:“盡管20世紀(jì)出現(xiàn)的一個又一個專制政權(quán)歪曲了馬克思的本來思想,馬克思作為一個哲學(xué)家、社會科學(xué)家、歷史學(xué)家和革命者所取得的成果,在今天仍然得到學(xué)術(shù)界的尊重?！钡谌危?999年12月,由英國路透社在政、商、學(xué)術(shù)、藝術(shù)四界的名人中評選“千年偉人”,結(jié)果,馬克思又同愛因斯坦和甘地入選。

1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的

馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無產(chǎn)階級的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的立場、觀點(diǎn)與方法。。

只有馬克思主義才真正反映和代表人民群眾的根本利益和要求，并用科學(xué)理論揭示了工人階級獲得自身解放乃至解放全人類的現(xiàn)實(shí)道路。

2、馬克思主義具有持久的生命力

馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但并沒有停留在19世紀(jì)。150多年來，它不斷總結(jié)社會主義革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時代同行、與實(shí)踐共進(jìn)。

3、馬克思主義以改造世界為己任

在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?shí)踐，社會主義國家的出現(xiàn)和社會主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。雖然蘇東劇變使世界社會主義遭受了嚴(yán)重挫折，但是歷史發(fā)展的總趨勢并沒有改變。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下所探索的中國特色社會主義道路的成功實(shí)踐，用無可辯駁的事實(shí)證明，社會主義具有光明的未來。同時也證明，馬克思主義仍然是人生世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。”

1992年，鄧小平視察南方的重要談話中，用樸素的語言講了一個樸素的道理：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心堅(jiān)定走中國特色社會主義的信念二、樹立中國特色的社會主義的共同理想以毛澤東為首的第一代中國共產(chǎn)黨人把追求中華民族的獨(dú)立、解放以及新中國成立后國家的強(qiáng)大作為他們的理想和信念以鄧小平為首的第二代中國共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)人民的富裕作為自己的理想和信念鄧小平曾說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！薄霸谖覀冏罾щy的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個理想”第三代共產(chǎn)黨人把國家的強(qiáng)大作為自己的理想和信念以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把親民惠民作為自己的理想和信念。（1）堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。在當(dāng)今中國，只有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義，才能率領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（2）堅(jiān)定走中國特色的社會主義道路的信念近代以來社會主義制度在我國的確立黨的十一屆三中全會以后經(jīng)過新中國成立50多年特別是改革開放30年來的發(fā)展，我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。

鄧小平曾指出，“如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！?/p>

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國特色社會主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心問題第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是在川上的橋梁。

——克雷洛夫理想信念是一個思想認(rèn)識問題更是一個實(shí)踐問題。立志須躬行立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事一、立志高遠(yuǎn)與始于足下為中華崛起而讀書

——周恩來立志高遠(yuǎn)一個人問一個放羊的小羊倌：“你為什么在這里放羊?。俊毙⊙蛸恼f：“因?yàn)榧依锔F啊，我現(xiàn)在放羊，等我的羊長大了就可以賣羊賺錢了。”“賺了錢之后呢？”“取媳婦??！”“取了媳婦之后呢？”“生孩子??！”“孩子長大了呢？”“讓他放羊賺錢取媳婦啊！”

七絕呈父親孩兒立志走出鄉(xiāng)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑莘的，人間處處是青山.

毛澤東

立志做大事“要立志做大事，不要立志做大官”。

——孫中山就是希望青年人以國家民族的命運(yùn)為己任，而不要以個人的榮華富貴為人生的理想。課堂討論：個人理想與社會理想的關(guān)系

(1)社會理想決定、制約著個人理想。個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

(2)人理想具體體現(xiàn)著社會理想。社會理想集中代表了廣大社會成員的根本利益，是鼓舞大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力，它的實(shí)現(xiàn)要靠全體社會成員的共同努力，具體體現(xiàn)在每個社會成員為實(shí)現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。

(3)當(dāng)社會理想同個人理想有矛盾沖突的時候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的犧牲，使個人理想服從于全社會的共同理想。案例：記義務(wù)支教志愿者馬驊

馬驊，32歲，天津人，1996年復(fù)旦大學(xué)國政系畢業(yè)。2002年他辭去了“北大在線”經(jīng)理的工作，只身一人來到冰川下的明永村，在這里當(dāng)不要一分錢報酬的鄉(xiāng)村教師。兩年的時間里，他平靜地生活在這個只有50多戶人家的村子，以一個“編外志愿者”的身份履行著教師、環(huán)保者、鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐者以及傳統(tǒng)文化保護(hù)者的職責(zé)。6月20日，距離回到北京準(zhǔn)備攻讀博士課程只有一個月的這一天，他在瀾滄江遇難……雪山短歌凌亂的合唱歪歪扭扭，在瀾滄江西岸蜿蜒。鮮艷的四年級學(xué)生在舊客車?yán)锵蛲罴俸蛢赡旰蠖畯埬樢黄鹪陲L(fēng)里滑動，被細(xì)沙粒兒蹭出火星兒落日恍恍惚惚，淡黃的暈罩著云里的雪山和強(qiáng)忍啜泣的臨時鄉(xiāng)村教師。案例點(diǎn)評：個人總是存在于一定社會之中，也就是說，每個人既有個人的理想，又同時肩負(fù)著國家和社會發(fā)展的共同理想。個人理想的實(shí)現(xiàn)不能脫離國家社會的現(xiàn)實(shí)，而是要把實(shí)現(xiàn)個人的理想與實(shí)現(xiàn)社會的共同理想結(jié)合起來。只有把個人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能在奮斗的實(shí)踐中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。案例中，馬驊寧愿放棄優(yōu)越的城市生活，作為青年志愿者，不遠(yuǎn)萬里從北京來到迪慶藏族自治州德欽縣明永村，甘守清貧，不要一分報酬，義務(wù)為藏族孩子們傳授科學(xué)文化知識，幫助當(dāng)?shù)夭刈迦罕娨劳新糜螛I(yè)致富，用青春的熱血和無私的奉獻(xiàn)，譜寫出感人心魄的人生之歌。他用實(shí)際行動把個人理想與社會的需要緊密地結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。

3、立志須躬行合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個腳印，不讓它有一步落空。

——華羅庚《驢的哲學(xué)》有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！問題要充分認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性理想的超前性本身就決定了理想不等于現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性理想和現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想來源于現(xiàn)實(shí)，但理想不等于現(xiàn)實(shí)。理想高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程。

正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。

理想的實(shí)現(xiàn)需要有獻(xiàn)身精神。

相互包含相互依存轉(zhuǎn)化相互

處理好逆境和順境的辯證關(guān)系逆境和順境世界超級小提琴家帕格尼尼7歲患上嚴(yán)重肺炎,不得不大量放血治療。46歲牙床突然長滿膿瘡，后又染上可怕的眼疾。50歲后,關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的肌體。后來聲帶也壞了。他僅活到57歲,就口吐鮮血而亡。死后尸體也備受磨難,先后搬遷了8次。上帝搭配給他的苦難實(shí)在太殘酷無情了?？嚯y與天才

其次才是一位天才。3歲學(xué)琴,12歲就舉辦首次音樂會,并一舉成功,轟動輿論界。之后他的琴聲遍及法、意、奧、德、英、捷等國。他的琴聲使盧卡觀眾欣喜若狂,宣布他為共和國首席小提琴家。巴黎人為他的琴聲陶醉,早忘記正在流行的嚴(yán)重霍亂,演奏會依然場場爆滿……

人們不禁問,是苦難成就了天才,還是天才特別熱愛苦難?洪戰(zhàn)輝12歲長子承擔(dān)家庭重?fù)?dān)：“背”起妹妹上學(xué)2005年度感動中國人物之一洪戰(zhàn)輝的故事

1982年，洪戰(zhàn)輝出生在河南省周口市西華縣東夏鎮(zhèn)洪莊村。1994年8月，他的父親瘋了，妹妹死了，12歲的洪戰(zhàn)輝稚嫩的肩膀上開始肩負(fù)家庭的責(zé)任。

這年的農(nóng)歷十二月二十三，犯有間歇性精神病的父親撿來一個棄嬰，家里太困難，洪戰(zhàn)輝決定以自已的力量來撫養(yǎng)她，給她起名為洪趁趁，小名“小不點(diǎn)”。

1995年的8月，不堪重負(fù)母親的選擇了逃離。從此，洪戰(zhàn)輝邊掙錢邊學(xué)習(xí)，更要照顧小不點(diǎn)、給父親治病，帶著常人難以想象的重?fù)?dān)，他還考上了大學(xué)。問題三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)校園歌曲――廢鐵是怎樣煉成的，聽后評析，如何看待理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距、沖突？廢鐵是怎樣煉成的理想與現(xiàn)實(shí)

理想來源于現(xiàn)實(shí)，但理想不等于現(xiàn)實(shí)，二者有矛盾

理想高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

人生理想認(rèn)識誤區(qū)

渺茫論：共產(chǎn)主義渺茫

懷疑論：科學(xué)社會主義

實(shí)惠論：掙大錢、娶美女

正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的對立統(tǒng)一關(guān)系在對待現(xiàn)實(shí)的問題上，首先應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)與理想是存在差距的，正是因?yàn)檫@種差距，人們才需要理想，理想才更具有感召力，更需要付出努力去追求理想。其次，要實(shí)事求是地分析現(xiàn)實(shí)，既不回避矛盾，也不夸大問題，既不將錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)完全理想化，又不為現(xiàn)實(shí)中存在的某些